WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:03.160 Во имя Бога Милостивого, Милосердного 00:00:03.160 --> 00:00:39.240 Хороший комментарий 00:00:39.240 --> 00:00:42.240 Доктор Мухаммад бин Абдель Азиз бин Омар Насиф 00:00:42.240 --> 00:00:45.270 Да хранит его Бог 00:00:45.270 --> 00:00:46.270 Сурат Аль-Музаммиль 00:00:46.270 --> 00:00:49.270 Во имя Бога Милостивого, Милосердного 00:00:49.270 --> 00:00:52.270 Хвала Аллаху и мир Посланнику Аллаха 00:00:52.270 --> 00:00:55.270 Хороший комментарий по поводу удостоверений личности 00:00:55.270 --> 00:00:58.560 И мы достигли Сурат Аль-Муззаммиль. 00:00:58.560 --> 00:01:00.560 Там три паузы 00:01:00.560 --> 00:01:03.560 Первый — с расположением аятов суры. 00:01:03.560 --> 00:01:07.909 Он сказал, что это третье место после загона и перед муддатиром. 00:01:07.909 --> 00:01:09.939 Как вы знаете 00:01:09.939 --> 00:01:15.099 Книга написана по мотивам этого знаменитого романа. 00:01:15.099 --> 00:01:19.099 Оно третье, то есть по известному повествованию 00:01:19.099 --> 00:01:21.099 После пера и перед муддатиром 00:01:21.099 --> 00:01:24.099 Значит, после пиявок ручка сошла 00:01:24.099 --> 00:01:26.099 Затем Аль-Муззаммиль, затем Аль-Муддатсир. 00:01:26.099 --> 00:01:28.140 Это знаменитый роман 00:01:28.140 --> 00:01:31.489 Но был комментарий по этому поводу 00:01:31.489 --> 00:01:37.670 Подлинные повествования требуют, чтобы им предшествовало перо. 00:01:37.670 --> 00:01:41.670 Кроме того, в Сахихе говорится, что за плащом следуют пиявки. 00:01:41.670 --> 00:01:45.219 Как будет упомянуто в откровении Аль-Муддастира. 00:01:45.219 --> 00:01:48.219 Что верно, так это обычная чистота 00:01:48.219 --> 00:01:51.599 Вы найдете это в словах этих сур. 00:01:51.599 --> 00:01:53.599 Потому что пиявки, конечно, первые 00:01:53.599 --> 00:02:01.730 Затем аль-Муддатсир, затем аль-Муззаммиль, затем перо может быть четвертым. 00:02:01.730 --> 00:02:05.079 Конечно, если мы скажем, что это первое, второе или третье 00:02:05.079 --> 00:02:07.079 Давайте иметь в виду, что они все спустились 00:02:07.079 --> 00:02:12.080 На некоторых из них первыми смотрят пиявки 00:02:12.080 --> 00:02:18.080 Но оно было завершено лишь некоторое время спустя, во время которого были ниспосланы еще несколько стихов. 00:02:18.080 --> 00:02:25.240 Это означает, что Сурат Аль-Аляк не связан во времени от начала до конца. 00:02:25.240 --> 00:02:27.240 Это произошло не сразу, конечно. 00:02:27.240 --> 00:02:30.430 Но между ними была стена 00:02:30.430 --> 00:02:36.430 Если сказано, что такая-то сура является третьей или четвертой из ниспосланных, то это означает принятие некоторых из них во внимание. 00:02:36.430 --> 00:02:39.430 Не обязательно скачивать все сразу 00:02:39.430 --> 00:02:45.430 Не обязательно ниспосылать суру до тех пор, пока она не закончится, а затем не начнется другая сура. 00:02:46.430 --> 00:02:49.430 Вторая позиция заключается в том, что он назвал ей единственную причину своего ухода. 00:02:49.430 --> 00:02:51.430 Это может привлечь внимание 00:02:51.430 --> 00:02:54.909 Как человек представляет, что первый из них был раскрыт не просто так 00:02:54.909 --> 00:02:58.909 Это означает, что есть реальное пространство для различий 00:02:58.909 --> 00:03:01.909 Некоторые из них считают, что первый был раскрыт не просто так 00:03:01.909 --> 00:03:04.199 Эта сура «Аль-Муззаммиль» 00:03:04.199 --> 00:03:09.199 В отличие от «Аль-Муддатсир», этот стих «Аль-Муддатсир», безусловно, был ниспослан по ясной и правильной причине. 00:03:09.199 --> 00:03:13.199 Но была ли ниспослана первая сура «Аль-Муззаммиль»? 00:03:13.199 --> 00:03:17.199 По какой-то причине или нет, вот в чем вопрос 00:03:17.199 --> 00:03:19.199 Или вот о чем мы говорим 00:03:19.199 --> 00:03:24.229 Во многих книгах о причинах откровения не упоминается причина ниспослания первой суры. 00:03:24.229 --> 00:03:27.229 Скорее, они вспомнили причину откровения последнего из них. 00:03:27.229 --> 00:03:31.360 Вот чем остался доволен 00:03:31.360 --> 00:03:35.460 Но возможно, что первый сошел не просто так 00:03:35.460 --> 00:03:40.460 Вы также можете найти это в Тафсир ат-Тахрир. 00:03:41.580 --> 00:03:45.710 В остальное время третья посвящена теме суры. 00:03:45.710 --> 00:03:52.939 Размышление над его отрывками показывает, что они служат подготовкой к вере для тех, кто взывает к Богу. 00:03:52.939 --> 00:03:57.939 Перед призывом и предупреждением, которое приходит к нам в суре «Аль-Муддатсир». 00:03:57.939 --> 00:04:03.939 Сурат Аль-Муззаммиль использовался для подготовки проповедников и их учителя, да благословит его Господь и дарует ему мир. 00:04:03.939 --> 00:04:05.939 Подготовка к вере 00:04:05.939 --> 00:04:10.419 Молясь ночью, памятуя и ампутируя 00:04:10.419 --> 00:04:20.019 Это то, что педагоги должны учитывать в тех, кто готовит их стать проповедниками истины. 00:04:20.019 --> 00:04:23.439 Они также воспитывают это в себе 00:04:23.439 --> 00:04:27.439 Поздравляем тех, кому было дано это руководство с самого начала. 00:04:27.439 --> 00:04:32.439 Это было в начале его честности и стремления к знаниям. 00:04:32.439 --> 00:04:37.439 И его стремление к добру и спасению человечества от того, в чем оно находится. 00:04:37.439 --> 00:04:44.019 Поздравляем всех, у кого есть кто-то, кто поможет ему подготовиться к вере в то время. 00:04:44.019 --> 00:04:49.019 И этим великим значениям, найденным в суре «Аль-Муззаммиль» 00:04:49.019 --> 00:04:54.019 Проповедникам и педагогам следует сосредоточиться на этих стихах. 00:04:54.019 --> 00:05:02.019 Они размышляют над этим и извлекают из него учебную программу, по которой они будут воспитывать сыновей нации как будущих проповедников. 00:05:02.019 --> 00:05:06.019 Да благословит Бог нашего Пророка Мухаммада, его семью и всех его сподвижников. 00:05:06.019 --> 00:05:08.019 Слава Богу, Господу миров