WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:05.469 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang 00:00:05.469 --> 00:00:07.469 Ringkasan buku 00:00:07.469 --> 00:00:11.470 Peristiwa dan pelajaran Ramadhan 00:00:11.470 --> 00:00:16.359 Penyair besar itu meninggal 00:00:16.359 --> 00:00:21.640 Ahmed bin Al-Hussein Al-Mutanabbi 00:00:21.640 --> 00:00:22.640 Waktu 00:00:22.640 --> 00:00:24.640 Ramadhan 00:00:24.640 --> 00:00:28.640 Pada tahun 54 dan 300 H 00:00:28.640 --> 00:00:35.380 Puisi adalah salah satu seni manusia 00:00:35.380 --> 00:00:38.380 Tentu saja jiwa mana yang cenderung ke arah itu 00:00:38.380 --> 00:00:41.380 Dan Anda merasa lega saat menyanyikannya 00:00:41.380 --> 00:00:44.380 Nikmati keteduhan saat membacanya dan melihatnya 00:00:44.380 --> 00:00:47.380 Dan dia menyukai hal-hal yang baik 00:00:47.380 --> 00:00:50.380 Dia senang mengulanginya dan mengulanginya 00:00:50.380 --> 00:00:53.380 Bobotnya dan tanda tangan dari kata-katanya 00:00:53.380 --> 00:00:56.380 Emosi menari bersamanya 00:00:56.380 --> 00:00:58.380 Kata ganti meresponsnya 00:00:58.380 --> 00:01:02.380 Lebih dari sekedar prosa, meskipun itu bagus 00:01:02.380 --> 00:01:04.609 Dan puisi Arab yang fasih 00:01:04.609 --> 00:01:06.609 Ini adalah jenis rambut terbaik 00:01:06.609 --> 00:01:10.609 Ini memiliki dampak yang paling dalam dan pernyataan yang paling elegan 00:01:10.609 --> 00:01:12.609 Dan saya menyiksanya dengan kata-kata 00:01:12.609 --> 00:01:14.609 Hanya jiwa yang terasing darinya 00:01:14.609 --> 00:01:17.609 Yang memiliki akses terbatas pada bahasa Arab 00:01:17.609 --> 00:01:19.609 Dan karakternya berubah 00:01:19.609 --> 00:01:21.609 Jadi saya cenderung menggunakan bahasa non-Arab 00:01:21.609 --> 00:01:24.609 Atau dia berbicara atau mendengarkan untuk waktu yang lama 00:01:24.609 --> 00:01:26.609 Untuk dialek sehari-hari 00:01:26.609 --> 00:01:29.609 Puisi yang begitu fasih menjadi asing baginya 00:01:29.609 --> 00:01:32.609 jauh dari budayanya 00:01:32.609 --> 00:01:34.959 Dan puisi dalam Islam 00:01:34.959 --> 00:01:36.959 Pidato yang bagus dan bagus 00:01:36.959 --> 00:01:39.959 Kata-kata buruk itu seperti kata-kata buruk 00:01:39.959 --> 00:01:41.959 Ada puisi yang bagus 00:01:41.959 --> 00:01:44.959 Ada rambut yang buruk 00:01:44.959 --> 00:01:47.959 Kebaikannya adalah orang yang menginginkan kebajikan 00:01:47.959 --> 00:01:51.959 Dia memakai kebijaksanaan dan tujuan 00:01:51.959 --> 00:01:54.959 Ini memberi penerima bagian yang bermanfaat 00:01:54.959 --> 00:01:56.959 Dari ilmu-ilmu Arab 00:01:56.959 --> 00:01:58.959 Tentang kata dan makna 00:01:58.959 --> 00:02:01.959 Dan struktur, kalimat dan gambar 00:02:01.959 --> 00:02:03.959 Dan imajinasi yang berpengaruh 00:02:03.959 --> 00:02:07.959 Puisi yang buruk adalah puisi yang menghasut kejahatan 00:02:07.959 --> 00:02:10.960 Dia memuji mereka yang menyimpang dari kebenaran 00:02:10.960 --> 00:02:12.960 Itu menggores gejalanya 00:02:12.960 --> 00:02:14.960 Itu menyerang diri yang dilindungi 00:02:14.960 --> 00:02:17.960 Ia menunggangi kebohongan, fitnah, dan hawa nafsu 00:02:17.960 --> 00:02:21.960 Sampai pemiliknya mencapai kepentingannya 00:02:21.960 --> 00:02:23.960 Atau merugikan orang lain 00:02:23.960 --> 00:02:27.310 Puisi berada pada skala keadilan 00:02:27.310 --> 00:02:29.310 Toko kelontong dengan konten 00:02:29.310 --> 00:02:31.310 Dan tak satu pun dari mereka 00:02:31.310 --> 00:02:34.310 Puisi atau baris puisi 00:02:34.310 --> 00:02:37.310 Dia mungkin tampil dalam setelan cerah 00:02:37.310 --> 00:02:39.310 Dengan kata-kata yang bagus 00:02:39.310 --> 00:02:42.310 dan komposisi yang direkomendasikan 00:02:42.310 --> 00:02:44.310 Dan di balik frasa itu 00:02:44.310 --> 00:02:46.310 Arti yang luar biasa 00:02:46.310 --> 00:02:48.310 Dan tujuan yang menarik 00:02:48.310 --> 00:02:51.310 Ini adalah puisi yang indah 00:02:51.310 --> 00:02:53.310 Saat dia mempertemukan dua orang baik itu 00:02:53.310 --> 00:02:56.310 Itu mencakup kedua kebajikan tersebut 00:02:56.310 --> 00:02:59.409 Keutamaan struktur dan keutamaan makna 00:02:59.409 --> 00:03:02.409 Tapi kalau strukturnya bagus dan maknanya jelek 00:03:02.409 --> 00:03:05.409 Selamat mencoba bagi yang menyukai rambut bersih 00:03:05.409 --> 00:03:08.409 Ia berhenti pada pendengaran dan penglihatan 00:03:08.409 --> 00:03:11.409 Pengaruhnya tidak lebih dari itu 00:03:11.409 --> 00:03:13.409 Dan kuburan yang bagus di jiwa 00:03:13.409 --> 00:03:15.409 Dan dalam puisi yang bagus 00:03:15.409 --> 00:03:18.409 Orang-orang dari dunia berkompetisi dalam prosa dan puisi 00:03:18.409 --> 00:03:21.409 Dalam mengundangnya dan keberuntungan menimpanya 00:03:21.409 --> 00:03:24.569 Kata Al-Ragheb Al-Isfahani 00:03:24.569 --> 00:03:27.569 Omar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu berkata 00:03:27.569 --> 00:03:30.569 Puisi menenangkan amarah 00:03:30.569 --> 00:03:32.569 Dan apinya padam karenanya 00:03:32.569 --> 00:03:34.569 Dan masyarakat menjadi terinformasi 00:03:34.569 --> 00:03:36.569 Itu diberikan pada cairan 00:03:36.569 --> 00:03:38.569 Dan dia berkata 00:03:38.569 --> 00:03:40.569 Ya, hadiah itu untuk pria terhormat 00:03:40.569 --> 00:03:44.569 Ayat-ayat tersebut dihadirkan di tangan yang membutuhkan 00:03:44.569 --> 00:03:46.569 Orang yang murah hati mencari simpati darinya 00:03:46.569 --> 00:03:49.629 Orang jahat menjadi putus asa karenanya 00:03:49.629 --> 00:03:51.629 kata Abdul Malik 00:03:51.629 --> 00:03:53.629 Pelajari puisi 00:03:53.629 --> 00:03:55.629 Ada keuntungan yang diinginkan 00:03:56.629 --> 00:03:58.759 Dan dia berkata 00:03:58.759 --> 00:04:00.759 Dan setelahnya 00:04:00.759 --> 00:04:04.759 Sastra selalu dicintai 00:04:04.759 --> 00:04:09.759 Dan rekannya, apapun keadaannya, adalah kerabat yang banyak dicari 00:04:09.759 --> 00:04:12.759 Itu adalah salah satu tata krama Arab yang paling hebat 00:04:12.759 --> 00:04:13.759 Rambut 00:04:13.759 --> 00:04:16.759 Yang merupakan kumpulan pernyataan mereka 00:04:16.759 --> 00:04:18.759 Dan pengumpul kebajikan mereka 00:04:18.759 --> 00:04:21.759 Penyebutan hari-hari dan garis keturunan mereka dibatasi 00:04:21.759 --> 00:04:24.759 Dia melestarikan asal-usul mereka dan berbuat lebih baik 00:04:24.759 --> 00:04:26.759 Dan kedatangan serta perhitungan mereka 00:04:26.759 --> 00:04:30.759 Mereka mengharumkan pertemuan teman-temannya dengan