WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.480 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 00:00:03.480 --> 00:00:06.349 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ 00:00:06.349 --> 00:00:09.550 للدَّراساتِ والبُحُوثِ الإنسانيَّةِ 00:00:09.550 --> 00:00:10.849 يُقَدِّمُ 00:00:10.849 --> 00:00:16.149 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيِّ 00:00:16.149 --> 00:00:21.390 بابُ إذن فلَتَتِ الدَّابَّةُ فِي الصَّلَاهِ 00:00:21.390 --> 00:00:25.320 عَنِ الأَزْرَقِ إِبْنِ قَيْسٍ قَالَ 00:00:25.320 --> 00:00:29.019 كُنَّا بِالأَهْوَازِ نُقَاتِلُ الْحَرُورِيَّةِ 00:00:29.519 --> 00:00:32.020 فَبَيْنَا أَنَا عَلَى جُرُفِ نَهْرٍ 00:00:32.020 --> 00:00:34.219 إِذَا رَجُلٌ يُصَلِّي 00:00:34.219 --> 00:00:37.520 وَإِذَا لِجَامُ دَابَّتِهِ بِيَدِهِ 00:00:37.520 --> 00:00:40.020 فَجَعَلَتِ الدَّابَّةُ تُنَازِعُه 00:00:40.020 --> 00:00:42.020 وَجَعَلَ يَتْبَعُهَا 00:00:42.020 --> 00:00:44.820 هو أبو برزةَ الأسلمي 00:00:44.820 --> 00:00:48.020 فَجَعَلَ رَجُلٌ مِنَ الخَوَارِجِ يَقُولُ 00:00:48.020 --> 00:00:51.020 اللَّهُمَّ افْعَلْ بِهَذَا الشَّيْخِ 00:00:51.020 --> 00:00:53.020 فَلَمَّنْ صَرَفَ الشَّيْخِ 00:00:53.020 --> 00:00:54.020 قال 00:00:54.020 --> 00:00:57.020 إِنِّي سَمِعْتُ قَوْلَكُمْ 00:00:57.020 --> 00:00:58.020 في رواية 00:00:58.020 --> 00:01:04.019 ما عنّفني أحدٌ منذ فارقت رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:01:04.019 --> 00:01:10.049 وإني غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست غزوات 00:01:10.049 --> 00:01:13.049 أو سبع غزوات وثماني 00:01:13.049 --> 00:01:15.049 وشهدت تيسيره 00:01:15.049 --> 00:01:17.140 في رواية 00:01:17.140 --> 00:01:19.140 إن منزلي متراخ 00:01:19.140 --> 00:01:21.140 فلو صليت وتركته 00:01:21.140 --> 00:01:24.140 لم آتي أهلي إلى الليل 00:01:24.140 --> 00:01:28.430 وإني إن كنت أن أراجع مع دابتي 00:01:28.430 --> 00:01:33.430 أحب إليّ من أن أدعها ترجع إلى مألفها 00:01:33.430 --> 00:01:35.430 فيشق عليّ 00:01:35.430 --> 00:01:39.620 التحليق على الحديث 00:01:39.620 --> 00:01:42.620 باب إذن فلتت الدابة في الصلاة 00:01:42.620 --> 00:01:46.680 الانفلات هو التخلص من الشيء فجأة 00:01:46.680 --> 00:01:48.780 بالأهواز 00:01:48.780 --> 00:01:51.780 هي بلدة بين البصرة وفارس 00:01:51.780 --> 00:01:53.780 الحرورية 00:01:53.780 --> 00:01:55.780 هي فرقة من الخوارج 00:01:55.780 --> 00:01:59.900 نسبة إلى قرية حروراء بالكوفة 00:01:59.900 --> 00:02:01.900 على جرف نهر 00:02:01.900 --> 00:02:04.900 أي شاطئ نهر قد زال عنه الماء 00:02:04.900 --> 00:02:07.900 تنازعه أي تجاذبه 00:02:07.900 --> 00:02:10.900 يتبعها أي يلحقها 00:02:10.900 --> 00:02:12.900 أبو برزة 00:02:12.900 --> 00:02:17.129 اسمه نضلة ابن عبيد رضي الله عنه 00:02:17.129 --> 00:02:20.129 اللهم افعل بهذا الشيخ 00:02:20.129 --> 00:02:22.159 دعاء عليه 00:02:22.159 --> 00:02:24.159 شهدت تيسيره 00:02:24.159 --> 00:02:28.159 أي تيسير النبي صلى الله عليه وسلم على أمته 00:02:28.159 --> 00:02:31.289 أن أراجع مع دابتي 00:02:31.289 --> 00:02:33.289 أي أرجع معها 00:02:33.289 --> 00:02:36.289 أدعها أي أتركها 00:02:36.289 --> 00:02:38.289 إلى مألفها 00:02:38.289 --> 00:02:40.289 أي إلى الموضع الذي ألفته 00:02:40.289 --> 00:02:44.289 للوقوف فيه والراحة والعلف والمبيت 00:02:44.289 --> 00:02:46.289 فيشق علي 00:02:46.289 --> 00:02:49.289 أي فتلحقني المشقة في ذلك 00:02:49.289 --> 00:02:51.289 ما عن نفني 00:02:51.289 --> 00:02:55.289 التعنيف هو التوبيخ والتقريع واللوم 00:02:55.289 --> 00:02:58.289 إن منزلي متراخ 00:02:58.289 --> 00:02:59.289 أي بعيد 00:02:59.289 --> 00:03:02.539 من فوائد الحديث 00:03:02.539 --> 00:03:05.379 يستفاد من الحديث 00:03:05.379 --> 00:03:08.379 أن العمل اليسير لا يفسد الصلاة 00:03:08.379 --> 