بسم الله الرحمن الرحیم
یک مرکز سود
برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه
او ارائه می دهد
خلاصه صحیح البخاری
باب: جواز چرخیدن حیوان در نماز
به روایت الازرق بن قیس گفت:
ما در اهواز بودیم که با حروریه می جنگیدیم
در حالی که در لبه رودخانه بودیم
اگر مرد نماز می خواند
و اینک حیوان خود را در دست خود مهار کرد
بنابراین حیوان شروع به درگیری با او کرد
و شروع کرد به دنبالش
او ابوبرزا اسلمی است
سپس مردی از خوارج گفت:
خدایا با این شیخ چنین کن
پس شیخ به چه کسی عزل کرد؟
او گفت
شنیدم چی گفتی
در یک رمان
از زمانی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را ترک کردم، هیچکس با من بدرفتاری نکرده است
شش جنگ با رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم انجام دادم
یا هفت هجوم و هشت
من شاهد تسهیل گری او بودم
در یک رمان
خانه من سست است
اگر دعا کردم و او را ترک کردم
تا شب پیش خانواده ام نیامدم
اگر قرار بود با حیوانم برگردم
من آن را بیشتر از اینکه بگذارم او به جایی که بود برگردد دوست دارم
برای من سخت است
پرواز در بحث
باب: پس حیوان در نماز فرار می کند
خلاص شدن از چیزی ناگهانی به معنای خلاص شدن از چیزی است
در اهواز
شهری است بین بصره و فارس
حروریه
گروهی از خوارج است
به نام روستای حروراء در کوفه نامگذاری شده است
روی صخره رودخانه
هر ساحل رودخانه ای که آب از آن ناپدید شده باشد
تعارض، یعنی تعارض
آن را دنبال می کند، یعنی آن را دنبال می کند
ابوبرزا
نام او ندله بن عبید رضی الله عنه است
خدایا این شیخ را بکن
براش دعا کن
من شاهد تسهیل گری او بودم
یعنی پیامبر صلی الله علیه و آله امت خود را تسهیل کرد
با حیوانم چک کنم
یعنی با او برمی گردم
رها کن یعنی رها کن
به خانه اش
یعنی به جایی که با آن آشنا هستید
برای ایستادن، استراحت، تغذیه و شب گذرانی
برای من سخت است
یعنی انجام این کار برایم سخت خواهد بود
چه بلایی سرم اومده؟
خشونت سرزنش، سرزنش و سرزنش است
خانه من سست است
یعنی خیلی دور
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
کار ساده نماز را باطل نمی کند
حدیث دلالت بر حجیت عقیده صحابه دارد
شرحی از بد اخلاقی خوارج دارد
بیانگر این است که صحابه بهترین دانای این امت هستند
یعنی سختی آسانی می آورد
انسان باید مراقب باشد که چه چیزی برای او مفید است
از عایشه گفت:
خورشید گرفتار شد
پس پیامبر صلی الله علیه و آله برخاست
پس سوره ای طولانی خواند
سپس تعظیم کرد و آن را طولانی کرد
سپس سرش را بالا گرفت
سپس با یک سوره دیگر شروع کنید
سپس زانو زد تا آن را تمام کرد و به سجده رفت
سپس او این کار را در یک ثانیه انجام داد
سپس گفت
آنها دو نشانه خداوند هستند
اگر شما آن را ببینید
دعا کنید تا رها شوید
من در موقعیت خود دیدم که این همه چیزی است که قول داده بودم
حتی دیدم می خواهم تکه ای از بهشت را بگیرم
وقتی منو دیدی جلو رفتم
من جهنم را دیده ام که یکدیگر را نابود می کنند
وقتی منو دیدی دیر اومدم
و عمر بن لهی را در آنجا دیدم
در رمان کشیدن نی
اوست که آلودگی ها را ترک کرد
نظر در حدیث
خورشید گرفتگی
کسوف یک پدیده کیهانی شناخته شده است
آنها دو نشانه خداوند هستند
یعنی خورشید و ماه
