最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
ナオミ・アル・ムサラ
パレスチナはパレスチナ人だけの問題なのでしょうか？
これがこの質問に対するほぼ答えです
それは、礼拝堂の祝福から得られるこれらの休止と停止の最大の成果の 1 つです。
法的忠誠心が弱いため
そしてその問題と宗教的な教義の関係
そして誤解を招くメディアマシンが指示した
この問題を軽減し、その本当の内容を空にするには
まず、非常に重要な事実を確立しなければなりません
アルアクサモスクの話です
エルサレムの街の話です
そしてパレスチナ、パレスチナ全体について話します
レバントの中心はどこですか
あの祝福された聖地
これらすべての部分を分離することはできません
人工的なラベルと地理を使用して
紛争の初めに
この問題はほとんどのイスラム教徒の心の中にあった
それはイスラムの問題です
噂、嘘、冗談を広めた後
弱い宗教的道徳
民族主義側の文化が蔓延していた
それがアラブ問題として卓越したものになるまで
昔
それから少しずつ
輪が小さくなった
問題はどんどん短くなっていきました
非常線諸国の問題になるまで
次にパレスチナ問題
それはパレスチナ人自身に関わることだ
それは最大の真実であり、最大の問題である
心に、思いに、心にしっかりと定着させるべきもの
そしてイスラム教徒の考え方さえも
過小評価してはいけないもの
またはそれを無視し、どんな状況でも無視します
すべてのイスラム教徒は自分自身、自分の行動、アプローチを見直す必要がある
そしてそれに対する彼の信念と行動
それが善き、聖なる、祝福された土地の大義です
それは国民全体の問題です
神が地球の表面に創造物を創造して以来、
その時が来るまで
それらは密接な関係にあるため、
一神教の啓示とメッセージとともに
序盤、中盤、終盤
パレスチナ問題はアラブだと言ったら
イスラム教ではありません
責任と対立の輪から抜け出します
13億人以上の非アラブ系イスラム教徒
パレスチナ問題だけに還元すれば
一部報道機関でも噂されています
意図的または非意図的
1,500万を超えない数に制限されます
こうして私たちはこの問題を自らの手で解決します
敵が求めているのはこれだ
彼らはそのために懸命な努力をしている
したがって、敵はこの問題に関する噂、嘘、捏造を広めます。
魂の信頼を揺るがすために
このことから、パレスチナ人は自分たちの土地をユダヤ人に売りました。
残念ながらこれは大嘘です
ほとんどの人が信じてた
アル・アクサに対する人々の関心と責任に悪影響を及ぼした
自分の土地を売った者は誰でも悲惨な離散収容所で暮らすことになる
惨めで惨めな生き方の中で
自分の土地を売却した人は、これまでに売却した後、再びその土地を請求する人はいますか?
自分の土地を売った人は、どんな代償を払ってでも返して欲しいと主張する人がいますか?
それでは、ユダヤ人が国際的な場で公式文書を作成したという話を聞いたことがありますか?
「これは私たちが土地を買ったという証拠になるので、要求しないでください」と言いました。
そんなことは今も起こらないし、これからも起こらない
なぜこの問題は国家の問題ではないのでしょうか？
これまでの滞在を通じて、私たちはこの地球の富に関する多くの偉大な真実、美徳、出来事について言及してきました。
これは最初のキブラと2番目に設立されたモスクです
人々が旅行する3番目のモスクです
反キリストが立ち入らない4つのモスクのうちの1つ
預言者たちは移住し、その出身地、そしてそこに彼らの墓がある
その他多くの特質
この土地がなかったら
しかし、それは私たちの愛する人の道です、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そして彼の昇天
それがすべてのイスラム教徒の男性と女性の問題であるだけで十分です
肌の色、人種、国籍、言語に関係なく
そうでなければ、なぜ女性はエルサレムに奉仕するために自分の胎内にあるものを築くと誓うのでしょうか？
国家の問題だから
モーセはなぜ聖地の郊外に埋葬されるよう求めたのでしょうか。
入ることができなかったので、
国家の問題だから
神が喜んでくださるように、オマルはなぜ個人的にエルサレムの鍵を受け取りに来たのでしょうか。
彼はエジプトからシンド州まで統治した
彼の治世中に千以上の州、村、都市が開かれたと言われています。
彼はエルサレム以外のどの鍵も受け取りませんでした
その場所の重要性と神聖さについて
そしてそれはイスラム教徒のものです
そこでオマル、神が彼を喜ばれますようにと彼女を呼び止めました。
誰もそれを一ミリも放棄する権利はない
たとえパレスチナ問題が国家の問題ではなかったとしても
ヌール・アルディン・マフムード・ゼンギ司令官をセルジューク・トルコ軍から追い出したのは誰ですか?
