WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:03.160 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang 00:00:03.160 --> 00:00:39.240 Komentar yang bagus 00:00:39.240 --> 00:00:42.240 Oleh Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 00:00:42.240 --> 00:00:45.270 Semoga Tuhan melindunginya 00:00:45.270 --> 00:00:46.270 Surat Al-Muzzammil 00:00:46.270 --> 00:00:49.270 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang 00:00:49.270 --> 00:00:52.270 Alhamdulillah dan salam sejahtera bagi Rasulullah 00:00:52.270 --> 00:00:55.270 Komentar yang bagus tentang kartu identitas 00:00:55.270 --> 00:00:58.560 Dan kami sampai di Surat Al-Muzzammil 00:00:58.560 --> 00:01:00.560 Ini memiliki tiga jeda 00:01:00.560 --> 00:01:03.560 Yang pertama adalah dengan susunan ayat surah 00:01:03.560 --> 00:01:07.909 Beliau mengatakan, ini adalah yang ketiga setelah pena dan sebelum muddatsir 00:01:07.909 --> 00:01:09.939 Seperti yang Anda tahu 00:01:09.939 --> 00:01:15.099 Buku ini didasarkan pada novel terkenal ini 00:01:15.099 --> 00:01:19.099 Ini adalah yang ketiga, menurut narasi terkenal 00:01:19.099 --> 00:01:21.099 Setelah pena dan sebelum muddathir 00:01:21.099 --> 00:01:24.099 Artinya setelah lintah, pulpennya turun 00:01:24.099 --> 00:01:26.099 Lalu Al-Muzzammil, lalu Al-Muddathtsir 00:01:26.099 --> 00:01:28.140 Ini adalah novel terkenal 00:01:28.140 --> 00:01:31.489 Namun ada komentar mengenai hal ini 00:01:31.489 --> 00:01:37.670 Narasi shahih mengharuskan pena mendahuluinya 00:01:37.670 --> 00:01:41.670 Dan yang tampak dalam Sahih adalah jubah itu diikuti oleh lintah 00:01:41.670 --> 00:01:45.219 Seperti yang akan disebutkan dalam wahyu Al-Muddaththir 00:01:45.219 --> 00:01:48.219 Yang benar adalah kemurnian umum 00:01:48.219 --> 00:01:51.599 Anda akan menemukannya dalam kata-kata di surah ini 00:01:51.599 --> 00:01:53.599 Karena lintah tentu saja yang pertama 00:01:53.599 --> 00:02:01.730 Lalu al-Muddaththir, lalu al-Muzzammil, lalu pena mungkin yang keempat 00:02:01.730 --> 00:02:05.079 Tentu saja kalau kita bilang yang pertama, kedua, atau ketiga 00:02:05.079 --> 00:02:07.079 Artinya mereka semua turun 00:02:07.079 --> 00:02:12.080 Lintah adalah orang pertama yang melihat beberapa di antaranya 00:02:12.080 --> 00:02:18.080 Namun baru selesai beberapa waktu kemudian, ketika beberapa ayat lain diturunkan 00:02:18.080 --> 00:02:25.240 Artinya Surat Al-Alaq tidak terhubung waktu dari awal sampai akhir 00:02:25.240 --> 00:02:27.240 Tentu saja, hal itu tidak terjadi sekaligus 00:02:27.240 --> 00:02:30.430 Tapi ada tembok di antara mereka 00:02:30.430 --> 00:02:36.430 Jika dikatakan surat ini dan itu adalah surat yang ketiga diturunkan atau keempat yang diturunkan, maka berarti memperhitungkan sebagian darinya. 