wewangiannya 00:04:30.759 --> 00:04:34.759 Mereka tahu keuntungan hari ini dibandingkan kemarin 00:04:34.759 --> 00:04:38.110 Dan dia tidak takut terhadap orang-orang Arab 00:04:38.110 --> 00:04:42.110 Ini adalah bahasa yang dipenuhi oleh penyair-penyair hebat 00:04:42.110 --> 00:04:44.110 Mereka mengabadikannya, jadi dia mengabadikannya 00:04:44.110 --> 00:04:47.110 Dan rambut mereka lebih tinggi dari itu 00:04:47.110 --> 00:04:49.110 Jadi, di atas mereka 00:04:49.110 --> 00:04:51.110 Dan di garis depan mereka 00:04:51.110 --> 00:04:53.110 Ayah saya memberi tahu mereka 00:04:53.110 --> 00:04:56.110 Yang mana itu adalah bulan Ramadhan 00:04:56.110 --> 00:05:00.110 Mulai tahun tiga ratus lima puluh empat Hijriah 00:05:00.110 --> 00:05:03.110 Tanggal kepergiannya dari kehidupan ini 00:05:03.110 --> 00:05:06.980 Namanya, garis keturunan dan kelahirannya 00:05:06.980 --> 00:05:10.170 Dia adalah penyair terkenal dan bijaksana 00:05:10.170 --> 00:05:13.170 Salah satu kehebatan sastra Arab 00:05:13.170 --> 00:05:17.170 Ahmed bin Al-Hussein bin Al-Hassan bin Abdul Samad 00:05:17.170 --> 00:05:20.170 Al-Jaafi Al-Kufi Al-Kindi 00:05:20.170 --> 00:05:23.170 Abu Al-Tayeb Al-Mutanabbi 00:05:23.170 --> 00:05:26.170 Yang memenuhi dunia dan menduduki manusia 00:05:26.170 --> 00:05:30.300 Disebutkan pada tahun tiga ratus tiga Hijriah 00:05:30.300 --> 00:05:34.300 Di Kufah, di sebuah wilayah bernama Kinda 00:05:34.300 --> 00:05:36.300 Hal itu disebabkan olehnya 00:05:36.300 --> 00:05:38.300 Dan dia bukan dari Kanada 00:05:38.300 --> 00:05:40.300 Yang merupakan suatu suku 00:05:40.300 --> 00:05:42.300 Sebaliknya, dia adalah seorang anggota suku 00:05:42.300 --> 00:05:46.300 Dialah Jaafi bin Saad Al-Asharah bin Madhaj 00:05:46.300 --> 00:05:51.420 Alasan memanggilnya Al-Mutanabbi 00:05:51.420 --> 00:05:54.420 Gelar Al-Mutanabbi dilekatkan pada Abu Al-Tayeb 00:05:54.420 --> 00:05:57.420 Lebih dari nama dan nama panggilannya 00:05:57.420 --> 00:06:00.420 Ini membedakan antara swasta dan publik 00:06:00.420 --> 00:06:03.449 Ada cerita yang menggambarkannya seperti itu 00:06:03.449 --> 00:06:07.449 Ali bin Mansour disebutkan dalam suratnya kepada Al-Maarri 00:06:07.449 --> 00:06:10.449 Al-Mutanabbi ditangkap di kementerian 00:06:10.449 --> 00:06:13.449 Ali bin Aissa dan penjara 00:06:13.449 --> 00:06:15.449 Kemudian dia membawanya dan bertanya kepadanya 00:06:15.449 --> 00:06:18.449 Maka dia mengabulkan permohonan kenabian itu 00:06:18.449 --> 00:06:20.449 Jadi dia memerintahkan dia untuk ditampar 00:06:20.449 --> 00:06:22.449 Dia memberinya lima puluh tamparan 00:06:22.449 --> 00:06:24.449 Dia dikembalikan ke tahanan 00:06:24.449 --> 00:06:27.449 Jadi itu terjadi setelah apa yang terjadi padanya 00:06:27.449 --> 00:06:29.449 Dia mengaitkan apa yang terjadi padanya 00:06:29.449 --> 00:06:31.449 Untuk kecerobohan masa muda 00:06:31.449 --> 00:06:35.949 Perjalanan pujiannya 00:06:35.949 --> 00:06:37.949 Itu tidak sama dengan Al-Mutanabbi 00:06:37.949 --> 00:06:39.949 Anda suka hidup dengan kepuasan 00:06:39.949 --> 00:06:41.949 Dan hidup dalam bayangannya 00:06:41.949 --> 00:06:43.949 Tapi itu adalah dirinya sendiri 00:06:43.949 --> 00:06:47.980 Anda