WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.160
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে

00:00:03.160 --> 00:00:39.240
চমৎকার মন্তব্য

00:00:39.240 --> 00:00:42.240
ডক্টর মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন ওমর নাসিফ

00:00:42.240 --> 00:00:45.270
আল্লাহ তাকে রক্ষা করুন

00:00:45.270 --> 00:00:46.270
সূরা আল-মুজ্জাম্মিল

00:00:46.270 --> 00:00:49.270
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে

00:00:49.270 --> 00:00:52.270
প্রশংসা আল্লাহর জন্য এবং আল্লাহর রাসূলের উপর শান্তি বর্ষিত হোক

00:00:52.270 --> 00:00:55.270
আইডি কার্ড সম্পর্কে চমৎকার মন্তব্য

00:00:55.270 --> 00:00:58.560
এবং আমরা সূরা আল-মুজ্জাম্মিল পৌঁছলাম

00:00:58.560 --> 00:01:00.560
এতে তিনটি বিরতি রয়েছে

00:01:00.560 --> 00:01:03.560
প্রথমটি সূরার আয়াতের বিন্যাস নিয়ে

00:01:03.560 --> 00:01:07.909
তিনি বলেন, এটি কলমের পর তৃতীয় এবং মুদ্দাথিরের আগে

00:01:07.909 --> 00:01:09.939
আপনি জানেন

00:01:09.939 --> 00:01:15.099
বইটি এই বিখ্যাত উপন্যাস অবলম্বনে তৈরি

00:01:15.099 --> 00:01:19.099
এটি তৃতীয়, অর্থাৎ বিখ্যাত বর্ণনা অনুসারে

00:01:19.099 --> 00:01:21.099
কলমের পরে আর মুদ্দাথিরের আগে

00:01:21.099 --> 00:01:24.099
মানে জোঁকের পর কলম নেমে এসেছে

00:01:24.099 --> 00:01:26.099
তারপর আল-মুজ্জাম্মিল, তারপর আল-মুদ্দাত্থির

00:01:26.099 --> 00:01:28.140
এটি বিখ্যাত উপন্যাস

00:01:28.140 --> 00:01:31.489
তবে এ নিয়ে মন্তব্যও ছিল

00:01:31.489 --> 00:01:37.670
প্রামাণিক বর্ণনার জন্য কলমটি তাদের আগে থাকা প্রয়োজন

00:01:37.670 --> 00:01:41.670
এছাড়াও, সহীহ গ্রন্থে যা প্রতীয়মান হয় তা হল জোঁকের পরে চাদর রয়েছে

00:01:41.670 --> 00:01:45.219
যেমনটি আল-মুদ্দাছসির নাযিলের মধ্যে উল্লেখ করা হবে

00:01:45.219 --> 00:01:48.219
যা সত্য তা হল সাধারণ বিশুদ্ধতা

00:01:48.219 --> 00:01:51.599
আপনি এই সূরা শব্দের মধ্যে এটি পাবেন

00:01:51.599 --> 00:01:53.599
কারণ জোঁক অবশ্যই প্রথম

00:01:53.599 --> 00:02:01.730
তারপর আল-মুদ্দাত্থির, তারপর আল-মুজ্জাম্মিল, তারপর কলম হতে পারে চতুর্থ

00:02:01.730 --> 00:02:05.079
অবশ্যই, আমরা যদি বলি এটি প্রথম, দ্বিতীয় বা তৃতীয়

00:02:05.079 --> 00:02:07.079
ধরা যাক তারা সবাই নেমে এসেছে

00:02:07.079 --> 00:02:12.080
জোঁক প্রথম তাদের কারো কারো দিকে তাকায়

00:02:12.080 --> 00:02:18.080
কিন্তু কিছু সময়ের পরে এটি সম্পূর্ণ হয়নি, এই সময়ে আরও কয়েকটি আয়াত অবতীর্ণ হয়েছিল

00:02:18.080 --> 00:02:25.240
এর অর্থ হল সূরা আল-আলাক এর শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত সময়ের সাথে সংযুক্ত নয়

00:02:25.240 --> 00:02:27.240
এটা একযোগে নেমে আসেনি, অবশ্যই

00:02:27.240 --> 00:02:30.430
কিন্তু তাদের মধ্যে একটি প্রাচীর ছিল

00:02:30.430 --> 00:02:36.430
যদি বলা হয় যে সূরা অমুক অমুক তৃতীয় বা চতুর্থ অবতীর্ণ হবে, তাহলে এর অর্থ হল তাদের কিছু বিবেচনা করা।

00:02:36.430 --> 00:02:39.430
এটি একবারে ডাউনলোড করা আবশ্যক নয়

00:02:39.430 --> 00:02:45.430
একটি সূরা শেষ না হওয়া পর্যন্ত অন্য সূরা শুরু হওয়া আবশ্যক নয়

00:02:46.430 --> 00:02:49.430
দ্বিতীয় অবস্থানটি হল যে তিনি তার কাছে নেমে আসার একটি একক কারণ উল্লেখ করেছেন