00:03:13.379 وفي الحديث إشارة إلى حجية مذهب الصحابي 00:03:13.379 --> 00:03:17.379 وفيه بيان ما عليه الخوارج من سوء الأدب 00:03:17.379 --> 00:03:21.379 وفيه أن الصحابة أفضل هذه الأمة علما 00:03:21.379 --> 00:03:25.379 وفيه أن المشقة تجلب التيسير 00:03:25.379 --> 00:03:29.379 وأن على المرء أن يحرص على ما ينفعه 00:03:29.379 --> 00:03:33.360 عن عائشة قالت 00:03:33.360 --> 00:03:35.360 خسفت الشمس 00:03:35.360 --> 00:03:38.360 فقام النبي صلى الله عليه وسلم 00:03:38.360 --> 00:03:41.360 فقرأ سورة طويلة 00:03:41.360 --> 00:03:43.360 ثم ركع فأطال 00:03:43.360 --> 00:03:45.360 ثم رفع رأسه 00:03:45.360 --> 00:03:48.360 ثم استفتح بسورة أخرى 00:03:48.360 --> 00:03:52.360 ثم ركع حتى قضاها وسجد 00:03:52.360 --> 00:03:55.360 ثم فعل ذلك في الثانية 00:03:55.360 --> 00:03:56.360 ثم قال 00:03:56.360 --> 00:04:00.360 إنهما آيتان من آيات الله 00:04:00.360 --> 00:04:02.360 فإذا رأيتم ذلك 00:04:02.360 --> 00:04:05.360 فصلوا حتى يفرج عنكم 00:04:05.360 --> 00:04:10.360 لقد رأيت في مقامي هذا كل شيء وعدته 00:04:10.360 --> 00:04:15.360 حتى لقد رأيت أريد أن آخذ قطفا من الجنة 00:04:15.360 --> 00:04:19.360 حين رأيتموني جعلت أتقدم 00:04:19.360 --> 00:04:23.360 ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا 00:04:23.360 --> 00:04:26.360 حين رأيتموني تأخرت 00:04:26.360 --> 00:04:29.360 ورأيت فيها عمر بن لحي 00:04:29.360 --> 00:04:32.389 في رواية يجر قصبة 00:04:32.389 --> 00:04:35.389 وهو الذي سيب السوائب 00:04:35.389 --> 00:04:39.129 التعليق على الحديث 00:04:39.129 --> 00:04:41.829 خسفة الشمس 00:04:41.829 --> 00:04:45.829 الخسوف ظاهرة كونية معروفة 00:04:45.829 --> 00:04:48.990 إنهما آيتان من آيات الله 00:04:48.990 --> 00:04:50.990 أي الشمس والقمر 00:04:50.990 --> 00:04:53.019 فإذا رأيتم ذلك 00:04:53.019 --> 00:04:55.019 أي الخسوف 00:04:55.019 --> 00:04:57.019 حتى يفرج عنكم 00:04:57.019 --> 00:04:59.019 أي حتى يزول الخسوف 00:04:59.019 --> 00:05:01.019 قطفا 00:05:01.019 --> 00:05:04.019 القطف العنقود من العنب 00:05:04.019 --> 00:05:06.019 يحطم بعضها بعضا 00:05:06.019 --> 00:05:09.019 أي يكسر بعضها بعضا 00:05:09.019 --> 00:05:12.019 وقيل سميت النار بالحطمة 00:05:12.019 --> 00:05:15.019 لأنها تأكل بعضها 00:05:15.019 --> 00:05:17.089 سيب السوائب 00:05:17.089 --> 00:05:21.089 السوائب ما تركوه من النعم لآلهتهم 00:05:21.089 --> 00:05:24.089 فحمو ظهورها لا تحمل 00:05:24.089 --> 00:05:26.089 وتركوها ترعا 00:05:26.089 --> 00:05:29.089 لا تمنع من كلئ ولا ماء 00:05:29.089 --> 00:05:31.149 يجر قصبة 00:05:31.149 --> 00:05:34.149 القصب أي الأمعى 00:05:34.149 --> 00:05:37.860 من فوائد الحديث 00:05:37.860 --> 00:05:41.560 في الحديث بيان صفة صلاة الخسوف 00:05:41.560 --> 00:05:43.560 وهي ركعتان 00:05:43.560 --> 00:05:45.560 في كل ركعة ركوعان 00:05:45.560 --> 00:05:47.560 وقراءة طويلة 00:05:47.560 --> 00:05:51.720 وفيه دليل لمن قال بأن الصلاة مستحبة 00:05:51.720 --> 00:05:54.720 عند حدوث كل آية عظيمة 00:05:54.720 --> 00:05:56.720 كالزلزلة 00:05:56.720 --> 00:05:59.779 وفيه مشروعية عظة الإمام للناس 00:05:59.779 --> 00:06:02.779 عند الآيات وأمرهم بأعمال البر 00:06:02.779 --> 00:06:05.879 وفيه أن الجنة والنار 00:06:05.879 --> 00:06:07.879 مخلوقتان موجودتان 00:06:07.879 --> 00:06:11.879 وفيه بيان أن العنب من ثمار الجنة 00:06:11.879 --> 00:06:15.910 وفي الحديث التحذير من أعمال الجاهلية 00:06:15.910 --> 00:06:19.910 والتحذير من صرف الأعمال لغير الله تعالى 00:06:19.910 --> 00:06:25.800 باب لا يرد السلام في الصلاة 00:06:25.800 --> 00:06:30.660 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال 00:06:30.660 --> 00:06:35.660 بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة الله 00:06:35.660 --> 00:06:37.660 فانطلقت 00:06:38.660 --> 00:06:41.660 ثم رجعت وقد قضيتها 00:06:41.660 --> 