WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.480 بسم الله الرحمن الرحیم 00:00:03.480 --> 00:00:06.349 یک مرکز سود 00:00:06.349 --> 00:00:09.550 برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه 00:00:09.550 --> 00:00:10.849 او ارائه می دهد 00:00:10.849 --> 00:00:16.149 خلاصه صحیح البخاری 00:00:16.149 --> 00:00:21.390 باب: جواز چرخیدن حیوان در نماز 00:00:21.390 --> 00:00:25.320 به روایت الازرق بن قیس گفت: 00:00:25.320 --> 00:00:29.019 ما در اهواز بودیم که با حروریه می جنگیدیم 00:00:29.519 --> 00:00:32.020 در حالی که در لبه رودخانه بودیم 00:00:32.020 --> 00:00:34.219 اگر مرد نماز می خواند 00:00:34.219 --> 00:00:37.520 و اینک حیوان خود را در دست خود مهار کرد 00:00:37.520 --> 00:00:40.020 بنابراین حیوان شروع به درگیری با او کرد 00:00:40.020 --> 00:00:42.020 و شروع کرد به دنبالش 00:00:42.020 --> 00:00:44.820 او ابوبرزا اسلمی است 00:00:44.820 --> 00:00:48.020 سپس مردی از خوارج گفت: 00:00:48.020 --> 00:00:51.020 خدایا با این شیخ چنین کن 00:00:51.020 --> 00:00:53.020 پس شیخ به چه کسی عزل کرد؟ 00:00:53.020 --> 00:00:54.020 او گفت 00:00:54.020 --> 00:00:57.020 شنیدم چی گفتی 00:00:57.020 --> 00:00:58.020 در یک رمان 00:00:58.020 --> 00:01:04.019 از زمانی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را ترک کردم، هیچکس با من بدرفتاری نکرده است 00:01:04.019 --> 00:01:10.049 شش جنگ با رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم انجام دادم 00:01:10.049 --> 00:01:13.049 یا هفت هجوم و هشت 00:01:13.049 --> 00:01:15.049 من شاهد تسهیل گری او بودم 00:01:15.049 --> 00:01:17.140 در یک رمان 00:01:17.140 --> 00:01:19.140 خانه من سست است 00:01:19.140 --> 00:01:21.140 اگر دعا کردم و او را ترک کردم 00:01:21.140 --> 00:01:24.140 تا شب پیش خانواده ام نیامدم 00:01:24.140 --> 00:01:28.430 اگر قرار بود با حیوانم برگردم 00:01:28.430 --> 00:01:33.430 من آن را بیشتر از اینکه بگذارم او به جایی که بود برگردد دوست دارم 00:01:33.430 --> 00:01:35.430 برای من سخت است 00:01:35.430 --> 00:01:39.620 پرواز در بحث 00:01:39.620 --> 00:01:42.620 باب: پس حیوان در نماز فرار می کند 00:01:42.620 --> 00:01:46.680 خلاص شدن از چیزی ناگهانی به معنای خلاص شدن از چیزی است 00:01:46.680 --> 00:01:48.780 در اهواز 00:01:48.780 --> 00:01:51.780 شهری است بین بصره و فارس 00:01:51.780 --> 00:01:53.780 حروریه 00:01:53.780 --> 00:01:55.780 گروهی از خوارج است 00:01:55.780 --> 00:01:59.900 به نام روستای حروراء در کوفه نامگذاری شده است 00:01:59.900 --> 00:02:01.900 روی صخره رودخانه 00:02:01.900 --> 00:02:04.900 هر ساحل رودخانه ای که آب از آن ناپدید شده باشد 00:02:04.900 --> 00:02:07.900 تعارض، یعنی تعارض 00:02:07.900 --> 00:02:10.900 آن را دنبال می کند، یعنی آن را دنبال می کند 00:02:10.900 --> 00:02:12.900 ابوبرزا 00:02:12.900 --> 00:02:17.129 نام او ندله بن عبید رضی الله عنه است 00:02:17.129 --> 00:02:20.129 خدایا این شیخ را بکن 00:02:20.129 --> 00:02:22.159 براش دعا کن 00:02:22.159 --> 00:02:24.159 من شاهد تسهیل گری او بودم 00:02:24.159 --> 00:02:28.159 یعنی پیامبر صلی الله علیه و آله امت خود را تسهیل کرد 00:02:28.159 --> 00:02:31.289 با حیوانم چک کنم 00:02:31.289 --> 00:02:33.289 یعنی با او برمی گردم 00:02:33.289 --> 00:02:36.289 رها کن یعنی رها کن 00:02:36.289 --> 00:02:38.289 به خانه اش 00:02:38.289 --> 00:02:40.289 یعنی به جایی که با آن آشنا هستید 00:02:40.289 --> 00:02:44.289 برای ایستادن، استراحت، تغذیه و شب گذرانی 00:02:44.289 --> 00:02:46.289 برای من سخت است 00:02:46.289 --> 00:02:49.289 یعنی انجام این کار برایم سخت خواهد بود 00:02:49.289 --> 00:02:51.289 چه بلایی سرم اومده؟ 