WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:05.469
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

00:00:05.469 --> 00:00:07.469
本书摘要

00:00:07.469 --> 00:00:11.470
斋月活动和课程

00:00:11.470 --> 00:00:16.359
伟大的诗人去世了

00:00:16.359 --> 00:00:21.640
艾哈迈德·本·侯赛因·穆塔纳比

00:00:21.640 --> 00:00:22.640
时间

00:00:22.640 --> 00:00:24.640
斋月

00:00:24.640 --> 00:00:28.640
公元 54 年和 300 年

00:00:28.640 --> 00:00:35.380
诗歌是人类艺术之一

00:00:35.380 --> 00:00:38.380
当然，灵魂倾向于哪些

00:00:38.380 --> 00:00:41.380
当你唱这首歌的时候你会感到轻松

00:00:41.380 --> 00:00:44.380
享受阅读和观看它的阴影

00:00:44.380 --> 00:00:47.380
而且她喜欢美好的事物

00:00:47.380 --> 00:00:50.380
她喜欢不断地重复

00:00:50.380 --> 00:00:53.380
它的重量和单词的签名

00:00:53.380 --> 00:00:56.380
情感与她共舞

00:00:56.380 --> 00:00:58.380
代词回应它

00:00:58.380 --> 00:01:02.380
胜过散文，哪怕再好

00:01:02.380 --> 00:01:04.609
还有雄辩的阿拉伯诗歌

00:01:04.609 --> 00:01:06.609
这是最好的头发类型

00:01:06.609 --> 00:01:10.609
它具有最深刻的影响和最优雅的表述

00:01:10.609 --> 00:01:12.609
我用言语折磨她

00:01:12.609 --> 00:01:14.609
只有灵魂与之疏远

00:01:14.609 --> 00:01:17.609
阿拉伯语的使用受到限制

00:01:17.609 --> 00:01:19.609
而她的性格也发生了变化

00:01:19.609 --> 00:01:21.609
所以我倾向于非阿拉伯语言

00:01:21.609 --> 00:01:24.609
或者她说了或听了很长时间

00:01:24.609 --> 00:01:26.609
对于口语方言

00:01:26.609 --> 00:01:29.609
如此雄辩的诗歌对她来说变得陌生了

00:01:29.609 --> 00:01:32.609
远离它的文化

00:01:32.609 --> 00:01:34.959
以及伊斯兰教的诗歌

00:01:34.959 --> 00:01:36.959
和好的演讲一样好

00:01:36.959 --> 00:01:39.959
脏话就跟脏话一样

00:01:39.959 --> 00:01:41.959
有好诗

00:01:41.959 --> 00:01:44.959
有不好的头发

00:01:44.959 --> 00:01:47.959
他的善是渴望美德的人

00:01:47.959 --> 00:01:51.959
他充满智慧和目标

00:01:51.959 --> 00:01:54.959
它给予接收者受益份额

00:01:54.959 --> 00:01:56.959
来自阿拉伯科学

00:01:56.959 --> 00:01:58.959
词语和意义

00:01:58.959 --> 00:02:01.959
还有结构、句子和图片

00:02:01.959 --> 00:02:03.959
和有影响力的想象力

00:02:03.959 --> 00:02:07.959
糟糕的诗歌会煽动罪恶

00:02:07.959 --> 00:02:10.960
他赞扬那些偏离真理的人

00:02:10.960 --> 00:02:12.960
它抓伤了症状

00:02:12.960 --> 00:02:14.960
它攻击受保护的自我

00:02:14.960 --> 00:02:17.960
他骑着谎言、诽谤和情欲

00:02:17.960 --> 00:02:21.960
直到它的主人实现他的利益

00:02:21.960 --> 00:02:23.960
或者伤害别人

00:02:23.960 --> 00:02:27.310
诗歌是正义的天平

00:02:27.310 --> 00:02:29.310
有内容的杂货店

00:02:29.310 --> 00:02:31.310
而他们两个都没有

00:02:31.310 --> 00:02:34.310
诗或诗行

00:02:34.310 --> 00:02:37.310
他可能会穿着鲜艳的西装出现

00:02:37.310 --> 00:02:39.310
用好话

00:02:39.310 --> 00:02:42.310