00:02:36.430 --> 00:02:39.430 Tidak perlu mengunduh semuanya sekaligus 00:02:39.430 --> 00:02:45.430 Tidak perlu suatu surah diturunkan sampai surah itu berakhir dan kemudian surah yang lain dimulai 00:02:46.430 --> 00:02:49.430 Posisi kedua adalah bahwa dia menyebutkan kepadanya satu alasan untuk turun 00:02:49.430 --> 00:02:51.430 Hal ini mungkin menarik perhatian 00:02:51.430 --> 00:02:54.909 Sebagaimana seseorang membayangkan bahwa yang pertama diturunkan karena suatu alasan 00:02:54.909 --> 00:02:58.909 Artinya, ada ruang nyata untuk perbedaan 00:02:58.909 --> 00:03:01.909 Beberapa dari mereka percaya bahwa yang pertama diturunkan karena suatu alasan 00:03:01.909 --> 00:03:04.199 Yaitu Surat Al-Muzzammil 00:03:04.199 --> 00:03:09.199 Berbeda dengan Al-Muddaththir, ayat Al-Muddaththir ini tentu diturunkan dengan alasan yang jelas dan benar. 00:03:09.199 --> 00:03:13.199 Namun apakah Surat Al-Muzzammil pertama kali diturunkan? 00:03:13.199 --> 00:03:17.199 Entah kenapa atau tidak, inilah pertanyaannya di sini 00:03:17.199 --> 00:03:19.199 Atau inilah yang sedang kita bicarakan di sini 00:03:19.199 --> 00:03:24.229 Banyak buku tentang alasan turunnya wahyu tidak menyebutkan alasan turunnya surat pertama 00:03:24.229 --> 00:03:27.229 Sebaliknya mereka teringat akan alasan turunnya wahyu yang terakhir itu 00:03:27.229 --> 00:03:31.360 Inilah yang membuat saya puas 00:03:31.360 --> 00:03:35.460 Tapi mungkin saja yang pertama turun karena suatu alasan 00:03:35.460 --> 00:03:40.460 Anda juga dapat menemukannya di Tafsir al-Tahrir 00:03:41.580 --> 00:03:45.710 Selebihnya, yang ketiga dengan subjek surah 00:03:45.710 --> 00:03:52.939 Merenungkan ayat-ayatnya menunjukkan bahwa ini berfungsi sebagai persiapan iman bagi mereka yang berseru kepada Tuhan 00:03:52.939 --> 00:03:57.939 Sebelum seruan dan peringatan yang datang kepada kita dalam surat Al-Muddaththir 00:03:57.939 --> 00:04:03.939 Surat Al-Muzzammil digunakan untuk mempersiapkan para khatib dan gurunya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 00:04:03.939 --> 00:04:05.939 Persiapan iman 00:04:05.939 --> 00:04:10.419 Dengan salat malam, zikir, dan amputasi 00:04:10.419 --> 00:04:20.019 Ini adalah sesuatu yang harus diperhatikan oleh para pendidik dalam diri mereka yang mempersiapkan mereka menjadi pengkhotbah kebenaran 00:04:20.019 --> 00:04:23.439 Mereka juga memupuk hal ini dalam diri mereka sendiri 00:04:23.439 --> 00:04:27.439 Selamat kepada siapa pun yang diberi bimbingan itu sejak awal 00:04:27.439 --> 00:04:32.439 Itu adalah awal dari integritasnya dan pencarian ilmunya 00:04:32.439 --> 00:04:37.439 Dan keinginannya untuk kebaikan dan menyelamatkan umat manusia dari apa yang ada di dalamnya 00:04:37.439 --> 00:04:44.019 Selamat bagi siapa pun yang memiliki seseorang untuk membimbingnya dalam persiapan iman saat itu 00:04:44.019 --> 00:04:49.019 Dan makna-makna agung tersebut terdapat dalam Surat Al-Muzzammil 00:04:49.019 --> 00:04:54.019 Para pengkhotbah dan pendidik harus fokus pada ayat-ayat ini 00:04:54.019 --> 00:05:02.019 Mereka merenungkannya dan mengambil darinya sebuah kurikulum yang akan menjadi landasan bagi mereka untuk membesarkan putra-putra bangsa sebagai pengkhotbah masa depan 00:05:02.019 --> 00:05:06.019 Semoga Tuhan memberkati Nabi kita Muhammad dan keluarga serta para sahabatnya 00:05:06.019 --> 00:05:08.019 Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam