خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
محمد اللہ کے رسول ہیں۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
شیخ موسیٰ بیل راشد العجمی کی تحریر
خدا اس کی حفاظت کرے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ میں داخل ہونے کے لیے اپنی فوج کو تقسیم کر دیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا حکم، اللہ تعالیٰ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم فرمائے
الزبیر بن العوام رضی اللہ عنہ
اس کے جھنڈے کو دیواروں پر لگانے کے لیے
اور خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کا حکم
مکہ کی چوٹی سے اس طرح داخل ہونا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس جگہ سے داخل ہوئے۔
اور صحیح مسلم میں ہے۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت زبیر رضی اللہ عنہ کو بھیجا
دونوں اطراف میں سے ایک پر
اس نے خالد رضی اللہ عنہ کو دوسرے حج پر بھیجا۔
اس نے ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ کو غم کی حالت میں بھیجا۔
یعنی جن کے پاس زرہ بکتر نہیں ہے۔
چنانچہ انہوں نے وادی لے لی
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی بٹالین میں تھے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے آپ کو اپنے شہزادوں کے سپرد کر دیا۔
جب ان کو مکہ میں داخل ہونے کا حکم دیا۔
وہ صرف ان سے لڑیں جو ان سے لڑیں۔
تاہم، اس نے لوگوں کے ایک گروہ سے تعارف کرایا جن کا نام اس نے رکھا
اس نے ان کو قتل کرنے کا حکم دیا خواہ وہ کعبہ کے پردے تلے پائے جائیں۔
اسے ابوداؤد نے اپنی سنن میں روایت کیا ہے۔
الحاکم نے اپنی مستدرک میں ایک اچھی نشریات کے ساتھ
تلفظ حاکم کے لیے ہے۔
مصعب بن سعد کی سند سے، اپنے والد کی سند سے، انہوں نے کہا:
فتح مکہ کا دن کب تھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو سلامتی عطا فرمائی
سوائے چار مردوں اور دو عورتوں کے
اور اس نے کہا
ان کو قتل کرو خواہ تم انہیں خانہ کعبہ کے پردے سے چمٹے ہوئے پاؤ
عکرمہ بن ابی جہل
اور عبداللہ بن خطل
اور مقیس بن سبا
اور عبداللہ بن سعد بن ابی الصرح
شیخ نے حاشیہ میں ان چاروں کے بارے میں فرمایا
جہاں تک عکرمہ بن ابی جہل کا تعلق ہے۔
امام نووی نے ناموں اور زبانوں کی تطہیر کے بارے میں فرمایا
ابوجہل اور اس کا بیٹا عکرمہ سخت ترین لوگوں میں سے تھے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دشمنی
چنانچہ ابوجہل بدر کے دن کافر کی حالت میں مارا گیا۔
عکرمہ رہ گیا۔
پھر اللہ تعالیٰ نے اسے ہدایت دی۔
عکرمہ نے فتح کے فوراً بعد اسلام قبول کر لیا۔
امام طحاوی رحمہ اللہ نے مشکیل اطہر کی تفسیر میں ایک اچھی سند کے ساتھ روایت کی ہے۔
سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
جہاں تک عکرمہ بن ابی جہل کا تعلق ہے تو اس نے سمندری سفر کیا۔
ایک تیز ہوا ان سے ٹکرائی
جہاز کے مالکان نے جہاز والوں سے کہا
بچایا جائے۔
تمہارے خدا تمہارے یہاں کسی کام کے نہیں ہیں۔
عکرمہ نے کہا
خدا کی قسم مجھے سمندر میں اخلاص کے سوا کوئی چیز نہیں بچا سکے گی۔
کوئی اور مجھے راستبازی میں نہیں بچا سکتا
اے خدا تیرا مجھ سے عہد ہے۔
اگر آپ مجھے اس سے بچا لیں جس میں میں ہوں۔
میں محمد کے پاس آتا ہوں۔
تو میں نے اپنا ہاتھ اس کے ہاتھ میں رکھ دیا۔
میں اسے معاف کرنے والا اور فیاض پاوں گا۔
وہ زندہ بچ گیا اور اسلام قبول کر لیا۔
جہاں تک عبداللہ بن خطل کا تعلق ہے۔
دونوں شیخوں نے اسے اپنی صحیحوں میں روایت کیا ہے۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فتح کے سال میں داخل ہوئے۔
اور اس کے سر پر بخشش ہے۔
جب اس نے اسے اتارا تو ایک آدمی آیا اور کہنے لگا:
ابن خطل کعبہ کے پردوں سے لگا ہوا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ابوداؤد نے اپنی سنن میں کہا ہے۔
ابن خطل
اس کا نام عبداللہ ہے۔
ابو برزہ اسلمی رضی اللہ عنہ نے اسے قتل کر دیا۔
امام نووی نے صحیح مسلم کی تفسیر میں کہا ہے۔
سائنسدانوں نے کہا
اس نے اسے اس لیے قتل کیا کہ اس نے اسلام کو چھوڑ دیا تھا۔
اس نے ایک مسلمان کو قتل کر دیا جو اس کی خدمت کر رہا تھا۔
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر تنقید اور لعنت کرتا تھا۔