00:02:51.289 --> 00:02:55.289 خشونت سرزنش، سرزنش و سرزنش است 00:02:55.289 --> 00:02:58.289 خانه من سست است 00:02:58.289 --> 00:02:59.289 یعنی خیلی دور 00:02:59.289 --> 00:03:02.539 یکی از فواید صحبت کردن 00:03:02.539 --> 00:03:05.379 از صحبت کردن سود ببرید 00:03:05.379 --> 00:03:08.379 کار ساده نماز را باطل نمی کند 00:03:08.379 --> 00:03:13.379 حدیث دلالت بر حجیت عقیده صحابه دارد 00:03:13.379 --> 00:03:17.379 شرحی از بد اخلاقی خوارج دارد 00:03:17.379 --> 00:03:21.379 بیانگر این است که صحابه بهترین دانای این امت هستند 00:03:21.379 --> 00:03:25.379 یعنی سختی آسانی می آورد 00:03:25.379 --> 00:03:29.379 انسان باید مراقب باشد که چه چیزی برای او مفید است 00:03:29.379 --> 00:03:33.360 از عایشه گفت: 00:03:33.360 --> 00:03:35.360 خورشید گرفتار شد 00:03:35.360 --> 00:03:38.360 پس پیامبر صلی الله علیه و آله برخاست 00:03:38.360 --> 00:03:41.360 پس سوره ای طولانی خواند 00:03:41.360 --> 00:03:43.360 سپس تعظیم کرد و آن را طولانی کرد 00:03:43.360 --> 00:03:45.360 سپس سرش را بالا گرفت 00:03:45.360 --> 00:03:48.360 سپس با یک سوره دیگر شروع کنید 00:03:48.360 --> 00:03:52.360 سپس زانو زد تا آن را تمام کرد و به سجده رفت 00:03:52.360 --> 00:03:55.360 سپس او این کار را در یک ثانیه انجام داد 00:03:55.360 --> 00:03:56.360 سپس گفت 00:03:56.360 --> 00:04:00.360 آنها دو نشانه خداوند هستند 00:04:00.360 --> 00:04:02.360 اگر شما آن را ببینید 00:04:02.360 --> 00:04:05.360 دعا کنید تا رها شوید 00:04:05.360 --> 00:04:10.360 من در موقعیت خود دیدم که این همه چیزی است که قول داده بودم 00:04:10.360 --> 00:04:15.360 حتی دیدم می خواهم تکه ای از بهشت را بگیرم 00:04:15.360 --> 00:04:19.360 وقتی منو دیدی جلو رفتم 00:04:19.360 --> 00:04:23.360 من جهنم را دیده ام که یکدیگر را نابود می کنند 00:04:23.360 --> 00:04:26.360 وقتی منو دیدی دیر اومدم 00:04:26.360 --> 00:04:29.360 و عمر بن لهی را در آنجا دیدم 00:04:29.360 --> 00:04:32.389 در رمان کشیدن نی 00:04:32.389 --> 00:04:35.389 اوست که آلودگی ها را ترک کرد 00:04:35.389 --> 00:04:39.129 نظر در حدیث 00:04:39.129 --> 00:04:41.829 خورشید گرفتگی 00:04:41.829 --> 00:04:45.829 کسوف یک پدیده کیهانی شناخته شده است 00:04:45.829 --> 00:04:48.990 آنها دو نشانه خداوند هستند 00:04:48.990 --> 00:04:50.990 یعنی خورشید و ماه 00:04:50.990 --> 00:04:53.019 اگر شما آن را ببینید 00:04:53.019 --> 00:04:55.019 یعنی ماه گرفتگی 00:04:55.019 --> 00:04:57.019 تا زمانی که آزاد نشوید 00:04:57.019 --> 00:04:59.019 یعنی تا زمانی که کسوف از بین برود 00:04:59.019 --> 00:05:01.019 برداشت 00:05:01.019 --> 00:05:04.019 چیدن خوشه های انگور 00:05:04.019 --> 00:05:06.019 یکدیگر را نابود کنند 00:05:06.019 --> 00:05:09.019 یعنی همدیگر را می شکنند 00:05:09.019 --> 00:05:12.019 می گفتند آتش را الخطمه می گفتند 00:05:12.019 --> 00:05:15.019 چون مقداری از آنها را می خورند 00:05:15.019 --> 00:05:17.089 عمده را رها کنید 00:05:17.089 --> 00:05:21.089 الصوائب نعمتی است که برای خدایان خود به جا گذاشتند 00:05:21.089 --> 00:05:24.089 سنگینی کمرشان نمی تواند تحمل کند 00:05:24.089 --> 00:05:26.089 و او را رها کردند تا چرا کند 00:05:26.089 --> 00:05:29.089 غذا یا آب را دریغ نکنید 00:05:29.089 --> 00:05:31.149 نی می کشد 00:05:31.149 --> 00:05:34.149 نی به معنای روده است 00:05:34.149 --> 00:05:37.860 یکی از فواید صحبت کردن 00:05:37.860 --> 00:05:41.560 در حدیث، شرح دعای خسوف بیان شده است 00:05:41.560 --> 00:05:43.560 دو رکعت است 00:05:43.560 --> 00:05:45.560 در هر رکعت دو رکوع است 00:05:45.560 --> 00:05:47.560 و خواندن طولانی 00:05:47.560 --> 00:05:51.720 برای کسانی که می گویند نماز مستحب است، دلیل دارد 00:05:51.720 --> 00:05:54.720 وقتی هر معجزه بزرگی رخ می دهد 00:05:54.720 --> 00:05:56.720 مثل زلزله 00:05:56.720 --> 00:05:59.779 موعظه ی امام برای مردم جایز است 00:05:59.779 --> 00:06:02.779 بر آیات و امر به عمل صالح 00:06:02.779 --> 00:06:05.879 و در آن بهشت و جهنم است 00:06:05.879 --> 00:06:07.879 دو موجود وجود دارد 00:06:07.879 --> 00:06:11.879 توضیح می دهد که انگور از میوه های بهشتی است 00:06:11.879 --> 00:06:15.910 این حدیث حاوی هشداری نسبت به اعمال دوران جاهلیت است 00:06:15.910 --> 00:06:19.910 هشدار از وقف کار به غیر از خداوند متعال 00:06:19.910 --> 00:06:25.800 فصل: در نماز سلام بر نمی گردد 00:06:25.800 --> 00:06:30.660 از جابر بن عبدالله رضی الله عنهم گفت 00:06:30.660 --> 00:06:35.660 رسول خدا صلی الله علیه و آله مرا برای حاجت خدا فرستاد 00:06:35.660 --> 00:06:37.660 پس راه افتادم 00:06:38.660 --> 00:06:41.660 بعد برگشتم و تمومش کردم 00:06:41.660 --> 00:06:44.660 پس نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدم 00:06:44.660 --> 00:06:46.660 پس به او سلام کردم 00:06:46.660 --> 00:06:48.660 او جواب