اگر شما آن را ببینید
یعنی ماه گرفتگی
تا زمانی که آزاد نشوید
یعنی تا زمانی که کسوف از بین برود
برداشت
چیدن خوشه های انگور
یکدیگر را نابود کنند
یعنی همدیگر را می شکنند
می گفتند آتش را الخطمه می گفتند
چون مقداری از آنها را می خورند
عمده را رها کنید
الصوائب نعمتی است که برای خدایان خود به جا گذاشتند
سنگینی کمرشان نمی تواند تحمل کند
و او را رها کردند تا چرا کند
غذا یا آب را دریغ نکنید
نی می کشد
نی به معنای روده است
یکی از فواید صحبت کردن
در حدیث، شرح دعای خسوف بیان شده است
دو رکعت است
در هر رکعت دو رکوع است
و خواندن طولانی
برای کسانی که می گویند نماز مستحب است، دلیل دارد
وقتی هر معجزه بزرگی رخ می دهد
مثل زلزله
موعظه ی امام برای مردم جایز است
بر آیات و امر به عمل صالح
و در آن بهشت و جهنم است
دو موجود وجود دارد
توضیح می دهد که انگور از میوه های بهشتی است
این حدیث حاوی هشداری نسبت به اعمال دوران جاهلیت است
هشدار از وقف کار به غیر از خداوند متعال
فصل: در نماز سلام بر نمی گردد
از جابر بن عبدالله رضی الله عنهم گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله مرا برای حاجت خدا فرستاد
پس راه افتادم
بعد برگشتم و تمومش کردم
پس نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدم
پس به او سلام کردم
او جواب من را نداد
به دلم نشست که خدا بهتر می داند
پس با خودم گفتم
شاید رسول خدا صلی الله علیه و آله علی را یافته است
سرعتش را کم کردم
سپس به او سلام کردم
او جواب من را نداد
بیشتر از بار اول به قلبم ضربه زد
سپس به او سلام کردم
او به من پاسخ داد
فرمود: مرا از اجابت تو باز داشت
داشتم دعا میکردم
او بر کوه خود، رو به سوی غیر از قبله بود
نظر در حدیث
به دلم افتاد
هیچی از غم نیست
علی پیدا شد
از من عصبانی نیست
سرعتم را روی او کم کردم
یعنی دیر رسیدم
او بر کوه خود، رو به سوی غیر از قبله بود
این در یک نماز اختیاری بود
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
تشویق دوستان به دنبال برآوردن نیازهای یکدیگر
و اگر اتفاقی در دنیا بیفتد که باعث غم و اندوه شود
او حق دارد دلیل خود را برای آن نشان دهد
شامل جواز اقامه نماز اختیاری در وسیله نقلیه رو به قبله است.
حدیث دلالت دارد بر اینکه سلام بر نمازگزار مکروه است
سخن گفتن در نماز را برای اهدافی غیر از مصلحت آن منع می کند
شدت محبت صحابه به پیامبر صلی الله علیه و آله را بیان می کند.
و ترس آنها از این که چیزی از آنها بیاید که او را خشمگین کند
باب الخسری در نماز
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
پیامبر صلی الله علیه و آله مرد را از نماز مختصر نهی کرد
نظر در حدیث
مرد حاکم برای زن و مرد عام است
مرد اشاره کرد که اکثریت بیرون آمدند
مختصر
کمر آن است که هنگام نماز دست بر کمر بگذارد
یکی از فواید صحبت کردن
از حدیث می توان نتیجه گرفت که صیغه های نماز معلق است
کوتاه کردن نماز را نهی می کند
باب: مرد در نماز به چیزی فکر می کند
از ابوهریره می‌گوید:
مردم درباره ابوهریره بیشتر می گویند
پس مردی را دیدم و گفتم:
آنچه را که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دیروز در تاریکی خواند
گفت نمی دانم
گفتم: تو شاهد نبودی.
