Riyad al-Salehin d'après les paroles du Maître des Messagers, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Chapitre sur la vertu de la supplication
Sous l'autorité d'Abou Musa, que Dieu soit satisfait de lui
C'est sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, qu'il priait cette supplication
Oh mon Dieu, pardonne mon péché et mon ignorance
Et je prends soin de moi
Et tu ne le sais pas mieux que moi
Oh mon Dieu, pardonne mon sérieux et mon humour
Et mon erreur et intentionnellement
Et j'ai tout ça
Oh mon Dieu, pardonne-moi pour ce que j'ai fait et ce que j'ai retardé
Je n'ai ni caché ni déclaré
Et tu ne le sais pas mieux que moi
Tu es le leader et tu es le derrière
Tu es capable de tout
D'accord
Le péché, c'est-à-dire la culpabilité
La démesure signifie dépasser la limite en tout
Et j'ai tout ça
Autrement dit, je l'ai
Ou j'aurais pu
L'un des avantages de parler
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, était humble
Et sa soumission au droit de la divinité
Pour l'imiter dans ce domaine
Le serviteur n'est pas sans faute
Il devrait constamment implorer et se soumettre au Tout-Puissant.
Il est souhaitable que le serviteur se repente de tous ses péchés
Grand et petit qu'il connaît
Et demander pardon à Dieu pour ce qu'il ne sait pas
C'est la généralisation du repentir
Le succès et la déception sont entre les mains de Dieu Tout-Puissant
Il est l'avance et cette dernière
Il est puissant sur tout
Sous l'autorité d'Aïcha, que Dieu soit satisfait d'elle
Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il disait dans ses prières
Oh mon Dieu, je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de ce que j'ai fait
C'est un mal que je n'ai pas fait
Rapporté par Musulman
L'un des avantages de parler
L'intensité de la peur du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
De négligence dans le droit de son Seigneur
Par conséquent, il a cherché refuge contre le travail dans le futur.
Ce que Dieu Tout-Puissant n’approuve pas
Le serviteur ne doit pas se laisser tromper par son travail
Seuls les perdants sont à l’abri de la tromperie de Dieu.
Le serviteur doit toujours ressentir de la négligence envers son maître
Parce qu'il ne prend pas plaisir à abandonner les choses laides, et il périra.
Sous l'autorité d'Ibn Omar, que Dieu les agrée tous deux, il dit :
C'était l'une des supplications du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Oh mon Dieu, je cherche refuge auprès de Toi contre la disparition de Ta grâce
Et transformez votre bien-être
Et soudain ta malédiction
Et tout ton mécontentement
Rapporté par Musulman
Transformez votre bien-être
C'est-à-dire le changement que tu m'as donné du bien-être à l'affliction
Soudain ta malédiction
C'est à dire, du coup, sans donner de raison
Tout ton mécontentement
Toutes les raisons de votre colère en général, après avoir détaillé
L'un des avantages de parler
Il faut être reconnaissant pour les bénédictions
Parce que la gratitude annonce plus
L'incrédulité est la cause de la disparition
De l'affliction est la disparition de la bénédiction totale
Ou remplacez-le par une malédiction
Nous cherchons refuge auprès de Dieu contre la mauvaise lutte
La bénédiction disparaît soudainement
Plus grave que sa disparition progressive de cause à effet
La bénédiction disparaît soudainement
Preuve de la sévérité de la tyrannie
Et un prélude à plus d'humiliation et de privation
Quant à la progression
C'est un avertissement au serviteur pour qu'il se tienne responsable
Il réconcilie ce qui se trouve entre lui et son Seigneur
C'est la bonté de Dieu envers le serviteur pour qu'il se repente et se tourne vers lui
Il faut se tenir à l'écart de tout ce qui déplaît à Dieu Tout-Puissant, en secret et en public.
