Riyadh al-Salehin de las palabras del Maestro de Mensajeros, que Dios lo bendiga y le conceda paz
Capítulo sobre la virtud de la súplica
Según la autoridad de Abu Musa, que Dios esté complacido con él.
Según la autoridad del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía hacer esta súplica.
Oh Dios, perdona mi pecado y mi ignorancia.
y me cuido
Y no lo sabes mejor que yo
Oh Dios, perdona mi seriedad y mi humor.
Y mi error y intencionalmente.
y tengo todo eso
Oh Dios, perdóname por lo que he hecho y lo que he retrasado.
No oculté ni declaré
Y no lo sabes mejor que yo
Eres el líder y eres la espalda.
eres capaz de todo
De acuerdo
Pecado, es decir, culpa
Exceso significa exceder el límite en todo
y tengo todo eso
es decir lo tengo
O podría haber
Uno de los beneficios de hablar
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, fue humilde
Y su sumisión al derecho de la divinidad
Para emularlo en esto
El sirviente no está exento de culpa.
Debe estar constantemente suplicando y sometiéndose al Todopoderoso.
Es deseable que el siervo se arrepienta de todos sus pecados.
Grandes y pequeños que él sabe
Y pedirle perdón a Dios por lo que no sabe.
Esta es la generalización del arrepentimiento.
El éxito y la decepción están en manos de Dios Todopoderoso
Él es el adelantado y el último.
El es poderoso sobre todo
Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella.
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
Él estaba diciendo en sus oraciones.
Oh Dios, busco refugio en Ti del mal de lo que he hecho.
Es malo lo que no hice
Narrado por musulmán
Uno de los beneficios de hablar
La intensidad del temor del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Por negligencia en el derecho de su Señor
Por ello, buscó refugio para no trabajar en el futuro del tiempo.
Lo que Dios Todopoderoso no aprueba
El siervo no debe dejarse engañar por su trabajo
Sólo las personas que son perdedoras están a salvo del engaño de Dios
El siervo siempre debe sentir negligencia hacia su amo.
Porque no se complace en sí mismo al abandonar las cosas feas, y perecerá.
Bajo la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, dijo:
Fue una de las súplicas del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Oh Dios, busco refugio en Ti ante la desaparición de Tu gracia.
Y transforma tu bienestar
Y de repente tu maldición
Y todo tu descontento
Narrado por musulmán
Transforma tu bienestar
Es decir, el cambio que me has dado del bienestar a la aflicción.
De repente tu maldición
Es decir, de repente, sin dar motivo.
Todo tu descontento
Cualquier motivo de su enojo en general, después de detallarlo.
Uno de los beneficios de hablar
Es necesario agradecer las bendiciones.
Porque la gratitud presagia más
La incredulidad es la causa de la desaparición.
De la aflicción desaparece la bendición total.
O reemplazarlo con una maldición
Buscamos refugio en Dios de la lucha del mal.
La bendición desaparece repentinamente
Más grave que su desaparición gradual en causa y efecto.
La bendición desaparece de repente.
Evidencia de la severidad de la tiranía
Y un preludio a más humillaciones y privaciones.
En cuanto a la progresión
Es una advertencia al siervo para que se haga responsable
Él reconcilia lo que hay entre él y su Señor.
Es la bondad de Dios hacia el siervo para que se arrepienta y se vuelva a Él.
Es necesario alejarse de todo lo que desagrada a Dios Todopoderoso, en secreto y en público.
En general y en detalle
Bajo la autoridad de Zaid bin Arqam, que Dios esté complacido con él, dijo:
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía decir
Oh Dios, en Ti me refugio de la incapacidad y la pereza.
La tacañería y la senilidad
Y el tormento de la tumba
Oh Dios, dale piedad a mi alma.
Eres mejor que aquellos que lo purifican.
Eres su guardián y guardián.
Oh Dios, busco refugio en Ti del conocimiento que no sirve de nada.
Y de un corazón que no tiene miedo
Y de un alma que no está satisfecha
Es una invitación que no es respondida.
Narrado por musulmán
vengo, es decir doy
Purificarlo, es decir, purificarlo de vicios.
Su tutor, es decir, su partidario.
Su amo, es decir su dueño y amo.
Uno de los beneficios de hablar
Uno debe cuidarse
Y limpiándolo de su inmundicia e inmundicia.
Cumpliendo las órdenes y evitando las prohibiciones.
Conocimientos útiles
Es Él quien purifica el alma y la da a luz.
Temiendo al Señor Todopoderoso
Desde allí se propaga a todas las extremidades.
el corazon humilde
Él es quien tiene miedo y se perturba ante la mención de Dios Todopoderoso.
Luego se ablanda y se tranquiliza.
Él confía en el suegro de su amo.
¿Quién era ese?
Su corazón era un lugar de la luz de Dios.
Que Dios pone en el corazón de Su siervo
Nuestra diferencia entre verdad y falsedad
Condena del cuidado del mundo
Y no estar satisfecha con sus deseos y refugios.
Por tanto, el alma derrotada
Ansioso por los placeres mundanos
El peor de los enemigos
Por lo tanto, el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, buscó refugio de ello.
El sirviente debe irse
Requisitos para responder oraciones.
y no responder
Cumpliendo sus condiciones
Es sinceridad y falta de prisa.
Y orar por la bondad y la certeza
Presencia de corazón y buena comida.
Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos.
