WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.480 ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु 00:00:03.480 --> 00:00:06.349 एक लाभ केन्द्र 00:00:06.349 --> 00:00:09.550 मानवीय अध्ययन और अनुसंधान के लिए 00:00:09.550 --> 00:00:10.849 वह ऑफर करता है 00:00:10.849 --> 00:00:16.149 साहिह अल-बुखारी का सारांश 00:00:16.149 --> 00:00:21.390 अध्याय: प्रार्थना के दौरान जानवर को घूमने की अनुमति 00:00:21.390 --> 00:00:25.320 अल-अज़राक इब्न क़ैस के अधिकार पर उन्होंने कहा: 00:00:25.320 --> 00:00:29.019 हम अहवाज़ में हरोरिया से लड़ रहे थे 00:00:29.519 --> 00:00:32.020 जब हम एक नदी के किनारे पर थे 00:00:32.020 --> 00:00:34.219 अगर कोई आदमी प्रार्थना कर रहा है 00:00:34.219 --> 00:00:37.520 और देखो, उस ने अपने पशु की लगाम अपने हाथ में ली 00:00:37.520 --> 00:00:40.020 तो जानवर उससे लड़ने लगा 00:00:40.020 --> 00:00:42.020 और वह उसका पीछा करने लगा 00:00:42.020 --> 00:00:44.820 वह अबू बरज़ा अल-असलामी है 00:00:44.820 --> 00:00:48.020 तब खरिजियों में से एक आदमी कहने लगा: 00:00:48.020 --> 00:00:51.020 हे भगवान, इस शेख के साथ ऐसा करो 00:00:51.020 --> 00:00:53.020 तो फिर शेख ने किसे बर्खास्त किया? 00:00:53.020 --> 00:00:54.020 उन्होंने कहा 00:00:54.020 --> 00:00:57.020 मैंने सुना कि आपने क्या कहा 00:00:57.020 --> 00:00:58.020 एक उपन्यास में 00:00:58.020 --> 00:01:04.019 ईश्वर के दूत को छोड़ने के बाद से किसी ने मेरे साथ दुर्व्यवहार नहीं किया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें 00:01:04.019 --> 00:01:10.049 मैंने ईश्वर के दूत के साथ छह लड़ाइयाँ लड़ीं, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:01:10.049 --> 00:01:13.049 या सात आक्रमण और आठ 00:01:13.049 --> 00:01:15.049 मैंने उनकी सुविधा देखी 00:01:15.049 --> 00:01:17.140 एक उपन्यास में 00:01:17.140 --> 00:01:19.140 मेरा घर ढीला है 00:01:19.140 --> 00:01:21.140 अगर मैंने प्रार्थना की और उसे छोड़ दिया 00:01:21.140 --> 00:01:24.140 मैं रात तक अपने परिवार के पास नहीं आया 00:01:24.140 --> 00:01:28.430 अगर मुझे अपने जानवर के साथ लौटना होता 00:01:28.430 --> 00:01:33.430 मुझे उसे वापस वहीं जाने देना जहां वह थी, से भी अधिक पसंद है 00:01:33.430 --> 00:01:35.430 यह मेरे लिए कठिन है 00:01:35.430 --> 00:01:39.620 बात-बात पर उड़ना 00:01:39.620 --> 00:01:42.620 अध्याय: तो जानवर प्रार्थना के दौरान भाग जाता है 00:01:42.620 --> 00:01:46.680 किसी चीज़ से अचानक छुटकारा पाने का मतलब है किसी चीज़ से छुटकारा पाना 00:01:46.680 --> 00:01:48.780 अहवाज़ में 00:01:48.780 --> 00:01:51.780 यह बसरा और फ़ार्स के बीच का एक शहर है 00:01:51.780 --> 00:01:53.780 हरुरिया 00:01:53.780 --> 00:01:55.780 यह खरिजाइट्स का एक समूह है 00:01:55.780 --> 00:01:59.900 इसका नाम कूफ़ा के हरावरा गांव के नाम पर रखा गया है 00:01:59.900 --> 00:02:01.900 एक नदी की चट्टान पर 00:02:01.900 --> 00:02:04.900 नदी का कोई किनारा जहाँ से पानी गायब हो गया हो 00:02:04.900 --> 00:02:07.900 द्वंद्व यानि संघर्ष 00:02:07.900 --> 00:02:10.900 इसका अनुसरण करता है, अर्थात इसका अनुसरण करता है 00:02:10.900 --> 00:02:12.900 अबू बरज़ा 00:02:12.900 --> 00:02:17.129 उसका नाम नदलाह इब्न उबैद है, ईश्वर उससे प्रसन्न हो 00:02:17.129 --> 00:02:20.129 हे भगवान, ऐसा करो शेख 00:02:20.129 --> 00:02:22.159 उसके लिए प्रार्थना करें 00:02:22.159 --> 00:02:24.159 मैंने उनकी सुविधा देखी 00:02:24.159 --> 00:02:28.159 अर्थात्, पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनके राष्ट्र को सुविधा प्रदान करें 00:02:28.159 --> 00:02:31.289 मेरे जानवर के साथ जांच करने के लिए 00:02:31.289 --> 00:02:33.289 यानी मैं उसके साथ वापस लौटूंगा.' 00:02:33.289 --> 00:02:36.289 छोड़ो अर्थात छोड़ दो 00:02:36.289 --> 00:02:38.289 उसके घर के लिए 00:02:38.289 --> 00:02:40.289 यानी कि जिस जगह से आप परिचित हैं 00:02:40.289 --> 00:02:44.289 वहां खड़े रहना, आराम करना, खाना खिलाना और रात गुजारना 00:02:44.289 --> 00:02:46.289 यह मेरे लिए कठिन है 00:02:46.289 --> 00:02:49.289 यानी मेरे लिए ऐसा करना मुश्किल होगा.' 00:02:49.289 --> 00:02:51.289 मुझे क्या दिक्कत है? 00:02:51.289 --> 00:02:55.289 हिंसा का अर्थ है निंदा करना, आलोचना करना और दोषारोपण करना 00:02:55.289 --> 00:02:58.289 मेरा घर ढीला है 00:02:58.289 --> 00:02:59.289 यानी बहुत दूर 00:02:59.289 --> 00:03:02.539 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:03:02.539 --> 00:03:05.379 बातचीत से लाभ 00:03:05.379 --> 00:03:08.379 साधारण कार्य प्रार्थना को अमान्य नहीं करता 00:03:08.379 --> 00:03:13.379 हदीस साथी के सिद्धांत के अधिकार को इंगित करता है 00:03:13.379 --> 00:03:17.379 इसमें खरिजियों के बुरे आचरण की व्याख्या है 00:03:17.379 --> 00:03:21.379 यह दर्शाता है कि साथी इस देश के सबसे अच्छे जानकार हैं 00:03:21.379 --> 00:03:25.379 इसका मतलब है कि कठिनाई आसानी लाती है 00:03:25.379 --> 00:03:29.379 व्यक्ति को इस बात से सावधान रहना