WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.480
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:03.480 --> 00:00:06.349
فائدہ مند مرکز

00:00:06.349 --> 00:00:09.550
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے

00:00:09.550 --> 00:00:10.849
وہ پیش کرتا ہے۔

00:00:10.849 --> 00:00:16.149
صحیح البخاری کا خلاصہ

00:00:16.149 --> 00:00:21.390
باب: نماز کے دوران جانور کے گھومنے کی اجازت

00:00:21.390 --> 00:00:25.320
الازرق ابن قیس سے روایت کرتے ہوئے فرمایا:

00:00:25.320 --> 00:00:29.019
ہم اہواز میں ہروریا سے لڑ رہے تھے۔

00:00:29.519 --> 00:00:32.020
جب ہم ایک دریا کے کنارے پر تھے۔

00:00:32.020 --> 00:00:34.219
اگر آدمی نماز پڑھ رہا ہے۔

00:00:34.219 --> 00:00:37.520
اور دیکھو اس نے اپنے جانور کو اپنے ہاتھ میں لگا لیا۔

00:00:37.520 --> 00:00:40.020
تو جانور اس سے لڑنے لگا

00:00:40.020 --> 00:00:42.020
اور وہ اس کے پیچھے چلنے لگا

00:00:42.020 --> 00:00:44.820
وہ ابو برزہ اسلمی ہیں۔

00:00:44.820 --> 00:00:48.020
پھر خوارج میں سے ایک آدمی کہنے لگا:

00:00:48.020 --> 00:00:51.020
یا اللہ اس شیخ کے ساتھ ایسا کر

00:00:51.020 --> 00:00:53.020
پھر شیخ نے کس کو تصرف کیا؟

00:00:53.020 --> 00:00:54.020
اس نے کہا

00:00:54.020 --> 00:00:57.020
آپ نے جو کہا میں نے سنا

00:00:57.020 --> 00:00:58.020
ایک ناول میں

00:00:58.020 --> 00:01:04.019
جب سے میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو چھوڑا ہے مجھے کسی نے گالی نہیں دی ہے۔

00:01:04.019 --> 00:01:10.049
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ چھ جنگیں لڑیں

00:01:10.049 --> 00:01:13.049
یا سات حملے اور آٹھ

00:01:13.049 --> 00:01:15.049
میں نے اس کی سہولت کا مشاہدہ کیا۔

00:01:15.049 --> 00:01:17.140
ایک ناول میں

00:01:17.140 --> 00:01:19.140
میرا گھر لاوارث ہے۔

00:01:19.140 --> 00:01:21.140
اگر میں نے دعا کی اور اسے چھوڑ دیا۔

00:01:21.140 --> 00:01:24.140
میں رات گئے تک اپنے گھر والوں کے پاس نہیں آیا

00:01:24.140 --> 00:01:28.430
اگر میں اپنے جانور کے ساتھ واپس آؤں

00:01:28.430 --> 00:01:33.430
میں اسے اس سے زیادہ پسند کرتا ہوں کہ وہ اسے واپس جانے دے جہاں وہ تھی۔

00:01:33.430 --> 00:01:35.430
یہ میرے لیے مشکل ہے۔

00:01:35.430 --> 00:01:39.620
بات پر اڑنا

00:01:39.620 --> 00:01:42.620
باب: تو جانور نماز کے وقت بھاگ جاتا ہے۔

00:01:42.620 --> 00:01:46.680
اچانک کسی چیز سے چھٹکارا حاصل کرنے کا مطلب ہے کسی چیز سے چھٹکارا حاصل کرنا

00:01:46.680 --> 00:01:48.780
اہواز میں

00:01:48.780 --> 00:01:51.780
یہ بصرہ اور فارس کے درمیان ایک قصبہ ہے۔

00:01:51.780 --> 00:01:53.780
ہاروریہ

00:01:53.780 --> 00:01:55.780
یہ خوارج کا ایک گروہ ہے۔

00:01:55.780 --> 00:01:59.900
کوفہ کے گاؤں حرورہ کے نام پر رکھا گیا۔

00:01:59.900 --> 00:02:01.900
دریا کی ایک چٹان پر

00:02:01.900 --> 00:02:04.900
دریا کا کوئی کنارہ جس سے پانی غائب ہو گیا ہو۔

00:02:04.900 --> 00:02:07.900
تنازعہ، یعنی تنازعہ

00:02:07.900 --> 00:02:10.900
اس کی پیروی کرتا ہے، یعنی اس کی پیروی کرتا ہے۔

00:02:10.900 --> 00:02:12.900
ابو برزہ

00:02:12.900 --> 00:02:17.129
اس کا نام ندالہ ابن عبید ہے، خدا ان سے راضی ہے۔

00:02:17.129 --> 00:02:20.129
اے اللہ شیخ ایسا کر

00:02:20.129 --> 00:02:22.159
اس کے لیے دعا کریں۔

00:02:22.159 --> 00:02:24.159
میں نے اس کی سہولت کا مشاہدہ کیا۔

00:02:24.159 --> 00:02:28.159
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی قوم کو سہولت دی۔

00:02:28.159 --> 00:02:31.289
اپنے جانور کی جانچ کرنے کے لیے

00:02:31.289 --> 00:02:33.289
یعنی میں اس کے ساتھ واپس آؤں گا۔

00:02:33.289 --> 00:02:36.289
اسے چھوڑ دو یعنی چھوڑ دو

00:02:36.289 --> 00:02:38.289
اس کے گھر کو

00:02:38.289 --> 00:02:40.289
یعنی جس جگہ سے آپ واقف ہیں۔

00:02:40.289 --> 00:02:44.289
وہاں کھڑے ہوکر آرام کریں، کھانا کھلائیں اور رات گزاریں۔

00:02:44.289 --> 00:02:46.289
یہ میرے لیے مشکل ہے۔

00:02:46.289 --> 00:02:49.289
یعنی میرے لیے ایسا کرنا مشکل ہو جائے گا۔

00:02:49.289 --> 00:02:51.289
میرے ساتھ کیا مسئلہ ہے؟

00:02:51.289 --> 00:02:55.289
تشدد ڈانٹ ڈپٹ، مار پیٹ اور الزام تراشی ہے۔

00:02:55.289 --> 00:02:58.289
میرا گھر لاوارث ہے۔

00:02:58.289 --> 00:02:59.289
یعنی بہت دور

00:02:59.289 --> 00:03:02.539
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:03:02.539 --> 00:03:05.379
بات کرنے سے فائدہ

00:03:05.379 --> 00:03:08.379
معمولی کام نماز کو باطل نہیں کرتا

00:03:08.379 --> 00:03:13.379
حدیث صحابہ کے عقیدہ کے اختیار پر دلالت کرتی ہے۔

00:03:13.379 --> 00:03:17.379
اس میں خوارج کے برے اخلاق کی وضاحت ہے۔

00:03:17.379 --> 00:03:21.379
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ صحابہ کرام اس قوم کے بہترین علم والے ہیں۔