00:06:44.660 فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم 00:06:44.660 --> 00:06:46.660 فسلمت عليه 00:06:46.660 --> 00:06:48.660 فلم يرد علي 00:06:48.660 --> 00:06:52.660 فوقع في قلبي ما الله أعلم به 00:06:52.660 --> 00:06:54.660 فقلت في نفسي 00:06:54.660 --> 00:06:58.660 لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد علي 00:06:58.660 --> 00:07:01.819 أني أبطأت عليه 00:07:01.819 --> 00:07:03.819 ثم سلمت عليه 00:07:03.819 --> 00:07:05.819 فلم يرد علي 00:07:05.819 --> 00:07:09.920 فوقع في قلبي أشد من المرة الأولى 00:07:09.920 --> 00:07:11.920 ثم سلمت عليه 00:07:11.920 --> 00:07:13.920 فرد علي 00:07:13.920 --> 00:07:17.920 فقال إنما منعني أن أرد عليك 00:07:17.920 --> 00:07:19.920 أني كنت أصلي 00:07:19.920 --> 00:07:25.500 وكان على راحلته متوجها إلى غير القبلة 00:07:25.500 --> 00:07:28.910 التعليق على الحديث 00:07:28.910 --> 00:07:30.910 فوقع في قلبي 00:07:30.910 --> 00:07:32.910 أي من الحزن 00:07:32.910 --> 00:07:33.910 وجد علي 00:07:33.910 --> 00:07:35.910 أي غضب مني 00:07:35.910 --> 00:07:37.910 أبطأت عليه 00:07:37.910 --> 00:07:39.910 أي تأخرت عليه 00:07:39.910 --> 00:07:43.910 وكان على راحلته متوجها إلى غير القبلة 00:07:43.910 --> 00:07:46.910 كان ذلك في صلاة نافلة 00:07:46.910 --> 00:07:51.000 من فوائد الحديث 00:07:51.000 --> 00:07:53.000 يستفاد من الحديث 00:07:53.000 --> 00:07:58.000 الترغيب في سعي الأصحاب لقضاء حوائج بعضهم 00:07:58.000 --> 00:08:02.000 وأنه إذا وقع من العالم ما يوجب حزنا 00:08:02.000 --> 00:08:06.000 فله أن يظهر سببه ليندفع ذلك 00:08:06.000 --> 00:08:11.000 فيه جواز صلاة النفل على الراحلة إلى غير القبلة 00:08:11.000 --> 00:08:15.000 وفي الحديث إشارة إلى كراهة السلام على المصل 00:08:15.000 --> 00:08:20.000 وفيه تحريم الكلام في الصلاة لغير مصلحتها 00:08:20.000 --> 00:08:26.000 وفيه بيان شدة محبة الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم 00:08:26.000 --> 00:08:32.000 وخوفهم من أن يصدر منهم ما يغضبه صلى الله عليه وسلم 00:08:34.600 --> 00:08:37.340 باب الخصري في الصلاة 00:08:37.340 --> 00:08:40.340 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:08:40.340 --> 00:08:46.340 نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل مختصرا 00:08:46.340 --> 00:08:49.850 التعليق على الحديث 00:08:49.850 --> 00:08:55.259 الرجل الحكم عام للرجال والنساء 00:08:55.259 --> 00:08:58.259 وذكر الرجل خرج مخرج الغالب 00:08:58.259 --> 00:09:00.259 مختصرا 00:09:00.259 --> 00:09:05.620 الخصر أن يضع يده على خاصرته في الصلاة 00:09:05.620 --> 00:09:09.450 من فوائد الحديث 00:09:09.450 --> 00:09:14.450 يستفاد من الحديث أن هيئات الصلاة توقيفية 00:09:14.450 --> 00:09:17.450 وفيه المنع من الاختصار في الصلاة 00:09:17.450 --> 00:09:24.009 باب يفكر الرجل الشيء في الصلاة 00:09:24.009 --> 00:09:26.009 عن أبي هريرة قال 00:09:26.009 --> 00:09:30.009 يقول الناس أكثر أبو هريرة 00:09:30.009 --> 00:09:33.070 فلقيت رجلاً فقلت 00:09:33.070 --> 00:09:38.070 بما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم البارحة في العتمة 00:09:38.070 --> 00:09:41.070 فقال لا أدري 00:09:41.070 --> 00:09:44.070 فقلت لم تشهدها 00:09:44.070 --> 00:09:46.139 قال بلى 00:09:46.139 --> 00:09:49.139 قلت لكن أنا أدري 00:09:49.139 --> 00:09:52.139 قرأ سورة كذا وكذا 00:09:52.139 --> 00:09:55.809 التعليق على الحديث 00:09:55.809 --> 00:09:59.289 باب يفكر الرجل الشيء في الصلاة 00:09:59.289 --> 00:10:05.320 التفكير أمر غالب لا يمكن الاحتراز عنه في الصلاة ولا في غيرها 00:10:05.320 --> 00:10:09.320 لما جعل الله للشيقان من السبيل على الإنسان 00:10:09.320 --> 00:10:13.320 ولكن إن كان في أمر أخروي ديني 00:10:13.320 --> 00:10:17.320 فهو أخف مما يكون في أمر دنيوي 00:10:17.320 --> 00:10:20.509 أكثر أبو هريرة 00:10:20.509 --> 00:10:24.509 أي أكثر من الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم 00:10:24.509 --> 00:10:26.509 في العتمة 00:10:26.509 --> 00:10:28.509 أي العشاء الآخرة 00:10:28.509 --> 00:10:31.769 من فوائد الحديث 00:10:31.769 --> 00:10:34.570 يستفاد من الحديث 00:10:35.570 --> 00:10:39.570 الحث على الخشوع واستحضار القلب والفكر في الصلاة 00:10:39.570 --> 00:10:43.570 وفيه بيان فضل أبي هريرة رضي الله عنه 00:10:43.570 --> 00:10:45.570 وأنه راوية الإسلام 00:10:45.570 --> 00:10:48.759 مع إتقان وشدة ضبط 00:10:48.759 --> 00:10:52.759 وفي الحديث إشارة إلى أن حضور القلب والتدبر 00:10:52.759 --> 00:10:55.889 سبيل إلى العلم والضبط 00:10:55.889 --> 00:10:59.889 وفيه جواز إطلاق العتمة على صلاة العشاء 00:10:59.889 --> 00:11:04.889 وفيه جواز التحدث بما خص الله تعالى المرأة من النعم 00:11:04.889 --> 00:11:07.889 ما لم يخشى العجبة والكبر 00:11:07.889 --> 00:11:10.889 وفيه مشروعية دفع التهمة بالدليل 00:11:10.889 --> 00:11:15.889 وفي الحديث إشارة إلى أهمية صلاة الجماعة 00:11:15.889 --> 00:11:20.840 باب إذا كلما وهو يصلي 00:11:20.840 --> 00:11:24.259 فأشار بيده واستمع 00:11:24.259 --> 00:11:25.259 عن كريب 00:11:25.259 --> 00:11:28.259 أن ابن عباس والمسور ابن مخرمة 00:11:28.259 --> 00:11:32.259 وعبد الرحمن بن أزهر رضي الله عنهم 00:11:32.259 --> 00:11:36.259 أرسلوه إلى عائشة رضي الله عنها 00:11:36.259 --> 00:11:40.259 فقالوا اقرأ عليها السلام منا جميعا 00:11:40.259 --> 00:11:44.259 وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر 00:11:44.259 --> 00:11:46.259 وقل لها 00:11:46.259 --> 00:11:50.259 إنا أخبرنا عنك أنك تصلي نهما 00:11:50.259 --> 00:11:55.259 وقد بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنها 00:11:55.259 --> 00:11:57.259 وقال ابن عباس 00:11:57.259 --> 00:12:01.259 وكنت أضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنها 00:12:01.259 --> 00:12:03.320 فقال كريب 00:12:03.320 --> 00:12:07.320 فدخلت على عائشة رضي الله عنها 00:12:07.320 --> 00:12:10.320 فبلغتها ما أرسلوني 00:12:10.320 --> 00:12:11.320 فقالت 00:12:11.320 --> 00:12:13.320 سل أم سلمة 00:12:13.320 --> 00:12:15.320 فخرجت إليهم 00:12:15.320 --> 00:12:17.320 فأخبرتهم بقولها 00:12:17.320 --> 00:12:20.320 فردوني إلى أم سلمة 00:12:20.320 --> 00:12:23.320 بمثل ما أرسلوني به إلى عائشة 00:12:23.320 --> 00:12:26.379 فقالت أم سلمة رضي الله عنها 00:12:26.379 --> 00:12:31.379 سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عنها 00:12:31.379 --> 00:12:35.379 ثم رأيته يصليهما حين صلى العصر 00:12:35.379 --> 00:12:41.419 ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار 00:12:41.419 --> 00:12:43.419 فأرسلت إليه الجارية 00:12:43.419 --> 00:12:45.419 فقلت 00:12:45.419 --> 00:12:47.419 قومي بجنبه فقولي له 00:12:47.419 --> 00:12:49.419 تقول لك أم سلمة 00:12:49.419 --> 00:12:51.419 يا رسول الله 00:12:51.419 --> 00:12:54.419 سمعتك تنهى عنها تين 00:12:54.419 --> 00:12:56.419 وأراك تصليهما 00:12:56.419 --> 00:12:58.419 فإن أشار بيده 00:12:58.419 --> 00:13:00.419 فاستأخري عنه 00:13:00.419 --> 00:13:02.419 ففعلت الجارية 00:13:02.419 --> 00:13:04.419 فأشار بيده 00:13:04.419 --> 00:13:06.419 فاستأخرت عنه 00:13:06.419 --> 00:13:08.419 فلما انصر فقال 00:13:08.419 --> 00:13:10.419 يا بنت أبي أمية 00:13:10.419 --> 00:13:13.419 سألت عن الركعتين بعد العصر 00:13:13.419 --> 00:13:17.419 وإنه أتاني ناس من عبد القيس 00:13:17.419 --> 00:13:21.419 فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر 00:13:21.419 --> 00:13:23.419 فهما هاتا 00:13:24.419 --> 00:13:27.990 التعليق على الحديث 00:13:27.990 --> 00:13:32.440 وكنت أضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنهما 00:13:32.440 --> 00:13:34.440 من الضرب 00:13:34.440 --> 00:13:37.440 وقيل رويت بلفظ أصرف 00:13:37.440 --> 00:13:39.440 ينهى عنها 00:13:39.440 --> 00:13:43.440 أي ينهى عن الصلاة بعد صلاة العصر 00:13:43.440 --> 00:13:45.539 فأرسلت إليه 00:13:45.539 --> 00:13:48.539 أي إلى النبي صلى الله عليه وسلم 00:13:48.539 --> 00:13:50.539 الجارية 00:13:50.539 --> 00:13:52.539 لا يعرف اسمها 00:13:52.539 --> 00:13:54.539 فاستأخري 00:13:54.539 --> 00:13:56.570 أي فتنحي عنه 00:13:56.570 --> 00:13:58.570 ففعلت الجارية 00:13:58.570 --> 00:14:00.570 أي قالت يا رسول الله 00:14:00.570 --> 00:14:05.570 فكلمته مثل ما قادت لها أم سلمة رضي الله عنها 00:14:05.570 --> 00:14:07.570 فأشار بيده 00:14:07.570 --> 00:14:10.570 أي يأمرها بالتأخر والانتظار 00:14:10.570 --> 00:14:12.570 فاستأخرت عنه 00:14:12.570 --> 00:14:14.570 أي ابتعدت تنتظر 00:14:14.570 --> 00:14:16.570 فلما انصرف 00:14:16.570 --> 00:14:18.570 أي من الصلاة 00:14:18.570 --> 00:14:20.570 يا بنت أبي أمية 00:14:20.570 --> 00:14:25.570 أبو أمية والد أم سلمة رضي الله عنها 00:14:25.570 --> 00:14:28.889 من فوائد الحديث 00:14:28.889 --> 00:14:32.559 في الحديث أن السؤال مفتاح العلم 00:14:32.559 --> 00:14:34.559 وأن من سئل عن علم 00:14:34.559 --> 00:14:37.559 فأرشد لمن هو أعلم بالمسألة منه 00:14:37.559 --> 00:14:41.620 وفيه بيان معرفة الصحابة رضي الله عنهم 00:14:41.620 --> 00:14:45.620 لمكانة أمهات المؤمنين رضوان الله عليهم 00:14:46.659 --> 00:14:51.659 وفي الحديث أن إشارة المصلي بيده ونحوها من الأفعال الخفيفة 00:14:51.659 --> 00:14:53.659 لا تبطل الصلاة 00:14:53.659 --> 00:14:57.690 وفيه قبول خبر الواحد والمرأة 00:14:57.690 --> 00:15:00.690 مع القدرة على اليقين بالسماع 00:15:00.690 --> 00:15:06.690 وفي الحديث تلطف التابع والتلميذ في السؤال عما يشكل من حال العالم 00:15:06.690 --> 00:15:11.690 وفي الحديث دلالة على فطنة أم سلمة رضي الله عنها 00:15:11.690 --> 00:15:14.690 واهتمامها بأمر الدين 00:15:14.690 --> 00:15:16.690 وفيه إكرام الضيف 00:15:16.690 --> 00:15:23.690 حيث لم تأمر أم سلمة رضي الله عنها مرأة من النسوة التي كنا عندها 00:15:23.690 --> 00:15:29.820 وفيه مشروعية زيارة النساء المرأة ولو كان زوجها عندها 00:15:29.820 --> 00:15:34.820 وفي الحديث أنه لا بأس للإنسان أن يذكر نفسه بالكنية 00:15:34.820 --> 00:15:36.820 إذا لم يعرف إلا بها 00:15:36.820 --> 00:15:40.820 وفيه إذا تعرضت المصالح والمهماة 00:15:40.820 --> 00:15:42.820 بدأ بأهمها 00:15:42.820 --> 00:15:46.820 وفيه الحث على المحافظة على النوافل 00:15:46.820 --> 00:15:53.470 وفيه استحباب قضاء النافلة الفائتة 00:15:53.470 --> 00:15:55.470 كتاب الجنائز 00:15:55.470 --> 00:15:59.620 باب في الجنائز 00:15:59.620 --> 00:16:05.539 ومن كان آخر كلامه لا إله إلا الله 00:16:05.539 --> 00:16:09.539 عن أبي ذر قال في رواية 00:16:09.539 --> 00:16:12.539 أتيت النبي صلى الله عليه وسلم 00:16:12.539 --> 00:16:14.539 وعليه ثوب أبيض 00:16:14.539 --> 00:16:16.539 وهو نائم 00:16:16.539 --> 00:16:19.860 ثم أتيته وقد استيقظ 00:16:19.860 --> 00:16:25.860 كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرة المدينة عشاء 00:16:25.860 --> 00:16:28.059 في رواية 00:16:28.059 --> 00:16:30.059 خرجت ليلة من الليال 00:16:30.059 --> 00:16:35.059 فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وحده 00:16:35.059 --> 00:16:37.059 وليس معه إنسان 00:16:37.059 --> 00:16:39.059 قال 00:16:39.059 --> 00:16:43.090 فظننت أنه يكره أن يمشي معه أحد 00:16:43.090 --> 00:16:44.090 قال 00:16:44.090 --> 00:16:46.090 فجعلت أمشي في ظل القمر 00:16:46.090 --> 00:16:48.090 فالتفت فرآني 00:16:48.090 --> 00:16:49.090 فقال 00:16:49.090 --> 00:16:51.090 من هذا 00:16:51.090 --> 00:16:53.250 استقبلنا أحد 00:16:53.250 --> 00:16:54.250 فقال 00:16:54.250 --> 00:16:56.250 يا أباذر 00:16:56.250 --> 00:16:59.250 ما أحب أن أحدا لي ذهبا 00:16:59.250 --> 00:17:02.250 يأتي علي ليلة أو ثلاث 00:17:02.250 --> 00:17:04.250 عندي منه دي نار 00:17:04.250 --> 