चाहिए कि उसे किस चीज़ से लाभ होता है 00:03:29.379 --> 00:03:33.360 आयशा के अधिकार पर उसने कहा: 00:03:33.360 --> 00:03:35.360 सूर्य को ग्रहण लग गया 00:03:35.360 --> 00:03:38.360 तो पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उठ खड़े हुए 00:03:38.360 --> 00:03:41.360 इसलिए उन्होंने एक लंबा सूरा पढ़ा 00:03:41.360 --> 00:03:43.360 फिर वह झुका और उसे लम्बा खींच दिया 00:03:43.360 --> 00:03:45.360 फिर उसने सिर उठाया 00:03:45.360 --> 00:03:48.360 फिर दूसरे सूरह से शुरुआत करें 00:03:48.360 --> 00:03:52.360 फिर उसने तब तक घुटने टेके जब तक कि उसने इसे पूरा नहीं कर लिया और साष्टांग प्रणाम किया 00:03:52.360 --> 00:03:55.360 फिर उसने एक सेकंड में ऐसा कर दिखाया 00:03:55.360 --> 00:03:56.360 फिर उसने कहा 00:03:56.360 --> 00:04:00.360 ये भगवान के दो लक्षण हैं 00:04:00.360 --> 00:04:02.360 यदि आप ऐसा देखते हैं 00:04:02.360 --> 00:04:05.360 तब तक प्रार्थना करें जब तक आप रिहा न हो जाएं 00:04:05.360 --> 00:04:10.360 मैंने अपनी स्थिति में देखा कि यह वह सब कुछ है जिसका मैंने वादा किया था 00:04:10.360 --> 00:04:15.360 मैंने यह भी देखा कि मैं स्वर्ग का एक टुकड़ा लेना चाहता हूं 00:04:15.360 --> 00:04:19.360 जब तुमने मुझे देखा तो मैं आगे बढ़ गया 00:04:19.360 --> 00:04:23.360 मैंने नर्क को एक दूसरे को नष्ट करते देखा है 00:04:23.360 --> 00:04:26.360 जब तुमने मुझे देखा तो मुझे देर हो गई थी 00:04:26.360 --> 00:04:29.360 और मैंने वहां उमर बिन लुहाय को देखा 00:04:29.360 --> 00:04:32.389 उपन्यास में एक नरकट घसीटते हुए 00:04:32.389 --> 00:04:35.389 वह वही है जिसने अशुद्धियाँ छोड़ दीं 00:04:35.389 --> 00:04:39.129 हदीस पर टिप्पणी करें 00:04:39.129 --> 00:04:41.829 सूर्य ग्रहण 00:04:41.829 --> 00:04:45.829 ग्रहण एक सुविख्यात ब्रह्मांडीय घटना है 00:04:45.829 --> 00:04:48.990 ये भगवान के दो लक्षण हैं 00:04:48.990 --> 00:04:50.990 यानी सूर्य और चंद्रमा 00:04:50.990 --> 00:04:53.019 यदि आप ऐसा देखते हैं 00:04:53.019 --> 00:04:55.019 यानी ग्रहण 00:04:55.019 --> 00:04:57.019 जब तक आप रिहा नहीं हो जाते 00:04:57.019 --> 00:04:59.019 यानी कि जब तक ग्रहण गायब नहीं हो जाता 00:04:59.019 --> 00:05:01.019 उठाया 00:05:01.019 --> 00:05:04.019 अंगूर के गुच्छे चुनना 00:05:04.019 --> 00:05:06.019 एक दूसरे को नष्ट करो 00:05:06.019 --> 00:05:09.019 यानी एक दूसरे को तोड़ते हैं 00:05:09.019 --> 00:05:12.019 ऐसा कहा गया था कि आग को अल-खतमा कहा जाता था 00:05:12.019 --> 00:05:15.019 क्योंकि वे उनमें से कुछ खाते हैं 00:05:15.019 --> 00:05:17.089 थोक छोड़ें 00:05:17.089 --> 00:05:21.089 अल-सवाईब वह आशीर्वाद है जो उन्होंने अपने देवताओं के लिए छोड़ा है 00:05:21.089 --> 00:05:24.089 उनकी पीठ इसका भार सहन नहीं कर पाती 00:05:24.089 --> 00:05:26.089 और उन्होंने उसे चरने के लिए छोड़ दिया 00:05:26.089 --> 00:05:29.089 भोजन या पानी न रोकें 00:05:29.089 --> 00:05:31.149 वह एक ईख खींचता है 00:05:31.149 --> 00:05:34.149 रीड यानी आंत 00:05:34.149 --> 00:05:37.860 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:05:37.860 --> 00:05:41.560 हदीस में ग्रहण की नमाज़ का वर्णन बताया गया है 00:05:41.560 --> 00:05:43.560 यह दो रकअत है 00:05:43.560 --> 00:05:45.560 प्रत्येक रकअत में दो धनुष होते हैं 00:05:45.560 --> 00:05:47.560 और एक लंबा पाठ 00:05:47.560 --> 00:05:51.720 इसमें उन लोगों के लिए सबूत हैं जो कहते हैं कि प्रार्थना की सिफारिश की जाती है 00:05:51.720 --> 00:05:54.720 जब हर बड़ा चमत्कार घटित होता है 00:05:54.720 --> 00:05:56.720 भूकंप की तरह 00:05:56.720 --> 00:05:59.779 इमाम के लिए लोगों को उपदेश देना जायज़ है 00:05:59.779 --> 00:06:02.779 आयतों पर और उन्हें नेक काम करने का हुक्म दो 00:06:02.779 --> 00:06:05.879 और इसी में स्वर्ग और नरक हैं 00:06:05.879 --> 00:06:07.879 दो प्राणी मौजूद हैं 00:06:07.879 --> 00:06:11.879 यह बताता है कि अंगूर स्वर्ग के फलों में से हैं 00:06:11.879 --> 00:06:15.910 हदीस में इस्लाम-पूर्व काल के कार्यों के विरुद्ध चेतावनी दी गई है 00:06:15.910 --> 00:06:19.910 सर्वशक्तिमान ईश्वर के अलावा किसी अन्य को कार्य समर्पित करने के विरुद्ध चेतावनी 00:06:19.910 --> 00:06:25.800 अध्याय: प्रार्थना के दौरान अभिवादन का उत्तर नहीं दिया जाता 00:06:25.800 --> 00:06:30.660 जाबेर बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों, उन्होंने कहा 00:06:30.660 --> 00:06:35.660 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने मुझे ईश्वर की आवश्यकता के लिए भेजा है 00:06:35.660 --> 00:06:37.660 तो मैं निकल पड़ा 00:06:38.660 --> 00:06:41.660 फिर मैं वापस आया और इसे पूरा किया 00:06:41.660 --> 00:06:44.660 इसलिए मैं पैगंबर के पास आया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:06:44.660 --> 00:06:46.660 तो मैंने उनका अभिवादन किया 00:06:46.660 --> 00:06:48.660 उसने मुझे कोई जवाब नहीं दिया 00:06:48.660 --> 00:06:52.660 मेरे दिल में यह बात घर कर गई कि ईश्वर ही सबसे अच्छा जानता है 