00:03:21.379 --> 00:03:25.379
اس کا مطلب یہ ہے کہ مشقت سے آسانی ہوتی ہے۔

00:03:25.379 --> 00:03:29.379
انسان کو اس بات کا خیال رکھنا چاہیے کہ اسے کیا فائدہ ہوتا ہے۔

00:03:29.379 --> 00:03:33.360
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا:

00:03:33.360 --> 00:03:35.360
سورج کو گرہن لگ چکا تھا۔

00:03:35.360 --> 00:03:38.360
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہو گئے۔

00:03:38.360 --> 00:03:41.360
چنانچہ اس نے ایک لمبی سورت پڑھی۔

00:03:41.360 --> 00:03:43.360
پھر رکوع کیا اور اسے طول دیا۔

00:03:43.360 --> 00:03:45.360
پھر اس نے سر اٹھایا

00:03:45.360 --> 00:03:48.360
پھر دوسری سورت سے شروع کریں۔

00:03:48.360 --> 00:03:52.360
پھر رکوع کیا یہاں تک کہ اسے مکمل کر لیا اور سجدہ کیا۔

00:03:52.360 --> 00:03:55.360
پھر اس نے ایک سیکنڈ میں کر دیا۔

00:03:55.360 --> 00:03:56.360
پھر فرمایا

00:03:56.360 --> 00:04:00.360
یہ خدا کی دو نشانیاں ہیں۔

00:04:00.360 --> 00:04:02.360
اگر آپ اسے دیکھتے ہیں۔

00:04:02.360 --> 00:04:05.360
آپ کی رہائی تک دعا کریں۔

00:04:05.360 --> 00:04:10.360
میں نے اپنی پوزیشن میں دیکھا کہ یہ وہ سب کچھ ہے جس کا میں نے وعدہ کیا تھا۔

00:04:10.360 --> 00:04:15.360
میں نے یہاں تک دیکھا کہ میں جنت کا ایک ٹکڑا لینا چاہتا ہوں۔

00:04:15.360 --> 00:04:19.360
آپ نے مجھے دیکھا تو میں آگے بڑھا

00:04:19.360 --> 00:04:23.360
میں نے جہنم کو ایک دوسرے کو تباہ کرتے دیکھا ہے۔

00:04:23.360 --> 00:04:26.360
جب تم نے مجھے دیکھا تو دیر ہو چکی تھی۔

00:04:26.360 --> 00:04:29.360
اور میں نے وہاں عمر بن لحی کو دیکھا

00:04:29.360 --> 00:04:32.389
ناول میں ایک سرکنڈے کو گھسیٹنا

00:04:32.389 --> 00:04:35.389
وہ ہے جس نے نجاست کو چھوڑ دیا۔

00:04:35.389 --> 00:04:39.129
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:04:39.129 --> 00:04:41.829
سورج گرہن

00:04:41.829 --> 00:04:45.829
چاند گرہن ایک معروف کائناتی رجحان ہے۔

00:04:45.829 --> 00:04:48.990
یہ خدا کی دو نشانیاں ہیں۔

00:04:48.990 --> 00:04:50.990
یعنی سورج اور چاند

00:04:50.990 --> 00:04:53.019
اگر آپ اسے دیکھتے ہیں۔

00:04:53.019 --> 00:04:55.019
یعنی سورج گرہن

00:04:55.019 --> 00:04:57.019
جب تک آپ رہا نہ ہو جائیں۔

00:04:57.019 --> 00:04:59.019
یعنی جب تک گرہن ختم نہ ہو جائے۔

00:04:59.019 --> 00:05:01.019
اٹھایا

00:05:01.019 --> 00:05:04.019
انگور کے گچھے چننا

00:05:04.019 --> 00:05:06.019
ایک دوسرے کو تباہ

00:05:06.019 --> 00:05:09.019
یعنی ایک دوسرے کو توڑ دیتے ہیں۔

00:05:09.019 --> 00:05:12.019
کہا گیا کہ اس آگ کو الخطمہ کہا گیا۔

00:05:12.019 --> 00:05:15.019
کیونکہ وہ ان میں سے کچھ کھاتے ہیں۔

00:05:15.019 --> 00:05:17.089
بلک چھوڑ دو

00:05:17.089 --> 00:05:21.089
السوائب وہ نعمتیں ہیں جو انہوں نے اپنے معبودوں کے لیے چھوڑی ہیں۔

00:05:21.089 --> 00:05:24.089
ان کی پیٹھ کا بوجھ اسے برداشت نہیں کر سکتا

00:05:24.089 --> 00:05:26.089
اور وہ اسے چرنے کے لیے چھوڑ گئے۔

00:05:26.089 --> 00:05:29.089
کھانا یا پانی نہ روکیں۔

00:05:29.089 --> 00:05:31.149
وہ ایک سرکنڈہ گھسیٹتا ہے۔

00:05:31.149 --> 00:05:34.149
سرکنڈے کا مطلب آنت ہے۔

00:05:34.149 --> 00:05:37.860
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:05:37.860 --> 00:05:41.560
حدیث میں سورج گرہن کی نماز کی تفصیل بیان کی گئی ہے۔

00:05:41.560 --> 00:05:43.560
یہ دو رکعت ہے۔

00:05:43.560 --> 00:05:45.560
ہر رکعت میں دو رکوع ہیں۔

00:05:45.560 --> 00:05:47.560
اور ایک طویل پڑھنا

00:05:47.560 --> 00:05:51.720
اس میں ان لوگوں کے لیے دلیل ہے جو کہتے ہیں کہ نماز مستحب ہے۔

00:05:51.720 --> 00:05:54.720
جب ہر بڑا معجزہ ہوتا ہے۔

00:05:54.720 --> 00:05:56.720
جیسے زلزلہ

00:05:56.720 --> 00:05:59.779
امام کے لیے لوگوں کو تبلیغ کرنا جائز ہے۔

00:05:59.779 --> 00:06:02.779
آیات پر اور ان کو عمل صالح کا حکم دیں۔

00:06:02.779 --> 00:06:05.879
اور اسی میں جنت اور جہنم ہیں۔

00:06:05.879 --> 00:06:07.879
دو مخلوقات ہیں۔

00:06:07.879 --> 00:06:11.879
یہ بتاتا ہے کہ انگور جنت کے پھلوں میں سے ہے۔

00:06:11.879 --> 00:06:15.910
حدیث میں زمانہ جاہلیت کے اعمال کے خلاف تنبیہ ہے۔

00:06:15.910 --> 00:06:19.910
خداتعالیٰ کے علاوہ کسی اور کے لیے کام وقف کرنے کے خلاف تنبیہ

00:06:19.910 --> 00:06:25.800
باب: نماز میں سلام کا جواب نہیں دیا جاتا

00:06:25.800 --> 00:06:30.660
جابر بن عبداللہ کی سند سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

00:06:30.660 --> 00:06:35.660
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اللہ کی ضرورت کے لیے بھیجا ہے۔

00:06:35.660 --> 00:06:37.660
تو میں روانہ ہوگیا۔

00:06:38.660 --> 00:06:41.660
پھر میں واپس آیا اور اسے ختم کیا۔

00:06:41.660 --> 00:06:44.660
چنانچہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔

00:06:44.660 --> 00:06:46.660
تو میں نے اسے سلام کیا۔

00:06:46.660 --> 00:06:48.660
اس نے مجھے کوئی جواب نہیں دیا۔

00:06:48.660 --> 00:06:52.660
میرے دل میں یہ بات آئی کہ اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔

00:06:52.660 --> 00:06:54.660
تو میں نے اپنے آپ سے کہا

00:06:54.660 --> 00:06:58.660
شاید رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے علی کو پایا

00:06:58.660 --> 00:07:01.819
میں نے اسے سست کر دیا۔

00:07:01.819 --> 00:07:03.819
پھر میں نے اسے سلام کیا۔

00:07:03.819 --> 00:07:05.819
اس نے مجھے کوئی جواب نہیں دیا۔

00:07:05.819 --> 00:07:09.920
اس نے میرے دل کو پہلی بار سے زیادہ زور سے مارا۔

00:07:09.920 --> 00:07:11.920
پھر میں نے اسے سلام کیا۔

00:07:11.920 --> 00:07:13.920
اس نے مجھے جواب دیا۔

00:07:13.920 --> 00:07:17.920
اس نے کہا: اس نے مجھے تمہاری بات کا جواب دینے سے روک دیا۔

00:07:17.920 --> 00:07:19.920
میں نماز پڑھ رہا تھا۔

00:07:19.920 --> 00:07:25.500
آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی سواری پر قبلہ کے علاوہ دوسری طرف منہ کر کے تھے۔

00:07:25.500 --> 00:07:28.910
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:07:28.910 --> 00:07:30.910
یہ میرے دل میں اتر گیا۔

00:07:30.910 --> 00:07:32.910
کوئی غم نہیں۔

00:07:32.910 --> 00:07:33.910
علی مل گیا۔

00:07:33.910 --> 00:07:35.910
مجھ پر کوئی غصہ نہیں۔

00:07:35.910 --> 00:07:37.910
میں اس کی طرف سست ہو گیا۔

00:07:37.910 --> 00:07:39.910
یعنی مجھے اس کے لیے دیر ہو گئی۔

00:07:39.910 --> 00:07:43.910
آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی سواری پر قبلہ کے علاوہ دوسری طرف منہ کر کے تھے۔

00:07:43.910 --> 00:07:46.910
یہ ایک رضاکارانہ نماز کے دوران تھا۔

00:07:46.910 --> 00:07:51.000
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:07:51.000 --> 00:07:53.000
بات کرنے سے فائدہ

00:07:53.000 --> 00:07:58.000
ایک دوسرے کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے دوستوں کی حوصلہ افزائی کرنا

00:07:58.000 --> 00:08:02.000
اور اگر دنیا میں کوئی ایسا کام ہو جائے جو غم کا باعث ہو۔

00:08:02.000 --> 00:08:06.000
اسے اس کی وجہ بتانے کا حق ہے۔

00:08:06.000 --> 00:08:11.000
اس میں قبلہ کے علاوہ کسی دوسری گاڑی پر نفلی نماز پڑھنے کی اجازت ہے۔

00:08:11.000 --> 00:08:15.000
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ نمازی کو سلام کرنا مکروہ ہے۔

00:08:15.000 --> 00:08:20.000
یہ نماز کے دوران اپنے فائدے کے علاوہ کسی اور مقصد کے لیے بولنے سے منع کرتا ہے۔

00:08:20.000 --> 00:08:26.000
یہ صحابہ کرام کی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے محبت کی شدت کو واضح کرتا ہے۔

00:08:26.000 --> 00:08:32.000
اور ان کا خوف تھا کہ ان کی طرف سے کوئی ایسی بات نکلے گی جو اسے ناراض کرے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:08:34.600 --> 00:08:37.340
باب الخسری نماز میں

00:08:37.340 --> 00:08:40.340
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:08:40.340 --> 00:08:46.340
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آدمی کو مختصر نماز پڑھنے سے منع فرمایا

00:08:46.340 --> 00:08:49.850
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:08:49.850 --> 00:08:55.259
حکمران مرد اور عورت کے لیے عام ہے۔

00:08:55.259 --> 00:08:58.259
آدمی نے ذکر کیا کہ اکثریت نکل آئی

00:08:58.259 --> 00:09:00.259
مختصر

00:09:00.259 --> 00:09:05.620
کمر یہ ہے کہ نماز میں اپنا ہاتھ کمر پر رکھے

00:09:05.620 --> 00:09:09.450
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:09:09.450 --> 00:09:14.450
حدیث سے یہ نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے کہ نماز کی صورتیں معطل ہیں۔

00:09:14.450 --> 00:09:17.450
نماز قصر کرنے سے منع کرتا ہے۔

00:09:17.450 --> 00:09:24.009
باب: آدمی نماز میں کسی چیز کے بارے میں سوچتا ہے۔

00:09:24.009 --> 00:09:26.009
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

00:09:26.009 --> 00:09:30.009
لوگ ابوہریرہ کے بارے میں زیادہ کہتے ہیں۔

00:09:30.009 --> 00:09:33.070
چنانچہ میں ایک آدمی سے ملا اور کہا:

00:09:33.070 --> 00:09:38.070
کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اندھیرے میں پڑھا؟

00:09:38.070 --> 00:09:41.070
اس نے کہا مجھے نہیں معلوم

00:09:41.070 --> 00:09:44.070
میں نے کہا تم نے اس کا مشاہدہ نہیں کیا۔

00:09:44.070 --> 00:09:46.139
اس نے کہا ہاں

00:09:46.139 --> 00:09:49.139
میں نے کہا لیکن میں جانتا ہوں۔

00:09:49.139 --> 00:09:52.139
اس نے فلاں فلاں سورہ پڑھی۔

00:09:52.139 --> 00:09:55.809
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:09:55.809 --> 00:09:59.289
باب: آدمی نماز میں کسی چیز کے بارے میں سوچتا ہے۔

00:09:59.289 --> 00:10:05.320
سوچ ایک عام چیز ہے جس سے نماز یا کسی اور چیز میں گریز نہیں کیا جا سکتا

00:10:05.320 --> 00:10:09.320
جب اللہ نے مصیبتوں کو انسان کے لیے راستہ بنایا

00:10:09.320 --> 00:10:13.320
لیکن اگر یہ مذہبی بعد کی زندگی کے معاملے میں ہے۔

00:10:13.320 --> 00:10:17.320
یہ اس سے ہلکا ہے جتنا کہ یہ کسی دنیاوی معاملے میں ہوگا۔

00:10:17.320 --> 00:10:20.509
مزید ابوہریرہ

00:10:20.509 --> 00:10:24.509
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث سے زیادہ

00:10:24.509 --> 00:10:26.509
اندھیرے میں

00:10:26.509 --> 00:10:28.509
یعنی بعد کی زندگی کا کھانا

00:10:28.509 --> 00:10:31.769
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:10:31.769 --> 00:10:34.570
بات کرنے سے فائدہ