من را نداد 00:06:48.660 --> 00:06:52.660 به دلم نشست که خدا بهتر می داند 00:06:52.660 --> 00:06:54.660 پس با خودم گفتم 00:06:54.660 --> 00:06:58.660 شاید رسول خدا صلی الله علیه و آله علی را یافته است 00:06:58.660 --> 00:07:01.819 سرعتش را کم کردم 00:07:01.819 --> 00:07:03.819 سپس به او سلام کردم 00:07:03.819 --> 00:07:05.819 او جواب من را نداد 00:07:05.819 --> 00:07:09.920 بیشتر از بار اول به قلبم ضربه زد 00:07:09.920 --> 00:07:11.920 سپس به او سلام کردم 00:07:11.920 --> 00:07:13.920 او به من پاسخ داد 00:07:13.920 --> 00:07:17.920 فرمود: مرا از اجابت تو باز داشت 00:07:17.920 --> 00:07:19.920 داشتم دعا میکردم 00:07:19.920 --> 00:07:25.500 او بر کوه خود، رو به سوی غیر از قبله بود 00:07:25.500 --> 00:07:28.910 نظر در حدیث 00:07:28.910 --> 00:07:30.910 به دلم افتاد 00:07:30.910 --> 00:07:32.910 هیچی از غم نیست 00:07:32.910 --> 00:07:33.910 علی پیدا شد 00:07:33.910 --> 00:07:35.910 از من عصبانی نیست 00:07:35.910 --> 00:07:37.910 سرعتم را روی او کم کردم 00:07:37.910 --> 00:07:39.910 یعنی دیر رسیدم 00:07:39.910 --> 00:07:43.910 او بر کوه خود، رو به سوی غیر از قبله بود 00:07:43.910 --> 00:07:46.910 این در یک نماز اختیاری بود 00:07:46.910 --> 00:07:51.000 یکی از فواید صحبت کردن 00:07:51.000 --> 00:07:53.000 از صحبت کردن سود ببرید 00:07:53.000 --> 00:07:58.000 تشویق دوستان به دنبال برآوردن نیازهای یکدیگر 00:07:58.000 --> 00:08:02.000 و اگر اتفاقی در دنیا بیفتد که باعث غم و اندوه شود 00:08:02.000 --> 00:08:06.000 او حق دارد دلیل خود را برای آن نشان دهد 00:08:06.000 --> 00:08:11.000 شامل جواز اقامه نماز اختیاری در وسیله نقلیه رو به قبله است. 00:08:11.000 --> 00:08:15.000 حدیث دلالت دارد بر اینکه سلام بر نمازگزار مکروه است 00:08:15.000 --> 00:08:20.000 سخن گفتن در نماز را برای اهدافی غیر از مصلحت آن منع می کند 00:08:20.000 --> 00:08:26.000 شدت محبت صحابه به پیامبر صلی الله علیه و آله را بیان می کند. 00:08:26.000 --> 00:08:32.000 و ترس آنها از این که چیزی از آنها بیاید که او را خشمگین کند 00:08:34.600 --> 00:08:37.340 باب الخسری در نماز 00:08:37.340 --> 00:08:40.340 از ابوهریره رضی الله عنه گفت 00:08:40.340 --> 00:08:46.340 پیامبر صلی الله علیه و آله مرد را از نماز مختصر نهی کرد 00:08:46.340 --> 00:08:49.850 نظر در حدیث 00:08:49.850 --> 00:08:55.259 مرد حاکم برای زن و مرد عام است 00:08:55.259 --> 00:08:58.259 مرد اشاره کرد که اکثریت بیرون آمدند 00:08:58.259 --> 00:09:00.259 مختصر 00:09:00.259 --> 00:09:05.620 کمر آن است که هنگام نماز دست بر کمر بگذارد 00:09:05.620 --> 00:09:09.450 یکی از فواید صحبت کردن 00:09:09.450 --> 00:09:14.450 از حدیث می توان نتیجه گرفت که صیغه های نماز معلق است 00:09:14.450 --> 00:09:17.450 کوتاه کردن نماز را نهی می کند 00:09:17.450 --> 00:09:24.009 باب: مرد در نماز به چیزی فکر می کند 00:09:24.009 --> 00:09:26.009 از ابوهریره می‌گوید: 00:09:26.009 --> 00:09:30.009 مردم درباره ابوهریره بیشتر می گویند 00:09:30.009 --> 00:09:33.070 پس مردی را دیدم و گفتم: 00:09:33.070 --> 00:09:38.070 آنچه را که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دیروز در تاریکی خواند 00:09:38.070 --> 00:09:41.070 گفت نمی دانم 00:09:41.070 --> 00:09:44.070 گفتم: تو شاهد نبودی. 00:09:44.070 --> 00:09:46.139 گفت بله 00:09:46.139 --> 00:09:49.139 گفتم اما می دانم 00:09:49.139 --> 00:09:52.139 سوره فلان را تلاوت کرد 00:09:52.139 --> 00:09:55.809 نظر در حدیث 00:09:55.809 --> 00:09:59.289 باب: مرد در نماز به چیزی فکر می کند 00:09:59.289 --> 00:10:05.320 اندیشیدن امری متداول است که در نماز و هیچ چیز دیگری نمی توان از آن اجتناب کرد 00:10:05.320 --> 00:10:09.320 وقتی خداوند مشکلات را راهی برای انسان قرار داد 00:10:09.320 --> 00:10:13.320 اما اگر در امر اخروی دینی باشد 00:10:13.320 --> 00:10:17.320 سبکتر از آن است که در امر دنیوی باشد 00:10:17.320 --> 00:10:20.509 بیشتر ابوهریره 00:10:20.509 --> 00:10:24.509 یعنی بیشتر از حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله 00:10:24.509 --> 00:10:26.509 در تاریکی 00:10:26.509 --> 00:10:28.509 یعنی شام آخرت 00:10:28.509 --> 00:10:31.769 یکی از فواید صحبت کردن 00:10:31.769 --> 00:10:34.570 از صحبت کردن سود ببرید 00:10:35.570 --> 00:10:39.570 تشویق به فروتنی و کشاندن دل و ذهن به نماز 00:10:39.570 --> 00:10:43.570 شرح فضیلت ابوهریره رضی الله عنه در آن آمده است 00:10:43.570 --> 00:10:45.570 و او راوی اسلام است 00:10:45.570 --> 00:10:48.759 با تسلط و شدت کنترل 00:10:48.759 --> 00:10:52.759 حدیث دلالت بر آن حضور قلب و تدبر دارد 00:10:52.759 --> 00:10:55.889 راهی به سوی دانش و کنترل 00:10:55.889 --> 00:10:59.889 اطلاق تاریکی به نماز عصر جایز است 00:10:59.889 --> 00:11:04.889 شامل جواز سخن گفتن از نعمت هایی است که خداوند متعال به زنان ارزانی داشته است 00:11:04.889 --> 00:11:07.889 مگر اینکه از تکبر و تکبر بترسد 00:11:07.889 --> 00:11:10.889 دفاع از اتهام با دلیل جایز است 00:11:10.889 --> 00:11:15.889 حدیث بر اهمیت نماز جماعت دلالت دارد 00:11:15.889 --> 00:11:20.840 باب: هرگاه نماز بخواند 00:11:20.840 --> 00:11:24.259 با دستش اشاره کرد و گوش داد 00:11:24.259 --> 00:11:25.259 در مورد کرپ 00:11:25.259 --> 00:11:28.259 آن ابن عباس و المصوار بن مخرمه 00:11:28.259 --> 00:11:32.259 و عبدالرحمن بن ازهر رضی الله عنهم 00:11:32.259 --> 00:11:36.259 برای عایشه رضی الله عنها فرستادند 00:11:36.259 --> 00:11:40.259 گفتند: درود بر او را از همه ما بخوان 00:11:40.259 --> 00:11:44.259 دو رکعت بعد از نماز عصر را از او بپرس 00:11:44.259 --> 00:11:46.259 و بهش بگو 00:11:46.259 --> 00:11:50.259 در مورد تو به ما گفته شد که با حرص و ولع نماز می خوانی 00:11:50.259 --> 00:11:55.259 فهمیدیم که پیامبر صلی الله علیه و آله از آن نهی کرده است 00:11:55.259 --> 00:11:57.259 ابن عباس گفت 00:11:57.259 --> 00:12:01.259 من با عمر بن الخطاب در مورد او مردم را کتک می زدم 00:12:01.259 --> 00:12:03.320 کرپ گفت 00:12:03.320 --> 00:12:07.320 پس نزد عایشه رضی الله عنها رفت 00:12:07.320 --> 00:12:10.320 پس او را از آنچه برایم فرستادند آگاه کردم 00:12:10.320 --> 00:12:11.320 و او گفت 00:12:11.320 --> 00:12:13.320 از ام سلمه بپرس 00:12:13.320 --> 00:12:15.320 بنابراین من به سمت آنها رفتم 00:12:15.320 --> 00:12:17.320 بنابراین او آنچه را که گفت به آنها گفت 00:12:17.320 --> 00:12:20.320 مرا نزد ام سلمه برگرداندند 00:12:20.320 --> 00:12:23.320 همانطور که مرا نزد عایشه فرستادند 00:12:23.320 --> 00:12:26.379 ام سلمه رضی الله عنه گفت 00:12:26.379 --> 00:12:31.379 شنیدم پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از آن نهی می کرد 00:12:31.379 --> 00:12:35.379 بعد دیدم وقتی نماز عصر را می خواند، آنها را می خواند 00:12:35.379 --> 00:12:41.419 سپس وارد شد و من چند زن از بنی حرم از انصار داشتم 00:12:41.419 --> 00:12:43.419 پس کنیز را نزد او فرستاد 00:12:43.419 --> 00:12:45.419 پس گفتم 00:12:45.419 --> 00:12:47.419 با او بمان و به او بگو 00:12:47.419 --> 00:12:49.419 ام سلمه به شما می گوید 00:12:49.419 --> 00:12:51.419 ای رسول خدا 00:12:51.419 --> 00:12:54.419 شنیدم که شما آن را نهی می کنید انجیر 00:12:54.419 --> 00:12:56.419 و تو را می بینم که آنها را دعا می کنی 00:12:56.419 --> 00:12:58.419 اگر با دست اشاره کند 00:12:58.419 --> 00:13:00.419 پس برای او دیر بمان 00:13:00.419 --> 00:13:02.419 پس دختر این کار را کرد 00:13:02.419 --> 00:13:04.419 با دستش اشاره کرد 00:13:04.419 --> 00:13:06.419 بنابراین من برای او دیر آمدم 00:13:06.419 --> 00:13:08.419 وقتی پیروز شد گفت: 00:13:08.419 --> 00:13:10.419 ای دختر پدرم امیه 00:13:10.419 --> 00:13:13.419 از دو رکعت بعد از نماز عصر پرسیدم 00:13:13.419 --> 00:13:17.419 عده ای از عبدالقیس نزد من آمدند 00:13:17.419 --> 00:13:21.419 پس مرا از دو رکعت بعد از ظهر منحرف کردند 00:13:21.419 --> 00:13:23.419 آنها اینجا هستند 00:13:24.419 --> 00:13:27.990 نظر در حدیث 00:13:27.990 --> 00:13:32.440 من با عمر بن الخطاب از طرف آنها مردم را کتک می زدم 00:13:32.440 --> 00:13:34.440 از کتک زدن 00:13:34.440 --> 00:13:37.440 گفته شد که با صیغه ی برجسته تری نقل شده است 00:13:37.440 --> 00:13:39.440 منع می کند 00:13:39.440 --> 00:13:43.440 یعنی بعد از نماز عصر حرام است 00:13:43.440 --> 00:13:45.539 پس برایش فرستادم 00:13:45.539 --> 00:13:48.539 یعنی به پیامبر صلی الله علیه و آله 00:13:48.539 --> 00:13:50.539 فعلی 00:13:50.539 --> 00:13:52.539 او نام او را نمی داند 00:13:52.539 --> 00:13:54.539 پس دیر بمان 00:13:54.539 --> 00:13:56.570 یعنی ولش کن 00:13:56.570 --> 00:13:58.570 پس دختر این کار را کرد 00:13:58.570 --> 00:14:00.570 یعنی گفت یا رسول الله 00:14:00.570 --> 00:14:05.570 چنان با او صحبت کرد که ام سلمه رضی الله عنه او را به این امر راهنمایی کرده بود 00:14:05.570 --> 00:14:07.570 با دستش اشاره کرد 00:14:07.570 --> 00:14:10.570 یعنی به او دستور می دهد که درنگ کند و منتظر بماند 00:14:10.570 --> 00:14:12.570 بنابراین من برای او دیر آمدم 00:14:12.570 --> 00:14:14.570 یعنی منتظر ماند 00:14:14.570 --> 00:14:16.570 وقتی رفت 00:14:16.570 --> 00:14:18.570 هیچ کدام از نماز 00:14:18.570 --> 00:14:20.570 ای دختر پدرم امیه 00:14:20.570 --> 00:14:25.570 ابو امیه پدر ام سلمه رضی الله عنه 00:14:25.570 --> 00:14:28.889 یکی از فواید صحبت کردن 00:14:28.889 --> 00:14:32.559 در حدیث، سؤال کلید علم است 00:14:32.559 --> 00:14:34.559 و از هر که سؤال شود داناست 00:14:34.559 --> 00:14:37.559 من به کسی که از او داناتر به موضوع است توصیه می کنم 00:14:37.559 --> 00:14:41.620 حاوی شرحی از علم صحابه رضی الله عنهم است 00:14:41.620 --> 00:14:45.620 به خاطر مقام مادران مؤمنان رضی الله عنه 00:14:46.659 --> 00:14:51.659 در حدیث، حرکت نمازگزار با دست و مانند آن، عمل سبکی است 00:14:51.659 --> 00:14:53.659 نماز باطل نمی شود 00:14:53.659 --> 00:14:57.690 در آن خبر مرد و زن پذیرفته می شود 00:14:57.690 --> 00:15:00.690 با قابلیت اطمینان از شنوایی 00:15:00.690 --> 00:15:06.690 در حديث، تابع و شاگرد لطف كردند كه از وضعيت جهان بپرسند 00:15:06.690 --> 00:15:11.690 حدیث دلالت بر هوش ام سلمه رضی الله عنه دارد 00:15:11.690 --> 00:15:14.690 و علاقه او به دین 00:15:14.690 --> 00:15:16.690 شامل تکریم میهمان می شود 00:15:16.690 --> 00:15:23.690 ام سلمه رضی الله عنه به هیچ یک از زنانی که با آنها بودیم امر نکرد 00:15:23.690 --> 00:15:29.820 عیادت زن با زن جایز است هر چند شوهرش نزد او باشد 00:15:29.820 --> 00:15:34.820 در حديث، اشكال ندارد كه خود را با كنيه ذكر كند 00:15:34.820 --> 00:15:36.820 اگر فقط از آن خبر داشت 00:15:36.820 --> 00:15:40.820 و اگر منافع و رسالت برملا شود 00:15:40.820 --> 00:15:42.820 او با مهمترین آنها شروع کرد 00:15:42.820 --> 00:15:46.820 مردم را به خواندن نمازهای اختیاری تشویق می کند 00:15:46.820 --> 00:15:53.470 قضا مستحب است 00:15:53.470 --> 00:15:55.470 کتاب تشییع جنازه 00:15:55.470 --> 00:15:59.620 فصل تشییع جنازه 00:15:59.620 --> 00:16:05.539 و آخرین سخنش این بود: لا اله الا الله 00:16:05.539 --> 00:16:09.539 از ابوذر که در روایتی می گوید: 00:16:09.539 --> 00:16:12.539 نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدم 00:16:12.539 --> 00:16:14.539 او یک لباس سفید پوشیده است 00:16:14.539 --> 00:16:16.539 در حالی که او خواب است 00:16:16.539 --> 00:16:19.860 بعد اومدم سمتش و بیدار شد 00:16:19.860 --> 00:16:25.860 من با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در حرات مدینه برای صرف شام قدم می زدم. 00:16:25.860 --> 00:16:28.059 در یک رمان 00:16:28.059 --> 00:16:30.059 یک شب بیرون رفتم 00:16:30.059 --> 00:16:35.059 سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به تنهایی قدم می زد 00:16:35.059 --> 00:16:37.059 و هیچ انسانی با او نیست 00:16:37.059 --> 00:16:39.059 او گفت 00:16:39.059 --> 00:16:43.090 فکر می کردم از اینکه کسی با او راه برود متنفر است 00:16:43.090 --> 00:16:44.090 او گفت 00:16:44.090 --> 00:16:46.090 بنابراین شروع کردم به قدم زدن در سایه ماه 00:16:46.090 --> 00:16:48.090 برگشت و مرا دید 00:16:48.090 --> 00:16:49.090 و او گفت 00:16:49.090 --> 00:16:51.090 این کیه؟ 00:16:51.090 --> 00:16:53.250 کسی به ما سلام نکرد 00:16:53.250 --> 00:16:54.250 و او گفت 00:16:54.250 --> 00:16:56.250 ای اباذر 00:16:56.250 --> 00:16:59.250 من دوست ندارم کسی پیش من می رود 00:16:59.250 --> 00:17:02.250 یکی سه شب پیش من می آید 00:17:02.250 --> 00:17:04.250 من این آتش را دارم 00:17:04.250 --> 00:17:07.250 جز اینکه آن را بدهکار می کنم 00:17:07.250 --> 00:17:10.250 جز اینکه در مورد بندگان خدا می گویم 00:17:10.250 --> 00:17:13.250 این طرف، این طرف، این طرف 00:17:13.250 --> 00:17:15.250 دستش را به ما نشان داد 00:17:15.250 --> 00:17:17.339 سپس گفت 00:17:17.339 --> 00:17:18.339 ای