大規模な殺害とアル・アクサの神聖性の侵害の後
人々はエルサレムがイスラム教徒の手に戻ることはないとさえ考えていた
しかし、彼は腕まくりをして一神教とスンナ教を広めました。
彼は異端を抑圧し、学者たちの団結を近づけ、ミニ国家を統一した
正義を広め、抑圧された人々を扱います
彼は寄付金よりもむしろ、アル・アクサ・モスクの解放に自ら取り組んだ
アブー・シャマ・アル＝マクディシは、『アクバル・アル・ダウラテイン』の本の『アル・ラウダテイン』で言及されている
ある日、学者の一団がヌール・アッディーンにやって来ました。
彼らは、「私たちは神の使者につながる一連の伝達について、あなたに代わってナレーションをするために来ました。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。」と言いました。
最近連載中
神の使者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと微笑みながらこう言いました
それで彼は微笑んで、私たちはあなたのことについて話しました
ヌール・アルディンは彼らに向き直り、心配で心を圧迫しながらこう言った。
アル・アクサ・モスクが屈辱と屈辱の鎖に固定されているとき、私はどうやって微笑むことができるでしょうか？
あなたの馬の下には敵の馬がいます
それから彼の生徒であるサラディンが彼を追った
これはヌール・アル・ディン・アル・ジンキの実だ、神が彼らに慈悲を与えてくださいますように
サラディンはアルメニアのクルド人出身
彼は 83 AH 500 年にセルビア人からエルサレムを解放しました。
したがって、この問題は依然として国民全体の問題である
その土地をめぐる争いは、その時までの真実と虚偽の間の闘いである
彼は言う、「平和と祝福が彼にありますように」
私の国のグループは今も真実のために戦っています
敵対する者にはそれが見える
最後の者が反キリストと戦うまで
マウドゥッド王女がセルジューク朝トルコ人の一員となったのはなぜですか?
レイプ後のモスル王女
軍隊を率い始めるには
そしてレバントのいくつかの都市の修復
彼はダマスカス首長と同盟を結び、ケインを圧倒した
彼はセルビア人に対して聖戦を仕掛けた最初の一人だった
イマド・アルディン・ゼンギの出現前
そして彼の息子ヌール・アルディンよ、神が彼らに慈悲を与えてくださいますように
彼がダマスカス首長とともに戻ったとき
AH 577 年に休息するために
ウマイヤド・モスクで金曜礼拝を行った後
秘教者の一人がやって来て、彼を4回刺した
彼は断食していましたが、断食を破りませんでした
彼は、「断食している人以外には神に会わない」と言いました。
フランジ王はダマスカス首長に次のようなメッセージを送った。
ある国が祝日に指導者を殺害した
彼女の神の家で
確かに神はそれを滅ぼさなければならない
そうすればオスマン帝国のスルタンの立場がわかる
アブドゥル・ハミド２世、神が彼を憐れんでくださいますように
パレスチナの一部をユダヤ人に引き渡すよう彼らが彼に圧力をかけたとき
彼は帝国とオスマン帝国を失った
パレスチナを守るという彼の英雄的な姿勢のため
それでは、イズ・アルディン・アル・カッサム司令官はなぜ神に慈悲を与えられたのでしょうか？
シリアの海岸から
彼はパレスチナを守り、そのために戦う
国家の問題だから別だけど
イスラムの敵は確信している
この大義の敵はユダヤ人とその同盟者たちである
イスラム教徒がこの問題の現実を感じたとき
それは国家の問題です
そうすれば彼らは負けるだろう
イスラム教徒が彼らを倒す
カルダ・メイア 言う
シオニスト団体の首相
私たちはイスラム教徒を恐れていません
モスクでファジルを祈るときを除いて
彼らは金曜日にも祈ります
私たちの敵はパレスチナの土地をめぐって紛争が起こっていることを知っています
それは国民全体の闘いです
国家でも国家でもない
宗派や党派性はありません
私たちが私たちを否認し、恥をかかせた時代に
勝利と栄光の最も単純な手段のために
発展、テクノロジー、イノベーションの時代に
それを達成したら
私たちは紛争の現実を魂に植え付けた
占有者のベッドを邪魔します
簒奪者にも戦略があるのと同じように
編集者にも戦略がある
1つ目は、責任を感じているという現実です。
そして重荷を背負って
そして、あらゆる状況や状況において目覚める決意
完了の正当性は始まりの正当性だから
そう、祈祷殿です
イスラム教徒向け
征服者の征服者
彼の中には最高の創造物が宿っている、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
はい、祈祷殿です