melihat cakrawala segala sesuatu tanpa batas 00:06:47.980 --> 00:06:49.980 Juga banyaknya hadiah 00:06:49.980 --> 00:06:51.980 Dia sedang mempersiapkan ciuman untuknya 00:06:51.980 --> 00:06:54.980 Dia pergi menemuinya dimanapun dia berada 00:06:54.980 --> 00:06:57.980 Oleh karena itu, itu dipindahkan antar raja 00:06:57.980 --> 00:06:59.980 Itu tidak diselesaikan dengan siapa pun 00:06:59.980 --> 00:07:03.980 Meskipun lebih baik tinggal bersama Saif al-Dawla 00:07:03.980 --> 00:07:06.980 Dialah yang paling dicintai di antara mereka yang memujinya 00:07:06.980 --> 00:07:09.980 Dengan memujinya, dia menjadi terkenal, dan orang-orang yang tidak menaatinya 00:07:09.980 --> 00:07:11.980 Raja mendambakannya 00:07:11.980 --> 00:07:15.019 Dia bergabung dengan Saif al-Dawla 00:07:15.019 --> 00:07:17.019 Sejak dia bergabung 00:07:17.019 --> 00:07:21.019 Kisarannya tiga puluh tujuh tiga ratus untuk Hijrah 00:07:21.019 --> 00:07:24.050 Dan pujilah dia dengan puisi abadi 00:07:24.050 --> 00:07:29.139 Ibnu Hamdan mengulurkan tangannya kepadanya dengan hadiah yang berlimpah 00:07:29.139 --> 00:07:32.139 Dan mengapa dia mendapat status ini? 00:07:32.139 --> 00:07:34.139 Banyak penyair iri padanya 00:07:34.139 --> 00:07:37.139 Dan Kaca Saif Al-Dawla 00:07:37.139 --> 00:07:39.139 Terjadilah keretakan di antara mereka 00:07:39.139 --> 00:07:42.209 Dan kemudian terjadilah perpisahan 00:07:42.209 --> 00:07:45.209 Itu adalah salah satu alasan kepergiannya 00:07:46.209 --> 00:07:49.209 Dia memberitahunya di Dewan Saif al-Dawla 00:07:49.209 --> 00:07:51.209 Andai saja kamu tidak tahu diri 00:07:51.209 --> 00:07:54.209 Saya tidak terima dipanggil Al-Mutanabbi 00:07:54.209 --> 00:07:56.209 Dan Arti Al-Mutanabbi 00:07:56.209 --> 00:07:58.209 Pembohong 00:07:58.209 --> 00:08:01.209 Orang yang rasional tidak terima disebut pembohong 00:08:01.209 --> 00:08:04.209 Dia menjawab bahwa saya tidak puas dengan ini 00:08:04.209 --> 00:08:08.209 Saya tidak dapat menolak siapa pun yang memanggil saya untuk melakukan hal itu 00:08:08.209 --> 00:08:11.209 Pertengkaran berlanjut di antara mereka 00:08:11.209 --> 00:08:13.209 Hingga Ibnu Khalawi marah 00:08:13.209 --> 00:08:16.209 Dia memukul wajahnya dengan kunci yang dia bawa 00:08:16.209 --> 00:08:18.209 Fashjah 00:08:18.209 --> 00:08:21.209 Dia keluar dengan darah menetes di pakaiannya 00:08:21.209 --> 00:08:25.209 Dia menjadi marah dan meninggalkan Aleppo menuju Mesir 00:08:25.209 --> 00:08:29.209 Tahun 46 300 H 00:08:29.209 --> 00:08:32.429 Femme Kafora Al-Ikhshidid 00:08:32.429 --> 00:08:34.429 Dia memujinya dengan puisi 00:08:34.429 --> 00:08:37.429 Namun ketika dia tidak memuaskannya 00:08:37.429 --> 00:08:40.429 Dia duduk dan meninggalkannya pada malam Hari Raya Kurban 00:08:40.429 --> 00:08:43.429 Tahun 50/300 H 00:08:43.429 --> 00:08:46.460 Kamper berjalan di belakangnya 00:08:46.460 --> 00:08:48.460 Ke berbagai arah 00:08:48.460 --> 00:08:50.460 Dia tidak mengejar ketinggalan 00:08:50.460 --> 00:08:52.460 Kamper adalah janjinya 00:08:52.460 --> 00:08:54.460 Dengan amanat dari beberapa karyanya 00:08:54.460 --> 00:08:57.460 Ketika dia melihat keagungannya dalam puisinya 00:08:57.460 --> 00:09:00.460 Dan Yang Mulia sendiri merasa takut 00:09:00.460 --> 00:09:02.460 Dan dia disalahkan karenanya 00:09:02.460 --> 00:09:03.460 Dan dia berkata 00:09:03.460 --> 00:09:04.460 Oh semuanya 00:09:04.460 --> 00:09:07.460 Siapa yang mengaku kenabian setelah Muhammad? 