00:06:52.660 --> 00:06:54.660 तो मैंने खुद से कहा 00:06:54.660 --> 00:06:58.660 शायद ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अली को मिला 00:06:58.660 --> 00:07:01.819 मैंने उसकी गति धीमी कर दी 00:07:01.819 --> 00:07:03.819 फिर मैंने उनका अभिवादन किया 00:07:03.819 --> 00:07:05.819 उसने मुझे कोई जवाब नहीं दिया 00:07:05.819 --> 00:07:09.920 इसने मेरे दिल पर पहली बार से भी ज्यादा गहरा आघात किया 00:07:09.920 --> 00:07:11.920 फिर मैंने उनका अभिवादन किया 00:07:11.920 --> 00:07:13.920 उसने मुझे उत्तर दिया 00:07:13.920 --> 00:07:17.920 उन्होंने कहा: उन्होंने मुझे आपका उत्तर देने से रोका 00:07:17.920 --> 00:07:19.920 मैं प्रार्थना कर रहा था 00:07:19.920 --> 00:07:25.500 वह क़िबला के अलावा अन्य दिशा की ओर मुख करके अपने पर्वत पर था 00:07:25.500 --> 00:07:28.910 हदीस पर टिप्पणी करें 00:07:28.910 --> 00:07:30.910 यह मेरे दिल में उतर गया 00:07:30.910 --> 00:07:32.910 कोई दुःख नहीं 00:07:32.910 --> 00:07:33.910 अली मिल गया 00:07:33.910 --> 00:07:35.910 मुझ पर कोई गुस्सा नहीं 00:07:35.910 --> 00:07:37.910 मैंने उसकी बात धीमी कर दी 00:07:37.910 --> 00:07:39.910 यानी मुझे इसके लिए देर हो गई थी 00:07:39.910 --> 00:07:43.910 वह अपने पर्वत पर क़िबला के अलावा अन्य दिशा की ओर मुंह करके खड़ा था 00:07:43.910 --> 00:07:46.910 यह एक स्वैच्छिक प्रार्थना के दौरान था 00:07:46.910 --> 00:07:51.000 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:07:51.000 --> 00:07:53.000 बातचीत से लाभ 00:07:53.000 --> 00:07:58.000 मित्रों को एक-दूसरे की आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए प्रोत्साहित करना 00:07:58.000 --> 00:08:02.000 और अगर दुनिया में कुछ ऐसा घटित होता है जिससे दुःख होता है 00:08:02.000 --> 00:08:06.000 उसे इसका कारण बताने का अधिकार है 00:08:06.000 --> 00:08:11.000 इसमें क़िबला के अलावा किसी अन्य वाहन पर स्वैच्छिक प्रार्थना करने की अनुमति शामिल है 00:08:11.000 --> 00:08:15.000 हदीस इंगित करती है कि प्रार्थना करने वाले का अभिवादन करना नापसंद है 00:08:15.000 --> 00:08:20.000 यह प्रार्थना के दौरान अपने लाभ के अलावा अन्य उद्देश्यों के लिए बोलने पर रोक लगाता है 00:08:20.000 --> 00:08:26.000 यह पैगंबर के प्रति साथियों के प्यार की तीव्रता को बताता है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:08:26.000 --> 00:08:32.000 और उनका डर है कि उनमें से कुछ ऐसा आएगा जो उन्हें क्रोधित कर देगा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:08:34.600 --> 00:08:37.340 प्रार्थना में अल-खुसरी पर अध्याय 00:08:37.340 --> 00:08:40.340 अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा 00:08:40.340 --> 00:08:46.340 पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक व्यक्ति को संक्षेप में प्रार्थना करने से मना किया 00:08:46.340 --> 00:08:49.850 हदीस पर टिप्पणी करें 00:08:49.850 --> 00:08:55.259 शासक पुरुष पुरुषों और महिलाओं के लिए सामान्य है 00:08:55.259 --> 00:08:58.259 उस व्यक्ति ने उल्लेख किया कि बहुमत बाहर आ गया 00:08:58.259 --> 00:09:00.259 संक्षिप्त 00:09:00.259 --> 00:09:05.620 प्रार्थना के समय कमर पर हाथ रखना होता है 00:09:05.620 --> 00:09:09.450 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:09:09.450 --> 00:09:14.450 हदीस से यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि प्रार्थना के तरीके निलंबित हैं 00:09:14.450 --> 00:09:17.450 यह प्रार्थना को छोटा करने पर रोक लगाता है 00:09:17.450 --> 00:09:24.009 अध्याय: एक आदमी प्रार्थना में कुछ सोचता है 00:09:24.009 --> 00:09:26.009 अबू हुरैरा के अधिकार पर उन्होंने कहा: 00:09:26.009 --> 00:09:30.009 लोग अबू हुरैरा के बारे में और भी बहुत कुछ कहते हैं 00:09:30.009 --> 00:09:33.070 तो मैं एक आदमी से मिला और कहा: 00:09:33.070 --> 00:09:38.070 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कल अंधेरे में पढ़ा 00:09:38.070 --> 00:09:41.070 उन्होंने कहा कि मुझे नहीं पता 00:09:41.070 --> 00:09:44.070 मैंने कहा, "आपने इसे नहीं देखा।" 00:09:44.070 --> 00:09:46.139 उसने हाँ कहा 00:09:46.139 --> 00:09:49.139 मैंने कहा लेकिन मुझे पता है 00:09:49.139 --> 00:09:52.139 उन्होंने सूरह का ऐसा-वैसा पाठ किया 00:09:52.139 --> 00:09:55.809 हदीस पर टिप्पणी करें 00:09:55.809 --> 00:09:59.289 अध्याय: एक आदमी प्रार्थना में कुछ सोचता है 00:09:59.289 --> 00:10:05.320 सोचना एक सामान्य बात है जिसे प्रार्थना या किसी अन्य चीज़ में टाला नहीं जा सकता 00:10:05.320 --> 00:10:09.320 जब भगवान ने मुसीबतों को इंसान के लिए रास्ता बनाया 00:10:09.320 --> 00:10:13.320 लेकिन अगर यह धार्मिक पुनर्जन्म का मामला है 00:10:13.320 --> 00:10:17.320 यह किसी सांसारिक मामले की तुलना में हल्का है 00:10:17.320 --> 00:10:20.509 अधिक अबू हुरैरा 00:10:20.509 --> 00:10:24.509 यानी, पैगंबर की हदीस से भी ज्यादा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:10:24.509 --> 00:10:26.509 अँधेरे में 00:10:26.509 --> 00:10:28.509 यानि