00:10:35.570 --> 00:10:39.570
عاجزی کی حوصلہ افزائی اور دل و دماغ کو دعا کی طرف لانا

00:10:39.570 --> 00:10:43.570
اس میں ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی فضیلت کی وضاحت ہے۔

00:10:43.570 --> 00:10:45.570
اور وہ اسلام کا راوی ہے۔

00:10:45.570 --> 00:10:48.759
مہارت اور کنٹرول کی شدت کے ساتھ

00:10:48.759 --> 00:10:52.759
حدیث دل کی موجودگی اور غور و فکر پر دلالت کرتی ہے۔

00:10:52.759 --> 00:10:55.889
علم اور کنٹرول کا راستہ

00:10:55.889 --> 00:10:59.889
شام کی نماز پر اندھیرا لگانا جائز ہے۔

00:10:59.889 --> 00:11:04.889
اس میں ان نعمتوں کے بارے میں بات کرنے کی اجازت بھی شامل ہے جو اللہ تعالی نے عورتوں کو عطا کی ہیں۔

00:11:04.889 --> 00:11:07.889
جب تک وہ تکبر اور تکبر سے نہ ڈرے۔

00:11:07.889 --> 00:11:10.889
ثبوت کے ساتھ الزام کا دفاع کرنا جائز ہے۔

00:11:10.889 --> 00:11:15.889
حدیث میں نماز باجماعت کی اہمیت کی نشاندہی ہوتی ہے۔

00:11:15.889 --> 00:11:20.840
باب: جب بھی وہ نماز پڑھے۔

00:11:20.840 --> 00:11:24.259
اس نے ہاتھ کے اشارے سے بات سنی

00:11:24.259 --> 00:11:25.259
کریپ کے بارے میں

00:11:25.259 --> 00:11:28.259
کہ ابن عباس اور المسوار ابن مخرمہ

00:11:28.259 --> 00:11:32.259
اور عبدالرحمٰن بن ازہر، خدا ان سے راضی ہو۔

00:11:32.259 --> 00:11:36.259
انہوں نے اسے عائشہ کے پاس بھیجا، خدا ان سے راضی ہو۔

00:11:36.259 --> 00:11:40.259
انہوں نے کہا: ہم سب کی طرف سے ان پر درود پڑھو

00:11:40.259 --> 00:11:44.259
اس سے عصر کی نماز کے بعد کی دو رکعتوں کے بارے میں پوچھیں۔

00:11:44.259 --> 00:11:46.259
اور اسے بتاؤ

00:11:46.259 --> 00:11:50.259
ہمیں آپ کے بارے میں بتایا گیا تھا کہ آپ خوب نماز پڑھتے ہیں۔

00:11:50.259 --> 00:11:55.259
ہمیں معلوم ہوا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا ہے۔

00:11:55.259 --> 00:11:57.259
ابن عباس نے کہا

00:11:57.259 --> 00:12:01.259
میں عمر بن الخطاب کے ساتھ اس کے بارے میں لوگوں کو مارتا تھا۔

00:12:01.259 --> 00:12:03.320
کریپ نے کہا

00:12:03.320 --> 00:12:07.320
چنانچہ وہ عائشہ کے پاس گئیں، اللہ ان سے راضی ہو۔

00:12:07.320 --> 00:12:10.320
تو میں نے اسے بتایا کہ انہوں نے مجھے کیا بھیجا ہے۔

00:12:10.320 --> 00:12:11.320
اور کہنے لگی

00:12:11.320 --> 00:12:13.320
ام سلمہ سے پوچھو

00:12:13.320 --> 00:12:15.320
چنانچہ میں باہر ان کے پاس گیا۔

00:12:15.320 --> 00:12:17.320
تو اس نے جو کہا اس نے انہیں بتایا

00:12:17.320 --> 00:12:20.320
انہوں نے مجھے ام سلمہ کے پاس واپس بھیج دیا۔

00:12:20.320 --> 00:12:23.320
جیسے انہوں نے مجھے عائشہ کے پاس بھیجا تھا۔

00:12:23.320 --> 00:12:26.379
ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے کہا

00:12:26.379 --> 00:12:31.379
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس سے منع کرتے ہوئے سنا

00:12:31.379 --> 00:12:35.379
پھر میں نے ان کو نماز پڑھتے ہوئے دیکھا جب وہ عصر کی نماز پڑھتے تھے۔

00:12:35.379 --> 00:12:41.419
پھر وہ اندر آئے اور میرے پاس بنو حرام کی انصار میں سے کچھ عورتیں تھیں۔

00:12:41.419 --> 00:12:43.419
چنانچہ اس نے لونڈی کو اس کے پاس بھیج دیا۔

00:12:43.419 --> 00:12:45.419
تو میں نے کہا

00:12:45.419 --> 00:12:47.419
اس کے ساتھ رہو اور اسے بتاؤ

00:12:47.419 --> 00:12:49.419
ام سلمہ بتاتی ہیں۔

00:12:49.419 --> 00:12:51.419
اے خدا کے رسول!

00:12:51.419 --> 00:12:54.419
میں نے آپ کو منع کرتے ہوئے سنا ہے۔

00:12:54.419 --> 00:12:56.419
اور میں دیکھتا ہوں کہ آپ ان کی دعا کرتے ہیں۔

00:12:56.419 --> 00:12:58.419
اگر وہ اپنے ہاتھ سے اشارہ کرتا ہے۔

00:12:58.419 --> 00:13:00.419
تو اُس کے لیے دیر کر

00:13:00.419 --> 00:13:02.419
تو لڑکی نے ایسا ہی کیا۔

00:13:02.419 --> 00:13:04.419
اس نے ہاتھ سے اشارہ کیا۔

00:13:04.419 --> 00:13:06.419
اس لیے مجھے اس کے لیے دیر ہو گئی۔

00:13:06.419 --> 00:13:08.419
جب وہ فتح یاب ہوا تو فرمایا:

00:13:08.419 --> 00:13:10.419
اے میرے باپ امیہ کی بیٹی

00:13:10.419 --> 00:13:13.419
میں نے عصر کی نماز کے بعد کی دو رکعتوں کے بارے میں پوچھا

00:13:13.419 --> 00:13:17.419
عبدالقیس کے کچھ لوگ میرے پاس آئے

00:13:17.419 --> 00:13:21.419
چنانچہ انہوں نے مجھے دوپہر کی دو رکعتوں سے غافل کر دیا۔

00:13:21.419 --> 00:13:23.419
وہ یہاں ہیں۔

00:13:24.419 --> 00:13:27.990
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:13:27.990 --> 00:13:32.440
میں عمر بن الخطاب کے ساتھ لوگوں کو ان کی طرف سے مارتا تھا۔

00:13:32.440 --> 00:13:34.440
مار پیٹ سے

00:13:34.440 --> 00:13:37.440
کہا گیا کہ اسے زیادہ واضح الفاظ کے ساتھ بیان کیا گیا ہے۔

00:13:37.440 --> 00:13:39.440
وہ منع کرتا ہے۔

00:13:39.440 --> 00:13:43.440
یعنی عصر کی نماز کے بعد نماز پڑھنا منع ہے۔

00:13:43.440 --> 00:13:45.539
چنانچہ میں نے اسے اس کے پاس بھیج دیا۔

00:13:45.539 --> 00:13:48.539
یعنی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے

00:13:48.539 --> 00:13:50.539
موجودہ ایک

00:13:50.539 --> 00:13:52.539
وہ اس کا نام نہیں جانتا

00:13:52.539 --> 00:13:54.539
تو دیر سے رہنا

00:13:54.539 --> 00:13:56.570
یعنی اسے چھوڑ دو

00:13:56.570 --> 00:13:58.570
تو لڑکی نے ایسا ہی کیا۔

00:13:58.570 --> 00:14:00.570
یعنی اس نے کہا یا رسول اللہ!