00:09:07.460 --> 00:09:09.460 Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 00:09:09.460 --> 00:09:12.460 Ama mengklaim kerajaan dengan Kamper 00:09:12.460 --> 00:09:14.460 Itu cukup untukmu 00:09:14.460 --> 00:09:17.620 Setelah Mesir, dia menuju ke Bagdad 00:09:17.620 --> 00:09:19.620 Beberapa orang memujinya 00:09:19.620 --> 00:09:21.620 Dia datang ke Kufah 00:09:21.620 --> 00:09:23.620 Dia memuji putra dekan 00:09:23.620 --> 00:09:27.620 Di pihaknya, dia menerima 30 ribu dinar 00:09:27.620 --> 00:09:29.659 Kemudian dia berbaris ke Persia 00:09:29.659 --> 00:09:32.659 Adud al-Dawla memuji Benbawi 00:09:32.659 --> 00:09:35.659 Jadi dia mengeluarkan banyak uang kepadanya 00:09:35.659 --> 00:09:38.659 Kurang lebih 200 ribu dirham 00:09:38.659 --> 00:09:40.659 Dan itu dikatakan 00:09:40.659 --> 00:09:44.659 Sebaliknya, dia menerima sekitar 30 ribu dinar darinya 00:09:44.659 --> 00:09:47.659 Kemudian seseorang mendatanginya dan bertanya kepadanya 00:09:47.659 --> 00:09:49.659 Artinya, apa yang terbaik 00:09:49.659 --> 00:09:52.659 Ataya Adud Al-Dawla Benbawi 00:09:52.659 --> 00:09:55.659 Atau Ataya Saif al-Dawla Ben Hamdan 00:09:55.659 --> 00:09:57.659 Dan dia berkata 00:09:57.659 --> 00:09:59.659 Ini lebih indah 00:09:59.659 --> 00:10:01.659 Dan itu membutuhkan biaya 00:10:01.659 --> 00:10:03.659 Dan jumlahnya lebih sedikit 00:10:03.659 --> 00:10:06.659 Namun dengan rela dari pihak yang memberikannya 00:10:06.659 --> 00:10:08.659 Karena ini tentang alam 00:10:08.659 --> 00:10:10.659 Ini soal biaya 00:10:10.659 --> 00:10:14.000 Puisi 00:10:14.000 --> 00:10:16.000 Itu adalah puisi bagus ayahku 00:10:16.000 --> 00:10:20.000 Di kelas atas puisi oleh penyair modern 00:10:20.000 --> 00:10:23.000 Puisinya menjadi terkenal 00:10:23.000 --> 00:10:26.000 Itu disebarkan oleh semua orang 00:10:26.000 --> 00:10:29.000 Mulai dari raja, ulama, dan rakyat jelata 00:10:29.000 --> 00:10:32.000 Bahkan kemegahan di gurun pasir 00:10:32.000 --> 00:10:36.000 Karena dia dibedakan oleh keanggunan dan kemegahannya 00:10:36.000 --> 00:10:39.000 Yang bukannya tanpa kelembutan dan fotografi yang bagus 00:10:39.000 --> 00:10:42.000 Luasnya imajinasi dan kedalaman ide 00:10:42.000 --> 00:10:46.000 Kemampuan untuk mengadaptasi kata dan struktur 00:10:46.000 --> 00:10:48.000 Sesuai dengan apa yang dia inginkan 00:10:48.000 --> 00:10:50.419 kata Ibnu Katsir 00:10:50.419 --> 00:10:53.419 Dia termasuk penyair modern 00:10:53.419 --> 00:10:56.419 Seperti Murru’ al-Qais di antara para pelamar 00:10:56.419 --> 00:10:58.419 kata Ibnu Khallikan 00:10:58.419 --> 00:11:01.419 Adapun puisinya ada di bagian akhir 00:11:01.419 --> 00:11:05.639 Al-Mutanabbi mempunyai banyak penentang dan orang-orang yang iri 00:11:05.639 --> 00:11:08.639 Dan mereka lebih dicintai dan dihormati 00:11:08.639 --> 00:11:13.639 Itu sebabnya orang-orang memujinya hingga meninggikannya di atas levelnya 00:11:13.639 --> 00:11:18.639 Yang