اس کے دو گلوکار تھے جنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے طنزیہ گانے گائے اور مسلمانوں کو
امام بغوی نے سنت کی تفسیر میں کہا ہے۔
اور اس کے حکم میں ابن خطل کو قتل کرنے کے لیے اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے
اس بات کا ثبوت کہ حرمت کسی شخص پر عائد کی گئی سزا کے خلاف حفاظت نہیں کرتی
اس میں تاخیر کرنے کی ضرورت نہیں۔
جہاں تک مقیس بن سبا کا تعلق ہے۔
امام نسائی نے سنن الکبریٰ میں روایت کیا ہے۔
الطحاوی نے اثرات کے مسئلے کی ایک اچھی زنجیر کے ساتھ وضاحت کی ہے۔
مصعب بن سعد کی سند سے، ان کے والد سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا۔
جہاں تک مقیس بن سبا کا تعلق ہے۔
لوگوں نے اسے بازار میں پایا اور مار ڈالا۔
ابن اسحاق نے اپنی سوانح میں کہا
جہاں تک مقیس بن سبا کا تعلق ہے۔
نعیمہ بن عبداللہ رضی اللہ عنہ نے اسے قتل کر دیا۔
جہاں تک عبداللہ بن سعد بن ابی السرح کا تعلق ہے۔
ابوداؤد نے اپنی سنن اور الطحاوی میں مشکیل اطہر کی تفسیر میں ایک اچھی سند کے ساتھ روایت کی ہے۔
سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
جہاں تک ابن ابی سرح کا تعلق ہے۔
وہ عثمان بن عفان کے پاس چھپ گیا۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو بیعت کی دعوت دی۔
وہ اسے لے آیا یہاں تک کہ اس نے اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے پیش کیا۔
اس نے کہا اے اللہ کے نبی!
عبداللہ نے بیعت کی۔
اس نے سر اٹھا کر تین بار اسے دیکھا
وہ اس سب سے انکار کرتا ہے۔
اس نے تین دن کے بعد اس سے بیعت کی۔
اسے امام احمد نے اپنی مسند میں اور الترمذی نے اپنی جامع میں اچھی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
تلفظ احمد کے لیے ہے۔
ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
جب فتح کا دن تھا۔
ایک آدمی نے کہا جو نہیں جانتا تھا
آج کے بعد کوئی قریش نہیں۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے منادی نے پکارا۔
بلیک اینڈ وائٹ سیکیورٹی
سوائے فلاں فلاں اور فلاں فلاں کے
ناسا نے ان کا نام دیا۔
اسلام بریگیڈ مکہ میں داخل ہوئے۔
مسلمان بٹالین رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حیثیت سے داخل ہوئیں، انہیں ایسا کرنے کا حکم دیا۔
قریش یا پاشا مسلمانوں کے ساتھ کھڑے ہونے کے لیے حملہ آور ہوئے۔
یعنی اس نے مختلف قبائل کے گروہوں کو اکٹھا کیا۔
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انصار کو حکم دیا کہ ان کو قتل کر دیں۔
اسے امام مسلم اور امام احمد نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور لفظ احمد کا ہے۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
اور قریش یا اس کے پاشا
انہوں نے کہا کہ ہم یہ پیش کرتے ہیں۔
اگر ان کے پاس کچھ ہوتا تو ہم ان کے ساتھ ہوتے
اگر ان کو تکلیف پہنچی تو ہم نے جو مانگا وہ دیں گے۔
اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے دیکھا اور دیکھا
اور اس نے کہا
اے ابوہریرہ!
تو میں نے کہا
آپ یہاں ہیں، خدا کے رسول
اس نے کہا
حامیوں نے میرے لیے خوشی کا اظہار کیا۔
صرف میرے حمایتی میرے پاس آئیں گے۔
اس نے انہیں خوش کیا۔
چنانچہ وہ آئے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا طواف کیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
آپ نے قریش کے کمینے اور ان کے پیروکاروں کو دیکھا
پھر اس نے ایک دوسرے پر ہاتھ جوڑ کر کہا
انہیں فصل کے ساتھ کاٹیں۔
یہاں تک کہ تم صفا پر میرے پاس آؤ
ابوہریرہ نے کہا
تو ہم روانہ ہو گئے۔
ہم میں سے کوئی بھی ان میں سے جتنے لوگ چاہتے ہیں مارنا نہیں چاہتے
اور کوئی بھی ان کی طرف سے ہمیں کچھ نہیں دیتا
ابو سفیان نے کہا
اے خدا کے رسول!
میں نے واضح کر دیا کہ قریش سبز ہیں۔
آج کے بعد کوئی قریش نہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جو اپنا دروازہ بند کر لے وہ محفوظ ہے۔
جو ابو سفیان کے گھر میں داخل ہوا وہ محفوظ ہے۔
لوگوں نے اپنے دروازے بند کر لیے
سیرت نبوی کا خلاصہ
اگر جہان ایک دوسرے کے لیے لمبے عرصے تک ترستے رہیں
آپ کی خواہش کی کوئی حد نہیں ہے۔
اذان ہوتے ہی اللہ آپ کو سلامت رکھے
اور باقی کے ساتھ آگے بڑھیں۔
اس نے شفا دی۔