कि मृत्यु के बाद का रात्रि भोज 00:10:28.509 --> 00:10:31.769 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:10:31.769 --> 00:10:34.570 बातचीत से लाभ 00:10:35.570 --> 00:10:39.570 विनम्रता को प्रोत्साहित करना और दिल और दिमाग को प्रार्थना की ओर लाना 00:10:39.570 --> 00:10:43.570 इसमें अबू हुरैरा के गुणों का विवरण है, ईश्वर उससे प्रसन्न हो सकता है 00:10:43.570 --> 00:10:45.570 और वह इस्लाम का वक्ता है 00:10:45.570 --> 00:10:48.759 नियंत्रण की निपुणता और तीव्रता के साथ 00:10:48.759 --> 00:10:52.759 हदीस हृदय और चिंतन की उपस्थिति का संकेत देती है 00:10:52.759 --> 00:10:55.889 ज्ञान और नियंत्रण का मार्ग 00:10:55.889 --> 00:10:59.889 शाम की नमाज़ में अँधेरा लगाना जायज़ है 00:10:59.889 --> 00:11:04.889 इसमें उन आशीर्वादों के बारे में बात करने की अनुमति शामिल है जो सर्वशक्तिमान ईश्वर ने महिलाओं को दिए हैं 00:11:04.889 --> 00:11:07.889 जब तक कि वह अहंकार और अहंकार से न डरे 00:11:07.889 --> 00:11:10.889 साक्ष्य के साथ आरोप का बचाव करना अनुमत है 00:11:10.889 --> 00:11:15.889 हदीस सामूहिक प्रार्थना के महत्व को इंगित करती है 00:11:15.889 --> 00:11:20.840 अध्याय: जब भी वह प्रार्थना करता है 00:11:20.840 --> 00:11:24.259 उसने हाथ से इशारा किया और सुन लिया 00:11:24.259 --> 00:11:25.259 क्रेप के बारे में 00:11:25.259 --> 00:11:28.259 वह इब्न अब्बास और अल-मिस्वर इब्न मखरामा 00:11:28.259 --> 00:11:32.259 और अब्दुल रहमान बिन अज़हर, भगवान उनसे प्रसन्न हों 00:11:32.259 --> 00:11:36.259 उन्होंने इसे आयशा के पास भेजा, भगवान उससे प्रसन्न हों 00:11:36.259 --> 00:11:40.259 उन्होंने कहाः पढ़ो, हम सब की ओर से उन पर शांति हो 00:11:40.259 --> 00:11:44.259 दोपहर की नमाज़ के बाद उससे दो रकअत के बारे में पूछें 00:11:44.259 --> 00:11:46.259 और उसे बताओ 00:11:46.259 --> 00:11:50.259 हमें आपके बारे में बताया गया था कि आप जोर-जोर से प्रार्थना करते हैं 00:11:50.259 --> 00:11:55.259 हमने सीखा है कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने इसे मना किया था 00:11:55.259 --> 00:11:57.259 इब्न अब्बास ने कहा 00:11:57.259 --> 00:12:01.259 मैं उसके बारे में उमर बिन अल-खत्ताब के साथ लोगों की पिटाई करता था 00:12:01.259 --> 00:12:03.320 क्रेप ने कहा 00:12:03.320 --> 00:12:07.320 इसलिये वह आयशा के पास गयी, ईश्वर उस पर प्रसन्न हो 00:12:07.320 --> 00:12:10.320 इसलिए मैंने उन्हें बताया कि उन्होंने मुझे क्या भेजा है 00:12:10.320 --> 00:12:11.320 और उसने कहा 00:12:11.320 --> 00:12:13.320 उम्म सलामा से पूछो 00:12:13.320 --> 00:12:15.320 इसलिए मैं उनके पास गया 00:12:15.320 --> 00:12:17.320 इसलिए उसने उन्हें वह बताया जो उसने कहा था 00:12:17.320 --> 00:12:20.320 उन्होंने मुझे उम्म सलामा वापस भेज दिया 00:12:20.320 --> 00:12:23.320 ठीक वैसे ही जैसे उन्होंने मुझे आयशा के पास भेजा था 00:12:23.320 --> 00:12:26.379 उम्म सलामाह, भगवान उससे प्रसन्न हों, कहा 00:12:26.379 --> 00:12:31.379 मैंने पैगंबर को सुना, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, इसे मना करें 00:12:31.379 --> 00:12:35.379 फिर जब वह दोपहर की प्रार्थना कर रहा था तो मैंने उसे प्रार्थना करते हुए देखा 00:12:35.379 --> 00:12:41.419 फिर वह अंदर आया और मेरे पास अंसार से बनू हरम की कुछ महिलाएं थीं 00:12:41.419 --> 00:12:43.419 इसलिये उसने दासी को उसके पास भेजा 00:12:43.419 --> 00:12:45.419 तो मैंने कहा 00:12:45.419 --> 00:12:47.419 उसके साथ रहो और उसे बताओ 00:12:47.419 --> 00:12:49.419 उम्म सलामा आपको बताता है 00:12:49.419 --> 00:12:51.419 हे ईश्वर के दूत! 00:12:51.419 --> 00:12:54.419 मैंने सुना है आप इसे मना कर रहे हैं अंजीर 00:12:54.419 --> 00:12:56.419 और मैं तुम्हें उनसे प्रार्थना करते हुए देखता हूँ 00:12:56.419 --> 00:12:58.419 अगर वह हाथ से इशारा करता है 00:12:58.419 --> 00:13:00.419 तो उसके लिए देर तक रुको 00:13:00.419 --> 00:13:02.419 तो लड़की ने ऐसा किया 00:13:02.419 --> 00:13:04.419 उसने हाथ से इशारा किया 00:13:04.419 --> 00:13:06.419 इसलिए मुझे उसके लिए देर हो गई 00:13:06.419 --> 00:13:08.419 जब वह विजयी हुए तो उन्होंने कहा: 00:13:08.419 --> 00:13:10.419 हे मेरे पिता की बेटी उमैय्या! 00:13:10.419 --> 00:13:13.419 दोपहर की नमाज़ के बाद मैंने दो रकअत के बारे में पूछा 00:13:13.419 --> 00:13:17.419 अब्दुल क़ैस के कुछ लोग मेरे पास आये 00:13:17.419 --> 00:13:21.419 अतः उन्होंने दोपहर में मेरा ध्यान दो रकअतों से हटा दिया 00:13:21.419 --> 00:13:23.419 वे यहाँ हैं 00:13:24.419 --> 00:13:27.990 हदीस पर टिप्पणी करें 00:13:27.990 --> 00:13:32.440 मैं उमर बिन अल-खत्ताब के साथ लोगों की तरफ से उनकी पिटाई करता था 00:13:32.440 --> 00:13:34.440 पिटाई से 00:13:34.440 --> 00:13:37.440 ऐसा कहा गया था कि इसे अधिक स्पष्ट शब्दों के साथ सुनाया गया था 00:13:37.440 --> 00:13:39.440 वह इसे मना करता है 00:13:39.440 --> 00:13:43.440 यानी दोपहर की नमाज के बाद नमाज पढ़ना मना है 00:13:43.440 --> 00:13:45.539 तो मैंने उसे भेज दिया 00:13:45.539 --> 00:13:48.539 यानी पैगम्बर के लिए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:13:48.539 --> 00:13:50.539 वर्तमान वाला 00:13:50.539 --> 00:13:52.539 वह उसका नाम नहीं जानता 00:13:52.539 --> 00:13:54.539 तो देर तक रुकें 00:13:54.539 --> 00:13:56.570 यानी इसे छोड़ दो 00:13:56.570 --> 00:13:58.570 तो लड़की ने ऐसा किया 00:13:58.570 --> 00:14:00.570 अर्थात् उसने कहा, हे ईश्वर के दूत! 00:14:00.570 --> 00:14:05.570 उसने उससे उम्म सलामा के रूप में बात की, भगवान उस पर प्रसन्न हो, उसने उसे ऐसा करने के लिए प्रेरित किया था 00:14:05.570 --> 00:14:07.570 उसने हाथ से इशारा किया 00:14:07.570 --> 00:14:10.570 यानी वह उसे देरी करने और इंतजार करने का आदेश देता है 00:14:10.570 --> 00:14:12.570 इसलिए मुझे उसके लिए देर हो गई 00:14:12.570 --> 00:14:14.570 यानी वह इंतजार करते हुए चली गई 00:14:14.570 --> 00:14:16.570 जब वह चला गया 00:14:16.570 --> 00:14:18.570 कोई प्रार्थना नहीं 00:14:18.570 --> 00:14:20.570 हे मेरे पिता की बेटी उमैय्या! 00:14:20.570 --> 00:14:25.570 उम्म सलामा के पिता अबू उमैया, भगवान उनसे प्रसन्न हों 00:14:25.570 --> 00:14:28.889 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:14:28.889 --> 00:14:32.559 हदीस में प्रश्न ज्ञान की कुंजी है 00:14:32.559 --> 00:14:34.559 और जिससे पूछा जाए वह जानकार है 00:14:34.559 --> 00:14:37.559 मैं किसी ऐसे व्यक्ति को सलाह देता हूं जो इस मुद्दे के बारे में उनसे अधिक जानकार हो 00:14:37.559 --> 00:14:41.620 इसमें साथियों के ज्ञान की व्याख्या है, भगवान उन पर प्रसन्न हों 00:14:41.620 --> 00:14:45.620 विश्वासियों की माताओं की स्थिति के कारण, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं 00:14:46.659 --> 00:14:51.659 हदीस में, प्रार्थना करने वाले का अपने हाथ वगैरह से इशारा करना एक हल्की क्रिया है 00:14:51.659 --> 00:14:53.659 प्रार्थना अमान्य नहीं है 00:14:53.659 --> 00:14:57.690 इसमें एक पुरुष और एक महिला का समाचार स्वीकार किया जाता है 00:14:57.690 --> 00:15:00.690 सुनने की क्षमता निश्चित होने के साथ 00:15:00.690 --> 00:15:06.690 हदीस में, अनुयायी और छात्र इतने दयालु थे कि उन्होंने दुनिया की स्थिति के बारे में पूछा 00:15:06.690 --> 00:15:11.690 हदीस उम्म सलामा की बुद्धिमत्ता को इंगित करती है, भगवान उससे प्रसन्न हों 00:15:11.690 --> 00:15:14.690 और धर्म में उसकी रुचि 00:15:14.690 --> 00:15:16.690 इसमें अतिथि का सम्मान करना भी शामिल है 00:15:16.690 --> 00:15:23.690 उम्म सलामा, भगवान उससे प्रसन्न हों, हम जिन महिलाओं के साथ थे उनमें से किसी को आदेश नहीं दिया 00:15:23.690 --> 00:15:29.820 महिलाओं के लिए किसी महिला से मिलना जायज़ है, भले ही उसका पति उसके साथ हो 00:15:29.820 --> 00:15:34.820 हदीस में, किसी व्यक्ति के लिए अपने उपनाम से अपना उल्लेख करना ठीक है 00:15:34.820 --> 00:15:36.820 काश उसे इसके बारे में पता होता 00:15:36.820 --> 00:15:40.820 और यदि हित और मिशन उजागर हो जाएं 00:15:40.820 --> 00:15:42.820 उन्होंने सबसे महत्वपूर्ण लोगों से शुरुआत की 00:15:42.820 --> 00:15:46.820 यह लोगों को स्वैच्छिक प्रार्थना करने के लिए प्रोत्साहित करता है 00:15:46.820 --> 00:15:53.470 छूटी हुई स्वैच्छिक प्रार्थनाओं की भरपाई करने की सिफारिश की जाती है 00:15:53.470 --> 00:15:55.470 अंत्येष्टि पुस्तक 00:15:55.470 --> 00:15:59.620 अंत्येष्टि पर अध्याय 00:15:59.620 --> 00:16:05.539 और जिनके अंतिम शब्द थे: ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है 00:16:05.539 --> 00:16:09.539 अबू धर के अधिकार पर, जिन्होंने एक कथन में कहा: 00:16:09.539 --> 00:16:12.539 मैं पैगंबर के पास आया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:16:12.539 --> 00:16:14.539 उन्होंने सफेद रंग की ड्रेस पहनी हुई है 00:16:14.539 --> 00:16:16.539 जबकि वह सो रहा है 00:16:16.539 --> 00:16:19.860 फिर मैं उसके पास आया और वो जाग गया 00:16:19.860 --> 00:16:25.860 मैं पैगंबर के साथ टहल रहा था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, हरात अल-मदीना में रात्रि भोज के लिए 00:16:25.860 --> 00:16:28.059 एक उपन्यास में 00:16:28.059 --> 00:16:30.059 मैं एक रात बाहर गया था 00:16:30.059 --> 00:16:35.059 तब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अकेले चल रहे थे 00:16:35.059 --> 00:16:37.059 और उसके साथ कोई इंसान नहीं है 00:16:37.059 --> 00:16:39.059 उन्होंने कहा 00:16:39.059 --> 00:16:43.090 मैंने सोचा कि उसे इस बात से नफरत होगी कि कोई उसके साथ चले 00:16:43.090 --> 00:16:44.090 उन्होंने कहा 00:16:44.090 --> 00:16:46.090 तो मैं चाँद की छाया में चलने लगा 00:16:46.090 --> 00:16:48.090 उसने मुड़ कर मुझे देखा 00:16:48.090 --> 00:16:49.090 और उसने कहा 00:16:49.090 --> 00:16:51.090 यह कौन है? 