00:14:00.570 --> 00:14:05.570
اس نے اس سے اس طرح بات کی کہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے اس کی رہنمائی کی تھی۔

00:14:05.570 --> 00:14:07.570
اس نے ہاتھ سے اشارہ کیا۔

00:14:07.570 --> 00:14:10.570
یعنی وہ اسے تاخیر اور انتظار کرنے کا حکم دیتا ہے۔

00:14:10.570 --> 00:14:12.570
اس لیے مجھے اس کے لیے دیر ہو گئی۔

00:14:12.570 --> 00:14:14.570
یعنی وہ انتظار کرتے ہوئے چلی گئی۔

00:14:14.570 --> 00:14:16.570
جب وہ چلا گیا۔

00:14:16.570 --> 00:14:18.570
نماز میں سے کوئی نہیں۔

00:14:18.570 --> 00:14:20.570
اے میرے باپ امیہ کی بیٹی

00:14:20.570 --> 00:14:25.570
ام سلمہ کے والد ابو امیہ، خدا ان سے راضی ہیں۔

00:14:25.570 --> 00:14:28.889
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:14:28.889 --> 00:14:32.559
حدیث میں سوال علم کی کنجی ہے۔

00:14:32.559 --> 00:14:34.559
اور جس سے پوچھا جائے وہ علم والا ہے۔

00:14:34.559 --> 00:14:37.559
میں کسی ایسے شخص کو مشورہ دیتا ہوں جو اس سے زیادہ اس مسئلے کا علم رکھتا ہو۔

00:14:37.559 --> 00:14:41.620
اس میں صحابہ کرام کے علم کی وضاحت ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

00:14:41.620 --> 00:14:45.620
مومنوں کی ماؤں کے مرتبے کی وجہ سے خدا ان سے راضی ہو۔

00:14:46.659 --> 00:14:51.659
حدیث میں ہے کہ نمازی کا ہاتھ اور اس طرح کا اشارہ ہلکا عمل ہے۔

00:14:51.659 --> 00:14:53.659
نماز فاسد نہیں ہوتی

00:14:53.659 --> 00:14:57.690
اس میں ایک مرد اور ایک عورت کی خبر کو قبول کیا جاتا ہے۔

00:14:57.690 --> 00:15:00.690
سننے کا یقین رکھنے کی صلاحیت کے ساتھ

00:15:00.690 --> 00:15:06.690
حدیث میں، پیروکار اور طالب علم کافی مہربان تھے کہ یہ پوچھیں کہ دنیا کی حالت کیا ہے؟

00:15:06.690 --> 00:15:11.690
حدیث ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی ذہانت پر دلالت کرتی ہے۔

00:15:11.690 --> 00:15:14.690
اور مذہب میں اس کی دلچسپی

00:15:14.690 --> 00:15:16.690
اس میں مہمان کی تعظیم بھی شامل ہے۔

00:15:16.690 --> 00:15:23.690
ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے ان عورتوں میں سے کسی کو حکم نہیں دیا جن کے ساتھ ہم تھے۔

00:15:23.690 --> 00:15:29.820
عورتوں کے لیے عورت سے عیادت کرنا جائز ہے خواہ اس کا شوہر اس کے ساتھ ہو۔

00:15:29.820 --> 00:15:34.820
حدیث میں ہے کہ آدمی کے لیے اپنے نام سے ذکر کرنا درست ہے۔

00:15:34.820 --> 00:15:36.820
کاش وہ اس کے بارے میں جانتا تھا۔

00:15:36.820 --> 00:15:40.820
اور اگر مفادات اور مشن کو سامنے لایا جائے۔

00:15:40.820 --> 00:15:42.820
اس نے سب سے اہم چیزوں سے شروعات کی۔

00:15:42.820 --> 00:15:46.820
یہ لوگوں کو رضاکارانہ نماز ادا کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔

00:15:46.820 --> 00:15:53.470
نفلی نمازوں کی قضاء مستحب ہے۔

00:15:53.470 --> 00:15:55.470
جنازہ کی کتاب

00:15:55.470 --> 00:15:59.620
جنازے کا باب

00:15:59.620 --> 00:16:05.539
اور جن کے آخری الفاظ یہ تھے: خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔

00:16:05.539 --> 00:16:09.539
ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ایک روایت میں کہا:

00:16:09.539 --> 00:16:12.539
میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا

00:16:12.539 --> 00:16:14.539
اس نے سفید لباس پہن رکھا ہے۔

00:16:14.539 --> 00:16:16.539
جبکہ وہ سو رہا ہے۔

00:16:16.539 --> 00:16:19.860
پھر میں اس کے پاس آیا تو وہ بیدار ہو گیا۔

00:16:19.860 --> 00:16:25.860
میں رات کے کھانے کے لیے حرۃ المدینہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ چل رہا تھا۔

00:16:25.860 --> 00:16:28.059
ایک ناول میں

00:16:28.059 --> 00:16:30.059
میں ایک رات باہر گیا۔

00:16:30.059 --> 00:16:35.059
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اکیلے چل رہے تھے۔

00:16:35.059 --> 00:16:37.059
اور اس کے ساتھ کوئی انسان نہیں ہے۔

00:16:37.059 --> 00:16:39.059
اس نے کہا

00:16:39.059 --> 00:16:43.090
میں نے سوچا کہ وہ کسی کے ساتھ چلنے سے نفرت کرے گا۔

00:16:43.090 --> 00:16:44.090
اس نے کہا

00:16:44.090 --> 00:16:46.090
تو میں چاند کے سائے میں چلنے لگا

00:16:46.090 --> 00:16:48.090
اس نے مڑ کر مجھے دیکھا

00:16:48.090 --> 00:16:49.090
اور اس نے کہا

00:16:49.090 --> 00:16:51.090
یہ کون ہے؟

00:16:51.090 --> 00:16:53.250
کسی نے ہمیں سلام نہیں کیا۔

00:16:53.250 --> 00:16:54.250
اور اس نے کہا

00:16:54.250 --> 00:16:56.250
اے ابزار

00:16:56.250 --> 00:16:59.250
جب کوئی میرے پاس جاتا ہے تو مجھے اچھا نہیں لگتا

00:16:59.250 --> 00:17:02.250
وہ ایک یا تین راتوں کو میرے پاس آتا ہے۔

00:17:02.250 --> 00:17:04.250
میرے پاس یہ آگ ہے۔

00:17:04.250 --> 00:17:07.250
سوائے اس کے کہ میں اسے قرض میں ڈال دوں

00:17:07.250 --> 00:17:10.250
سوائے اس کے کہ میں خدا کے بندوں کے بارے میں کہتا ہوں۔

00:17:10.250 --> 00:17:13.250
اس طرح، اس طرح، اس طرح

00:17:13.250 --> 00:17:15.250
اس نے ہمیں اپنا ہاتھ دکھایا

00:17:15.250 --> 00:17:17.339
پھر فرمایا

00:17:17.339 --> 00:17:18.339
اے ابزار

00:17:18.339 --> 00:17:22.339
میں نے کہا: اللہ آپ کو سلامت رکھے اور آپ کو سلامتی عطا فرمائے یا رسول اللہ!

