Riyadh al-Salehin aus den Worten des Meisters der Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Kapitel über die Tugend des Flehens
Möge Gott mit Abu Musa zufrieden sein
Aufgrund der Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, pflegte er dieses Flehen zu beten
Oh Gott, vergib mir meine Sünde und Unwissenheit
Und ich passe auf mich auf
Und du weißt es nicht besser als ich
Oh Gott, vergib mir meine Ernsthaftigkeit und meinen Humor
Und mein Fehler und absichtlich
Und das alles habe ich
Oh Gott, vergib mir, was ich getan und verzögert habe
Ich habe nichts verheimlicht oder erklärt
Und du weißt es nicht besser als ich
Du bist der Anführer und du bist der Hintermann
Du bist zu allem fähig
Einverstanden
Sünde, also Schuld
Übermaß bedeutet, in allem die Grenze zu überschreiten
Und das alles habe ich
Das heißt, ich habe es
Oder ich könnte es getan haben
Einer der Vorteile des Redens
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war bescheiden
Und seine Unterwerfung unter das Recht der Göttlichkeit
Ihm darin nachzueifern
Der Diener ist nicht ohne Fehler
Er sollte ständig um den Allmächtigen bitten und sich ihm unterwerfen
Für den Diener ist es wünschenswert, alle seine Sünden zu bereuen
Groß und klein, das kennt er
Und Gott um Vergebung für das bitten, was er nicht kennt
Dies ist die Verallgemeinerung der Reue
Erfolg und Enttäuschung liegen in den Händen Gottes, des Allmächtigen
Er ist der Vorreiter und Letzterer
Er hat Macht über alles
Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Er sagte es in seinen Gebeten
Oh Gott, ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Bösen, das ich getan habe
Es ist böse, dass ich es nicht getan habe
Erzählt von Muslim
Einer der Vorteile des Redens
Die Intensität der Angst vor dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Aus Fahrlässigkeit im Recht seines Herrn
Deshalb suchte er Zuflucht vor der Arbeit in der Zukunft
Was Gott, der Allmächtige, nicht gutheißt
Der Diener sollte sich durch seine Arbeit nicht täuschen lassen
Nur die Menschen, die Verlierer sind, sind vor der Täuschung Gottes sicher
Der Diener sollte seinem Herrn gegenüber stets Nachlässigkeit empfinden
Weil er nicht mit sich selbst zufrieden ist, wenn er die hässlichen Dinge aufgibt, und er wird zugrunde gehen
Auf die Autorität von Ibn Omar hin, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er:
Es war eines der Flehen des Gesandten Gottes: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Oh Gott, ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Verschwinden Deiner Gnade
Und verwandeln Sie Ihr Wohlbefinden
Und plötzlich dein Fluch
Und all deine Unzufriedenheit
Erzählt von Muslim
Verwandeln Sie Ihr Wohlbefinden
Das heißt, die Veränderung, die du mir von Wohlergehen zu Leid verschafft hast
Plötzlich dein Fluch
Und zwar plötzlich, ohne Angabe von Gründen
All deine Unzufriedenheit
Alle Gründe für Ihre Wut im Allgemeinen, nach Einzelheiten
Einer der Vorteile des Redens
Es ist notwendig, für Segen dankbar zu sein
Weil Dankbarkeit mehr bedeutet
Unglaube ist die Ursache des Untergangs
Aus der Not geht der völlige Segen verloren
Oder ersetzen Sie es durch einen Fluch
Wir suchen Zuflucht bei Gott vor dem bösen Kampf
Der Segen verschwindet plötzlich
Schwerwiegender als sein allmähliches Verschwinden in Ursache und Wirkung
Der Segen verschwindet plötzlich
Ein Beweis für die Schwere der Tyrannei
Und ein Auftakt zu weiterer Demütigung und Entbehrung
Was den Fortschritt betrifft
Es ist eine Warnung an den Diener, sich selbst zur Verantwortung zu ziehen
Er versöhnt, was zwischen ihm und seinem Herrn ist
Es ist Gottes Güte gegenüber dem Diener, dass er Buße tut und sich ihm zuwendet
Es ist notwendig, sich von allem fernzuhalten, was Gott, dem Allmächtigen, im Geheimen und in der Öffentlichkeit missfällt
Im Allgemeinen und im Detail