00:16:51.090 --> 00:16:53.250 किसी ने हमारा स्वागत नहीं किया 00:16:53.250 --> 00:16:54.250 और उसने कहा 00:16:54.250 --> 00:16:56.250 हे अबज़ार 00:16:56.250 --> 00:16:59.250 जब कोई मेरे पास जाता है तो मुझे अच्छा नहीं लगता 00:16:59.250 --> 00:17:02.250 वह एक या तीन रात मेरे पास आता है 00:17:02.250 --> 00:17:04.250 मुझमें ये आग है 00:17:04.250 --> 00:17:07.250 सिवाय इसके कि मैंने इसे कर्ज में डाल दिया 00:17:07.250 --> 00:17:10.250 सिवाय इसके कि मैं इसे भगवान के सेवकों के संबंध में कहता हूं 00:17:10.250 --> 00:17:13.250 इस तरह, इस तरह, इस तरह 00:17:13.250 --> 00:17:15.250 उसने हमें अपना हाथ दिखाया 00:17:15.250 --> 00:17:17.339 फिर उसने कहा 00:17:17.339 --> 00:17:18.339 हे अबज़ार 00:17:18.339 --> 00:17:22.339 मैंने कहा: हे ईश्वर के दूत, ईश्वर तुम्हें आशीर्वाद दे और तुम्हें शांति प्रदान करे 00:17:22.339 --> 00:17:23.339 उन्होंने कहा 00:17:23.339 --> 00:17:26.410 सबसे ज्यादा कुछ हैं 00:17:26.410 --> 00:17:30.410 सिवाय उन लोगों के जो ऐसा और ऐसा कहते हैं 00:17:30.410 --> 00:17:31.500 एक उपन्यास में 00:17:31.500 --> 00:17:34.500 सिवाय उन लोगों के जिन्हें भगवान ने अच्छा दिया है 00:17:34.500 --> 00:17:37.500 इसलिए उसने अपना दायां और बायां उसमें फूंक दिया 00:17:37.500 --> 00:17:40.500 और उसके हाथों के बीच और उसके पीछे 00:17:40.500 --> 00:17:42.500 और उन्होंने इसमें अच्छा किया 00:17:42.500 --> 00:17:44.920 फिर उसने मुझे बताया 00:17:44.920 --> 00:17:47.920 हे अबज़ार, अपना स्थान मत छोड़ो 00:17:47.920 --> 00:17:49.920 जब तक मैं वापस नहीं आ जाता 00:17:49.920 --> 00:17:53.019 इसलिए वह तब तक चला गया जब तक वह मुझसे गायब नहीं हो गया 00:17:53.019 --> 00:17:55.019 तो मुझे एक आवाज़ सुनाई दी 00:17:55.019 --> 00:18:00.019 मुझे डर था कि यह ईश्वर के दूत के लिए एक प्रस्ताव होगा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:18:00.019 --> 00:18:02.019 इसलिए मैं जाना चाहता था 00:18:02.019 --> 00:18:07.019 फिर मैंने ईश्वर के दूत के शब्दों का उल्लेख किया, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:18:07.019 --> 00:18:09.019 मत छोड़ो 00:18:09.019 --> 00:18:10.019 तो मैं रुक गया 00:18:10.019 --> 00:18:12.240 मैंने कहा, हे ईश्वर के दूत! 00:18:12.240 --> 00:18:14.240 मुझे एक आवाज सुनाई दी 00:18:14.240 --> 00:18:17.240 मुझे डर था कि यह आपके लिए एक प्रस्ताव होगा 00:18:17.240 --> 00:18:19.460 फिर आपने जो कहा, उसका उल्लेख किया 00:18:19.460 --> 00:18:20.460 तो मैं खड़ा हो गया 00:18:20.460 --> 00:18:23.460 पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा 00:18:23.460 --> 00:18:25.460 वह गेब्रियल है 00:18:25.460 --> 00:18:31.460 वह मेरे पास आया और मुझसे कहा कि मेरे राष्ट्र में से जो कोई मरता है वह ईश्वर के साथ कुछ भी नहीं जोड़ता 00:18:31.460 --> 00:18:33.460 उसने स्वर्ग में प्रवेश किया 00:18:33.460 --> 00:18:35.750 एक उपन्यास में 00:18:35.750 --> 00:18:39.750 किसी सेवक ने यह नहीं कहा कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है 00:18:39.750 --> 00:18:41.750 फिर वह इस पर मर गया 00:18:41.750 --> 00:18:43.750 जब तक वह स्वर्ग में प्रवेश न कर ले 00:18:43.750 --> 00:18:45.980 मैंने कहा, हे ईश्वर के दूत! 00:18:45.980 --> 00:18:47.980 भले ही वह व्यभिचार करे, भले ही वह चोरी करे 00:18:47.980 --> 00:18:50.069 उन्होंने कहा 00:18:50.069 --> 00:18:52.069 भले ही वह व्यभिचार करे, भले ही वह चोरी करे 00:18:52.069 --> 00:18:54.329 एक उपन्यास में 00:18:54.329 --> 00:18:56.329 मैंने कहा, भले ही वह व्यभिचार करे, भले ही वह चोरी करे 00:18:56.329 --> 00:18:58.329 उन्होंने कहा 00:18:58.329 --> 00:19:00.329 भले ही वह व्यभिचार करे, भले ही वह चोरी करे 00:19:00.329 --> 00:19:02.460 मैंने कहा, भले ही वह व्यभिचार करे, भले ही वह चोरी करे 00:19:02.460 --> 00:19:04.490 उन्होंने कहा 00:19:04.490 --> 00:19:06.490 भले ही वह व्यभिचार करे, भले ही वह चोरी करे 00:19:06.490 --> 00:19:08.490 भले ही मेरे पिता में गिरावट है 00:19:08.490 --> 00:19:10.779 और एक उपन्यास में 00:19:10.779 --> 00:19:12.779 हाँ, भले ही वह शराब पीता हो 00:19:12.779 --> 00:19:15.539 भले ही वह शराब पीता हो 00:19:15.539 --> 00:19:17.539 हदीस पर टिप्पणी करें 00:19:17.539 --> 00:19:20.019 आज़ाद शहर 00:19:20.019 --> 00:19:22.019 यह शहर के बाहर की ज़मीन है 00:19:22.019 --> 00:19:24.019 इसमें बहुत सारे काले पत्थर हैं 00:19:24.019 --> 00:19:26.089 मैं निरीक्षण करता हूं 00:19:26.089 --> 00:19:28.089 यानी उसे धर्म के लिए तैयार करें 00:19:28.089 --> 00:19:30.089 भगवान के सेवकों में 00:19:30.089 --> 00:19:32.089 अर्थात् उनमें आदान-प्रदान होता है 00:19:32.089 --> 00:19:34.089 और उन पर खर्च कर रहे हैं 00:19:34.089 --> 00:19:36.150 ये लो 00:19:36.150 --> 00:19:38.150 अर्थात् मैं आपकी बात मानने के लिये कृतसंकल्प हूँ 00:19:38.150 --> 00:19:40.150 ठहरने के बाद रुकें 00:19:40.150 --> 00:19:42.150 और उत्तर पर उत्तर 00:19:42.150 --> 00:19:44.150 और मैं तुमसे खुश हूँ 00:19:44.150 --> 00:19:46.150 अर्थात मैं आपकी आज्ञा मानकर प्रसन्न हूं 00:19:46.150 --> 00:19:48.150 ख़ुशी पर ख़ुशी 00:19:48.150 --> 00:19:50.180 उनमें से अधिकांश 00:19:50.180 --> 00:19:52.180 यानी पैसों के मामले में 