以及推荐的组合

00:02:42.310 --> 00:02:44.310
在那些短语的褶皱中

00:02:44.310 --> 00:02:46.310
精彩寓意

00:02:46.310 --> 00:02:48.310
和有趣的目的

00:02:48.310 --> 00:02:51.310
这是美丽的诗

00:02:51.310 --> 00:02:53.310
当他把两个好人聚集在一起的时候

00:02:53.310 --> 00:02:56.310
它包括这两种美德

00:02:56.310 --> 00:02:59.409
结构之德与意义之德

00:02:59.409 --> 00:03:02.409
但如果它的结构是好的而它的含义是丑陋的

00:03:02.409 --> 00:03:05.409
祝那些喜欢干净头发的人好运

00:03:05.409 --> 00:03:08.409
它止于听觉和视觉

00:03:08.409 --> 00:03:11.409
影响并不超出这个范围

00:03:11.409 --> 00:03:13.409
以及灵魂中的美好坟墓

00:03:13.409 --> 00:03:15.409
并在好诗中

00:03:15.409 --> 00:03:18.409
世界人民进行散文和诗歌比赛

00:03:18.409 --> 00:03:21.409
邀请他并为他带来好运

00:03:21.409 --> 00:03:24.569
拉格布·伊斯法哈尼 说

00:03:24.569 --> 00:03:27.569
奥马尔·本·哈塔卜，愿上帝对他感到满意，说

00:03:27.569 --> 00:03:30.569
诗可以平息愤怒

00:03:30.569 --> 00:03:32.569
火也被它扑灭了

00:03:32.569 --> 00:03:34.569
人们变得知情

00:03:34.569 --> 00:03:36.569
它被赋予液体

00:03:36.569 --> 00:03:38.569
他说

00:03:38.569 --> 00:03:40.569
是的，这份礼物是送给尊贵的人的

00:03:40.569 --> 00:03:44.569
诗句呈现在有需要的人手中

00:03:44.569 --> 00:03:46.569
慷慨的人寻求她的同情

00:03:46.569 --> 00:03:49.629
卑鄙的人因此而灰心丧气

00:03:49.629 --> 00:03:51.629
阿卜杜勒·马利克说

00:03:51.629 --> 00:03:53.629
学诗

00:03:53.629 --> 00:03:55.629
还有一些值得期待的优点

00:03:56.629 --> 00:03:58.759
他说

00:03:58.759 --> 00:04:00.759
然后之后

00:04:00.759 --> 00:04:04.759
文学一直受到人们的喜爱

00:04:04.759 --> 00:04:09.759
而它的同伴，无论在什么情况下，都是受人追捧的亲人

00:04:09.759 --> 00:04:12.759
这是最伟大的阿拉伯礼仪之一

00:04:12.759 --> 00:04:13.759
头发

00:04:13.759 --> 00:04:16.759
这是他们声明的集合

00:04:16.759 --> 00:04:18.759
以及他们仁慈的收集者

00:04:18.759 --> 00:04:21.759
限制提及他们的日子和血统

00:04:21.759 --> 00:04:24.759
他保留了他们的起源并且做得更好

00:04:24.759 --> 00:04:26.759
他们的到来和清算

00:04:26.759 --> 00:04:30.759
他们用芬芳滋润同伴的聚会

00:04:30.759 --> 00:04:34.759
他们知道今天比昨天的优势

00:04:34.759 --> 00:04:38.110
他并不害怕阿拉伯人民

00:04:38.110 --> 00:04:42.110
这是一种充满了伟大诗人的语言

00:04:42.110 --> 00:04:44.110
他们让她永垂不朽，她也让他们永垂不朽

00:04:44.110 --> 00:04:47.110
而且他们的头发比那还高

00:04:47.110 --> 00:04:49.110
所以，在他们之上

00:04:49.110 --> 00:04:51.110
并在他们的最前线

00:04:51.110 --> 00:04:53.110
我父亲提醒他们

00:04:53.110 --> 00:04:56.110
斋月是哪一个月

00:04:56.110 --> 00:05:00.110
从伊斯兰历三百五十四年开始

00:05:00.110 --> 00:05:03.110
他离开此生的日期

00:05:03.110 --> 00:05:06.980
他的名字、血统和出生

00:05:06.980 --> 00:05:10.170
他是著名而睿智的诗人

00:05:10.170 --> 00:05:13.170
阿拉伯文学的辉煌之一

00:05:13.170 --> 00:05:17.170