00:17:22.339 --> 00:17:23.339
اس نے کہا

00:17:23.339 --> 00:17:26.410
سب سے زیادہ چند ہیں

00:17:26.410 --> 00:17:30.410
سوائے ان لوگوں کے جو اس طرح اور اس طرح کہتے ہیں۔

00:17:30.410 --> 00:17:31.500
ایک ناول میں

00:17:31.500 --> 00:17:34.500
سوائے ان کے جن کو خدا نے بھلائی دی ہے۔

00:17:34.500 --> 00:17:37.500
تو اس نے اپنا دائیں بائیں اس میں پھونکا

00:17:37.500 --> 00:17:40.500
اور اس کے ہاتھوں کے درمیان اور اس کے پیچھے

00:17:40.500 --> 00:17:42.500
اور اس نے اس میں اچھا کام کیا۔

00:17:42.500 --> 00:17:44.920
پھر اس نے مجھ سے کہا

00:17:44.920 --> 00:17:47.920
اے ابزار اپنی جگہ نہ چھوڑ

00:17:47.920 --> 00:17:49.920
جب تک میں واپس نہ آؤں

00:17:49.920 --> 00:17:53.019
چنانچہ وہ چلا یہاں تک کہ وہ مجھ سے غائب ہوگیا۔

00:17:53.019 --> 00:17:55.019
تو میں نے آواز سنی

00:17:55.019 --> 00:18:00.019
مجھے ڈر تھا کہ یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے پیش کش ہو گی۔

00:18:00.019 --> 00:18:02.019
تو میں جانا چاہتا تھا۔

00:18:02.019 --> 00:18:07.019
پھر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا قول ذکر کیا۔

00:18:07.019 --> 00:18:09.019
مت چھوڑو

00:18:09.019 --> 00:18:10.019
تو میں ٹھہر گیا۔

00:18:10.019 --> 00:18:12.240
میں نے کہا یا رسول اللہ!

00:18:12.240 --> 00:18:14.240
میں نے ایک آواز سنی

00:18:14.240 --> 00:18:17.240
مجھے ڈر تھا کہ یہ آپ کے لیے ایک پیشکش ہو گی۔

00:18:17.240 --> 00:18:19.460
پھر آپ نے جو کہا اس کا ذکر کیا۔

00:18:19.460 --> 00:18:20.460
تو میں کھڑا ہو گیا۔

00:18:20.460 --> 00:18:23.460
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:18:23.460 --> 00:18:25.460
وہ جبرائیل ہے۔

00:18:25.460 --> 00:18:31.460
وہ میرے پاس آیا اور مجھے بتایا کہ میری امت میں سے جو کوئی مر جائے وہ خدا کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہیں کرتا

00:18:31.460 --> 00:18:33.460
وہ جنت میں داخل ہوا۔

00:18:33.460 --> 00:18:35.750
ایک ناول میں

00:18:35.750 --> 00:18:39.750
کسی بندے نے نہیں کہا اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔

00:18:39.750 --> 00:18:41.750
پھر اس پر مر گیا۔

00:18:41.750 --> 00:18:43.750
جب تک وہ جنت میں داخل نہ ہو جائے۔

00:18:43.750 --> 00:18:45.980
میں نے کہا یا رسول اللہ!

00:18:45.980 --> 00:18:47.980
چاہے وہ زنا کرے، چاہے چوری کرے۔

00:18:47.980 --> 00:18:50.069
اس نے کہا

00:18:50.069 --> 00:18:52.069
چاہے وہ زنا کرے، چاہے چوری کرے۔

00:18:52.069 --> 00:18:54.329
ایک ناول میں

00:18:54.329 --> 00:18:56.329
میں نے کہا، چاہے وہ زنا کرے، چاہے چوری کرے۔

00:18:56.329 --> 00:18:58.329
اس نے کہا

00:18:58.329 --> 00:19:00.329
چاہے وہ زنا کرے، چاہے چوری کرے۔

00:19:00.329 --> 00:19:02.460
میں نے کہا، چاہے وہ زنا کرے، چاہے چوری کرے۔

00:19:02.460 --> 00:19:04.490
اس نے کہا

00:19:04.490 --> 00:19:06.490
چاہے وہ زنا کرے، چاہے چوری کرے۔

00:19:06.490 --> 00:19:08.490
اگرچہ میرے والد میں ایک قطرہ ہے۔

00:19:08.490 --> 00:19:10.779
اور ایک ناول میں

00:19:10.779 --> 00:19:12.779
ہاں، چاہے وہ شراب پیتا ہو۔

00:19:12.779 --> 00:19:15.539
چاہے وہ شراب پیتا ہو۔

00:19:15.539 --> 00:19:17.539
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:19:17.539 --> 00:19:20.019
آزاد شہر