lain meremehkannya sampai mereka menempatkannya di bawah apa yang pantas diterimanya 00:11:18.639 --> 00:11:20.990 kata Ibnu Khallikan 00:11:20.990 --> 00:11:23.990 Orang-orang dalam puisinya berlapis-lapis 00:11:23.990 --> 00:11:28.990 Sebagian dari mereka lebih mengutamakan Abu Tammam dan orang-orang setelahnya 00:11:28.990 --> 00:11:32.990 Di antara mereka ada yang lebih mengutamakan Abu Tammam dibandingkan dirinya 00:11:32.990 --> 00:11:35.149 kata Abu Abbas 00:11:35.149 --> 00:11:38.149 Ahmed bin Muhammad Al-Nami Al-Shaer 00:11:38.149 --> 00:11:41.149 Ada satu sudut rambut yang tersisa 00:11:41.149 --> 00:11:43.149 Al-Mutanabbi memasukinya 00:11:43.149 --> 00:11:47.149 Saya ingin mendahuluinya dalam dua cara 00:11:47.149 --> 00:11:51.149 Dia memberi tahu mereka apa yang dia katakan sebelumnya 00:11:51.149 --> 00:11:53.149 Salah satunya adalah perkataannya 00:11:53.149 --> 00:11:56.179 Delima keabadian dengan nasi genap 00:11:56.179 --> 00:12:00.179 Hatiku ada di selaput anak panahku 00:12:00.179 --> 00:12:03.179 Jadi saya berteriak ketika saya terkena panah 00:12:03.179 --> 00:12:07.179 Bilahnya patah pada bilahnya 00:12:07.179 --> 00:12:09.279 Dan yang lainnya adalah perkataannya 00:12:09.279 --> 00:12:12.379 Di tengah keramaian, mata akan melihat debu 00:12:12.379 --> 00:12:16.379 Seolah-olah mereka melihat dengan telinga 00:12:16.379 --> 00:12:19.500 Siapa yang lebih baik dari orang yang menghakimi dan menentangnya? 00:12:19.500 --> 00:12:22.500 Ibn al-Atheer dalam contoh serupa 00:12:22.500 --> 00:12:24.500 Dimana katanya 00:12:24.500 --> 00:12:29.659 Dan ketika saya merenungkan puisinya dengan mata termodifikasi jauh dari nafsu 00:12:29.659 --> 00:12:34.659 Itu adalah sumber ilmu yang pemiliknya tidak pernah sesat atau sesat 00:12:34.659 --> 00:12:37.659 Saya menemukan itu dibagi menjadi lima bagian 00:12:37.659 --> 00:12:41.789 Lima tujuan yang unik baginya dan tidak ada yang lain 00:12:41.789 --> 00:12:46.789 Seperlima puisi yang bagus sama dengan puisi lainnya 00:12:46.789 --> 00:12:49.789 Dan lima rambut rata-rata 00:12:49.789 --> 00:12:51.789 Dan lima kurang dari itu 00:12:51.789 --> 00:12:55.789 Dan lima diantaranya mengalami penurunan 00:12:55.789 --> 00:12:57.789 Yang dia tidak pedulikan 00:12:57.789 --> 00:13:00.789 Ketiadaannya lebih baik daripada keberadaannya 00:13:00.789 --> 00:13:03.789 Padahal Abu Al-Tayeb tidak mengatakannya 00:13:03.789 --> 00:13:05.789 Semoga Tuhan melindunginya dari kejahatannya 00:13:05.789 --> 00:13:09.789 Karena dialah yang mendandani dia dengan pakaian orang yang bersalah 00:13:09.789 --> 00:13:14.789 Dan lebarnya Aku jadikan tanda bagi anak panah bangsa-bangsa 00:13:14.789 --> 00:13:18.419 Kisah pembunuhannya 00:13:18.419 --> 00:13:21.419 Kehidupan Abu Al-Tayeb tidak bertahan lama 00:13:21.419 --> 00:13:24.419 Kesombongannya dan kesalahan lidahnya 00:13:24.419 --> 00:13:27.419 Bersandar pada keheranannya sendiri 00:13:27.419 --> 00:13:31.419 Itu semua adalah faktor yang menggali kuburan baginya 00:13:31.419 --> 00:13:35.490 Dia secara aktif mencari kematiannya 00:13:35.490 --> 00:13:38.490 Pelariannya dari Kamper di Mesir 00:13:38.490 --> 00:13:41.490 Ia pun tak luput dari