艾哈迈德·本·侯赛因·本·哈桑·本·阿卜杜勒·萨马德

00:05:17.170 --> 00:05:20.170
贾菲·库菲·金迪

00:05:20.170 --> 00:05:23.170
阿布·塔耶布·穆塔纳比

00:05:23.170 --> 00:05:26.170
谁充满了世界并占领了人们

00:05:26.170 --> 00:05:30.300
公元三百零三年曾被提及

00:05:30.300 --> 00:05:34.300
在库法，一个叫 Kinda 的地方

00:05:34.300 --> 00:05:36.300
这都归功于她

00:05:36.300 --> 00:05:38.300
而且他不是来自加拿大

00:05:38.300 --> 00:05:40.300
哪个是部落

00:05:40.300 --> 00:05:42.300
相反，他是一个部落成员

00:05:42.300 --> 00:05:46.300
他是贾菲·本·萨阿德·阿沙拉·本·马达哈吉

00:05:46.300 --> 00:05:51.420
称他为 Al-Mutanabbi 的原因

00:05:51.420 --> 00:05:54.420
阿布·塔耶布 (Abu Al-Tayeb) 获得了穆塔纳比 (Al-Mutanabbi) 的头衔

00:05:54.420 --> 00:05:57.420
不仅仅是他的名字和昵称

00:05:57.420 --> 00:06:00.420
它区分了私人和公共

00:06:00.420 --> 00:06:03.449
有一个故事是这样形容的

00:06:03.449 --> 00:06:07.449
阿里·本·曼苏尔在给 Al-Maarri 的信中提到

00:06:07.449 --> 00:06:10.449
Al-Mutanabbi 在该部被捕

00:06:10.449 --> 00:06:13.449
阿里·本·艾萨和监禁

00:06:13.449 --> 00:06:15.449
然后把他带过来问他

00:06:15.449 --> 00:06:18.449
所以他承认了先知的恳求

00:06:18.449 --> 00:06:20.449
于是下令扇他耳光

00:06:20.449 --> 00:06:22.449
他打了他五十巴掌

00:06:22.449 --> 00:06:24.449
他被送回拘留所

00:06:24.449 --> 00:06:27.449
所以事情发生在他的事情之后

00:06:27.449 --> 00:06:29.449
他将发生在他身上的事情归因于

00:06:29.449 --> 00:06:31.449
为了青春的肆无忌惮

00:06:31.449 --> 00:06:35.949
他的赞美之旅

00:06:35.949 --> 00:06:37.949
它与 Al-Mutanabbi 不一样

00:06:37.949 --> 00:06:39.949
你喜欢知足常乐的生活

00:06:39.949 --> 00:06:41.949
并生活在它的阴影下

00:06:41.949 --> 00:06:43.949
但这是他自己

00:06:43.949 --> 00:06:47.980
你看到事物的视野没有限制

00:06:47.980 --> 00:06:49.980
还有丰富的礼物

00:06:49.980 --> 00:06:51.980
她正准备给他一个吻

00:06:51.980 --> 00:06:54.980
无论她在哪里，他都会去找她

00:06:54.980 --> 00:06:57.980
因此，它在国王之间转移

00:06:57.980 --> 00:06:59.980
没有和任何人和解

00:06:59.980 --> 00:07:03.980
即使留在赛义夫·道拉身边更好

00:07:03.980 --> 00:07:06.980
他是那些赞美他的人中最受喜爱的

00:07:06.980 --> 00:07:09.980
因称赞他而名声大噪，而那些不服从他的人

00:07:09.980 --> 00:07:11.980
国王们垂涎欲滴

00:07:11.980 --> 00:07:15.019
他加入了赛义夫·道拉

00:07:15.019 --> 00:07:17.019
自从他加入

00:07:17.019 --> 00:07:21.019
希吉拉的范围是三十七和三百

00:07:21.019 --> 00:07:24.050
并以不朽的诗篇来歌颂他

00:07:24.050 --> 00:07:29.139
伊本·哈姆丹向他伸出了手，送上了一份慷慨的礼物

00:07:29.139 --> 00:07:32.139
而他为何能有这样的地位呢？

00:07:32.139 --> 00:07:34.139
许多诗人羡慕他

00:07:34.139 --> 00:07:37.139
和玻璃·赛义夫·阿尔-道拉

00:07:37.139 --> 00:07:39.139
他们之间产生了裂痕

00:07:39.139 --> 00:07:42.209
然后就是分离

00:07:42.209 --> 00:07:45.209
这是他离开的原因之一