اباذر 00:17:18.339 --> 00:17:22.339 گفتم: یا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم 00:17:22.339 --> 00:17:23.339 او گفت 00:17:23.339 --> 00:17:26.410 بیشترین تعداد کمی هستند 00:17:26.410 --> 00:17:30.410 مگر کسانی که چنین و چنان می گویند 00:17:30.410 --> 00:17:31.500 در یک رمان 00:17:31.500 --> 00:17:34.500 مگر کسانی که خدا به آنها خیر داده است 00:17:34.500 --> 00:17:37.500 پس راست و چپ خود را در آن دمید 00:17:37.500 --> 00:17:40.500 و بین دستانش و پشت سرش 00:17:40.500 --> 00:17:42.500 و او در آن کار خوبی کرد 00:17:42.500 --> 00:17:44.920 بعد به من گفت 00:17:44.920 --> 00:17:47.920 ای اباذر جایت را رها نکن 00:17:47.920 --> 00:17:49.920 تا من برگردم 00:17:49.920 --> 00:17:53.019 پس به راه افتاد تا اینکه از من ناپدید شد 00:17:53.019 --> 00:17:55.019 پس صدایی شنیدم 00:17:55.019 --> 00:18:00.019 ترسیدم پیشکشی به رسول خدا صلی الله علیه و آله باشد 00:18:00.019 --> 00:18:02.019 پس من می خواستم بروم 00:18:02.019 --> 00:18:07.019 سپس سخنان رسول خدا صلی الله علیه و آله را ذکر کردم 00:18:07.019 --> 00:18:09.019 ترک نکن 00:18:09.019 --> 00:18:10.019 پس من ماندم 00:18:10.019 --> 00:18:12.240 عرض کردم یا رسول الله 00:18:12.240 --> 00:18:14.240 صدایی شنیدم 00:18:14.240 --> 00:18:17.240 می ترسیدم این یک پیشنهاد به شما باشد 00:18:17.240 --> 00:18:19.460 بعد به آنچه گفتی اشاره کردی 00:18:19.460 --> 00:18:20.460 بنابراین من ایستادم 00:18:20.460 --> 00:18:23.460 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:18:23.460 --> 00:18:25.460 آن جبرئیل است 00:18:25.460 --> 00:18:31.460 نزد من آمد و به من گفت: هر که از امت من بمیرد، چیزی را شریک خدا قرار نمی دهد 00:18:31.460 --> 00:18:33.460 وارد بهشت شد 00:18:33.460 --> 00:18:35.750 در یک رمان 00:18:35.750 --> 00:18:39.750 هیچ بنده ای نگفت خدایی جز خدا نیست 00:18:39.750 --> 00:18:41.750 سپس بر روی آن درگذشت 00:18:41.750 --> 00:18:43.750 مگر اینکه وارد بهشت شود 00:18:43.750 --> 00:18:45.980 عرض کردم یا رسول الله 00:18:45.980 --> 00:18:47.980 حتی اگر زنا کند، حتی اگر دزدی کند 00:18:47.980 --> 00:18:50.069 او گفت 00:18:50.069 --> 00:18:52.069 حتی اگر زنا کند، حتی اگر دزدی کند 00:18:52.069 --> 00:18:54.329 در یک رمان 00:18:54.329 --> 00:18:56.329 گفتم حتی اگر زنا کند، حتی اگر دزدی کند 00:18:56.329 --> 00:18:58.329 او گفت 00:18:58.329 --> 00:19:00.329 حتی اگر زنا کند، حتی اگر دزدی کند 00:19:00.329 --> 00:19:02.460 گفتم حتی اگر زنا کند، حتی اگر دزدی کند 00:19:02.460 --> 00:19:04.490 او گفت 00:19:04.490 --> 00:19:06.490 حتی اگر زنا کند، حتی اگر دزدی کند 00:19:06.490 --> 00:19:08.490 با اینکه افتی در پدرم هست 00:19:08.490 --> 00:19:10.779 و در یک رمان 00:19:10.779 --> 00:19:12.779 بله، حتی اگر الکل مصرف کند 00:19:12.779 --> 00:19:15.539 حتی اگر مشروب بخورد 00:19:15.539 --> 00:19:17.539 نظر در حدیث 00:19:17.539 --> 00:19:20.019 شهر آزاد 00:19:20.019 --> 00:19:22.019 زمین خارج از شهر است 00:19:22.019 --> 00:19:24.019 سنگ های سیاه زیادی در آن وجود دارد 00:19:24.019 --> 00:19:26.089 مشاهده می کنم 00:19:26.089 --> 00:19:28.089 یعنی او را برای دین آماده کنید 00:19:28.089 --> 00:19:30.089 در بندگان خدا 00:19:30.089 --> 00:19:32.089 یعنی مبادله در آنها 00:19:32.089 --> 00:19:34.089 و خرج کردن برای آنها 00:19:34.089 --> 00:19:36.150 در اینجا شما بروید 00:19:36.150 --> 00:19:38.150 یعنی مصمم به اطاعت از شما هستم 00:19:38.150 --> 00:19:40.150 بعد از اقامت بمان 00:19:40.150 --> 00:19:42.150 و جواب پس از جواب 00:19:42.150 --> 00:19:44.150 و من از شما خوشحالم 00:19:44.150 --> 00:19:46.150 یعنی از اطاعت شما خوشحالم 00:19:46.150 --> 00:19:48.150 شادی پس از شادی 00:19:48.150 --> 00:19:50.180 اکثر آنها 00:19:50.180 --> 00:19:52.180 یعنی از نظر پول 00:19:52.180 --> 00:19:54.180 آنها کمترین هستند 00:19:54.180 --> 00:19:56.180 یعنی از نظر ثواب 00:19:56.180 --> 00:19:58.180 جای تو 00:19:58.180 --> 00:20:00.180 یعنی همان جایی که هستید بمانید 00:20:00.180 --> 00:20:02.180 ترک نکن 00:20:02.180 --> 00:20:04.180 یعنی محل را ترک نکنید یا از آن دور نشوید 00:20:04.180 --> 00:20:06.180 می ترسیدم یک پیشنهاد باشد 00:20:06.180 --> 00:20:08.180 یعنی می