گفت بله
گفتم اما می دانم
سوره فلان را تلاوت کرد
نظر در حدیث
باب: مرد در نماز به چیزی فکر می کند
اندیشیدن امری متداول است که در نماز و هیچ چیز دیگری نمی توان از آن اجتناب کرد
وقتی خداوند مشکلات را راهی برای انسان قرار داد
اما اگر در امر اخروی دینی باشد
سبکتر از آن است که در امر دنیوی باشد
بیشتر ابوهریره
یعنی بیشتر از حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله
در تاریکی
یعنی شام آخرت
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
تشویق به فروتنی و کشاندن دل و ذهن به نماز
شرح فضیلت ابوهریره رضی الله عنه در آن آمده است
و او راوی اسلام است
با تسلط و شدت کنترل
حدیث دلالت بر آن حضور قلب و تدبر دارد
راهی به سوی دانش و کنترل
اطلاق تاریکی به نماز عصر جایز است
شامل جواز سخن گفتن از نعمت هایی است که خداوند متعال به زنان ارزانی داشته است
مگر اینکه از تکبر و تکبر بترسد
دفاع از اتهام با دلیل جایز است
حدیث بر اهمیت نماز جماعت دلالت دارد
باب: هرگاه نماز بخواند
با دستش اشاره کرد و گوش داد
در مورد کرپ
آن ابن عباس و المصوار بن مخرمه
و عبدالرحمن بن ازهر رضی الله عنهم
برای عایشه رضی الله عنها فرستادند
گفتند: درود بر او را از همه ما بخوان
دو رکعت بعد از نماز عصر را از او بپرس
و بهش بگو
در مورد تو به ما گفته شد که با حرص و ولع نماز می خوانی
فهمیدیم که پیامبر صلی الله علیه و آله از آن نهی کرده است
ابن عباس گفت
من با عمر بن الخطاب در مورد او مردم را کتک می زدم
کرپ گفت
پس نزد عایشه رضی الله عنها رفت
پس او را از آنچه برایم فرستادند آگاه کردم
و او گفت
از ام سلمه بپرس
بنابراین من به سمت آنها رفتم
بنابراین او آنچه را که گفت به آنها گفت
مرا نزد ام سلمه برگرداندند
همانطور که مرا نزد عایشه فرستادند
ام سلمه رضی الله عنه گفت
شنیدم پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از آن نهی می کرد
بعد دیدم وقتی نماز عصر را می خواند، آنها را می خواند
سپس وارد شد و من چند زن از بنی حرم از انصار داشتم
پس کنیز را نزد او فرستاد
پس گفتم
با او بمان و به او بگو
ام سلمه به شما می گوید
ای رسول خدا
شنیدم که شما آن را نهی می کنید انجیر
و تو را می بینم که آنها را دعا می کنی
اگر با دست اشاره کند
پس برای او دیر بمان
پس دختر این کار را کرد
با دستش اشاره کرد
بنابراین من برای او دیر آمدم
وقتی پیروز شد گفت:
ای دختر پدرم امیه
از دو رکعت بعد از نماز عصر پرسیدم
عده ای از عبدالقیس نزد من آمدند
پس مرا از دو رکعت بعد از ظهر منحرف کردند
آنها اینجا هستند
نظر در حدیث
من با عمر بن الخطاب از طرف آنها مردم را کتک می زدم
از کتک زدن
گفته شد که با صیغه ی برجسته تری نقل شده است
منع می کند
یعنی بعد از نماز عصر حرام است
پس برایش فرستادم
یعنی به پیامبر صلی الله علیه و آله
فعلی
او نام او را نمی داند
پس دیر بمان
یعنی ولش کن
پس دختر این کار را کرد
یعنی گفت یا رسول الله
چنان با او صحبت کرد که ام سلمه رضی الله عنه او را به این امر راهنمایی کرده بود
با دستش اشاره کرد
یعنی به او دستور می دهد که درنگ کند و منتظر بماند
بنابراین من برای او دیر آمدم
یعنی منتظر ماند
وقتی رفت
هیچ کدام از نماز
ای دختر پدرم امیه
ابو امیه پدر ام سلمه رضی الله عنه
یکی از فواید صحبت کردن
در حدیث، سؤال کلید علم است
و از هر که سؤال شود داناست
من به کسی که از او داناتر به موضوع است توصیه می کنم
حاوی شرحی از علم صحابه رضی الله عنهم است
به خاطر مقام مادران مؤمنان رضی الله عنه
در حدیث، حرکت نمازگزار با دست و مانند آن، عمل سبکی است
نماز باطل نمی شود
در آن خبر مرد و زن پذیرفته می شود
با قابلیت اطمینان از شنوایی
در حديث، تابع و شاگرد لطف كردند كه از وضعيت جهان بپرسند
حدیث دلالت بر هوش ام سلمه رضی الله عنه دارد
و علاقه او به دین
شامل تکریم میهمان می شود
ام سلمه رضی الله عنه به هیچ یک از زنانی که با آنها بودیم امر نکرد
عیادت زن با زن جایز است هر چند شوهرش نزد او باشد
در حديث، اشكال ندارد كه خود را با كنيه ذكر كند
اگر فقط از آن خبر داشت
و اگر منافع و رسالت برملا شود
او با مهمترین آنها شروع کرد
مردم را به خواندن نمازهای اختیاری تشویق می کند
قضا مستحب است
کتاب تشییع جنازه
فصل تشییع جنازه
و آخرین سخنش این بود: لا اله الا الله
از ابوذر که در روایتی می گوید:
نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدم
او یک لباس سفید پوشیده است
در حالی که او خواب است
بعد اومدم سمتش و بیدار شد
من با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در حرات مدینه برای صرف شام قدم می زدم.