00:07:46.209 --> 00:07:49.209
他在赛义夫·道拉委员会中告诉他

00:07:49.209 --> 00:07:51.209
如果你只是无知的话

00:07:51.209 --> 00:07:54.209
我不接受被称为 Al-Mutanabbi

00:07:54.209 --> 00:07:56.209
Al-Mutanabbi 的含义

00:07:56.209 --> 00:07:58.209
骗子

00:07:58.209 --> 00:08:01.209
理性的人不接受被称为骗子

00:08:01.209 --> 00:08:04.209
他回复说我对此不满意

00:08:04.209 --> 00:08:08.209
我无法拒绝任何打电话给我的人

00:08:08.209 --> 00:08:11.209
他们之间的争吵仍在继续

00:08:11.209 --> 00:08:13.209
直到伊本·卡拉维生气

00:08:13.209 --> 00:08:16.209
他用随身携带的钥匙打了自己的脸

00:08:16.209 --> 00:08:18.209
法什贾

00:08:18.209 --> 00:08:21.209
他出来时衣服上沾满了血

00:08:21.209 --> 00:08:25.209
他很生气，离开阿勒颇前往埃及

00:08:25.209 --> 00:08:29.209
历年 46 300 历

00:08:29.209 --> 00:08:32.429
卡福拉·伊赫希迪德女士

00:08:32.429 --> 00:08:34.429
他用诗来赞美他

00:08:34.429 --> 00:08:37.429
但当他没有满足他的时候

00:08:37.429 --> 00:08:40.429
祭祀之夜，他坐下来离开他

00:08:40.429 --> 00:08:43.429
50/300 历年

00:08:43.429 --> 00:08:46.460
香樟走在他身后

00:08:46.460 --> 00:08:48.460
前往各个方向

00:08:48.460 --> 00:08:50.460
他没有追上

00:08:50.460 --> 00:08:52.460
樟脑是他的承诺

00:08:52.460 --> 00:08:54.460
受他的一些作品委托

00:08:54.460 --> 00:08:57.460
当他在诗歌中看到他的崇高之情时

00:08:57.460 --> 00:09:00.460
而殿下自己也害怕了

00:09:00.460 --> 00:09:02.460
他因此受到指责

00:09:02.460 --> 00:09:03.460
他说

00:09:03.460 --> 00:09:04.460
哦人们

00:09:04.460 --> 00:09:07.460
穆罕默德之后谁声称自己是先知？

00:09:07.460 --> 00:09:09.460
愿上帝保佑他并赐予他平安

00:09:09.460 --> 00:09:12.460
阿玛与樟脑宣称王国

00:09:12.460 --> 00:09:14.460
这对你来说就足够了

00:09:14.460 --> 00:09:17.620
离开埃及后，他前往巴格达

00:09:17.620 --> 00:09:19.620
一些人称赞它

00:09:19.620 --> 00:09:21.620
他来到库法

00:09:21.620 --> 00:09:23.620
他称赞院长的儿子

00:09:23.620 --> 00:09:27.620
就他而言，他收到了3万第纳尔

00:09:27.620 --> 00:09:29.659
然后他进军波斯

00:09:29.659 --> 00:09:32.659
阿杜德·道拉赞扬本巴维

00:09:32.659 --> 00:09:35.659
于是就放了很多钱给他

00:09:35.659 --> 00:09:38.659
约20万迪拉姆

00:09:38.659 --> 00:09:40.659
据说

00:09:40.659 --> 00:09:44.659
相反，他从中收到了大约3万第纳尔

00:09:44.659 --> 00:09:47.659
然后有人来找他问他

00:09:47.659 --> 00:09:49.659
也就是说，什么是最好的

00:09:49.659 --> 00:09:52.659
阿塔亚·阿杜德·道拉·本巴维

00:09:52.659 --> 00:09:55.659
或阿塔亚·赛义夫·道拉·本·哈姆丹

00:09:55.659 --> 00:09:57.659
他说

00:09:57.659 --> 00:09:59.659
这个更漂亮

00:09:59.659 --> 00:10:01.659
并且需要花费

00:10:01.659 --> 00:10:03.659
而且这些还比较少

00:10:03.659 --> 00:10:06.659
但给予者心甘情愿

00:10:06.659 --> 00:10:08.659
因为它关乎自然

00:10:08.659 --> 00:10:10.659
这是关于成本的

00:10:10.659 --> 00:10:14.000