00:17:07.250 إلا أرصده لدين 00:17:07.250 --> 00:17:10.250 إلا أن أقول به في عباد الله 00:17:10.250 --> 00:17:13.250 هاكذا وهاكذا وهاكذا 00:17:13.250 --> 00:17:15.250 وأرانا بيده 00:17:15.250 --> 00:17:17.339 ثم قال 00:17:17.339 --> 00:17:18.339 يا أباذر 00:17:18.339 --> 00:17:22.339 قلت لبيك وسعديك يا رسول الله 00:17:22.339 --> 00:17:23.339 قال 00:17:23.339 --> 00:17:26.410 الأكثرون هم الأقلون 00:17:26.410 --> 00:17:30.410 إلا من قال هاكذا وهاكذا 00:17:30.410 --> 00:17:31.500 في رواية 00:17:31.500 --> 00:17:34.500 إلا من أعطاه الله خيرا 00:17:34.500 --> 00:17:37.500 فنفح فيه يمينه وشماله 00:17:37.500 --> 00:17:40.500 وبين يديه ووراءه 00:17:40.500 --> 00:17:42.500 وعمل فيه خيرا 00:17:42.500 --> 00:17:44.920 ثم قال لي 00:17:44.920 --> 00:17:47.920 مكانك لا تبرح يا أباذر 00:17:47.920 --> 00:17:49.920 حتى أرجع 00:17:49.920 --> 00:17:53.019 فانطلق حتى غاب عني 00:17:53.019 --> 00:17:55.019 فسمعت صوتا 00:17:55.019 --> 00:18:00.019 فخشيت أن يكون عرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم 00:18:00.019 --> 00:18:02.019 فأردت أن أذهب 00:18:02.019 --> 00:18:07.019 ثم ذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:18:07.019 --> 00:18:09.019 لا تبرح 00:18:09.019 --> 00:18:10.019 فمكثت 00:18:10.019 --> 00:18:12.240 قلت يا رسول الله 00:18:12.240 --> 00:18:14.240 سمعت صوتا 00:18:14.240 --> 00:18:17.240 خشيت أن يكون عرض لك 00:18:17.240 --> 00:18:19.460 ثم ذكرت قولك 00:18:19.460 --> 00:18:20.460 فقمت 00:18:20.460 --> 00:18:23.460 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 00:18:23.460 --> 00:18:25.460 ذاك جبريل 00:18:25.460 --> 00:18:31.460 أتاني فأخبرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا 00:18:31.460 --> 00:18:33.460 دخل الجنة 00:18:33.460 --> 00:18:35.750 في رواية 00:18:35.750 --> 00:18:39.750 ما من عبد قال لا إله إلا الله 00:18:39.750 --> 00:18:41.750 ثم مات على ذلك 00:18:41.750 --> 00:18:43.750 إلا دخل الجنة 00:18:43.750 --> 00:18:45.980 قلت يا رسول الله 00:18:45.980 --> 00:18:47.980 وإن زنا وإن سرق 00:18:47.980 --> 00:18:50.069 قال 00:18:50.069 --> 00:18:52.069 وإن زنا وإن سرق 00:18:52.069 --> 00:18:54.329 في رواية 00:18:54.329 --> 00:18:56.329 قلت وإن زنا وإن سرق 00:18:56.329 --> 00:18:58.329 قال 00:18:58.329 --> 00:19:00.329 وإن زنا وإن سرق 00:19:00.329 --> 00:19:02.460 قلت وإن زنا وإن سرق 00:19:02.460 --> 00:19:04.490 قال 00:19:04.490 --> 00:19:06.490 وإن زنا وإن سرق 00:19:06.490 --> 00:19:08.490 على رغم أن في أبي ذر 00:19:08.490 --> 00:19:10.779 وفي رواية 00:19:10.779 --> 00:19:12.779 نعم وإن شرب الخمر 00:19:12.779 --> 00:19:15.539 وَإِنْ شَرِبَ الْخَمْرُ 00:19:15.539 --> 00:19:17.539 التعليق على الحديث 00:19:17.539 --> 00:19:20.019 حرّة المدينة 00:19:20.019 --> 00:19:22.019 هي أرضٌ بظاهر المدينة 00:19:22.019 --> 00:19:24.019 فيها حجارةٌ سودٌ كثيرة 00:19:24.019 --> 00:19:26.089 أرصدُ 00:19:26.089 --> 00:19:28.089 أي أعدُّه لدين 00:19:28.089 --> 00:19:30.089 في عباد الله 00:19:30.089 --> 00:19:32.089 أي الصرف فيهم 00:19:32.089 --> 00:19:34.089 والإنفاق عليهم 00:19:34.089 --> 00:19:36.150 لبيك 00:19:36.150 --> 00:19:38.150 أي أنا مُقيمٌ على طاعتك 00:19:38.150 --> 00:19:40.150 إقامةً بعد إقامة 00:19:40.150 --> 00:19:42.150 وإجابةً بعد إجابة 00:19:42.150 --> 00:19:44.150 وسعديك 00:19:44.150 --> 00:19:46.150 أي أنا مسعدٌ طاعتك 00:19:46.150 --> 00:19:48.150 إسعادًا بعد إسعاد 00:19:48.150 --> 00:19:50.180 الأكثرون 00:19:50.180 --> 00:19:52.180 أي من جهة المال 00:19:52.180 --> 00:19:54.180 هم الأقلون 00:19:54.180 --> 00:19:56.180 أي من جهة الثواب 00:19:56.180 --> 00:19:58.180 مكانك 00:19:58.180 --> 00:20:00.180 أي لزم مكانك 00:20:00.180 --> 00:20:02.180 لا تبرح 00:20:02.180 --> 00:20:04.180 أي لا تغادر المكان