Que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
el estaba diciendo
Oh Dios, a Ti me he sometido y he creído en Ti
En Ti pongo mi confianza, y hacia Ti crezco
Y discutí contigo y juzgué contra ti
Así que perdóname por lo que he hecho
Y no me demoré
No oculté ni declaré
Eres el líder y eres la espalda.
No hay más dios que tú
Algunos narradores agregaron
No hay poder ni fuerza excepto en Dios
De acuerdo
Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella.
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
Estaba orando con estas palabras.
Oh Dios, busco refugio en Ti
De la tentación del infierno y el tormento del infierno
Es el mal de la riqueza y la pobreza.
Narrado por Abu Dawud y Al-Tirmidhi
Uno de los beneficios de hablar
Es necesario alejarse de la tentación.
Manténgase alejado de causas mortales
Ser afligido por el fuego
El siervo está afligido por el adulterio.
Él también está afligido por la pobreza.
porque son tentaciones
Manténgase alejado de causas mortales
Consecuencias de la tentación de la riqueza
Como la imprudencia y la arrogancia.
Y asegurándose de recolectar dinero de cosas prohibidas.
Como estar aburrido y disgustado con lo que está destinado.
Y caer en el rencor y la envidia
Restauración por Dios del infierno
Es necesario alejarse de todo.
Lo que desagrada a Dios Todopoderoso
Huyendo de las transgresiones y pecados
Compromiso de buscar perdón, arrepentimiento y súplica.
A Dios Todopoderoso
Bajo la autoridad de Ziyad bin Ulaqa, bajo la autoridad de su tío
el dijo
Él era el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
el dice
Oh Dios, en Ti busco refugio del mal
Morales, acciones y pasiones.
Narrado por Al-Tirmidhi
Uno de los beneficios de hablar
La ética y los negocios se dividen en dos categorías.
Loable y reprensible
Y la pasión no estuvo de acuerdo
Es una abominación reprensible
Condena de las cosas inmorales
Como el asombro, la arrogancia, la vanidad y el orgullo.
Envidia, transgresión y transgresión
Condena de las malas acciones
Como adulterio, consumo de alcohol y otras cosas prohibidas.
Calumniar los deseos corruptos
Y opiniones perezosas
Y estufas frías
Y los propósitos extraviados están en el desierto
Pensamiento y percepción
Bajo la autoridad de Shakl bin Hamid, que Dios esté complacido con él, dijo:
Dije, oh Mensajero de Dios
Enséñame una oración
Él dijo: "Di".
Oh Dios, busco refugio en Ti del mal de mi oído.
Es el mal de mi vista
es peor que yo
Narrado por Abu Dawud y Al-Tirmidhi
Audio malvado
Es oír palabras falsas y calumnias.
Y otras desobediencias
Un mal visual está mirando algo prohibido.
O mirar con desprecio a uno de los sirvientes
O descuidar la consideración de la creación de Dios
Para consideración
habló en vano
O algo que no me concierne
O permanecer en silencio sobre la verdad
El mal de mi corazón es su distracción y dirección.
Por otros que Dios y sin su mandato
Maldad en mí, es decir, maldad en mi vagina.
Uno de los beneficios de hablar
Sentidos y órganos humanos, sí.
El siervo debe agradecer a Dios por ello.
Así se logra la servidumbre a Dios
Gloria a él
La esclavitud se divide en corazón y lengua.
Y los raptores y todos ellos.
su esclavitud
Sobre la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él.
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
el estaba diciendo
Oh Dios, en Ti busco refugio de la lepra y de la locura.
Y malas enfermedades
Narrado por Abu Dawud
La lepra es la blancura que se presenta en el cuerpo.
La locura es la pérdida de la razón.
La lepra es de
Enfermedades infecciosas
Enfermedades malas, es decir, feas.
Uno de los beneficios de hablar
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, buscó refugio
De las malas enfermedades
Miedo a la energía débil y la falta de paciencia.
Caer en el aburrimiento hará que se pierda la recompensa
Estas enfermedades corrompen la creación.
Y la creación conduce a la aversión
La creación es de su dueño.
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, no preparó
De todas las enfermedades
Porque las enfermedades purifican los pecados
Y los sirvientes no se quedan sin él.
Más bien, las personas más afligidas son los profetas.
Luego lo óptimo, luego lo óptimo.
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
Él era el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
el dice
Oh Dios, en Ti busco refugio del hambre.
Es miserable quejarse
Busco refugio en Ti de la traición
es un forro miserable
Narrado por Abu Dawud
el que duerme
Contigo en una cama
La traición es cualquier incumplimiento de un fideicomiso.
Creador o criatura
El forro, es decir, especialmente el hombre.
Lo que se quiere decir es la característica especial
subconsciente
El hambre impide que el alma y el corazón descansen
Porque debilita a los fuertes
Genera malos pensamientos
Y imaginaciones corruptas
El sirviente no obedece
Por lo tanto, el Islam prohíbe las relaciones sexuales durante el ayuno.
Fomentar el desempeño del fideicomiso.
Fomentar la constancia y la rectitud
Tener buena moral en todos los casos.
Quien pierde en él una de las cualidades reprensibles
Que lo aborde rápidamente
Quitarlo es un acto de purificación para uno mismo
Y la obediencia a su Señor
El que ha perdido estas cualidades
Alabado sea Dios Todopoderoso
Por cuya gracia se realizan las buenas obras
Le pregunta cuánto durará.
Riad Al-Salehin