00:02:49.430 --> 00:02:51.430
এটি মনোযোগ আকর্ষণ করতে পারে

00:02:51.430 --> 00:02:54.909
একজন ব্যক্তি কল্পনা করে যে তাদের মধ্যে প্রথমটি একটি কারণে প্রকাশিত হয়েছিল

00:02:54.909 --> 00:02:58.909
এর মানে পার্থক্যের জন্য আসল জায়গা রয়েছে

00:02:58.909 --> 00:03:01.909
তাদের মধ্যে কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে প্রথমটি একটি কারণে প্রকাশিত হয়েছিল

00:03:01.909 --> 00:03:04.199
সেই সূরা আল-মুজ্জাম্মিল

00:03:04.199 --> 00:03:09.199
আল-মুদ্দাত্থিরের বিপরীতে, এটি অবশ্যই আল-মুদ্দাত্থিরের আয়াত যা একটি স্পষ্ট এবং সঠিক কারণে অবতীর্ণ হয়েছিল।

00:03:09.199 --> 00:03:13.199
তবে কি প্রথম সূরা আল-মুজ্জাম্মিল নাজিল হয়েছিল?

00:03:13.199 --> 00:03:17.199
কোন কারণে বা না, এই প্রশ্ন এখানে

00:03:17.199 --> 00:03:19.199
অথবা এই আমরা এখানে কি সম্পর্কে কথা বলা হয়

00:03:19.199 --> 00:03:24.229
নাযিলের কারণ সম্পর্কিত অনেক গ্রন্থে প্রথম সূরা নাযিলের কারণ উল্লেখ করা হয়নি

00:03:24.229 --> 00:03:27.229
বরং এর শেষ অবতীর্ণ হওয়ার কারণ তারা মনে রেখেছেন

00:03:27.229 --> 00:03:31.360
এতেই সন্তুষ্ট ছিল

00:03:31.360 --> 00:03:35.460
কিন্তু এটা সম্ভব যে প্রথমটি একটি কারণে নেমে এসেছে

00:03:35.460 --> 00:03:40.460
আপনি তাফসির আল-তাহরীরেও এটি খুঁজে পেতে পারেন

00:03:41.580 --> 00:03:45.710
বাকি সময়, তৃতীয়টি সূরার বিষয় নিয়ে

00:03:45.710 --> 00:03:52.939
এর অনুচ্ছেদগুলি ধ্যান করা দেখায় যে এটি ঈশ্বরের কাছে আহ্বানকারীদের জন্য বিশ্বাসের প্রস্তুতি হিসাবে কাজ করে

00:03:52.939 --> 00:03:57.939
সূরা আল-মুদ্দাসসিরে আমাদের কাছে যে আহ্বান ও সতর্কবাণী আসে তার আগে

00:03:57.939 --> 00:04:03.939
সূরা আল-মুজ্জাম্মিল প্রচারক এবং তাদের মাস্টার প্রস্তুত করার জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন

00:04:03.939 --> 00:04:05.939
বিশ্বাসের প্রস্তুতি

00:04:05.939 --> 00:04:10.419
রাতের নামাজ, যিকির এবং অঙ্গচ্ছেদ করার মাধ্যমে

00:04:10.419 --> 00:04:20.019
এটি এমন একটি বিষয় যা শিক্ষাবিদদের মনে রাখা উচিত যারা তাদেরকে সত্যের প্রচারক হতে প্রস্তুত করে

00:04:20.019 --> 00:04:23.439
এটাকে তারা নিজেদের মধ্যে লালনও করে

00:04:23.439 --> 00:04:27.439
শুরু থেকেই যাকে সেই নির্দেশনা দেওয়া হয়েছে তাকে অভিনন্দন

00:04:27.439 --> 00:04:32.439
এটি তার সততা এবং জ্ঞানের সাধনার শুরুতে ছিল

00:04:32.439 --> 00:04:37.439
এবং তার মঙ্গল কামনা এবং মানবতাকে যা আছে তা থেকে বাঁচানোর জন্য

00:04:37.439 --> 00:04:44.019
অভিনন্দন যার কাছে তাকে সেই সময়ে বিশ্বাসের প্রস্তুতির জন্য গাইড করার জন্য কেউ আছে

00:04:44.019 --> 00:04:49.019
এবং এই মহান অর্থের জন্য সূরা আল-মুজ্জাম্মিল পাওয়া যায়

00:04:49.019 --> 00:04:54.019
প্রচারক ও শিক্ষাবিদদের উচিত এই আয়াতগুলোর প্রতি মনোযোগ দেওয়া

00:04:54.019 --> 00:05:02.019
তারা এটির উপর ধ্যান করে এবং এটি থেকে একটি পাঠ্যক্রম বের করে যার ভিত্তিতে তারা জাতির সন্তানদের ভবিষ্যতের প্রচারক হিসাবে গড়ে তুলবে

00:05:02.019 --> 00:05:06.019
আল্লাহ আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) ও তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সকল সাহাবীদের উপর বরকত বর্ষণ করুন

00:05:06.019 --> 00:05:08.019
সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের পালনকর্তা আল্লাহর