خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
کتاب کا خلاصہ
رمضان کے واقعات اور اسباق
ثقیف اور ہمیار کے وفود کی آمد
اپنے اسلام کا اعلان کرنا
یہ رمضان ہے۔
ہجری کے نویں سال سے
فتح مکہ کا اثر وسیع تھا۔
عربوں میں اس کا بڑا اثر تھا۔
مکہ میں داخل ہونا اور اسے بتوں سے پاک کرنا
اس کی حکمرانی اسلام کی حکمرانی سے چلتی ہے۔
ایک لمحہ جس کا لوگ انتظار کر رہے تھے۔
جو ابھی تک تبدیل نہیں ہوئے ہیں۔
اور ان کا حال کہتا ہے:
ہم دیکھتے ہیں کہ محمد اور ان کی قوم کا کیا بنے گا۔
جب الفتح مکہ کے آسمان پر چمکا۔
جلال اور بااختیار ہونے کے آثار تھے۔
مسلمانوں کے فائدے کے امکانات میں
اس وقت باطل مٹ گیا۔
ان لوگوں کے بارے میں
چنانچہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کرنے آئے
اسلام گروہی اور تنہا ہے۔
نویں سال کے رمضان میں
امیگریشن سے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی آمد کے بعد
تبوک سے
دو وفود اسلام قبول کرنے کا اعلان کرتے ہوئے شہر پہنچے
اپنے لوگوں سے
پہلا وفد ثقیف کا وفد تھا۔
دوسرا وفد ہمیار کے بادشاہوں کا وفد تھا۔
سب سے پہلے
ثقیف وفد
ثقیف کو یکے بعد دیگرے دو زبردست ضربیں لگیں۔
سب سے پہلے مسلمانوں کی فتح مکہ تھی۔
یہ اپنے آپ میں تھا۔
اس کے لیے پرتشدد نفسیاتی صدمہ
دوسری جنگ حنین تھی۔
جس میں یہ دوسرے قبائل کے ساتھ ہار گیا۔
اتحادی فوجی نقصان
اور عظیم اقتصادی
پھر مسلمانوں کی طاقت اس پر بھی واضح ہو گئی۔
جب اس کی باقیات بھاگ گئیں۔
طائف جانا اور وہاں اپنے آپ کو مضبوط کرنا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بھی ان میں شامل ہو گئے۔
مسلمانوں کا اجتماع
وہ ایک ماہ سے زائد عرصے تک محصور رہے۔
پھر وہ ان کے پاس سے شہر واپس آیا
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پہلے تشریف لے گئے۔
شہر ایک لوپ کے بعد تھا
اس کے بعد بن مسعود الثقفی نے اسلام قبول کیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اجازت چاہی۔
اپنی قوم کی طرف لوٹتے ہوئے ثقیف
انہیں اسلام کی دعوت دینا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا
انہوں نے تمہیں مارا۔
یہ وہی ہے جو خدا کے نبی نے ان کے بارے میں سکھایا ہے
پرہیزگاری کے غرور سے
عروہ نے کہا: میں ان سے محبت کرتا ہوں۔
ان کے پہلوٹھوں میں سے اور وہ ان میں سے تھا۔
پیارا اور فرمانبردار
ہو سکتا ہے کہ ایک شخص لوگوں کی اس سے محبت کے دھوکے میں آ جائے۔
جب وہ ان سے اس بات پر راضی ہو جائے جو وہ چاہتے ہیں۔
جس چیز سے وہ نفرت کرتے ہیں وہ ان سے مختلف نہیں ہے۔
وہ نہیں جانتا کہ اس میں کوئی خلاف ورزی ہے۔
آپ اسے لوگوں کے آداب دکھا سکتے ہیں۔
اور ان کے اعمال وہ ہیں جن کی ان سے توقع نہیں کی جاتی
لیکن عروہ ثقیف کی طرف لوٹ گئی۔
ان کے اسلام قبول کرنے کی امید اور اپنے پیشہ کی فکر سے
جب وہ ان کے پاس پہنچا
اس نے انہیں اپنے نئے مذہب کے بارے میں بتایا
اس نے انہیں اپنے پاس بلایا
انہوں نے اسے اس وقت تک وقت نہیں دیا جب تک کہ وہ اسے تیر نہ ماریں۔
یہاں تک کہ انہوں نے اسے قتل کر دیا، خدا اس سے راضی ہو۔
جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
یہ ہمیں بتاتا ہے کہ سامعین پسند کرتے ہیں۔
اس کی طرف نہ دیکھا جائے اور نہ ہی اس پر بھروسہ کیا جائے۔