00:19:52.180 --> 00:19:54.180 वे सबसे कम हैं 00:19:54.180 --> 00:19:56.180 यानी इनाम के लिहाज से 00:19:56.180 --> 00:19:58.180 आपकी जगह 00:19:58.180 --> 00:20:00.180 यानी आप जहां हैं वहीं रहें 00:20:00.180 --> 00:20:02.180 मत छोड़ो 00:20:02.180 --> 00:20:04.180 यानी उस जगह को न छोड़ें और न ही उससे दूर जाएं 00:20:04.180 --> 00:20:06.180 मुझे डर था कि यह एक प्रस्ताव होगा 00:20:06.180 --> 00:20:08.180 यानी मुझे डर था कि ऐसा होगा 00:20:08.180 --> 00:20:10.180 कोई उस पर प्रकट हुआ 00:20:10.180 --> 00:20:12.180 या फिर वह किसी कीट की चपेट में आ गया हो 00:20:12.180 --> 00:20:14.339 तो मैं रुक गया 00:20:14.339 --> 00:20:16.440 यानी मैं अपनी जगह पर ही रहा 00:20:16.440 --> 00:20:18.440 चाँद की छाया में 00:20:18.440 --> 00:20:20.440 यानी ऐसी जगह जहां चांद नहीं है 00:20:20.440 --> 00:20:22.440 इसमें खुद को छुपाने के लिए रोशनी है 00:20:22.440 --> 00:20:24.440 लेकिन वह चलता रहा 00:20:24.440 --> 00:20:26.440 होने की सम्भावना है 00:20:26.440 --> 00:20:28.440 पैगंबर के लिए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:20:28.440 --> 00:20:30.440 कुछ और यह होगा 00:20:30.440 --> 00:20:32.539 उसके करीब 00:20:32.539 --> 00:20:34.539 फिर आपने जो कहा, उसका उल्लेख किया 00:20:34.539 --> 00:20:36.539 यानि छोड़ना नहीं है 00:20:36.539 --> 00:20:38.539 इसलिए मैं खड़ा हो गया और जहां था वहीं रुक गया 00:20:38.539 --> 00:20:40.730 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:20:40.730 --> 00:20:43.500 हदीस में है कि दुनिया 00:20:43.500 --> 00:20:45.500 यह पैगम्बर के हाथ में था 00:20:45.500 --> 00:20:47.500 भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।' 00:20:47.500 --> 00:20:49.500 उसके दिल में नहीं 00:20:49.500 --> 00:20:51.500 और उसमें पैसा है 00:20:51.500 --> 00:20:53.500 देने वाले को आशीर्वाद 00:20:53.500 --> 00:20:55.500 इससे सम्बंधित अधिकार 00:20:55.500 --> 00:20:57.589 हदीस में एक जिक्र है 00:20:57.589 --> 00:20:59.589 तप करना और संसार को तुच्छ समझना 00:20:59.589 --> 00:21:01.589 इसमें एक कथन है 00:21:01.589 --> 00:21:03.589 ईश्वर के लिये दान का गुण | 00:21:03.589 --> 00:21:05.589 सर्वशक्तिमान 00:21:05.589 --> 00:21:07.589 इसमें गहन प्रेम का बयान है 00:21:07.589 --> 00:21:09.589 पैगम्बर को ईश्वर उनसे प्रसन्न हो 00:21:09.589 --> 00:21:11.589 भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।' 00:21:11.589 --> 00:21:13.589 और उनके लिए उनका डर 00:21:13.589 --> 00:21:15.589 भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।' 00:21:15.589 --> 00:21:17.589 कि उसके साथ कुछ बुरा हो जाए 00:21:17.589 --> 00:21:19.589 जमा करना आवश्यक है 00:21:19.589 --> 00:21:21.589 पैगंबर का आदेश, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:21:21.589 --> 00:21:23.589 आत्मा के विचारों पर 00:21:23.589 --> 00:21:25.619 और इसके विवाद 00:21:25.619 --> 00:21:27.619 हदीस में एक इशारा है 00:21:27.619 --> 00:21:29.619 जो लोग बड़े पाप करते हैं वे एकेश्वरवादी हैं 00:21:29.619 --> 00:21:31.619 इन्हें आग से मत काटो 00:21:31.619 --> 00:21:33.619 और यदि उन्होंने इसमें प्रवेश किया 00:21:33.619 --> 00:21:35.619 इससे बाहर निकलो 00:21:35.619 --> 00:21:39.509 अब्दुल्ला के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं 00:21:39.509 --> 00:21:41.509 उन्होंने कहा 00:21:41.509 --> 00:21:43.509 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा 00:21:43.509 --> 00:21:45.509 जो कोई मरता है वह दूसरों को ईश्वर के साथ जोड़ता है 00:21:45.509 --> 00:21:47.509 कुछ 00:21:47.509 --> 00:21:49.509 वह अग्नि में प्रविष्ट हो गया 00:21:49.509 --> 00:21:51.539 और मैंने कहा 00:21:51.539 --> 00:21:53.539 जो कोई मरता है उसका ईश्वर से कोई सम्बन्ध नहीं बनता 00:21:53.539 --> 00:21:55.539 कुछ घुस गया 00:21:55.539 --> 00:21:58.220 स्वर्ग 00:21:58.220 --> 00:22:00.220 हदीस पर टिप्पणी करें 00:22:00.220 --> 00:22:02.730 और मैंने कहा 00:22:02.730 --> 00:22:04.730 अर्थात्, इब्न मसूद, ईश्वर उससे प्रसन्न हो 00:22:04.730 --> 00:22:06.730 और उसका लेख 00:22:06.730 --> 00:22:08.730 या तो उसने जो कहा उससे 00:22:08.730 --> 00:22:10.730 या उल्लंघन की अवधारणा के अनुसार 00:22:10.730 --> 00:22:12.730 और भाषण मार्गदर्शक 00:22:12.730 --> 00:22:14.730 या उसने इसे पैगंबर से सुना था 00:22:14.730 --> 00:22:16.730 भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और बिना किसी निश्चितता के उन्हें शांति प्रदान करें 00:22:16.730 --> 00:22:18.730 तो वह वहीं खड़ा रहा 00:22:18.730 --> 00:22:21.049 फायदे का 00:22:21.049 --> 00:22:23.690 हदीस 00:22:23.690 --> 00:22:25.690 हदीस में जो लोग बड़े पाप करते हैं 00:22:25.690 --> 00:22:27.690 एकेश्वरवादियों से यह कटा हुआ नहीं है 00:22:27.690 --> 00:22:29.690 उन्हें आग से 00:22:29.690 --> 00:22:31.690 और यदि उन्होंने इसमें प्रवेश किया 00:22:31.690 --> 00:22:33.750 इससे बाहर निकलो 