Kid bin Buyeh 00:13:41.490 --> 00:13:46.490 Ketika dia mengarahkan tunggangannya dari Irak menuju Persia 00:13:46.490 --> 00:13:50.490 Dia menghubungi Adud al-Dawla bin Buwayh al-Dailami 00:13:50.490 --> 00:13:51.490 Jadi dia memujinya 00:13:51.490 --> 00:13:54.490 Maka Adud al-Dawla memberinya pahala yang berlimpah 00:13:54.490 --> 00:13:59.490 Ketika Bin Buyeh mengetahui keadaannya dengan Saif al-Dawla 00:13:59.490 --> 00:14:02.490 Dari persahabatan yang lama dan seringnya berdoa 00:14:02.490 --> 00:14:05.490 Dan cinta yang besar di antara mereka 00:14:05.490 --> 00:14:08.490 Karena seseorang telah mengutus dia untuk menanyakannya 00:14:08.490 --> 00:14:13.490 Artinya, betapa bagusnya pemberian Adud al-Dawla bin Buyah 00:14:13.490 --> 00:14:16.490 Atau Ataya Saif al-Dawla bin Hamdan 00:14:16.490 --> 00:14:18.490 Dan dia berkata 00:14:18.490 --> 00:14:21.490 Ini lebih mahal dan lebih mahal 00:14:21.490 --> 00:14:23.490 Dan jumlahnya lebih sedikit 00:14:23.490 --> 00:14:26.490 Namun dengan rela dari pihak yang memberikannya 00:14:26.490 --> 00:14:31.490 Karena ini soal alam dan soal biaya 00:14:31.490 --> 00:14:33.490 Dia menyebutkan hal itu kepada Adud al-Dawla 00:14:33.490 --> 00:14:35.490 Jadi dia marah padanya 00:14:35.490 --> 00:14:38.490 Sekelompok orang Badui menyerbunya 00:14:38.490 --> 00:14:44.490 Mereka menghentikannya ketika dia kembali ke Bagdad 00:14:44.490 --> 00:14:45.490 Dan dikatakan 00:14:45.490 --> 00:14:50.490 Dia sempat menyindir pemimpin mereka, Ibnu Fatkin al-Asadi 00:14:50.490 --> 00:14:53.490 Mereka memblokir jalan 00:14:53.490 --> 00:14:59.490 Itulah sebabnya Adud al-Dawla memerintahkan mereka untuk menyerang dan membunuhnya 00:14:59.490 --> 00:15:03.490 Dan mereka mengambil uang mereka 00:15:03.490 --> 00:15:07.490 Enam puluh penunggang kuda mendatanginya pada hari keempat 00:15:07.490 --> 00:15:11.490 Ramadhan tinggal tiga hari lagi 00:15:11.490 --> 00:15:12.490 Dan itu dikatakan 00:15:12.490 --> 00:15:17.490 Sebaliknya, dia dibunuh pada hari keempat bulan kelima Ramadhan 00:15:17.490 --> 00:15:18.490 Dan itu dikatakan 00:15:18.490 --> 00:15:21.490 Sebaliknya, itu terjadi pada bulan Sya`ban 00:15:21.490 --> 00:15:25.490 Ia turun ke sebuah mata air di bawah pohon relief 00:15:25.490 --> 00:15:28.490 Mejanya dikhususkan untuk dia makan siang 00:15:28.490 --> 00:15:30.490 Dan bersamanya adalah putranya, Mehsed 00:15:30.490 --> 00:15:33.490 Dan lima belas hambanya 00:15:33.490 --> 00:15:35.490 Ketika dia melihat mereka, dia berkata: 00:15:35.490 --> 00:15:39.490 Apakah kamu datang untuk makan siang, wahai wajah-wajah Arab? 00:15:39.490 --> 00:15:43.490 Ketika mereka tidak berbicara, dia merasa jahat 00:15:43.490 --> 00:15:46.490 Jadi dia mengangkat senjata dan kudanya 00:15:46.490 --> 00:15:48.490 Jadi mereka berhenti selama satu jam 00:15:48.490 --> 00:15:52.490 Putranya Mehsed dan beberapa pelayannya terbunuh 00:15:52.490 --> 00:15:55.490 Dan dia ingin dikalahkan 00:15:55.490 --> 00:15:57.490 Dia berkata kepadanya, “Mawla” kepadanya 00:15:57.490 --> 00:16:00.490 Kemana Anda pergi dan berkata? 