WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.160
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:03.160 --> 00:00:39.240
التعليق اللطيف

00:00:39.240 --> 00:00:42.240
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

00:00:42.240 --> 00:00:45.270
حفظه الله

00:00:45.270 --> 00:00:46.270
سورة المزمل

00:00:46.270 --> 00:00:49.270
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:49.270 --> 00:00:52.270
الحمد لله والسلام على رسول الله

00:00:52.270 --> 00:00:55.270
التعليق اللطيف على بطاقات التعريف

00:00:55.270 --> 00:00:58.560
ووصلنا إلى سورة المزمل

00:00:58.560 --> 00:01:00.560
ولي معها ثلاث وقفات

00:01:00.560 --> 00:01:03.560
الأول مع ترتيب نجول السورة

00:01:03.560 --> 00:01:07.909
قال تعد الثالثة بعد القلم وقبل المدثر

00:01:07.909 --> 00:01:09.939
كما عرفتم

00:01:09.939 --> 00:01:15.099
فإن الكتاب يقوم على ذكر هذه الرواية المشهورة

00:01:15.099 --> 00:01:19.099
فتعد الثالثة أي على الرواية المشهورة

00:01:19.099 --> 00:01:21.099
بعد القلم وقبل المدثر

00:01:21.099 --> 00:01:24.099
يعني أنه بعد العلق نزلت القلم

00:01:24.099 --> 00:01:26.099
ثم المزمل ثم المدثر

00:01:26.099 --> 00:01:28.140
هكذا هي الرواية المشهورة

00:01:28.140 --> 00:01:31.489
لكن جاء التعقيب على هذا

00:01:31.489 --> 00:01:37.670
والروايات الصحيحة تدفع أن تكون القلم سابقة لها

00:01:37.670 --> 00:01:41.670
كما أن ظاهر ما في الصحيح أن المدثرة تلت العلق

00:01:41.670 --> 00:01:45.219
كما سيأتي في نزول المدثر

00:01:45.219 --> 00:01:48.219
فالذي صحيح هو الطهر المعاشور

00:01:48.219 --> 00:01:51.599
وتجدونه في الكلامة على هذه السور

00:01:51.599 --> 00:01:53.599
لأن العلق طبعا هي الأولى

00:01:53.599 --> 00:02:01.730
ثم المدثر ثم المزمل ثم قد تكون القلم رابعة

00:02:01.730 --> 00:02:05.079
طبعا إذا قلنا أنها الأولى أو الثانية أو الثالثة

00:02:05.079 --> 00:02:07.079
فلنعني أنها نزلت جميعا

00:02:07.079 --> 00:02:12.080
فالشورة العلق هي الأولى بالنظر إلى بعضها

00:02:12.080 --> 00:02:18.080
لكن ما اكتملت إلا بعد ذلك بمدة كانت نزلت فيها شور أخرى متعددة

00:02:18.080 --> 00:02:25.240
يعني أن سورة العلق ليست متصلة زمانيا من أولها إلى آخرها

00:02:25.240 --> 00:02:27.240
ولم تنزل دفعة واحدة طبعا

00:02:27.240 --> 00:02:30.430
وإنما كانت بينهما سور

00:02:30.430 --> 00:02:36.430
فإذا قيل إن سورة كذا هي الثالثة في النزول أو الرابعة في النزول يعني باعتبار بعضها

00:02:36.430 --> 00:02:39.430
لا يشترط أن تكون نزلت كلها دفعة واحدة

00:02:39.430 --> 00:02:45.430
ولا يشترط أن تكون نزلت منجمة إلى أن انتهت ثم بدأت سورة أخرى

00:02:46.430 --> 00:02:49.430
الموقف الثاني أنه ذكر لها سبب نزول وحيد

00:02:49.430 --> 00:02:51.430
وهذا قد يلفت الانتباه

00:02:51.430 --> 00:02:54.909
إذ يتصور الإنسان أن أولها نزل لسبب

00:02:54.909 --> 00:02:58.909
وهذا يعني فيه مجال الاختلاف حقيقة

00:02:58.909 --> 00:03:01.909
بعضهم يرى أن أولها نزل لسبب

00:03:01.909 --> 00:03:04.199
أن سورة المزمل

00:03:04.199 --> 00:03:09.199
لخلاف المدثر فهذه أكيد آية المدثر نزلت لسبب واضح الصحيح

00:03:09.199 --> 00:03:13.199
ولكن هل نزل أول سورة المزمل

00:03:13.199 --> 00:03:17.199
لسبب أم لا هذا هو محل السؤال هنا

00:03:17.199 --> 00:03:19.199
أو هذا محل الكلام هنا

00:03:19.199 --> 00:03:24.229
فكثير من كتب أسباب النزول لا تذكروا سبب نزول أول سورة

00:03:24.229 --> 00:03:27.229
وإنما تذكروا سبب نزول آخرها

00:03:27.229 --> 00:03:31.360
وهذا هو الذي تم الاكتفاء به

00:03:31.360 --> 00:03:35.460
لكن احتمال أن يكون نزل أولها لسبب وارد

00:03:35.460 --> 00:03:40.460
وتجدونه أيضا في تفسير التحرير

00:03:41.580 --> 00:03:45.710
بقية الوقت الثالثة وهي مع موضوع السورة

00:03:45.710 --> 00:03:52.939
فالتأمل في مقاطعها يبين أنها بمثابة التجهيز الإيماني للدعاة إلى الله

00:03:52.939 --> 00:03:57.939
قبل الدعوة والنذارة التي تأتينا في سورة المدثر

00:03:57.939 --> 00:04:03.939
كانت سورة المزمل تجهز الدعاة وسيدهم صلى الله عليه وسلم

00:04:03.939 --> 00:04:05.939
التجهيز الإيماني

00:04:05.939 --> 00:04:10.419
بقيام الليل والذكر والتبتر

00:04:10.419 --> 00:04:20.019
وهو أمر ينبغي أن يلاحظه المربون في من يهيئونهم ليكونوا دعاة إلى الحق

00:04:20.019 --> 00:04:23.439
كما أنهم يرعون ذلك في أنفسهم

00:04:23.439 --> 00:04:27.439
وهنيئا لمن رزق ذلك التوجيه من بداياته

00:04:27.439 --> 00:04:32.439
فكان في بدايات استقامته وطلبه للعلم

00:04:32.439 --> 00:04:37.439
ورغوته في الخير وإنقاذ البشرية مما هي فيه

00:04:37.439 --> 00:04:44.019
هنيئا لمن رزق وقتها من يوجهه إلى التجهيز الإيماني

00:04:44.019 --> 00:04:49.019
وإلى هذه المعاني العظيمة الموجودة في سورة المزمل

00:04:49.019 --> 00:04:54.019
ينبغي أن يعكفى الدعاة والمربون على هذه الآيات

00:04:54.019 --> 00:05:02.019
يتأملون فيها ويستخرجون منها منهجا يربون عليه أبناء الأمة دعاة المستقبل

00:05:02.019 --> 00:05:06.019
وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

00:05:06.019 --> 00:05:08.019
والحمد لله رب العالمين