Mit der Autorität von Zaid bin Arqam, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er:
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, pflegte zu sagen
Oh Gott, ich suche Zuflucht bei Dir vor Unfähigkeit und Faulheit
Geiz und Senilität
Und die Qual des Grabes
Oh Gott, gib meiner Seele Frömmigkeit
Du bist besser als diejenigen, die es reinigen
Du bist ihr Beschützer und Beschützer
Oh Gott, ich suche Zuflucht bei Dir vor Wissen, das keinen Nutzen bringt
Und aus einem Herzen, das keine Angst hat
Und aus einer Seele, die nicht zufrieden ist
Es ist eine Einladung, die nicht beantwortet wird
Erzählt von Muslim
Ich komme, d.h. ich gebe
Reinige es, das heißt reinige es von Lastern
Ihr Vormund, also ihr Unterstützer
Sein Meister, also sein Besitzer und Herr
Einer der Vorteile des Redens
Man muss auf sich selbst aufpassen
Und es von seinem Schmutz und Dreck befreien
Indem wir uns an die Gebote halten und die Verbote meiden
Nützliches Wissen
Er ist es, der die Seele reinigt und sie zur Welt bringt
Aus Angst vor dem allmächtigen Herrn
Von dort aus breitet es sich auf alle Gliedmaßen aus
Das demütige Herz
Er ist derjenige, der bei der Erwähnung des allmächtigen Gottes Angst hat und beunruhigt ist
Dann wird er weicher und beruhigt sich
Er verlässt sich auf den Schwiegervater seines Herrn
Wer war das?
Sein Herz war ein Ort des Lichts Gottes
Die Gott seinem Diener ins Herz legt
Unser Unterschied zwischen Wahrheit und Falschheit
Verurteilung der Sorge um die Welt
Und mit ihren Wünschen und Zufluchtsorten nicht zufrieden zu sein
Daher die besiegte Seele
Eifrig nach weltlichen Freuden
Der schlimmste seiner Feinde
Deshalb suchte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, Zuflucht davor
Der Diener muss gehen
Anforderungen an die Beantwortung von Gebeten
Und nicht antworten
Durch die Erfüllung seiner Bedingungen
Es ist Aufrichtigkeit und mangelnde Eile
Und bete für Güte und Gewissheit
Präsenz von Herz und gutem Essen
Mit der Autorität von Ibn Abbas möge Gott mit beiden zufrieden sein
Möge Gott den Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken
Er sagte
Oh Gott, ich habe mich Dir unterworfen und an Dich geglaubt
Auf Dich vertraue ich und an Dir wachse ich
Und ich habe mit dir gestritten und gegen dich geurteilt
Also vergib mir, was ich getan habe
Und ich habe nicht gezögert
Ich habe nichts verheimlicht oder erklärt
Du bist der Anführer und du bist der Hintermann
Es gibt keinen Gott außer Dir
Einige Erzähler fügten hinzu
Es gibt keine Macht und Stärke außer in Gott
Einverstanden
Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Mit diesen Worten betete er
Oh Gott, ich suche Zuflucht bei Dir
Von der Versuchung der Hölle und der Qual der Hölle
Es ist das Übel von Reichtum und Armut
Überliefert von Abu Dawud und Al-Tirmidhi
Einer der Vorteile des Redens
Es ist notwendig, der Versuchung fernzubleiben
Halten Sie sich von tödlichen Ursachen fern
Von Feuer heimgesucht werden
Der Diener wird vom Ehebruch heimgesucht
Auch er leidet unter Armut
Weil sie Versuchungen sind
Halten Sie sich von tödlichen Ursachen fern
Folgen der Versuchung des Reichtums
Wie Rücksichtslosigkeit und Arroganz
Und stellen Sie sicher, dass Sie mit verbotenen Dingen Geld sammeln
Zum Beispiel Langeweile und Unzufriedenheit mit dem, was bestimmt ist
Und in Groll und Neid verfallen
Wiederherstellung durch Gott aus der Hölle
Es ist notwendig, sich von allem fernzuhalten
Was Gott, dem Allmächtigen, missfällt
Flucht vor Übertretungen und Sünden
Verpflichtung, um Vergebung, Reue und Flehen zu bitten
Zu Gott, dem Allmächtigen
Auf Autorität von Ziyad bin Ulaqa, auf Autorität seines Onkels
Er sagte
Er war der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Er sagt
Oh Gott, ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Bösen
Moral, Handlungen und Leidenschaften
Erzählt von Al-Tirmidhi
Einer der Vorteile des Redens
Ethik und Wirtschaft werden in zwei Kategorien unterteilt