诗歌

00:10:14.000 --> 00:10:16.000
这是我父亲的好诗

00:10:16.000 --> 00:10:20.000
现代诗人的上层诗歌

00:10:20.000 --> 00:10:23.000
他的诗歌名声大噪

00:10:23.000 --> 00:10:26.000
被所有人传承了下来

00:10:26.000 --> 00:10:29.000
从国王、学者到平民百姓

00:10:29.000 --> 00:10:32.000
就连沙漠里的辉煌

00:10:32.000 --> 00:10:36.000
因为他以他的优雅和华丽而著称

00:10:36.000 --> 00:10:39.000
这并不缺乏温柔和良好的摄影

00:10:39.000 --> 00:10:42.000
想象力的广度和想法的深度

00:10:42.000 --> 00:10:46.000
适应单词和结构的能力

00:10:46.000 --> 00:10:48.000
按照他想要的

00:10:48.000 --> 00:10:50.419
伊本·凯瑟尔说

00:10:50.419 --> 00:10:53.419
他是现代诗人之一

00:10:53.419 --> 00:10:56.419
就像申请者中的 Murru’ al-Qais 一样

00:10:56.419 --> 00:10:58.419
伊本哈利坎说

00:10:58.419 --> 00:11:01.419
至于他的诗，在最后

00:11:01.419 --> 00:11:05.639
穆塔纳比有很多反对者和嫉妒者

00:11:05.639 --> 00:11:08.639
他们更受爱戴和尊敬

00:11:08.639 --> 00:11:13.639
这就是为什么人们称赞他，甚至将他抬高到高于他的水平。

00:11:13.639 --> 00:11:18.639
其他人贬低他，直到他们把他置于他应得的之下

00:11:18.639 --> 00:11:20.990
伊本哈利坎说

00:11:20.990 --> 00:11:23.990
他诗中的人物层次分明

00:11:23.990 --> 00:11:28.990
他们中的一些人偏爱阿布·塔曼和他之后的人

00:11:28.990 --> 00:11:32.990
其中有些人更喜欢阿布·塔曼而不是他

00:11:32.990 --> 00:11:35.149
阿布·阿巴斯说

00:11:35.149 --> 00:11:38.149
艾哈迈德·本·穆罕默德·纳米·沙尔

00:11:38.149 --> 00:11:41.149
还剩下一角头发

00:11:41.149 --> 00:11:43.149
阿尔-穆塔纳比进入其中

00:11:43.149 --> 00:11:47.149
我想在两个方面领先于他

00:11:47.149 --> 00:11:51.149
他告诉他们他之前说过的话

00:11:51.149 --> 00:11:53.149
其中之一就是他的一句话

00:11:53.149 --> 00:11:56.179
永恒的石榴配米饭

00:11:56.179 --> 00:12:00.179
我的心在我的箭膜中

00:12:00.179 --> 00:12:03.179
所以当我被箭射中时我大喊

00:12:03.179 --> 00:12:07.179
刀片上的刀片断了

00:12:07.179 --> 00:12:09.279
另一个是他的说法

00:12:09.279 --> 00:12:12.379
在人群中，眼睛会看到灰尘

00:12:12.379 --> 00:12:16.379
就好像他们用耳朵看一样

00:12:16.379 --> 00:12:19.500
有谁比评判他、反对他的人更好呢？

00:12:19.500 --> 00:12:22.500
伊本·阿瑟尔 (Ibn al-Atheer) 的类似例子

00:12:22.500 --> 00:12:24.500
他说的地方

00:12:24.500 --> 00:12:29.659
当我用一种远离激情的改变的眼光思考他的诗时

00:12:29.659 --> 00:12:34.659
它是知识的源泉，它的拥有者从未误入歧途或误入歧途

00:12:34.659 --> 00:12:37.659
我发现它分为五个部分

00:12:37.659 --> 00:12:41.789
五是他独有的目的

00:12:41.789 --> 00:12:46.789
好诗的五分之一等于别人的诗

00:12:46.789 --> 00:12:49.789
平均头发的五根

00:12:49.789 --> 00:12:51.789
比这个少五个

00:12:51.789 --> 00:12:55.789
其中五个正在下降

00:12:55.789 --> 00:12:57.789
他不在乎

00:12:57.789 --> 00:13:00.789
它的缺席比它的存在更好

00:13:00.789 --> 00:13:03.789
即使阿布·塔耶布没有说过

00:13:03.789 --> 00:13:05.789
愿上帝保护他免受邪恶的侵害