شاید کوئی ایسی صورت حال ہو جس میں وہ متفق نہ ہو۔
محبوب ان کی خواہشات ہیں۔
وہ اپنے لیے ان کی محبت کو شدید دشمنی میں بدل دیتا ہے۔
مومن ہمیشہ اپنی نظر رکھے
وہ اس کے مطابق لوگوں کے ساتھ کام کرتا ہے۔
ہمیں لوگوں کے اطمینان کی زیادہ پرواہ نہیں ہے۔
یا ان سے نفرت کریں۔
ان کے جذبات تیزی سے بدل جاتے ہیں۔
پھر عروہ کو قتل کرنے کے مہینوں بعد ثقیف آیا
وہ آپس میں گزر گئے۔
کہ اس کے پاس توانائی نہیں ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جنگ کرنے سے، اللہ تعالیٰ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلامت رکھے
اور اس کے ساتھ عرب
چاہے وہ مضبوط اور مضبوط قبیلہ ہی کیوں نہ ہو۔
چنانچہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک وفد بھیجا ۔
ان میں عثمان بن ابی العاص بھی ہیں۔
وہ لوگوں میں سب سے چھوٹا ہے۔
وہ بیعت اور اسلام چاہتے ہیں۔
یہ ان کی دانشمندانہ رائے ہے۔
یہ ان کے لیے دنیا اور آخرت میں بہتر ہے۔
ہمت قابل تعریف ہے۔
وہ وہی ہے جس کے ساتھ صحیح رائے ہے۔
وہ وفد شہر میں ہی رہا۔
اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا جائزہ لیں۔
مقررہ حالات میں
ان کو زنا کی اجازت دینا بھی شامل ہے۔
اور شراب پیتے ہیں اور سود کھاتے ہیں۔
اور ان کا ظالم آل لات انہیں چھوڑ دیتا ہے۔
اور انہیں نماز سے مستثنیٰ قرار دینا
اور یہ کہ وہ اپنے بتوں کو اپنے ہاتھوں سے نہ توڑیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انکار کر دیا۔
اس نے ان سے یہ بات قبول نہیں کی۔
تاہم، اس نے انہیں ان کے بتوں کو توڑنے سے مستثنیٰ قرار دیا۔
اپنے ہاتھوں سے
چنانچہ اس نے ابو سفیان اور المغیرہ کو اس کام کے لیے بھیجا۔
ان دنوں میں جب وفد رہ گیا۔
اس شہر میں عثمان بن ابی العاص تھا۔
خدا راضی ہو، اس نے وفد کی دیکھ بھال کی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سمجھنے اور سننے پر، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بہت کچھ سنا
اور جو کچھ اس نے قرآن سے حفظ کیا اسے حفظ کیا۔
جب اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل ہوئی۔
وہ بہت محتاط ہے۔
اسے اپنی قوم کا امام بنایا
اس نے اسے کچھ مشورہ دیا۔
جہاں تک اس وفد کے جائزہ کا تعلق ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
ان گناہوں میں
جو اس سے ان کی بڑی لگاؤ کو ظاہر کرتا ہے۔
ان میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بھی تھے۔
اسلام اور بیعت
جب تک آپ یہ سب چھوڑ دیں۔
کیونکہ وہ ان سے خالص اسلام چاہتا ہے۔
ان گناہوں کے بارے میں
اللہ تعالیٰ اس سے راضی ہو۔
جہاں تک سلیکٹیو اسلام کا تعلق ہے۔
جو خواہشات اور خواہشات کے مطابق ہے۔
یہ مکمل اسلام نہیں ہے۔
اسلام کیسا ہے؟
اس میں نماز نہیں ہے۔
چنانچہ وہ وفد ثقیف واپس چلا گیا۔
رمضان کے باقی دنوں میں مسلمانوں کے ساتھ روزے رکھنے کے بعد
اس نے اسلام سے بیعت کی۔
اسلام میں ہر چیز کے ساتھ انتخاب کے بغیر
اس کے قوانین سے
جب وہ پہنچے تو مغیرہ بن شعبہ کو لے جایا گیا۔
خدا اس سے راضی ہو۔
پھر اس کے پیسے اور زیورات لے گئے۔
چنانچہ اس نے ابو سفیان کے پاس بھیجا۔
اس نے اس سے کہا: اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم!