در یک رمان
یک شب بیرون رفتم
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به تنهایی قدم می زد
و هیچ انسانی با او نیست
او گفت
فکر می کردم از اینکه کسی با او راه برود متنفر است
او گفت
بنابراین شروع کردم به قدم زدن در سایه ماه
برگشت و مرا دید
و او گفت
این کیه؟
کسی به ما سلام نکرد
و او گفت
ای اباذر
من دوست ندارم کسی پیش من می رود
یکی سه شب پیش من می آید
من این آتش را دارم
جز اینکه آن را بدهکار می کنم
جز اینکه در مورد بندگان خدا می گویم
این طرف، این طرف، این طرف
دستش را به ما نشان داد
سپس گفت
ای اباذر
گفتم: یا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم
او گفت
بیشترین تعداد کمی هستند
مگر کسانی که چنین و چنان می گویند
در یک رمان
مگر کسانی که خدا به آنها خیر داده است
پس راست و چپ خود را در آن دمید
و بین دستانش و پشت سرش
و او در آن کار خوبی کرد
بعد به من گفت
ای اباذر جایت را رها نکن
تا من برگردم
پس به راه افتاد تا اینکه از من ناپدید شد
پس صدایی شنیدم
ترسیدم پیشکشی به رسول خدا صلی الله علیه و آله باشد
پس من می خواستم بروم
سپس سخنان رسول خدا صلی الله علیه و آله را ذکر کردم
ترک نکن
پس من ماندم
عرض کردم یا رسول الله
صدایی شنیدم
می ترسیدم این یک پیشنهاد به شما باشد
بعد به آنچه گفتی اشاره کردی
بنابراین من ایستادم
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
آن جبرئیل است
نزد من آمد و به من گفت: هر که از امت من بمیرد، چیزی را شریک خدا قرار نمی دهد
وارد بهشت شد
در یک رمان
هیچ بنده ای نگفت خدایی جز خدا نیست
سپس بر روی آن درگذشت
مگر اینکه وارد بهشت شود
عرض کردم یا رسول الله
حتی اگر زنا کند، حتی اگر دزدی کند
او گفت
حتی اگر زنا کند، حتی اگر دزدی کند
در یک رمان
گفتم حتی اگر زنا کند، حتی اگر دزدی کند
او گفت
حتی اگر زنا کند، حتی اگر دزدی کند
گفتم حتی اگر زنا کند، حتی اگر دزدی کند
او گفت
حتی اگر زنا کند، حتی اگر دزدی کند
با اینکه افتی در پدرم هست
و در یک رمان
بله، حتی اگر الکل مصرف کند
حتی اگر مشروب بخورد
نظر در حدیث
شهر آزاد
زمین خارج از شهر است
سنگ های سیاه زیادی در آن وجود دارد
مشاهده می کنم
یعنی او را برای دین آماده کنید
در بندگان خدا
یعنی مبادله در آنها
و خرج کردن برای آنها
در اینجا شما بروید
یعنی مصمم به اطاعت از شما هستم
بعد از اقامت بمان
و جواب پس از جواب
و من از شما خوشحالم
یعنی از اطاعت شما خوشحالم
شادی پس از شادی
اکثر آنها
یعنی از نظر پول
آنها کمترین هستند
یعنی از نظر ثواب
جای تو
یعنی همان جایی که هستید بمانید
ترک نکن
یعنی محل را ترک نکنید یا از آن دور نشوید
می ترسیدم یک پیشنهاد باشد
یعنی می ترسیدم اینطور شود
شخصی بر او ظاهر شد
یا آفتی به او اصابت کرد
پس من ماندم
یعنی من سر جای خودم ماندم
در سایه ماه
یعنی در جایی که ماه نیست
نوری در آن هست تا خودش را پنهان کند
اما او به راه رفتن ادامه داد
به احتمال زیاد اتفاق می افتد
به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
چیزی و خواهد شد
نزدیک به او
بعد به آنچه گفتی اشاره کردی
یعنی ترک نکن
پس ایستادم و همان جا ماندم
یکی از فواید صحبت کردن
در حدیثی که دنیا
در دست پیامبر بود
خدا رحمتش کند و درود فرستد
نه در دلش