00:13:05.789 --> 00:13:09.789
因为她是那个让他穿上指责者衣服的人

00:13:09.789 --> 00:13:14.789
我把它的宽度作为万国箭的标志

00:13:14.789 --> 00:13:18.419
他被谋杀的故事

00:13:18.419 --> 00:13:21.419
阿布·塔耶布的生命并没有持续多久

00:13:21.419 --> 00:13:24.419
他的傲慢和他的失言

00:13:24.419 --> 00:13:27.419
依靠自己的奇迹

00:13:27.419 --> 00:13:31.419
都是给他挖坟的因素

00:13:31.419 --> 00:13:35.490
她正在积极寻求他的死亡

00:13:35.490 --> 00:13:38.490
他逃离埃及的坎普尔

00:13:38.490 --> 00:13:41.490
他也未能幸免于基德·本·布耶 (Kid bin Buyeh)

00:13:41.490 --> 00:13:46.490
当他指挥他的坐骑从伊拉克前往波斯时

00:13:46.490 --> 00:13:50.490
他联系了 Adud al-Dawla bin Buwayh al-Dailami

00:13:50.490 --> 00:13:51.490
于是夸他

00:13:51.490 --> 00:13:54.490
因此阿杜德·道拉（Adud al-Dawla）奖励了他丰厚的报酬

00:13:54.490 --> 00:13:59.490
当本·布耶（Bin Buyeh）知道他与赛义夫·道拉（Saif al-Dawla）的情况时

00:13:59.490 --> 00:14:02.490
来自长期的陪伴和频繁的祈祷

00:14:02.490 --> 00:14:05.490
还有他们之间伟大的爱情

00:14:05.490 --> 00:14:08.490
因为有人派他来问他

00:14:08.490 --> 00:14:13.490
也就是说，阿杜德·道拉·本·布亚的礼物有多好

00:14:13.490 --> 00:14:16.490
或阿塔亚·赛义夫·道拉·本·哈姆丹

00:14:16.490 --> 00:14:18.490
他说

00:14:18.490 --> 00:14:21.490
这个越来越贵了

00:14:21.490 --> 00:14:23.490
而且这些还比较少

00:14:23.490 --> 00:14:26.490
但给予者心甘情愿

00:14:26.490 --> 00:14:31.490
因为这与自然有关，而且与成本有关

00:14:31.490 --> 00:14:33.490
他向 Adud al-Dawla 提到了这一点

00:14:33.490 --> 00:14:35.490
所以她对他生气

00:14:35.490 --> 00:14:38.490
一群贝都因人入侵了他

00:14:38.490 --> 00:14:44.490
当他返回巴格达时他们拦住了他

00:14:44.490 --> 00:14:45.490
据说

00:14:45.490 --> 00:14:50.490
他讽刺了他们的领袖伊本·法特金·阿萨迪

00:14:50.490 --> 00:14:53.490
他们挡住了路

00:14:53.490 --> 00:14:59.490
这就是为什么阿杜德·道拉指示他们攻击他并杀死他

00:14:59.490 --> 00:15:03.490
他们拿走了他们的钱

00:15:03.490 --> 00:15:07.490
第四天有六十名骑手来到他身边

00:15:07.490 --> 00:15:11.490
斋月还剩三天

00:15:11.490 --> 00:15:12.490
据说

00:15:12.490 --> 00:15:17.490
相反，他是在斋月五号的第四天被杀的

00:15:17.490 --> 00:15:18.490
据说

00:15:18.490 --> 00:15:21.490
相反，那是在沙班

00:15:21.490 --> 00:15:25.490
他来到一棵解脱树下的泉水处

00:15:25.490 --> 00:15:28.490
他的桌子被留出来供他吃午饭

00:15:28.490 --> 00:15:30.490
和他在一起的是他的儿子麦赫塞德

00:15:30.490 --> 00:15:33.490
还有他的十五个仆人

00:15:33.490 --> 00:15:35.490
当他看到他们时，他说：

00:15:35.490 --> 00:15:39.490
哦，阿拉伯面孔，你来吃午饭了吗？

00:15:39.490 --> 00:15:43.490
当他们不说话时，他感到邪恶

00:15:43.490 --> 00:15:46.490
于是他拿起武器和马匹

00:15:46.490 --> 00:15:48.490
于是他们停了一个小时

00:15:48.490 --> 00:15:52.490
他的儿子梅赫塞德和他的一些仆人被杀

00:15:52.490 --> 00:15:55.490
他想被打败

00:15:55.490 --> 00:15:57.490
他对他说：“Mawla”