ہمیں خرچ کرنے کا حکم دیا گیا ہے۔
عروہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے
اور ان کے بھائی اسود بن مسعود
بن الاسود کی کشتی کا باپ
ان کا قرض ظالم کے پیسوں سے ہے۔
تو یہ ان کے لیے کیا گیا۔
لیکن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا حکم ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم کریں۔
اس کے ساتھ
اپنے بیٹے کے لیے مرتب اور غیرت کے نام پر
قریب بن الاسود رضی اللہ عنہ
دوسرے یہ کہ ہمیار بادشاہوں کا وفد
یہ تمام عربوں میں مقبول ہوا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ظہور کی خبر
قریش اور دوسرے قبائل پر
مکہ اور مدینہ کے ارد گرد
بلکہ مسلمانوں کی طاقت ایک حد تک بڑھ گئی۔
وہ اسے سلطنت سے لڑنے کے لیے لائے تھے۔
اس کی موت میں رومانیہ
پھر تبوک میں ان کے درمیان لڑائی کی عادت پڑ گئی۔
یہ وہ چیز ہے جو چل رہی تھی۔
اس وقت عربوں کے ذہن میں
یہ خبر کس کو ملی؟
جزیرے کے جنوب میں یمن کے عرب
وہ تب جانتے تھے۔
عرض کرنے سے بہتر ہے۔
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے جواب میں اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا۔
چنانچہ اس نے ہمیار کے بادشاہوں کو بھیجا۔
ہجری کے نویں سال رمضان کے مہینے میں
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نام خط
وہ اسے ان کے اسلام کے بارے میں سکھاتا ہے۔
اور شرک اور اس کے لوگوں سے ان کی علیحدگی
وہ الحارث بن عبدالکلال ہیں۔
اور نعیم بن عبدالکلال
النعمان کو ذیر عین کہا جاتا تھا۔
اور معافر اور ہمدان
اس نے خط زارا ذویزا کو بھیجا۔
مالک بن مرہ راہوی
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو جواب دیا۔
اللہ تعالیٰ کی حمد کی کتاب کے ساتھ
اس کی بنیاد ان کے اسلام پر ہے۔
اس نے انہیں کچھ اسلامی احکام سمجھائے
جیسے زکوٰۃ، غنیمت اور خراج
مومنوں کی دولت کا ذکر کیا۔
اور معاہدوں کی رقم
پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود بھیجا۔
اس کے ساتھیوں کے مرد، ان کا شہزادہ
معاذ بن جبل
اور اُس نے اُسے عدن کی طرف اونچی جگہ پر رکھا
خاموشی اور خاموشی کے درمیان
وہ جنگوں میں منصف اور ثالث تھے۔
اور وہ خیرات اور خراج لینے کا کام کرتا ہے۔
پنجگانہ نمازیں ان پر چھوڑ دیں۔
اس نے ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کو بھیجا ۔
نچلی گیند پر
زبید، معارب، زم اور ساحل
فرمایا: آسان اور مشکل نہیں۔
اور خوشخبری سنا دو اور بیزار نہ ہو۔
انہوں نے اتفاق کیا اور اختلاف نہیں کیا۔
معاذ یمن میں ٹھہرے۔
یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وفات پائی
جہاں تک ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ ہیں۔
چنانچہ وہ، خدا ان پر رحم کرے اور آپ کو سلامتی عطا فرمائے، اس کے پاس آیا
الوداعی زیارت میں
یہ ہمیار کے بادشاہوں کا صالح منصب ہے۔
ان کی خوبیوں سے پردہ
اور ان کا ایک کارنامہ
انہوں نے اسلام کا اعلان کیا۔
شرک اور مشرک کا تضاد
جنگ، ضد، یا شرائط کے بغیر
میں نے ثقیف کیا۔
انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے رسولوں کے مشن کو آسان بنایا
ان کے نزدیک معاذ اور ابو موسیٰ ہیں۔
اور خالد اور علی، خدا ان سے راضی ہو۔
اور اس تقریب میں
سبق پہلے
رائے اور حکمت کے نفاذ کی اہمیت
اور اسے زبردستی دھوکے کے طور پر پیش کرنا
دوم، اثر کا بیان
تیسرا
اسلام سچا ہے۔
کسی شخص کو اپنے اندر ہر چیز کے ساتھ لے جانا
جو اس کی خواہش کے مطابق ہو اسے نہ لینا
وہ باقی سب کچھ پیچھے چھوڑ دیتا ہے۔
چوتھا
دین کو سمجھنا اور علم کا شوق
قابل تعریف خودمختاری کا راستہ
پانچواں
اساتذہ اور سرپرست بھیجنے کا امکان
لوگوں کو خدا کے دین کی تعلیم دینا اور ان کی تعلیم دینا
رمضان کے واقعات اور اسباق