خلاصه مفاهیم اهل سنت
دانستن علل پدیده های کیهانی نافی هدف از انجام آنها نیست
جستجوی علل پدیده های طبیعی اساساً قابل اعتراض نیست
از کسوف، کسوف، زلزله، آتشفشان، سیل، طوفان و غیره
اما آنچه مذموم و ممنوع است، محدود کردن تفسیر مادی از این پدیده هاست
ادعای مرتبط ساختن علل به علل آنها
و فراموش كردن اينكه خداوند متعال مسئول امر و خالق اسباب و اسباب آنهاست.
و انکار این که خداوند بندگانش را با نشانه های کیهانی خود می ترساند
و خداوند متعال می فرماید
ما آیات نمی فرستیم مگر با ترس
اگر عذاب ما را برایشان نیاورده بود، دعا می کردند
اما دلهایشان سخت شد و شیطان کاری را که انجام می دادند در نظرشان پسندیده جلوه داد
ایشان رضی الله عنه فرمودند
خورشيد و ماه با مرگ و زندگي کسي تحت الشعاع قرار نمي گيرند
اما آنها نشانه های خدا هستند
خداوند بندگانش را با آنها می ترساند
اگر خورشید گرفتگی دیدید
پس به یاد خدا باشید تا آنها نجات پیدا کنند
موافقت کرد
به کسانی گفته می شود که وقوع خورشید گرفتگی را توضیح می دهند
سوگند که ماه بین آن و زمین بیفتد
نور آن از زمین مسدود می شود و خسوف رخ می دهد
و همچنین تعبیر ماه گرفتگی
با قرار گرفتن در سایه زمین
تابش خورشید بر او منعکس نمی شود و دیده نمی شود
اینها گفته می شود
آنچه شما می گویید درست است
حاوی توضیح علت وقوع خسوف و کسوف است
اما چه کسی این دلیل را ایجاد کرده است؟
چرا مدام و مرتب اتفاق نمی افتد؟
اما به ندرت اتفاق می افتد
در فواصل زمانی مکرر رخ می دهد
پاسخ این است که
آن دو از نشانه های خدا هستند
او علل آنها را ایجاد می کند
هر وقت بخواهد آنها را با علم و حکمت خود انجام می دهد
برای ترساندن بندگان خود و به عنوان نمونه و مجازات
به خدا قسم وقتی هلاک شدی با باد سرد برگشتند
علت آن را در زمستان پیدا کنید
به شدت سرد و کشنده باشد
داناترین پیامبر هود
تا به قومش هشدار دهد که عذابی برایشان خواهد آمد
حرف آخر در این مورد
پدیده های طبیعی به دلایلی رخ می دهند
خداوند متعال او را نگران کرد و آفرید
با توجه به درایت و مدیریت او
و در آن آیات و درس بساز
برای افرادی که ایمان دارند