00:15:57.490 --> 00:16:00.490
你到哪里去说？

00:16:00.490 --> 00:16:04.490
马匹、夜晚和沙漠都认识我

00:16:04.490 --> 00:16:08.490
剑、矛、纸、笔

00:16:08.490 --> 00:16:10.519
并且对他说

00:16:10.519 --> 00:16:12.519
你有祸了，你杀了我

00:16:12.519 --> 00:16:14.519
然后回来

00:16:14.519 --> 00:16:16.519
人民领袖刺伤了他

00:16:16.519 --> 00:16:19.519
他用长矛插在他的脖子上，把他杀了

00:16:19.519 --> 00:16:21.519
然后他们聚集在他周围

00:16:21.519 --> 00:16:23.519
于是他们用长矛刺他

00:16:23.519 --> 00:16:26.519
直到他们杀了他并夺走了他拥有的一切

00:16:26.519 --> 00:16:29.519
这是 Al-Numaniyah 附近

00:16:29.519 --> 00:16:32.519
他正在返回巴格达

00:16:32.519 --> 00:16:34.519
他被埋在那里

00:16:34.519 --> 00:16:37.549
关于他的死还有另一种说法

00:16:37.549 --> 00:16:39.549
翻译们向他提到了这一点

00:16:39.549 --> 00:16:43.960
比他的诗更好

00:16:43.960 --> 00:16:48.250
阿布·塔耶布有许多值得称赞的诗句

00:16:48.250 --> 00:16:50.250
其中之一就是他的一句话

00:16:50.250 --> 00:16:53.340
就算生命还活着

00:16:53.340 --> 00:16:57.340
因为我们的人数，我们让勇敢者误入歧途

00:16:57.340 --> 00:17:00.379
如果死亡没有必要

00:17:00.379 --> 00:17:04.380
做不了懦夫

00:17:04.380 --> 00:17:06.539
他说

00:17:06.539 --> 00:17:09.539
最不公正的人是那些变得嫉妒的人

00:17:09.539 --> 00:17:13.539
对于那些在幸福中度过日子的人来说，他们会波动

00:17:13.539 --> 00:17:15.660
他说

00:17:15.660 --> 00:17:18.660
我没有看到人们有任何缺点

00:17:18.660 --> 00:17:22.660
就像缺乏那些能够完美的人一样

00:17:22.660 --> 00:17:24.730
他说

00:17:24.730 --> 00:17:27.789
有理智的人在他的头脑的幸福中是痛苦的

00:17:27.789 --> 00:17:31.789
无知的兄弟在苦难中得到祝福

00:17:31.789 --> 00:17:33.950
他说

00:17:33.950 --> 00:17:38.079
世界上最珍贵的地方是游泳鞍

00:17:38.079 --> 00:17:42.079
时间最好的陪伴是书

00:17:42.079 --> 00:17:44.269
他说

00:17:44.269 --> 00:17:48.339
从世界的苦难中，它可以自由地看到

00:17:48.339 --> 00:17:52.339
没有必要与敌人成为朋友

00:17:52.339 --> 00:17:54.529
他说

00:17:54.529 --> 00:17:58.529
如果你为了纪念丸美而冒险

00:17:58.529 --> 00:18:02.529
不要满足于任何低于星星的东西

00:18:02.529 --> 00:18:06.529
死亡的滋味是一件卑鄙的事

00:18:06.529 --> 00:18:09.529
就像一件大事中死亡的滋味

00:18:09.529 --> 00:18:11.750
他说

00:18:11.750 --> 00:18:15.880
我想念你，看着我

00:18:15.880 --> 00:18:19.880
她侮辱了我，把我从喉咙里扔了出来

00:18:19.880 --> 00:18:23.880
不是我的错，是我的错，因为……

00:18:23.880 --> 00:18:27.880
我把希望寄托在造物主以外的人身上

00:18:27.880 --> 00:18:34.609
斋月活动和课程