00:16:00.490 --> 00:16:04.490 Kuda, malam, dan gurun mengenalku 00:16:04.490 --> 00:16:08.490 Pedang, tombak, kertas, dan pena 00:16:08.490 --> 00:16:10.519 Dan dia berkata padanya 00:16:10.519 --> 00:16:12.519 Celakalah kamu, kamu membunuhku 00:16:12.519 --> 00:16:14.519 Lalu kembalilah 00:16:14.519 --> 00:16:16.519 Pemimpin rakyat menikamnya 00:16:16.519 --> 00:16:19.519 Dengan tombak di lehernya, dia membunuhnya 00:16:19.519 --> 00:16:21.519 Kemudian mereka berkumpul di sekelilingnya 00:16:21.519 --> 00:16:23.519 Jadi mereka menikamnya dengan tombak 00:16:23.519 --> 00:16:26.519 Sampai mereka membunuhnya dan mengambil semua miliknya 00:16:26.519 --> 00:16:29.519 Ini dekat Al-Numaniyah 00:16:29.519 --> 00:16:32.519 Dia akan kembali ke Bagdad 00:16:32.519 --> 00:16:34.519 Dan dia dimakamkan di sana 00:16:34.519 --> 00:16:37.549 Ada kisah lain mengenai kematiannya 00:16:37.549 --> 00:16:39.549 Para penerjemah menyebutkan hal itu kepadanya 00:16:39.549 --> 00:16:43.960 Mana yang lebih baik dari puisinya 00:16:43.960 --> 00:16:48.250 Abu Al-Tayeb memiliki banyak ayat terpuji 00:16:48.250 --> 00:16:50.250 Salah satunya adalah perkataannya 00:16:50.250 --> 00:16:53.340 Sekalipun hidup tetap hidup 00:16:53.340 --> 00:16:57.340 Karena jumlah kami, kami telah menyesatkan orang-orang pemberani 00:16:57.340 --> 00:17:00.379 Jika kematian tidak diperlukan 00:17:00.379 --> 00:17:04.380 Ia tidak mampu menjadi seorang pengecut 00:17:04.380 --> 00:17:06.539 Dan dia berkata 00:17:06.539 --> 00:17:09.539 Orang yang paling zalim adalah orang yang iri hati 00:17:09.539 --> 00:17:13.539 Bagi mereka yang menghabiskan hari-harinya dalam kebahagiaan, mereka berfluktuasi 00:17:13.539 --> 00:17:15.660 Dan dia berkata 00:17:15.660 --> 00:17:18.660 Saya tidak melihat adanya kesalahan pada orang 00:17:18.660 --> 00:17:22.660 Seperti kekurangan mereka yang mampu mencapai kesempurnaan 00:17:22.660 --> 00:17:24.730 Dan dia berkata 00:17:24.730 --> 00:17:27.789 Orang yang berakal akan sengsara dalam kebahagiaan dengan pikirannya 00:17:27.789 --> 00:17:31.789 Dan saudara jahiliah diberkahi dalam kesengsaraan 00:17:31.789 --> 00:17:33.950 Dan dia berkata 00:17:33.950 --> 00:17:38.079 Tempat paling berharga di dunia adalah pelana renang 00:17:38.079 --> 00:17:42.079 Pendamping terbaik dalam waktu adalah sebuah buku 00:17:42.079 --> 00:17:44.269 Dan dia berkata 00:17:44.269 --> 00:17:48.339 Dan dari kesusahan dunia, bebas untuk melihatnya 00:17:48.339 --> 00:17:52.339 Tidak perlu berteman dengan musuh 00:17:52.339 --> 00:17:54.529 Dan dia berkata 00:17:54.529 --> 00:17:58.529 Jika Anda berani untuk menghormati Marumi 00:17:58.529 --> 00:18:02.529 Jangan puas dengan apa pun yang kurang dari bintang 00:18:02.529 --> 00:18:06.529 Rasa kematian adalah suatu hal yang tercela 00:18:06.529 --> 00:18:09.529 Seperti rasa kematian dalam suatu hal yang besar 00:18:09.529 --> 00:18:11.750 Dan dia berkata 00:18:11.750 --> 00:18:15.880 Aku merindukanmu dan lihat aku 00:18:15.880 --> 00:18:19.880 Dia menghinaku dan melemparkanku keluar dari tenggorokanku 00:18:19.880 --> 00:18:23.880 Aku tidak bersalah, akulah yang disalahkan karena... 00:18:23.880 --> 00:18:27.880 Aku menaruh harapanku pada orang lain selain Penciptaku 00:18:27.880 --> 00:18:34.609 Peristiwa dan pelajaran Ramadhan