ترسیدم اینطور شود 00:20:08.180 --> 00:20:10.180 شخصی بر او ظاهر شد 00:20:10.180 --> 00:20:12.180 یا آفتی به او اصابت کرد 00:20:12.180 --> 00:20:14.339 پس من ماندم 00:20:14.339 --> 00:20:16.440 یعنی من سر جای خودم ماندم 00:20:16.440 --> 00:20:18.440 در سایه ماه 00:20:18.440 --> 00:20:20.440 یعنی در جایی که ماه نیست 00:20:20.440 --> 00:20:22.440 نوری در آن هست تا خودش را پنهان کند 00:20:22.440 --> 00:20:24.440 اما او به راه رفتن ادامه داد 00:20:24.440 --> 00:20:26.440 به احتمال زیاد اتفاق می افتد 00:20:26.440 --> 00:20:28.440 به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:20:28.440 --> 00:20:30.440 چیزی و خواهد شد 00:20:30.440 --> 00:20:32.539 نزدیک به او 00:20:32.539 --> 00:20:34.539 بعد به آنچه گفتی اشاره کردی 00:20:34.539 --> 00:20:36.539 یعنی ترک نکن 00:20:36.539 --> 00:20:38.539 پس ایستادم و همان جا ماندم 00:20:38.539 --> 00:20:40.730 یکی از فواید صحبت کردن 00:20:40.730 --> 00:20:43.500 در حدیثی که دنیا 00:20:43.500 --> 00:20:45.500 در دست پیامبر بود 00:20:45.500 --> 00:20:47.500 خدا رحمتش کند و درود فرستد 00:20:47.500 --> 00:20:49.500 نه در دلش 00:20:49.500 --> 00:20:51.500 و در آنجا پول است 00:20:51.500 --> 00:20:53.500 درود بر کسی که می بخشد 00:20:53.500 --> 00:20:55.500 حقوق مربوط به آن 00:20:55.500 --> 00:20:57.589 در حدیث اشاره شده است 00:20:57.589 --> 00:20:59.589 برای زهد و کوچک شمردن دنیا 00:20:59.589 --> 00:21:01.589 حاوی یک بیانیه است 00:21:01.589 --> 00:21:03.589 فضیلت انفاق فی سبیل الله 00:21:03.589 --> 00:21:05.589 قادر متعال 00:21:05.589 --> 00:21:07.589 حاوی بیانیه ای از عشق شدید است 00:21:07.589 --> 00:21:09.589 خداوند از ایشان نزد پیامبر راضی باشد 00:21:09.589 --> 00:21:11.589 خدا رحمتش کند و درود فرستد 00:21:11.589 --> 00:21:13.589 و ترس آنها از او 00:21:13.589 --> 00:21:15.589 خدا رحمتش کند و درود فرستد 00:21:15.589 --> 00:21:17.589 که اتفاق بدی به او می رسد 00:21:17.589 --> 00:21:19.589 ارسال الزامی است 00:21:19.589 --> 00:21:21.589 فرمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:21:21.589 --> 00:21:23.589 روی افکار روح 00:21:23.589 --> 00:21:25.619 و اختلافات آن 00:21:25.619 --> 00:21:27.619 در حدیث اشاره شده است 00:21:27.619 --> 00:21:29.619 کسانی که مرتکب گناهان کبیره می شوند یکتاپرست هستند 00:21:29.619 --> 00:21:31.619 آنها را با آتش نبرید 00:21:31.619 --> 00:21:33.619 و اگر وارد آن شدند 00:21:33.619 --> 00:21:35.619 از آن خارج شوید 00:21:35.619 --> 00:21:39.509 از عبدالله رضی الله عنه 00:21:39.509 --> 00:21:41.509 او گفت 00:21:41.509 --> 00:21:43.509 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:21:43.509 --> 00:21:45.509 هر کس بمیرد برای خدا شرک می آورد 00:21:45.509 --> 00:21:47.509 یه چیزی 00:21:47.509 --> 00:21:49.509 وارد آتش شد 00:21:49.509 --> 00:21:51.539 و من گفتم 00:21:51.539 --> 00:21:53.539 هر که بمیرد چیزی را شریک خدا قرار نمی دهد 00:21:53.539 --> 00:21:55.539 چیزی وارد شد 00:21:55.539 --> 00:21:58.220 بهشت 00:21:58.220 --> 00:22:00.220 نظر در حدیث 00:22:00.220 --> 00:22:02.730 و من گفتم 00:22:02.730 --> 00:22:04.730 یعنی ابن مسعود رضی الله عنه 00:22:04.730 --> 00:22:06.730 و مقاله او 00:22:06.730 --> 00:22:08.730 یا از گفته های او 00:22:08.730 --> 00:22:10.730 یا به موجب مفهوم تخلف 00:22:10.730 --> 00:22:12.730 و راهنمای گفتار 00:22:12.730 --> 00:22:14.730 یا از پیامبر شنیده است 00:22:14.730 --> 00:22:16.730 بدون یقین خدا رحمتش کند 00:22:16.730 --> 00:22:18.730 پس همانجا ایستاد 00:22:18.730 --> 00:22:21.049 از فواید 00:22:21.049 --> 00:22:23.690 حدیث 00:22:23.690 --> 00:22:25.690 در حدیث آمده است کسانی که مرتکب گناهان کبیره می شوند 00:22:25.690 --> 00:22:27.690 از موحدان منقطع نیست 00:22:27.690 --> 00:22:29.690 آنها را با آتش 00:22:29.690 --> 00:22:31.690 و اگر وارد آن شدند 00:22:31.690 --> 00:22:33.750 از آن خارج شوید 00:22:33.750 --> 00:22:35.750 و به این معناست که هر که بمیرد کافر است 00:22:35.750 --> 00:22:37.750 و ابدیت در جهنم قطعا 00:22:37.750 --> 00:22:41.829 فصل در مورد این موضوع 00:22:41.829 --> 00:22:44.339 در پی تشییع جنازه 00:22:44.339 --> 00:22:46.339 عن البراء بن عازب 00:22:46.339 --> 00:22:48.339 گفت خداوند از او راضی باشد 00:22:48.339 --> 00:22:50.339 پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نهی شد 00:22:50.339 --> 00:22:52.339 حدود هفت 00:22:52.339 --> 00:22:54.339 انگشتر طلا را حرام کرد 00:22:54.339 --> 00:22:56.339 یا گفت 00:22:56.339 --> 00:22:58.339 انگشتر طلا 00:22:58.339 --> 00:23:00.339 و در مورد ابریشم و ابریشم 00:23:00.339 --> 00:23:02.380 در یک رمان 00:23:02.380 --> 00:23:04.380 و خورشید 00:23:04.380 --> 00:23:06.380 و براده 00:23:06.380 --> 00:23:08.380 جوش قرمز 00:23:08.380 --> 00:23:10.380 و اون ظالم 00:23:10.380 --> 00:23:12.700 و ظروف نقره ای 00:23:12.700 --> 00:23:14.700 هفت تا سفارش دادیم 00:23:14.700 --> 00:23:16.700 در کلینیک بیمار 00:23:16.700 --> 00:23:18.700 و تشییع جنازه را دنبال کنید 00:23:18.700 --> 00:23:20.700 و عطسه کردن 00:23:20.700 --> 00:23:22.759 درود بر او باد 00:23:22.759 --> 00:23:24.759 در یک رمان 00:23:24.759 --> 00:23:26.759 و گسترش صلح 00:23:26.759 --> 00:23:28.759 و اجابت دعا کننده 00:23:28.759 --> 00:23:30.759 و تقسیم کننده را توجیه کنید 00:23:30.759 --> 00:23:33.269 و پیروزی برای مستضعفین 00:23:33.269 --> 00:23:35.269 از ابوهریره رضی الله عنه 00:23:35.269 --> 00:23:37.269 او گفت 00:23:37.269 --> 00:23:39.269 از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم 00:23:39.269 --> 00:23:41.339 او می گوید 00:23:41.339 --> 00:23:43.339 حق مسلمان بر مسلمان 00:23:43.339 --> 00:23:45.339 پنج 00:23:45.339 --> 00:23:47.339 جواب سلام را داد 00:23:47.339 --> 00:23:49.339 و کلینیک بیمار 00:23:49.339 --> 00:23:51.339 و تشییع جنازه را دنبال کنید 00:23:51.339 --> 00:23:53.339 و به تماس پاسخ دهید 00:23:53.339 --> 00:23:55.940 و عطسه کردن 00:23:55.940 --> 00:23:57.940 نظر در حدیث 00:23:57.940 --> 00:24:00.460 انگشتر طلا 00:24:00.460 --> 00:24:02.460 یعنی انگشتر طلای مرد 00:24:02.460 --> 00:24:04.460 استراق 00:24:04.460 --> 00:24:06.460 یعنی ابریشم غلیظ 00:24:06.460 --> 00:24:08.460 برواد 00:24:08.460 --> 00:24:10.460 یعنی غلام ابریشم 00:24:10.460 --> 00:24:12.460 میترای قرمز 00:24:12.460 --> 00:24:14.460 هیپوتالاموس است 00:24:14.460 --> 00:24:16.460 زن ها برای شوهرانشان درست می کردند 00:24:16.460 --> 00:24:18.460 روی زین 00:24:18.460 --> 00:24:20.460 بیشتر آنها از ابریشم ساخته شده اند 00:24:20.460 --> 00:24:22.460 یکی از کشتی های پارسیان است 00:24:22.460 --> 00:24:24.460 کشیش من 00:24:24.460 --> 00:24:26.460 نسبت به یک شهر 00:24:26.460 --> 00:24:28.460 آنها لباس هایی هستند که از کتان ساخته شده اند 00:24:28.460 --> 00:24:30.460 موجودی ابریشمی 00:24:30.460 --> 00:24:32.549 در کلینیک بیمار 00:24:32.549 --> 00:24:34.549 یعنی عیادت و جویای احوال او 00:24:34.549 --> 00:24:36.619 تشییع جنازه را دنبال کنید 00:24:36.619 --> 00:24:38.619 یعنی با آن همراه شوید 00:24:38.619 --> 00:24:40.619 پاک کردن عطسه 00:24:40.619 --> 00:24:42.619 یعنی به او گفته می شود 00:24:42.619 --> 00:24:44.619 خداوند شما را بیامرزد 00:24:44.619 --> 00:24:46.680 پاسخ تماس گیرنده 00:24:46.680 --> 00:24:48.680 یعنی به غذا 00:24:48.680 --> 00:24:50.740 و تقسیم کننده را توجیه کنید 00:24:50.740 --> 00:24:52.740 او آنچه را که می خواست انجام می داد 00:24:52.740 --> 00:24:54.839 درخواست کننده 00:24:54.839 --> 00:24:56.839 راست مسلمان 00:24:56.839 --> 00:24:58.839 شامل وظیفه و تفویض است 00:24:58.839 --> 00:25:00.839 و گسترش صلح 00:25:00.839 --> 00:25:02.839 یعنی پخش و نشر آن 00:25:02.839 --> 00:25:05.130 یکی از فواید صحبت کردن 00:25:05.130 --> 00:25:07.960 از صحبت کردن سود ببرید 00:25:07.960 --> 00:25:09.960 برای توجیه قسم مطلوب است 00:25:09.960 --> 00:25:11.960 مگر اینکه در آن بود 00:25:11.960 --> 00:25:13.960 اسپویلر 00:25:13.960 --> 00:25:15.960 یا ترس از آسیب 00:25:15.960 --> 00:25:18.019 یا همینطور 00:25:18.019 --> 00:25:20.019 در حدیث، رعایت حقوق اسلام 00:25:20.019 --> 00:25:22.019 واجب و مستحب 00:25:22.019 --> 00:25:24.019 این شامل بیانیه ای است که حقوق 00:25:24.019 --> 00:25:26.019 دو نوع 00:25:26.019 --> 00:25:28.019 حق الله تعالی 00:25:28.019 --> 00:25:30.019 و حقی برای بندگان 00:25:30.019 --> 00:25:32.019 حق مشترکی دارند