ریاض الصالح رسولوں کے ماسٹر کے الفاظ سے، خدا ان پر رحم کرے نیکی کے بہت سے راستوں کی وضاحت کا باب حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جبکہ ایک آدمی پینگوئن پر چل رہا ہے۔ اسے بہت پیاس لگی اسے ایک کنواں ملا اور اس میں اتر گیا۔ اس نے پیا اور پھر چلا گیا۔ پھر ایک کتے نے ہانپائی وہ پیاس سے مٹی کھاتا ہے۔ آدمی نے کہا یہ کتا بہت پیاسا ہے۔ جیسے میرے ساتھ کیا ہوا تھا۔ چنانچہ وہ کنویں میں اتر گیا۔ اس نے اپنی سینڈل میں پانی بھر لیا۔ پھر منہ سے پکڑ لیا۔ یہاں تک کہ اس نے اٹھ کر کتے کو پانی دیا۔ پس خدا نے اس کا شکر ادا کیا اور اسے معاف کر دیا۔ انہوں نے کہا یا رسول اللہ! ہمارے پاس جانوروں کا اجر ہے۔ فرمایا: ہر نم جگر میں ثواب ہے۔ اتفاق کیا۔ اور بخاری کی ایک روایت میں ہے۔ پس خدا نے اس کا شکر ادا کیا اور اسے معاف کر دیا۔ تو اس کو جنت میں داخل کر دیا۔ اور ان کی روایت میں جبکہ ایک کتا تالاب میں گھوم رہا ہے۔ پیاس نے اسے تقریباً مار ڈالا۔ جب اس نے اسے بنی اسرائیل کی طوائفوں میں سے دیکھا تو اس نے اپنا عہدہ سنبھال لیا۔ تو اس نے اس کے لیے پانی نکالا اور گنہگار ہو گئی۔ تو اس نے اسے معاف کر دیا۔ موکاسین چپل ہے۔ اور وہ مہربان ہے۔ ایک کونے کے گرد گھومنا یہ کنواں ہے۔ ہانپنا خود کو بلند کرنے کے لیے اس کی پسلیوں کے درمیان اور نیچے جاتا ہے۔ پھر اس کی زبان منہ سے نکلتی ہے۔ امیر یعنی اوس گندگی اپ گریڈ کریں۔ یعنی وہ چڑھ گیا۔ تو خدا نے اس کا شکر ادا کیا۔ یعنی اس کے عمل کو قبول کیا اور اس کی تعریف کی۔ ہر نم جگر میں اجر ہے۔ یعنی اروائی میں ہر محلہ کو ثواب ملتا ہے۔ طوائف یعنی زانی اس نے اسے معاف کر دیا۔ یعنی اس کی وجہ سے اسے معاف کر دیا۔ بات کرنے کا ایک فائدہ جانوروں کے ساتھ حسن سلوک کی ترغیب دینا جن کو مارنے کا ہمیں حکم نہیں دیا گیا تھا۔ پانی پلانے کی فضیلت اللہ تعالیٰ کی رحمت کی کثرت اس میں ایک جنگلی جانور بھی شامل تھا۔ کیونکہ یہ اس کی مخلوقات میں سے ہے۔ اس کے فضل کی کثرت، وہ پاک ہے۔ وہ کبیرہ گناہوں کو معاف کر سکتا ہے۔ سادہ نیک اعمال کرنا کسی چیز کو حقیر نہ سمجھا جائے۔ راستبازی کے کاموں کا کیونکہ یہ ایک وجہ ہو سکتی ہے۔ گناہوں کی بخشش میں اللہ تعالیٰ اس سے کوئی بات چھپی نہیں ہے۔ بندوں کے حالات کا اور وہ ان کو اس کا بدلہ دیتا ہے۔ خدا سے وفاداری کی صفت یہ کام ہیں۔ وہ منافقت کی لعنت سے مشابہت نہیں رکھتے تھے۔ کیونکہ انہوں نے یہ کیا۔ انہیں کسی نے نہیں دیکھا سوائے خدا کے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر اس نے کہا میں نے ایک آدمی کو دیکھا جنت میں گھومنا ایک درخت میں اس نے کاٹا سڑک کے پیچھے سے اس سے مسلمانوں کو تکلیف پہنچ رہی تھی۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ اور ایک ناول میں ایک آدمی درخت کی شاخ کے پاس سے گزرا۔ سڑک کے پچھلے حصے پر اور اس نے کہا میں خدا کی قسم کھاتا ہوں، میں اسے نیچے رکھوں گا۔ مسلمانوں کے بارے میں ان کو نقصان نہیں پہنچاتا پھر جنت میں داخل ہوں۔ اور ان کی روایت میں جبکہ ایک آدمی چل رہا ہے۔ پینگوئن اسے راستے میں کانٹے کی شاخ ملی اس لیے اس نے تاخیر کی۔ تو خدا نے اس کا شکر ادا کیا۔ تو اس نے اسے معاف کر دیا۔ وہ اتار چڑھاؤ کرتا ہے۔ یعنی یہ ایک جگہ سے دوسری جگہ منتقل ہوتا ہے۔ وہ اس کی پناہ گاہ سے لطف اندوز ہوتا ہے۔ ایک درخت میں یعنی درخت کی وجہ سے سڑک نظر آئی یا جو اس سے ظاہر ہوا۔ رہنے کے لیے یعنی اسے دور کرنا بات کرنے کا ایک فائدہ پر زور دیں۔ مسلمانوں کو نقصان پہنچانے والی ہر چیز کو ہٹا دیں۔ جب وہ سڑک پر گزر رہے تھے۔ اور ہر وہ کام کرو جو کام کرتا ہو۔ مسلمان اور ان سے کیا دور ہے۔ نقصان پہنچانا اسلام صفائی کا مذہب ہے۔ ماحولیاتی تحفظ اور عوامی تحفظ اسلام کی شدت عوامی سہولیات کی صفائی پر اور اس کا خیال رکھنا دور رہنے والوں کے لیے یہ انعام ہے۔ جو راستے میں لوگوں کو تکلیف دیتا ہے۔ ان کا چلنا تو ان کا کیا ہوگا جو ان سے جہالت کو دور کرتے ہیں؟ وہ انہیں راستہ دکھاتا ہے۔ خدا کی طرف ان کا چلنا حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ اس نے کہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جو وضو کرتا ہے۔ چنانچہ اس نے بہتر طریقے سے وضو کیا۔ پھر جمعہ آیا تو سنو اور سنو اس نے اسے بتایا کہ اس کے اور جمعہ کے درمیان کیا تھا۔ اور تین دن کا اضافہ اور بجری کو چھونے سے اسے منسوخ کر دیا گیا ہے۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ بہترین وضو یعنی حکم کے مطابق وضو کرو جمعہ آیا یعنی وہ مسجد میں آیا جمعہ کی نماز پڑھنا منسوخ فضول گفتگو جھوٹی بات ہے۔ جو کہ بیکار ہے۔ بات کرنے کا ایک فائدہ وضو کو بہتر بنانے کی ترغیب اور اسے بھی مکمل کریں۔ اللہ کے رسول نے واضح کر دیا۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ برقرار رکھنا جمعہ کی نماز یہ سب پر فرض ہے۔ مسلمانو اور نہ جاگو سوائے ایک گروہ کے جمعہ کی نماز توہین رسالت ہے۔ دس دن کے گناہ کیونکہ ایک نیکی کی قیمت دس ہے۔ اس کی طرح یہ شرط ہے۔ جماع اور بات نہ کرنا سننے کی ضرورت خطبہ جمعہ کے لیے اور اس کی فکر نہ کرو کچھ الفاظ اور دوسری چیزوں کے ساتھ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ کہ خدا کے رسول خدا اس پر رحم کرے اور اسے امن عطا فرمائے، انہوں نے کہا اگر وہ وضو کرے۔ مسلمان غلام یا مومن نے منہ دھویا اس کے چہرے سے نکلا۔ ہر گناہ نظر آتا ہے۔ پانی کے ساتھ اس کی آنکھ کے ساتھ اس کے لئے یا پانی کے آخری قطرے کے ساتھ اگر وہ دھوئے۔ اس کے ہاتھ اس کے ہاتھ سے نکل گئے۔ ہر گناہ اس نے اپنے ہاتھ اس پر پانی کے چھینٹے مارے تھے۔ یا پانی کے آخری قطرے کے ساتھ تو اس نے پاؤں دھوئے۔ سارے گناہ مٹ گئے۔ اس کے پاؤں پانی کے ساتھ چل رہے تھے۔ یا پانی کے آخری قطرے کے ساتھ جب تک وہ باہر نہ آجائے گناہوں سے پاک اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ بات کرنے کا ایک فائدہ وضو کی فضیلت اور اس کے ساتھ ہم آہنگ ہونا معاف کرنے کا طریقہ گناہ ہر انسانی عضو وہ کچھ گناہوں میں پڑ جاتا ہے۔ آنکھ دیکھ رہی ہے۔ اور تشدد اور چوری کا ہاتھ وغیرہ وغیرہ اس لیے گناہوں کی پیروی ہوتی ہے۔ ہر زخم جو میں نے حاصل کیا۔ اور ہر زخم سے نکل آئے اس نے اس سے توبہ کی۔ اس حدیث سے معلوم ہوتا ہے۔ وضو کے دو فائدے ہیں۔ جسم کی پاکیزگی نشے سے اور روح کی پاکیزگی گناہوں کا حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ خدا کے رسول کے اختیار پر خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ اس نے کہا پنجگانہ نماز اور جمعہ سے جمعہ اور رمضان سے رمضان تک ان کے درمیان جو کچھ ہے اس کا کفارہ اگر کبیرہ گناہوں سے بچو اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ بات کرنے کا ایک فائدہ جمعہ اور رمضان کی فضیلت بیان کرنا اور ہر روز نماز پڑھتے ہیں۔ پنجگانہ نمازیں ادا کریں۔ اور جمعہ اور رمضان کرتے ہیں۔ بہترین طریقے سے ایک وجہ ہو کیونکہ اللہ تعالیٰ معاف کرنے والا ہے۔ اس کے فضل و کرم سے ان کے درمیان کون سے چھوٹے گناہ سرزد ہوئے۔ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ اس نے کہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کیا میں آپ کی رہنمائی نہ کروں؟ اس کے مطابق جو خدا اس سے مٹاتا ہے۔ گناہ یہ درجات بڑھاتا ہے۔ انہوں نے کہا: ہاں یا رسول اللہ! اس نے کہا برے کاموں پر وضو کریں۔ اور بہت سارے اقدامات مساجد کو اور نماز کا انتظار کر رہے ہیں۔ نماز کے بعد رباط نے آپ کو بتایا اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ وضو کرنا یعنی لانا مکمل اور مکمل بدقسمتی لازمی جمع جس سے انسان نفرت کرتے ہیں۔ اور یہ اس کے لیے مشکل ہے۔ رباط یعنی دشمن کی سرحدوں سے چمٹے رہنا اور اس کی حفاظت کرو مسلمانوں کی املاک کو بچانے کے لیے بات کرنے کا ایک فائدہ لوگوں کی رہنمائی کے اسباب نیکی اور عمل صالح کے لیے جو انہیں قریب لاتا ہے۔ خداتعالیٰ کے پاس نیکی کرنے کی ترغیب چاہے لوگ اس کے بارے میں نہ پوچھیں۔ تدریسی انداز تعلیم میں پیغمبرانہ سمجھنے کی ترغیب وضو کے اعضاء دھونے سے اسکیننگ اور اسے بہتر بنانا خواہ وہ ایسا ہی تھا۔ سختی اور مشقت نماز کو قائم رکھیں مسجد عبادت جہاد ہے۔ اور جہاد کی تیاری اس کے صبر، استقامت اور برداشت کی وجہ سے اور ضبط نفس اس کی خواہشات اور دیگر خواہشات کے بارے میں یہ چیزیں بخشش کا ذریعہ یہ گناہوں کو مٹاتا ہے۔ درجات بلند کیے جاتے ہیں۔ دور گھر کی فضیلت قریب کی مسجد کے بارے میں گھر جتنا دور ہے۔ بہت زیادہ قدم جو نماز کا انتظار نہیں کر سکتا اور خود کو بند کر لیا۔ خدا کے گھروں میں ایک مدت اسے تعینات نہیں کیا جا سکتا کسی ملک کی حفاظت کے لیے سرحدوں پر مسلمانوں نے ادا کیا۔ کافروں کی جارحیت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا رسول خدا نے فرمایا خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ جس نے البردین کی دعا کی۔ وہ جنت میں داخل ہوا۔ اتفاق کیا۔ البردین صبح اور دوپہر بات کرنے کا ایک فائدہ برقرار رکھنے کو ترجیح دیتے ہیں۔ فجر اور عصر کی نماز نیند میں مشغول نہیں۔ اور دنیا کے کام واجب فرائض کو وقت پر ادا کرنا صبح کی نماز نیند کی لذت حاصل کریں۔ اور عصر کی نماز کام پر ہو۔ دن کا کام ختم کرکے جنت میں داخلہ محدود نہیں ہے۔ صرف ان دو فرائض کو ادا کرنے سے لیکن توجہ دینا ضروری ہے۔ تمام فرائض کے ساتھ لیکن ان کا خاص طور پر ذکر کیا گیا۔ کچھ لوگوں کی غفلت کی وجہ سے ان کے لیے ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا رسول خدا نے فرمایا خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ اگر بندہ بیمار ہو جائے یا سفر کرے۔ اس نے اسے لکھا جیسے یہ کام کرتا تھا۔ صحیح رہائشی اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ بات کرنے کا ایک فائدہ اللہ تعالیٰ کی رحمت کی کثرت اور اپنے بندوں پر اس کی مہربانی جو عمل کرنے سے قاصر ہے۔ وہ جو کرنے کا عادی ہے۔ ایک جائز عذر کے ساتھ درست سفر یا بیماری سے ایک نیت سے کرنے کا عزم کیا۔ قابلیت کی صورت میں اللہ تعالیٰ نے اس کے لیے اجر لکھ دیا ہے۔ گویا یہ ایک مستند باشندہ تھا۔ یہ ایک کریڈٹ ہے۔ رضاکارانہ کام جہاں تک فرائض کی بات ہے۔ اسے انجام دینا ضروری ہے۔ شہری اور سفر میں قابلیت کے مطابق جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا رسول خدا نے فرمایا خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ سب جانتے ہیں۔ صدقہ اسے بخاری و مسلم نے روایت کیا ہے۔ بات کرنے کا ایک فائدہ نصیحت وہ کرنا جو صحیح ہے۔ ہر وہ کام جو مومن کرتا ہے۔ نیکی اور نیک اعمال کا اس کے پاس اجر و ثواب ہے۔ جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا رسول خدا نے فرمایا خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ کوئی مسلمان نہیں ہے۔ وہ ایک پودا لگاتا ہے۔ سوائے اس کے جو اس نے کھایا اس سے اسے صدقہ ملتا ہے۔ اور اس سے کیا چرایا گیا تھا۔ اس کے پاس صدقہ ہے۔ اور کوئی اسے ہلا نہیں سکے گا۔ جب تک کہ اس کے لیے صدقہ نہ ہو۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ اور اس کی روایت میں مسلمان کو درخت نہیں لگانا چاہیے۔ تو وہ کھاتا ہے۔ انسان ہو یا جانور پرندے نہیں۔ جب تک کہ اس کے لیے صدقہ نہ ہو۔ قیامت تک اور اس کی روایت میں ایک مسلمان کو پیوند نہیں کیا جاتا لگائے گئے ۔ کوئی بیج نہیں لگایا جاتا ایک شخص اسے کھاتا ہے۔ کوئی جانور یا کچھ بھی نہیں۔ الا یہ کہ اس کے لیے صدقہ ہو۔ اور اس کی تمام روایات انس کی روایت سے خدا اس سے راضی ہو۔ اس کا قول یزید ہے۔ یعنی غائب ہے۔ بات کرنے کا ایک فائدہ کے درمیان فرق پودے لگانا اور پیوند کاری کرنا کہ درخت لگاتے ہیں۔ اور دوسرے پودوں میں ٹرانسپلانٹ کرنا پودے لگانے کی تاکید اور زراعت زمینی فن تعمیر اور یہ ان کاموں میں سے ایک ہے۔ اجر کبھی ختم نہیں ہوتا اپنے کرنے والے کی موت کے ساتھ فائدہ حاصل کرنے کی کوشش کرنا اللہ تعالیٰ کی مخلوق کے لیے اور ان کے معاملات میں آسانی پیدا کریں۔ اور ان کی ضروریات پوری کریں۔ مسلمان کو ثواب ملے گا۔ اس کے پیسے سے کیا چوری ہوئی؟ یا اس سے کیا چرایا گیا تھا۔ یا اسے تباہ کر دیں۔ اگر وہ صبر کرے اور اس پر غور کرے۔ خداتعالیٰ کے ساتھ اچھے کے ساتھ اچھے کے ساتھ