En général et en détail
Sous l'autorité de Zaid bin Arqam, que Dieu l'agrée, il dit :
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, disait
Oh mon Dieu, je cherche refuge auprès de Toi contre l'incapacité et la paresse
L'avarice et la sénilité
Et le tourment de la tombe
Oh mon Dieu, donne à mon âme la piété
Tu es meilleur que ceux qui le purifient
Tu es son tuteur et tuteur
Oh mon Dieu, je cherche refuge auprès de Toi contre une connaissance qui ne sert à rien
Et d'un cœur qui n'a pas peur
Et d'une âme qui n'est pas satisfaite
C'est une invitation à laquelle on ne répond pas
Rapporté par Musulman
Je viens, c'est-à-dire je donne
Purifiez-le, c'est-à-dire purifiez-le des vices
Son tuteur, c'est-à-dire son partisan
Son maître, c'est-à-dire son propriétaire et maître
L'un des avantages de parler
Il faut prendre soin de soi
Et le débarrassant de sa crasse et de sa crasse
En adhérant aux commandements et en évitant les interdits
Connaissances utiles
C'est Lui qui purifie l'âme et lui donne naissance
Craignant le Seigneur Tout-Puissant
Il s'étend à tous les membres
Le coeur humble
C'est lui qui est effrayé et perturbé à l'évocation de Dieu Tout-Puissant
Puis il s'adoucit et se rassure
Il compte sur le beau-père de son maître
Qui était-ce ?
Son cœur était un lieu de lumière de Dieu
Que Dieu place dans le cœur de son serviteur
Notre différence entre la vérité et le mensonge
Condamnation du souci du monde
Et ne pas se contenter de ses désirs et de ses refuges
Par conséquent, l'âme vaincue
Avide de plaisirs mondains
Le pire de nos ennemis
C'est pourquoi le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a cherché refuge contre cela.
Le domestique doit partir
Exigences pour répondre aux prières
Et je ne réponds pas
En remplissant ses conditions
C'est la sincérité et le manque de précipitation
Et priez pour la bonté et la certitude
Présence de cœur et bonne nourriture
D'après Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d'eux deux
Que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il disait
Oh mon Dieu, je me suis soumis à toi et j'ai cru en toi
En Toi je mets ma confiance, et vers Toi je grandis
Et j'ai disputé avec toi, et j'ai jugé contre toi
Alors pardonne-moi pour ce que j'ai fait
Et je n'ai pas tardé
Je n'ai ni caché ni déclaré
Tu es le leader et tu es le derrière
Il n'y a pas d'autre Dieu que Toi
Quelques narrateurs ajoutés
Il n'y a de puissance ni de force qu'en Dieu
D'accord
Sous l'autorité d'Aïcha, que Dieu soit satisfait d'elle
Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il priait avec ces mots
Oh mon Dieu, je cherche refuge auprès de Toi
De la tentation de l'enfer et du tourment de l'enfer
C'est le mal de la richesse et de la pauvreté
Rapporté par Abu Dawud et At-Tirmidhi
L'un des avantages de parler
Il faut rester à l'écart de la tentation
Éloignez-vous des causes mortelles
Être affligé du feu
Le serviteur est atteint d'adultère
Il est également atteint de pauvreté
Parce que ce sont des tentations
Éloignez-vous des causes mortelles
Conséquences de la tentation de la richesse
Comme l'insouciance et l'arrogance
Et en s'assurant de collecter de l'argent sur des choses interdites
Comme s'ennuyer et être mécontent de ce qui est destiné
Et tomber dans le ressentiment et l'envie
Restauration par Dieu de l'enfer
Il faut rester à l'écart de tout
Ce qui déplaît à Dieu Tout-Puissant
Fuir les transgressions et les péchés
Engagement à rechercher le pardon, le repentir et la supplication
À Dieu Tout-Puissant
Sous l'autorité de Ziyad bin Ulaqa, sous l'autorité de son oncle
Il a dit
Il était le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il dit
Oh mon Dieu, je cherche refuge auprès de Toi contre le mal
Moralité, actions et passions
Rapporté par At-Tirmidhi
L'un des avantages de parler
