利雅得·萨莱欣（Riyadh al-Salehin）来自使者大师的话，愿真主保佑他并赐予他平安 祈请功德章 以阿布穆萨的权威，愿上帝对他感到满意 根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他平安，他曾经祈祷过这个祈求 神啊，请原谅我的罪孽和无知 我会照顾好自己 而你并不比我更了解 天哪，请原谅我的严肃和幽默 而我的错误和故意 而我拥有这一切 哦上帝，请原谅我所做的事情和我拖延的事情 我没有隐瞒或声明 而你并不比我更了解 你是主角，你是后面 你有能力一切 同意 罪恶即内疚 过度就是凡事超出限度 而我拥有这一切 也就是说，我有 或者我可能有 交谈的好处之一 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，他很谦虚 以及他对神性权利的服从 在这方面要效仿他 仆人并非没有过错 他应该不断地祈求并顺服全能者 仆人最好悔改他所有的罪过 他所知道的大大小小的 并请求上帝宽恕他不知道的事情 这是悔改的概括 成功与失败都掌握在全能上帝的手中 他是先行者，也是后者 他有能力胜过一切 以阿伊莎的权威，愿上帝喜悦她 先知，愿真主保佑他并赐予他平安 他在祈祷中说 哦上帝，我向你寻求庇护，免受我所做的邪恶之事 是我没有做的恶事 由穆斯林讲述 交谈的好处之一 对先知的强烈恐惧，愿真主保佑他并赐予他平安 由于疏忽了他的主的权利 因此，他在未来的时间里逃避工作 全能神不认可的事 仆人不应该被他的工作所欺骗 只有失败者才能免受上帝的欺骗 仆人应该时刻对主人感到疏忽 因为他不会因放弃丑陋的事物而感到高兴，他就会灭亡 根据伊本·奥马尔的权威，愿真主对他们俩感到满意，他说： 这是真主使者的祈求之一，愿真主保佑他并赐予他平安 哦上帝，我向你寻求庇护，以免你的恩典消失 并改变您的健康 突然你的诅咒 还有你所有的不满 由穆斯林讲述 改变您的健康 就是你给我从幸福到痛苦的改变 突然你的诅咒 也就是说，突然之间，没有提供任何理由 你所有的不满 详细说明后，您一般愤怒的任何原因 交谈的好处之一 需要感恩的祝福 因为感恩预示着更多 不信是灭亡的原因 一切福报因烦恼而消失 或者用咒语代替 我们向上帝寻求庇护，避免邪恶的斗争 祝福突然消失 比它的因果逐渐消失还要严重 祝福突然消失 暴政严重性的证据 以及更多羞辱和剥夺的前奏 至于进展情况 这是对仆人的警告，要对自己负责 他使他和他的主之间的关系和解 这是神对仆人的恩慈，使他悔改归向神 必须远离一切令全能上帝不悦的事物，无论是秘密的还是公开的 总体和细节 根据扎伊德·本·阿尔卡姆的权威，愿上帝对他感到满意，他说： 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，常说 哦上帝，我向你寻求庇护，避免我的无能和懒惰 吝啬和衰老 还有坟墓的折磨 哦上帝，请赐予我虔诚的灵魂 你比那些净化它的人更好 你是她的守护者和守护者 哦上帝，我向你寻求庇护，远离无益的知识 并发自一颗无所畏惧的心 来自一个不满足的灵魂 这是一个没有得到回应的邀请 由穆斯林讲述 我来，即我给予 净化它，意思是净化它的恶习 她的监护人，意思是她的支持者 它的主人，意思是它的主人和主人 交谈的好处之一 一个人必须照顾好自己 并清除它的污秽和污秽 遵守命令并避免禁令 有用的知识 是他净化灵魂并使其诞生 敬畏万军之耶和华 它从它蔓延到所有四肢 谦卑的心 他是一提到全能上帝就感到害怕和不安的人 然后他软化并安慰自己 他依赖他主人的岳父 那是谁？ 