00:19:20.019 --> 00:19:22.019
یہ شہر سے باہر کی زمین ہے۔

00:19:22.019 --> 00:19:24.019
اس میں بہت سے کالے پتھر ہیں۔

00:19:24.019 --> 00:19:26.089
میں مشاہدہ کرتا ہوں۔

00:19:26.089 --> 00:19:28.089
یعنی اسے دین کے لیے تیار کرو

00:19:28.089 --> 00:19:30.089
خدا کے بندوں میں

00:19:30.089 --> 00:19:32.089
یعنی ان میں تبادلہ

00:19:32.089 --> 00:19:34.089
اور ان پر خرچ کرنا

00:19:34.089 --> 00:19:36.150
یہ لو

00:19:36.150 --> 00:19:38.150
یعنی میں نے آپ کی اطاعت کا عزم کر رکھا ہے۔

00:19:38.150 --> 00:19:40.150
قیام کے بعد رہنا

00:19:40.150 --> 00:19:42.150
اور جواب کے بعد جواب دیں۔

00:19:42.150 --> 00:19:44.150
اور میں تم سے خوش ہوں۔

00:19:44.150 --> 00:19:46.150
یعنی میں آپ کی بات مان کر خوش ہوں۔

00:19:46.150 --> 00:19:48.150
خوشی کے بعد خوشی

00:19:48.150 --> 00:19:50.180
ان میں سے اکثر

00:19:50.180 --> 00:19:52.180
یعنی رقم کے لحاظ سے

00:19:52.180 --> 00:19:54.180
وہ سب سے کم ہیں۔

00:19:54.180 --> 00:19:56.180
یعنی ثواب کے لحاظ سے

00:19:56.180 --> 00:19:58.180
آپ کی جگہ

00:19:58.180 --> 00:20:00.180
یعنی جہاں ہو وہیں رہو

00:20:00.180 --> 00:20:02.180
مت چھوڑو

00:20:02.180 --> 00:20:04.180
یعنی نہ اس جگہ کو چھوڑو اور نہ اس سے دور جاؤ

00:20:04.180 --> 00:20:06.180
مجھے ڈر تھا کہ یہ پیشکش ہو گی۔

00:20:06.180 --> 00:20:08.180
یعنی مجھے ڈر تھا کہ ایسا ہو جائے گا۔

00:20:08.180 --> 00:20:10.180
اس پر کوئی نمودار ہوا۔

00:20:10.180 --> 00:20:12.180
یا اسے کسی کیڑے نے مارا تھا۔

00:20:12.180 --> 00:20:14.339
تو میں ٹھہر گیا۔

00:20:14.339 --> 00:20:16.440
یعنی میں اپنی جگہ ٹھہر گیا۔

00:20:16.440 --> 00:20:18.440
چاند کے سائے میں

00:20:18.440 --> 00:20:20.440
یعنی ایسی جگہ جہاں چاند نہ ہو۔

00:20:20.440 --> 00:20:22.440
خود کو چھپانے کے لیے اس میں روشنی ہے۔

00:20:22.440 --> 00:20:24.440
لیکن وہ چلتا رہا۔

00:20:24.440 --> 00:20:26.440
ہونے کا امکان ہے۔

00:20:26.440 --> 00:20:28.440
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:20:28.440 --> 00:20:30.440
کچھ اور ہو گا۔

00:20:30.440 --> 00:20:32.539
اس کے قریب

00:20:32.539 --> 00:20:34.539
پھر آپ نے جو کہا اس کا ذکر کیا۔

00:20:34.539 --> 00:20:36.539
یعنی نہ چھوڑو

00:20:36.539 --> 00:20:38.539
چنانچہ میں کھڑا ہو گیا اور جہاں تھا وہیں ٹھہر گیا۔

00:20:38.539 --> 00:20:40.730
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:20:40.730 --> 00:20:43.500
حدیث میں ہے کہ دنیا

00:20:43.500 --> 00:20:45.500
یہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھ میں تھا۔

00:20:45.500 --> 00:20:47.500
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:20:47.500 --> 00:20:49.500
اس کے دل میں نہیں۔

00:20:49.500 --> 00:20:51.500
اور اس میں پیسہ ہے۔

00:20:51.500 --> 00:20:53.500
دینے والے کے لیے برکت

00:20:53.500 --> 00:20:55.500
اس سے متعلق حقوق

00:20:55.500 --> 00:20:57.589
حدیث میں حوالہ موجود ہے۔

00:20:57.589 --> 00:20:59.589
جہالت اور دنیا کو نیچا دکھانے کے لیے

00:20:59.589 --> 00:21:01.589
اس میں ایک بیان ہے۔

00:21:01.589 --> 00:21:03.589
خدا کے لیے صدقہ کرنے کی فضیلت

00:21:03.589 --> 00:21:05.589
قادرِ مطلق

00:21:05.589 --> 00:21:07.589
اس میں شدید محبت کا بیان ہے۔

00:21:07.589 --> 00:21:09.589
خدا ان سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو خوش رکھے

00:21:09.589 --> 00:21:11.589
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:21:11.589 --> 00:21:13.589
اور اس کے لیے ان کا خوف

00:21:13.589 --> 00:21:15.589
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:21:15.589 --> 00:21:17.589
کہ اس پر کوئی بری بات آتی ہے۔

00:21:17.589 --> 00:21:19.589
جمع کرنا ضروری ہے۔

00:21:19.589 --> 00:21:21.589
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان

00:21:21.589 --> 00:21:23.589
روح کے خیالات پر

00:21:23.589 --> 00:21:25.619
اور اس کے تنازعات

00:21:25.619 --> 00:21:27.619
حدیث میں اشارہ ہے۔

00:21:27.619 --> 00:21:29.619
کبیرہ گناہ کرنے والے توحید پرست ہیں۔

00:21:29.619 --> 00:21:31.619
انہیں آگ سے نہ کاٹیں۔

00:21:31.619 --> 00:21:33.619
اور اگر وہ اس میں داخل ہوئے۔

00:21:33.619 --> 00:21:35.619
اس سے باہر نکلو

00:21:35.619 --> 00:21:39.509
عبداللہ کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو۔

00:21:39.509 --> 00:21:41.509
اس نے کہا

00:21:41.509 --> 00:21:43.509
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:21:43.509 --> 00:21:45.509
جو مرتا ہے وہ اللہ کے ساتھ شرک کرتا ہے۔

00:21:45.509 --> 00:21:47.509
کچھ

00:21:47.509 --> 00:21:49.509
وہ آگ میں داخل ہوا۔

00:21:49.509 --> 00:21:51.539
اور میں نے کہا

00:21:51.539 --> 00:21:53.539
جو مر جاتا ہے وہ خدا کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہیں کرتا

00:21:53.539 --> 00:21:55.539
کچھ داخل ہوا۔

00:21:55.539 --> 00:21:58.220
جنت

00:21:58.220 --> 00:22:00.220
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:22:00.220 --> 00:22:02.730
اور میں نے کہا

00:22:02.730 --> 00:22:04.730
یعنی ابن مسعود رضی اللہ عنہ

00:22:04.730 --> 00:22:06.730
اور اس کا مضمون

00:22:06.730 --> 00:22:08.730
یا تو اس کے کہنے سے

00:22:08.730 --> 00:22:10.730
یا خلاف ورزی کے تصور کے مطابق

00:22:10.730 --> 00:22:12.730
اور تقریری رہنما

00:22:12.730 --> 00:22:14.730
یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا

00:22:14.730 --> 00:22:16.730
خدا اس پر رحم کرے اور اسے امن عطا فرمائے، بغیر یقین کے

00:22:16.730 --> 00:22:18.730
تو وہ وہیں کھڑا رہا۔

00:22:18.730 --> 00:22:21.049
فوائد کا

00:22:21.049 --> 00:22:23.690
حدیث

00:22:23.690 --> 00:22:25.690
حدیث میں ہے جو کبیرہ گناہوں کے مرتکب ہوتے ہیں۔

00:22:25.690 --> 00:22:27.690
توحید پرستوں سے یہ منقطع نہیں ہے۔

00:22:27.690 --> 00:22:29.690
انہیں آگ کے ساتھ

00:22:29.690 --> 00:22:31.690
اور اگر وہ اس میں داخل ہوئے۔

00:22:31.690 --> 00:22:33.750
اس سے باہر نکلو

00:22:33.750 --> 00:22:35.750
اور اس کا مطلب یہ ہے کہ جو مر جائے وہ کافر ہے۔

00:22:35.750 --> 00:22:37.750
اور یقینی طور پر جہنم میں ہمیشگی

00:22:37.750 --> 00:22:41.829
معاملے پر باب

00:22:41.829 --> 00:22:44.339
جنازوں کے بعد

00:22:44.339 --> 00:22:46.339
البراء بن عازب کی طرف سے

00:22:46.339 --> 00:22:48.339
خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:22:48.339 --> 00:22:50.339
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا تھا۔

00:22:50.339 --> 00:22:52.339
تقریباً سات

00:22:52.339 --> 00:22:54.339
اس نے سونے کی انگوٹھی سے منع کیا۔

00:22:54.339 --> 00:22:56.339
یا اس نے کہا

00:22:56.339 --> 00:22:58.339
سونے کی انگوٹھی

00:22:58.339 --> 00:23:00.339
اور ریشم اور بروکیڈ کے بارے میں

00:23:00.339 --> 00:23:02.380
ایک ناول میں

00:23:02.380 --> 00:23:04.380
اور سندس

00:23:04.380 --> 00:23:06.380
اور بروکیڈ

00:23:06.380 --> 00:23:08.380
سرخ دھبہ

00:23:08.380 --> 00:23:10.380
اور ظالم

00:23:10.380 --> 00:23:12.700
اور چاندی کے برتن

00:23:12.700 --> 00:23:14.700
ہم نے سات کا آرڈر دیا۔

00:23:14.700 --> 00:23:16.700
مریض کے کلینک میں

00:23:16.700 --> 00:23:18.700
اور جنازوں کی پیروی کریں۔

00:23:18.700 --> 00:23:20.700
اور چھینکیں۔

00:23:20.700 --> 00:23:22.759
السلام علیکم

00:23:22.759 --> 00:23:24.759
ایک ناول میں

00:23:24.759 --> 00:23:26.759
اور امن پھیلانا

00:23:26.759 --> 00:23:28.759
اور دعا کرنے والے کا جواب

00:23:28.759 --> 00:23:30.759
اور تقسیم کرنے والے کا جواز پیش کریں۔

00:23:30.759 --> 00:23:33.269
اور مظلوموں کی فتح

00:23:33.269 --> 00:23:35.269
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:23:35.269 --> 00:23:37.269
اس نے کہا

00:23:37.269 --> 00:23:39.269
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا

00:23:39.269 --> 00:23:41.339
وہ کہتا ہے۔

00:23:41.339 --> 00:23:43.339
مسلمان کا مسلمان پر حق

00:23:43.339 --> 00:23:45.339
پانچ

00:23:45.339 --> 00:23:47.339
اس نے سلام کا جواب دیا۔

00:23:47.339 --> 00:23:49.339
اور مریض کا کلینک

00:23:49.339 --> 00:23:51.339
اور جنازوں کی پیروی کریں۔

00:23:51.339 --> 00:23:53.339
اور کال کا جواب دیں۔

00:23:53.339 --> 00:23:55.940
اور چھینکیں۔

00:23:55.940 --> 00:23:57.940
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:23:57.940 --> 00:24:00.460
سونے کی انگوٹھی

00:24:00.460 --> 00:24:02.460
یعنی ایک آدمی کی سونے کی انگوٹھی

00:24:02.460 --> 00:24:04.460
استبراق

00:24:04.460 --> 00:24:06.460
یعنی موٹا ریشم

00:24:06.460 --> 00:24:08.460
بروکیڈ

00:24:08.460 --> 00:24:10.460
یعنی ریشم کا غلام

00:24:10.460 --> 00:24:12.460
سرخ مترا

00:24:12.460 --> 00:24:14.460
یہ ہائپوتھیلمس ہے۔

00:24:14.460 --> 00:24:16.460
عورتیں اسے اپنے شوہروں کے لیے بناتی تھیں۔

00:24:16.460 --> 00:24:18.460
زینوں پر

00:24:18.460 --> 00:24:20.460
ان میں سے زیادہ تر ریشم سے بنے ہیں۔

00:24:20.460 --> 00:24:22.460
یہ فارسیوں کے بحری جہازوں میں سے ایک ہے۔

00:24:22.460 --> 00:24:24.460
میرے پادری

00:24:24.460 --> 00:24:26.460
کسی قصبے سے رشتہ دار

00:24:26.460 --> 00:24:28.460
وہ کپڑے سے بنے کپڑے ہیں۔

00:24:28.460 --> 00:24:30.460
ریشم کی مخلوق

00:24:30.460 --> 00:24:32.549
مریض کے کلینک میں

00:24:32.549 --> 00:24:34.549
یعنی اس کی عیادت کرنا اور اس کا حال پوچھنا

00:24:34.549 --> 00:24:36.619
جنازوں کی پیروی کریں۔

00:24:36.619 --> 00:24:38.619
یعنی اس کے ساتھ چلو

00:24:38.619 --> 00:24:40.619
چھینک سے مسح کرنا

00:24:40.619 --> 00:24:42.619
یعنی اسے بتایا جاتا ہے۔

00:24:42.619 --> 00:24:44.619
خدا تم پر رحم کرے۔

00:24:44.619 --> 00:24:46.680
کال کرنے والے کا جواب

00:24:46.680 --> 00:24:48.680
یعنی کھانے کو

00:24:48.680 --> 00:24:50.740
اور تقسیم کرنے والے کا جواز پیش کریں۔

00:24:50.740 --> 00:24:52.740
وہ جو کہتا وہی کرتا

00:24:52.740 --> 00:24:54.839
پٹیشنر

00:24:54.839 --> 00:24:56.839
مسلم حق

00:24:56.839 --> 00:24:58.839
ڈیوٹی اور مندوب شامل ہیں۔

00:24:58.839 --> 00:25:00.839
اور امن پھیلانا

00:25:00.839 --> 00:25:02.839
یعنی اسے نشر کرنا اور شائع کرنا

00:25:02.839 --> 00:25:05.130
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:25:05.130 --> 00:25:07.960
بات کرنے سے فائدہ

00:25:07.960 --> 00:25:09.960
حلف کو جائز قرار دینا مستحسن ہے۔

00:25:09.960 --> 00:25:11.960
جب تک کہ اس میں نہ ہو۔

00:25:11.960 --> 00:25:13.960
سپوئلر

00:25:13.960 --> 00:25:15.960
یا نقصان کا اندیشہ

00:25:15.960 --> 00:25:18.019
یا تو

00:25:18.019 --> 00:25:20.019
احادیث میں حقوق العباد کا احترام ہے۔

00:25:20.019 --> 00:25:22.019
واجب اور مستحب

00:25:22.019 --> 00:25:24.019
اس میں ایک بیان ہے کہ حقوق

00:25:24.019 --> 00:25:26.019
دو قسمیں ۔

00:25:26.019 --> 00:25:28.019
خداتعالیٰ کا حق

00:25:28.019 --> 00:25:30.019
اور بندوں کا حق

00:25:30.019 --> 00:25:32.019
ان کا مشترکہ حق ہے۔