L'éthique et les affaires sont divisées en deux catégories
Louable et répréhensible
Et la passion n'était pas d'accord
C'est une abomination répréhensible
Condamnation des choses immorales
Tels que l'émerveillement, l'arrogance, la vanité et la fierté
Envie, transgression et transgression
Condamnation des mauvaises actions
Comme l'adultère, la consommation d'alcool et d'autres choses interdites
Calomnier les désirs corrompus
Et des opinions paresseuses
Et des poêles froids
Et les objectifs égarés sont dans un désert
Pensée et perception
Sous l'autorité de Shakl bin Hamid, que Dieu l'agrée, il dit :
J'ai dit, ô Messager de Dieu
Apprends-moi une prière
Il a dit : « Dis. »
Oh mon Dieu, je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de mon audition
C'est le mal de ma vue
C'est pire que moi
Rapporté par Abu Dawud et At-Tirmidhi
Le mal audio
C'est entendre des propos faux et calomnieux
Et autres désobéissances
Un mal visuel regarde quelque chose d'interdit
Ou regarder avec mépris l'un des domestiques
Ou négliger de considérer la création de Dieu
Pour considération
Il a parlé en vain
Ou quelque chose qui ne me concerne pas
Ou garder le silence sur la vérité
Le mal de mon cœur est sa distraction et sa direction
Car autre que Dieu et sans Son commandement
Le mal en moi, c'est-à-dire le mal dans mon vagin
L'un des avantages de parler
Sens et organes humains, oui
Le serviteur devrait remercier Dieu pour cela
Ainsi, la servitude envers Dieu est réalisée
Gloire à Lui
L'esclavage est divisé en cœur et en langue
Et les rapaces et tous
Son esclavage
Sous l'autorité d'Anas, que Dieu soit satisfait de lui
Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il disait
Oh mon Dieu, je cherche refuge auprès de Toi contre la lèpre et la folie
Et les mauvaises maladies
Rapporté par Abou Dawood
La lèpre est la blancheur qui apparaît dans le corps
La folie est la perte de la raison
La lèpre vient de
Maladies infectieuses
Mauvaises maladies, c'est-à-dire laides
L'un des avantages de parler
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a cherché refuge
Des mauvaises maladies
Peur d’une énergie faible et manque de patience
S'ennuyer entraînera la perte de la récompense
Ces maladies corrompent la création
Et la création mène à l'aversion
La création vient de son propriétaire
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, n'a pas préparé
De toutes les maladies
Parce que les maladies purifient les péchés
Et les domestiques ne sont pas sans
Les personnes les plus affligées sont plutôt les prophètes
Puis l'optimal, puis l'optimal
Sous l'autorité d'Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, il a dit
Il était le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il dit
Oh mon Dieu, je cherche refuge auprès de Toi contre la faim
C'est misérable de s'embêter
Je cherche refuge auprès de Toi contre la trahison
C'est une misérable doublure
Rapporté par Abou Dawood
Celui qui dort
Avec toi dans un lit
La trahison est tout manquement à exécuter une confiance
Créateur ou créature
La doublure, c'est-à-dire surtout l'homme
Il s'agit de la caractéristique particulière
Subconscient
La faim empêche l'âme et le cœur de se reposer
Parce que ça affaiblit les forts
Cela soulève de mauvaises pensées
Et les imaginations corrompues
Le serviteur n'obéit pas
C’est pourquoi l’Islam interdit les rapports sexuels pendant le jeûne.
Encourager la performance de la confiance
Encourager la fermeté et la droiture
Avoir de bonnes mœurs dans tous les cas
Celui qui perd une de ses qualités répréhensibles
Laissez-le y répondre rapidement
L'enlever est un acte de purification pour soi
Et l'obéissance à son Seigneur
Celui qui a perdu ces qualités
Que Dieu Tout Puissant soit loué
Par la grâce de qui les bonnes actions sont accomplies
Il lui demande combien de temps ça va durer
Riyad Al-Salehin