وتزول عنه 00:20:04.180 --> 00:20:06.180 فخشيت أن يكون عرض 00:20:06.180 --> 00:20:08.180 أي خفت أن يكون 00:20:08.180 --> 00:20:10.180 ظهر عليه أحدٌ 00:20:10.180 --> 00:20:12.180 أو أصابته آفة 00:20:12.180 --> 00:20:14.339 فمكثت 00:20:14.339 --> 00:20:16.440 أي بقيت في مكاني 00:20:16.440 --> 00:20:18.440 في ظل القمر 00:20:18.440 --> 00:20:20.440 أي في مكانٍ ليس للقمر 00:20:20.440 --> 00:20:22.440 فيه ضوءٌ ليخفيا نفسه 00:20:22.440 --> 00:20:24.440 وإنما استمر يمشي 00:20:24.440 --> 00:20:26.440 لإحتمال أن يطرأ 00:20:26.440 --> 00:20:28.440 للنبي صلى الله عليه وسلم 00:20:28.440 --> 00:20:30.440 حاجة فيكون 00:20:30.440 --> 00:20:32.539 قريباً منه 00:20:32.539 --> 00:20:34.539 ثم ذكرت قولك 00:20:34.539 --> 00:20:36.539 أي لا تبرح 00:20:36.539 --> 00:20:38.539 فقمت أي فبقيت مكاني 00:20:38.539 --> 00:20:40.730 من فوائد الحديث 00:20:40.730 --> 00:20:43.500 في الحديث أن الدنيا 00:20:43.500 --> 00:20:45.500 كانت في يد النبي 00:20:45.500 --> 00:20:47.500 صلى الله عليه وسلم 00:20:47.500 --> 00:20:49.500 لا في قلبه 00:20:49.500 --> 00:20:51.500 وفيه أن المال يكون 00:20:51.500 --> 00:20:53.500 نعمة لمن أعطى 00:20:53.500 --> 00:20:55.500 الحقوق المتعلقة به 00:20:55.500 --> 00:20:57.589 وفي الحديث إشارة 00:20:57.589 --> 00:20:59.589 إلى الزهد والتقلل من الدنيا 00:20:59.589 --> 00:21:01.589 وفيه بيان 00:21:01.589 --> 00:21:03.589 فضل الصدقة في سبيل الله 00:21:03.589 --> 00:21:05.589 تعالى 00:21:05.589 --> 00:21:07.589 وفيه بيان شدة محبة 00:21:07.589 --> 00:21:09.589 رضي الله عنهم للنبي 00:21:09.589 --> 00:21:11.589 صلى الله عليه وسلم 00:21:11.589 --> 00:21:13.589 وخوفهم عليه 00:21:13.589 --> 00:21:15.589 صلى الله عليه وسلم 00:21:15.589 --> 00:21:17.589 أن يصيبه مكروه 00:21:17.589 --> 00:21:19.589 وفيه وجوب تقديم 00:21:19.589 --> 00:21:21.589 أمر النبي صلى الله عليه وسلم 00:21:21.589 --> 00:21:23.589 على خواطر النفس 00:21:23.589 --> 00:21:25.619 ونوازعها 00:21:25.619 --> 00:21:27.619 وفي الحديث دلالة على 00:21:27.619 --> 00:21:29.619 أن أصحاب الكبائر من الموحدين 00:21:29.619 --> 00:21:31.619 لا يقطع لهم بالنار 00:21:31.619 --> 00:21:33.619 وأنهم إن دخلوها 00:21:33.619 --> 00:21:35.619 خرجو منها 00:21:35.619 --> 00:21:39.509 عن عبد الله رضي الله عنه 00:21:39.509 --> 00:21:41.509 قال 00:21:41.509 --> 00:21:43.509 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:21:43.509 --> 00:21:45.509 من مات يشرك بالله 00:21:45.509 --> 00:21:47.509 شيئا 00:21:47.509 --> 00:21:49.509 دخل النار 00:21:49.509 --> 00:21:51.539 وقلت أنا 00:21:51.539 --> 00:21:53.539 من مات لا يشرك بالله 00:21:53.539 --> 00:21:55.539 شيئا دخل 00:21:55.539 --> 00:21:58.220 الجنة 00:21:58.220 --> 00:22:00.220 التعليق على الحديث 00:22:00.220 --> 00:22:02.730 وقلت أنا 00:22:02.730 --> 00:22:04.730 أي ابن مسعود رضي الله عنه 00:22:04.730 --> 00:22:06.730 ومقالته 00:22:06.730 --> 00:22:08.730 إما من قوله 00:22:08.730 --> 00:22:10.730 أو عملا بمفهوم المخالفة 00:22:10.730 --> 00:22:12.730 ودليل الخطاب 00:22:12.730 --> 00:22:14.730 أو أنه سمعه من النبي 00:22:14.730 --> 00:22:16.730 صلى الله عليه وسلم دون جزم 00:22:16.730 --> 00:22:18.730 فوقف فيها 00:22:18.730 --> 00:22:21.049 من فوائد 00:22:21.049 --> 00:22:23.690 الحديث 00:22:23.690 --> 00:22:25.690 في الحديث أن أصحاب الكبائر 00:22:25.690 --> 00:22:27.690 من الموحدين لا يقطع 00:22:27.690 --> 00:22:29.690 لهم بالنار 00:22:29.690 --> 00:22:31.690 وأنهم إن دخلوها 00:22:31.690 --> 00:22:33.750 خرجو منها 00:22:33.750 --> 00:22:35.750 وفيه أن من مات كافرا 00:22:35.750 --> 00:22:37.750 والخلود في النار قطعا 00:22:37.750 --> 00:22:41.829 باب الأمر 00:22:41.829 --> 00:22:44.339 باتباع الجنائز 00:22:44.339 --> 00:22:46.339 عن البراء بن عازب 00:22:46.339 --> 00:22:48.339 رضي الله عنه قال 00:22:48.339 --> 00:22:50.339 نهان النبي صلى الله عليه وسلم 00:22:50.339 --> 00:22:52.339 عن سبع 00:22:52.339 --> 00:22:54.339 نهى عن خاتم الذهب 00:22:54.339 --> 00:22:56.339 أو قال 00:22:56.339 --> 00:22:58.339 حلقة الذهب 00:22:58.339 --> 00:23:00.339 وعن الحرير والاستبرق 00:23:00.339 --> 00:23:02.380 في رواية 00:23:02.380 --> 00:23:04.380 والسندس 00:23:04.380 --> 00:23:06.380 والديباج 00:23:06.380 --> 00:23:08.380 بثرة الحمراء 00:23:08.380 --> 00:23:10.380 والقسي 00:23:10.380 --> 00:23:12.700 وآنية الفضة 00:23:12.700 --> 00:23:14.700 وأمرنا بسبع 00:23:14.700 --> 00:23:16.700 بعيادة المريض 00:23:16.700 --> 00:23:18.700 واتباع الجنائز 00:23:18.700 --> 00:23:20.700 وتشميط العاطس 00:23:20.700 --> 00:23:22.759 ورد السلام 00:23:22.759 --> 00:23:24.759 في رواية 00:23:24.759 --> 00:23:26.759 وإفشاء السلام 00:23:26.759 --> 00:23:28.759 وإجابة الداعي 00:23:28.759 --> 00:23:30.759 وإبرار المقسم 00:23:30.759 --> 00:23:33.269 ونصر المظلوم 00:23:33.269 --> 00:23:35.269 وعن أبي هريرة رضي الله عنه 00:23:35.269 --> 00:23:37.269 قال 00:23:37.269 --> 00:23:39.269 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:23:39.269 --> 00:23:41.339 يقول 00:23:41.339 --> 00:23:43.339 حق المسلم على المسلم 00:23:43.339 --> 00:23:45.339 خمس 00:23:45.339 --> 00:23:47.339 رد السلام 00:23:47.339 --> 00:23:49.339 وعيادة المريض 00:23:49.339 --> 00:23:51.339 واتباع الجنائز 00:23:51.339 --> 00:23:53.339 وإجابة الدعوة 00:23:53.339 --> 00:23:55.940 وتشميط العاطس 00:23:55.940 --> 00:23:57.940 التعليق على الحديث 00:23:57.940 --> 00:24:00.460 حلقة الذهب 00:24:00.460 --> 00:24:02.460 أي خاتم الذهب للرجل 00:24:02.460 --> 00:24:04.460 الاستبرق 00:24:04.460 --> 00:24:06.460 أي الغليض من الحرير 00:24:06.460 --> 00:24:08.460 الديباج 00:24:08.460 --> 00:24:10.460 أي الرقيق من الحرير 00:24:10.460 --> 00:24:12.460 الميثرة الحمراء 00:24:12.460 --> 00:24:14.460 هو وطاء 00:24:14.460 --> 00:24:16.460 كانت النساء تصنعه لأزواجهن 00:24:16.460 --> 00:24:18.460 على السروج 00:24:18.460 --> 00:24:20.460 وأكثرها من الحرير 00:24:20.460 --> 00:24:22.460 وهي من مراكب الأعاجم 00:24:22.460 --> 00:24:24.460 القسي 00:24:24.460 --> 00:24:26.460 نسبة إلى بلدة 00:24:26.460 --> 00:24:28.460 وهي ثياب من كتان 00:24:28.460 --> 00:24:30.460 مخلوق بحرير 00:24:30.460 --> 00:24:32.549 بعيادة المريض 00:24:32.549 --> 00:24:34.549 أي زيارته والسؤال عن حاله 00:24:34.549 --> 00:24:36.619 اتباع الجنائز 00:24:36.619 --> 00:24:38.619 أي المضي معها 00:24:38.619 --> 00:24:40.619 تشميط العاطس 00:24:40.619 --> 00:24:42.619 أي يقال له 00:24:42.619 --> 00:24:44.619 يرحمك الله 00:24:44.619 --> 00:24:46.680 إجابة الداعي 00:24:46.680 --> 00:24:48.680 أي إلى الطعام 00:24:48.680 --> 00:24:50.740 وإبرار المقسم 00:24:50.740 --> 00:24:52.740 وهو أن يفعل ما سأله 00:24:52.740 --> 00:24:54.839 الملتمس 00:24:54.839 --> 00:24:56.839 حق المسلم 00:24:56.839 --> 00:24:58.839 يشمل الواجب والمندوب 00:24:58.839 --> 00:25:00.839 وإفشاء السلام 00:25:00.839 --> 00:25:02.839 أي إذاعته ونشره 00:25:02.839 --> 00:25:05.130 من فوائد الحديث 00:25:05.130 --> 00:25:07.960 يستفاد من الحديث 00:25:07.960 --> 00:25:09.960 استحباب إبرار القسم 00:25:09.960 --> 00:25:11.960 ما لم يكن فيه 00:25:11.960 --> 00:25:13.960 مفسدة 00:25:13.960 --> 00:25:15.960 أو خوف ضرر 00:25:15.960 --> 00:25:18.019 أو نحو ذلك 00:25:18.019 --> 00:25:20.019 وفي الحديث مراعاة حقوق الإسلام 00:25:20.019 --> 00:25:22.019 الواجبة والمندوبة 00:25:22.019 --> 00:25:24.019 وفيه بيان أن الحقوق 00:25:24.019 --> 00:25:26.019 نوعان 00:25:26.019 --> 00:25:28.019 حق لله عز وجل 00:25:28.019 --> 00:25:30.019 وحق للعباد 00:25:30.019 --> 00:25:32.019 بينهما حق مشترك غالب