00:22:33.750 --> 00:22:35.750 और इसका मतलब यह है कि जो मरता है वह अविश्वासी है 00:22:35.750 --> 00:22:37.750 और निश्चित रूप से नरक में अनंत काल 00:22:37.750 --> 00:22:41.829 मामले पर अध्याय 00:22:41.829 --> 00:22:44.339 अंत्येष्टि के बाद 00:22:44.339 --> 00:22:46.339 अल-बरा बिन अज़ीब के अधिकार पर 00:22:46.339 --> 00:22:48.339 उन्होंने कहा, भगवान उन पर प्रसन्न रहें 00:22:48.339 --> 00:22:50.339 पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, वर्जित था 00:22:50.339 --> 00:22:52.339 लगभग सात 00:22:52.339 --> 00:22:54.339 उसने सोने की अंगूठी देने से मना कर दिया 00:22:54.339 --> 00:22:56.339 या उसने कहा 00:22:56.339 --> 00:22:58.339 सोने की अंगूठी 00:22:58.339 --> 00:23:00.339 और रेशम और ब्रोकेड के बारे में 00:23:00.339 --> 00:23:02.380 एक उपन्यास में 00:23:02.380 --> 00:23:04.380 और सूंडस 00:23:04.380 --> 00:23:06.380 और ब्रोकेड 00:23:06.380 --> 00:23:08.380 लाल दाना 00:23:08.380 --> 00:23:10.380 और क्रूर 00:23:10.380 --> 00:23:12.700 और चाँदी के बर्तन 00:23:12.700 --> 00:23:14.700 हमने सात का ऑर्डर दिया 00:23:14.700 --> 00:23:16.700 मरीज़ के क्लिनिक में 00:23:16.700 --> 00:23:18.700 और अंत्येष्टि का पालन करें 00:23:18.700 --> 00:23:20.700 और छींक आ रही है 00:23:20.700 --> 00:23:22.759 उस पर शांति हो 00:23:22.759 --> 00:23:24.759 एक उपन्यास में 00:23:24.759 --> 00:23:26.759 और शांति फैला रहे हैं 00:23:26.759 --> 00:23:28.759 और निवेदक को उत्तर 00:23:28.759 --> 00:23:30.759 और विभाजक को उचित ठहराइये 00:23:30.759 --> 00:23:33.269 और उत्पीड़ितों की जीत 00:23:33.269 --> 00:23:35.269 अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं 00:23:35.269 --> 00:23:37.269 उन्होंने कहा 00:23:37.269 --> 00:23:39.269 मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:23:39.269 --> 00:23:41.339 वह कहते हैं 00:23:41.339 --> 00:23:43.339 मुसलमान का मुसलमान पर अधिकार 00:23:43.339 --> 00:23:45.339 पांच 00:23:45.339 --> 00:23:47.339 उन्होंने अभिवादन का उत्तर दिया 00:23:47.339 --> 00:23:49.339 और मरीज़ का क्लिनिक 00:23:49.339 --> 00:23:51.339 और अंत्येष्टि का पालन करें 00:23:51.339 --> 00:23:53.339 और कॉल का उत्तर दें 00:23:53.339 --> 00:23:55.940 और छींक आ रही है 00:23:55.940 --> 00:23:57.940 हदीस पर टिप्पणी करें 00:23:57.940 --> 00:24:00.460 सोने की अंगूठी 00:24:00.460 --> 00:24:02.460 यानी एक आदमी की सोने की अंगूठी 00:24:02.460 --> 00:24:04.460 इस्तबराक 00:24:04.460 --> 00:24:06.460 यानी मोटा रेशम 00:24:06.460 --> 00:24:08.460 ब्रोकेड 00:24:08.460 --> 00:24:10.460 यानी रेशम का गुलाम 00:24:10.460 --> 00:24:12.460 लाल मिथ्रा 00:24:12.460 --> 00:24:14.460 यह हाइपोथैलेमस है 00:24:14.460 --> 00:24:16.460 महिलाएं इसे अपने पतियों के लिए बनाती थीं 00:24:16.460 --> 00:24:18.460 काठी पर 00:24:18.460 --> 00:24:20.460 इनमें से अधिकतर रेशम के बने होते हैं 00:24:20.460 --> 00:24:22.460 यह फारसियों के जहाजों में से एक है 00:24:22.460 --> 00:24:24.460 मेरे पादरी 00:24:24.460 --> 00:24:26.460 एक कस्बे से संबंधित 00:24:26.460 --> 00:24:28.460 वे लिनेन से बने कपड़े हैं 00:24:28.460 --> 00:24:30.460 रेशम प्राणी 00:24:30.460 --> 00:24:32.549 मरीज़ के क्लिनिक में 00:24:32.549 --> 00:24:34.549 यानी उनसे जाकर उनका हालचाल पूछना 00:24:34.549 --> 00:24:36.619 अंत्येष्टि का पालन करें 00:24:36.619 --> 00:24:38.619 यानी इसके साथ चलो 00:24:38.619 --> 00:24:40.619 छींक को पोंछना 00:24:40.619 --> 00:24:42.619 अर्थात उसे बताया जाता है 00:24:42.619 --> 00:24:44.619 भगवान आप पर दया करें 00:24:44.619 --> 00:24:46.680 कॉल करने वाले का जवाब 00:24:46.680 --> 00:24:48.680 यानी भोजन को 00:24:48.680 --> 00:24:50.740 और विभाजक को उचित ठहराइये 00:24:50.740 --> 00:24:52.740 वह जो कहेगा वही करेगा 00:24:52.740 --> 00:24:54.839 याचिकाकर्ता 00:24:54.839 --> 00:24:56.839 मुस्लिम सही 00:24:56.839 --> 00:24:58.839 कर्तव्य और प्रतिनिधि शामिल हैं 00:24:58.839 --> 00:25:00.839 और शांति फैला रहे हैं 00:25:00.839 --> 00:25:02.839 यानी उसे प्रसारित और प्रकाशित करना 00:25:02.839 --> 00:25:05.130 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:25:05.130 --> 00:25:07.960 बातचीत से लाभ 00:25:07.960 --> 00:25:09.960 शपथ को उचित ठहराना वांछनीय है 00:25:09.960 --> 00:25:11.960 जब तक यह उसमें न हो 00:25:11.960 --> 00:25:13.960 बिगाड़ने वाला 00:25:13.960 --> 00:25:15.960 या नुकसान का डर 00:25:15.960 --> 00:25:18.019 या तो 00:25:18.019 --> 00:25:20.019 हदीस में इस्लाम के अधिकारों का सम्मान किया गया है 00:25:20.019 --> 00:25:22.019 अनिवार्य एवं अनुशंसित 00:25:22.019 --> 00:25:24.019 इसमें एक कथन है जो अधिकार देता है 00:25:24.019 --> 00:25:26.019 दो प्रकार 00:25:26.019 --> 00:25:28.019 सर्वशक्तिमान ईश्वर का अधिकार 00:25:28.019 --> 00:25:30.019 और नौकरों के लिए एक अधिकार 00:25:30.019 --> 00:25:32.019 उनका साझा अधिकार है