他的心是上帝之光的所在 神将其放在他仆人的心中 我们的真理与谎言之间的区别 谴责关心世界 不满足于她的欲望和庇护所 所以，被打败的灵魂 渴望世俗的享乐 最坏的敌人 因此，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，寻求庇护 仆人必须离开 回应祈祷的要求 并且不回答 通过满足其条件 是真诚而不是仓促 并祈求美好和确定性 心的存在和美味的食物 根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安 他说的是 哦上帝，我已经顺服你并且我相信你 我信任你，我成长于你 我与你争论，我对你做出了不公正的判断 所以请原谅我所做的一切 而我也没有耽搁 我没有隐瞒或声明 你是主角，你是后面 除你以外，别无神明 一些解说员补充道 除了上帝之外，没有任何能力或力量 同意 以阿伊莎的权威，愿上帝喜悦她 先知，愿真主保佑他并赐予他平安 他用这些话祈祷 哦上帝，我向你寻求庇护 脱离地狱的诱惑和地狱的折磨 这是财富和贫穷的罪恶 由阿布达乌德和提尔米济叙述 交谈的好处之一 必须远离诱惑 远离致命原因 会被火所困扰 仆人受奸淫之苦 他也饱受贫困之苦 因为它们是诱惑 远离致命原因 财富诱惑的后果 比如鲁莽和傲慢 并确保从违禁物品中收集金钱 比如对注定的事情感到无聊和不满 并陷入怨恨和嫉妒之中 神使人从地狱中恢复过来 必须远离一切 什么事令全能神不喜悦 逃离过犯和罪恶 承诺寻求宽恕、悔改和恳求 献给全能的上帝 齐亚德·本·乌拉卡的权威，他叔叔的权威 他说 他是先知，愿上帝保佑他并赐予他平安 他说 哦上帝，我向你寻求庇护以避免邪恶 道德、行动和激情 提尔米济 (Al-Tirmidhi) 讲述 交谈的好处之一 道德和商业分为两类 值得赞扬和谴责 和激情不同意 他是一个应受谴责的可憎之人 谴责不道德的事情 例如好奇、傲慢、虚荣和骄傲 嫉妒、过犯和过犯 谴责恶行 如通奸、饮酒等禁忌行为 诽谤腐败欲望 还有懒惰的意见 还有冷炉子 迷失的目的是在荒野中 思想和感知 根据沙克尔·本·哈米德的权威，愿上帝对他感到满意，他说： 我说，真主的使者啊 教我祈祷 他说：“说吧。” 哦上帝，我向你寻求庇护，使我免受听觉的伤害 这是我眼中的邪恶 比我还惨 由阿布达乌德和提尔米济叙述 音频邪恶 就是听到虚假和诽谤的话 以及其他不服从行为 视觉邪恶是看一些被禁止的东西 或者用轻蔑的眼神看着一名仆人 或者忽略了上帝的创造 供考虑 他说得虚无缥缈 或者一些与我无关的事情 或者对真相保持沉默 我心的邪恶在于它的干扰和方向 除了上帝之外，也没有他的命令 我体内的邪恶，即我阴道中的邪恶 交谈的好处之一 人类的感官和器官，是的 仆人应该为此感谢神 这样，就达到了对神的奴役 荣耀归于他 奴分为心奴和舌奴 还有猛龙队和他们所有人 他的奴役 论阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他 先知，愿真主保佑他并赐予他平安 他说的是 哦上帝，我向你寻求庇护，避免麻风病和疯狂 还有不好的疾病 阿布·达乌德讲述 麻风病是身体出现白色现象 疯狂就是失去理智 麻风病来自 传染病 坏病，即丑陋 交谈的好处之一 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，寻求庇护 那些不好的疾病 害怕能量弱，缺乏耐心 陷入无聊会导致奖励丢失 这些疾病腐蚀了造物 创造会带来厌恶 创造来自于它的主人 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，他没有做好准备 来自所有疾病 因为疾病可以净化罪孽 而仆人们也不是没有它 相反，最受苦难的人是先知 然后是最优，然后是最优 他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意 他是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平 他说 哦上帝，我向你寻求庇护以避免饥饿 闹起来很惨 我向你寻求庇护，免遭背叛 这是一个悲惨的衬里 阿布·达乌德讲述 那个睡觉的人 和你在一张床上 叛国罪是指任何未能履行信托义务的行为 创造者或被造物 里子，就是特别是那个男人 意思就是特殊性 潜意识 饥饿使灵魂和心灵无法休息 因为它会削弱强者 会引发不好的想法 和腐败的想象力 仆人不服从 因此，伊斯兰教禁止斋戒期间性交。 鼓励信托的表现 鼓励坚定和正直 在任何情况下都有良好的道德 谁失去了他身上的一项应受谴责的品质 让他赶紧解决 去除它是对自己的净化行为 并服从他的主 失去这些品质的人 愿全能的上帝受到赞美 靠着谁的恩典，善行得以完成 他问他这会持续多久 利雅得萨莱欣