Lobenswert und verwerflich
Und die Leidenschaft stimmte nicht zu
Er ist eine verwerfliche Abscheulichkeit
Verurteilung unmoralischer Dinge
Zum Beispiel Staunen, Arroganz, Eitelkeit und Stolz
Neid, Übertretung und Übertretung
Verurteilung böser Taten
Zum Beispiel Ehebruch, Alkoholkonsum und andere verbotene Dinge
Verleumdung korrupter Wünsche
Und faule Meinungen
Und kalte Öfen
Und die verirrten Ziele sind in der Wildnis
Gedanke und Wahrnehmung
Über die Autorität von Shakl bin Hamid, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er:
Ich sagte: O Gesandter Gottes
Lehre mich ein Gebet
Er sagte: „Sagen Sie.“
Oh Gott, ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Bösen meines Gehörs
Es ist das Böse meines Sehens
Es ist schlimmer als ich
Überliefert von Abu Dawud und Al-Tirmidhi
Audio böse
Es bedeutet, falsche und verleumderische Worte zu hören
Und anderer Ungehorsam
Ein visuelles Übel ist der Blick auf etwas Verbotenes
Oder einen der Diener verächtlich ansehen
Oder es versäumt, Gottes Schöpfung zu berücksichtigen
Zur Überlegung
Er sprach vergeblich
Oder etwas, das mich nicht betrifft
Oder schweigen Sie über die Wahrheit
Das Übel meines Herzens ist seine Ablenkung und Richtung
Denn anders als Gott und ohne Seinen Befehl
Das Böse in mir, also das Böse in meiner Vagina
Einer der Vorteile des Redens
Menschliche Sinne und Organe, ja
Der Diener sollte Gott dafür danken
Dadurch wird die Knechtschaft gegenüber Gott erreicht
Ehre sei Ihm
Die Sklaverei ist in Herz und Zunge unterteilt
Und die Raptoren und alle
Seine Sklaverei
Mit der Autorität von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Er sagte
Oh Gott, ich suche Zuflucht bei Dir vor Lepra und Wahnsinn
Und schlimme Krankheiten
Erzählt von Abu Dawood
Lepra ist Weißheit, die im Körper auftritt
Wahnsinn ist der Verlust der Vernunft
Lepra kommt von
Infektionskrankheiten
Schlimme Krankheiten, also hässlich
Einer der Vorteile des Redens
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, suchte Zuflucht
Von den schlimmen Krankheiten
Angst vor schwacher Energie und mangelnder Geduld
Langeweile führt dazu, dass die Belohnung verloren geht
Diese Krankheiten verderben die Schöpfung
Und die Schöpfung führt zur Abneigung
Die Schöpfung kommt von ihrem Besitzer
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, bereitete sich nicht vor
Von allen Krankheiten
Weil Krankheiten Sünden reinigen
Und die Diener sind nicht ohne
Die am stärksten betroffenen Menschen sind vielmehr die Propheten
Dann das Optimale, dann das Optimale
Auf die Autorität von Abu Hurairah hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
Er war der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Er sagt
Oh Gott, ich suche bei Dir Zuflucht vor dem Hunger
Es ist elend, so viel Aufhebens zu machen
Ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Verrat
Es ist ein erbärmliches Futter
Erzählt von Abu Dawood
Derjenige, der schläft
Mit dir in einem Bett
Unter Verrat versteht man jedes Versäumnis, ein Vertrauen zu erfüllen
Schöpfer oder Geschöpf
Das Futter also, vor allem der Mann
Gemeint ist die besondere Eigenschaft
Unterbewusstsein
Hunger verhindert, dass Seele und Herz zur Ruhe kommen
Weil es die Starken schwächt
Es weckt schlechte Gedanken
Und korrupte Vorstellungen
Der Diener gehorcht nicht
Daher verbietet der Islam den Geschlechtsverkehr während des Fastens
Förderung der Leistung des Trusts
Standhaftigkeit und Aufrichtigkeit fördern
Haben Sie in jedem Fall eine gute Moral
Wer eine der verwerflichen Eigenschaften in sich verliert
Lassen Sie ihn schnell darauf eingehen
Es zu entfernen ist ein Akt der Reinigung für sich selbst
Und Gehorsam gegenüber seinem Herrn
Derjenige, der diese Eigenschaften verloren hat
Möge Gott, der Allmächtige, gelobt werden
Durch dessen Gnade werden gute Taten vollbracht
Er fragt ihn, wie lange es dauern wird
Riad Al-Salehin