و در آنجا پول است
درود بر کسی که می بخشد
حقوق مربوط به آن
در حدیث اشاره شده است
برای زهد و کوچک شمردن دنیا
حاوی یک بیانیه است
فضیلت انفاق فی سبیل الله
قادر متعال
حاوی بیانیه ای از عشق شدید است
خداوند از ایشان نزد پیامبر راضی باشد
خدا رحمتش کند و درود فرستد
و ترس آنها از او
خدا رحمتش کند و درود فرستد
که اتفاق بدی به او می رسد
ارسال الزامی است
فرمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
روی افکار روح
و اختلافات آن
در حدیث اشاره شده است
کسانی که مرتکب گناهان کبیره می شوند یکتاپرست هستند
آنها را با آتش نبرید
و اگر وارد آن شدند
از آن خارج شوید
از عبدالله رضی الله عنه
او گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
هر کس بمیرد برای خدا شرک می آورد
یه چیزی
وارد آتش شد
و من گفتم
هر که بمیرد چیزی را شریک خدا قرار نمی دهد
چیزی وارد شد
بهشت
نظر در حدیث
و من گفتم
یعنی ابن مسعود رضی الله عنه
و مقاله او
یا از گفته های او
یا به موجب مفهوم تخلف
و راهنمای گفتار
یا از پیامبر شنیده است
بدون یقین خدا رحمتش کند
پس همانجا ایستاد
از فواید
حدیث
در حدیث آمده است کسانی که مرتکب گناهان کبیره می شوند
از موحدان منقطع نیست
آنها را با آتش
و اگر وارد آن شدند
از آن خارج شوید
و به این معناست که هر که بمیرد کافر است
و ابدیت در جهنم قطعا
فصل در مورد این موضوع
در پی تشییع جنازه
عن البراء بن عازب
گفت خداوند از او راضی باشد
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نهی شد
حدود هفت
انگشتر طلا را حرام کرد
یا گفت
انگشتر طلا
و در مورد ابریشم و ابریشم
در یک رمان
و خورشید
و براده
جوش قرمز
و اون ظالم
و ظروف نقره ای
هفت تا سفارش دادیم
در کلینیک بیمار
و تشییع جنازه را دنبال کنید
و عطسه کردن
درود بر او باد
در یک رمان
و گسترش صلح
و اجابت دعا کننده
و تقسیم کننده را توجیه کنید
و پیروزی برای مستضعفین
از ابوهریره رضی الله عنه
او گفت
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم
او می گوید
حق مسلمان بر مسلمان
پنج
جواب سلام را داد
و کلینیک بیمار
و تشییع جنازه را دنبال کنید
و به تماس پاسخ دهید
و عطسه کردن
نظر در حدیث
انگشتر طلا
یعنی انگشتر طلای مرد
استراق
یعنی ابریشم غلیظ
برواد
یعنی غلام ابریشم
میترای قرمز
هیپوتالاموس است
زن ها برای شوهرانشان درست می کردند
روی زین
بیشتر آنها از ابریشم ساخته شده اند
یکی از کشتی های پارسیان است
کشیش من
نسبت به یک شهر
آنها لباس هایی هستند که از کتان ساخته شده اند
موجودی ابریشمی
در کلینیک بیمار
یعنی عیادت و جویای احوال او
تشییع جنازه را دنبال کنید
یعنی با آن همراه شوید
پاک کردن عطسه
یعنی به او گفته می شود
خداوند شما را بیامرزد
پاسخ تماس گیرنده
یعنی به غذا
و تقسیم کننده را توجیه کنید
او آنچه را که می خواست انجام می داد
درخواست کننده
راست مسلمان
شامل وظیفه و تفویض است
و گسترش صلح
یعنی پخش و نشر آن
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
برای توجیه قسم مطلوب است
مگر اینکه در آن بود
اسپویلر
یا ترس از آسیب
یا همینطور
در حدیث، رعایت حقوق اسلام
واجب و مستحب
این شامل بیانیه ای است که حقوق
دو نوع
حق الله تعالی
و حقی برای بندگان
حق مشترکی دارند