以最仁慈、最仁慈的上帝之名 穆罕默德是真主的使者 先知传记摘要 谢赫·穆萨·贝尔·拉希德·阿兹米 编剧 愿上帝保护他 企图刺杀先知，愿真主保佑他并赐予他和平 许多伪善者密谋反对真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平 他们想把他挤到亚喀巴并杀死他 因此真主保护了他的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，远离他们 伊玛目艾哈迈德在他的 Musnad 中以真实的传播链叙述了它 根据 Abu Tufayl 的权威，他说： 当真主的使者（愿真主保佑他并赐予他和平）从塔布克战役中回来时 他命令并喊道 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，占领了亚喀巴 没有人接受它 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，由胡达法领导，愿真主对他感到满意 阿马尔，愿上帝对他感到满意，驱使他 当一群蒙面人接近营员时 当阿马尔与真主的使者一起开车时，他们欺骗了他，愿真主保佑他并赐予他平安 阿马尔开始殴打死者的脸 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，他对胡达法说：“它已经来了。” 我的意思是，对你来说够了 直到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，登陆 当真主的使者（愿真主保佑他并赐予他和平）着陆时，他下降了，阿马尔回来了 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 阿马尔啊，你认识那里的人吗？ 他说：“我认识一般人，但这些人都戴着面具。” 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 你知道他们想要什么吗？ 他说 真主和他的使者最了解 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 他们想疏远真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，并抛弃他 他说：向真主使者的同伴中的一个人询问阿马尔，愿真主保佑他并赐予他平安 他说：“上帝啊，我恳求你，你对亚喀巴人了解多少？” 他说十四 他说：“如果你在他们中间，他们就有十五个人。” 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，其中三人原谅 他们说：“以真主的名义，我们没有听到真主使者的召唤，愿真主保佑他并赐予他平安。” 我们不知道人们想要什么 阿马尔，愿上帝对他感到满意，说 我见证剩下的十二个人 在今世的生命中以及在证人站立之日，为真主及其使者而战 全能者对此的说法已被揭示 他们梦想着他们没有得到的东西 伊玛目库尔图比在他的解释中说： 意思是伪君子是那些在塔布克之战的亚喀巴之夜杀死先知的人，愿上帝保佑他并赐予他和平 先知，愿真主保佑他并赐予他和平，赶往麦地那 当真主的使者（愿真主保佑他并赐予他和平）抵达古拉干河时 他对他的朋友们说 我急着去城里 你们谁要跟我快点，就让他快点 当真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平时，他忽略了麦地那 他说这是一个球 当他看到武侯德山时 有人这样说 一座爱我们的山，我们也爱它 伊玛目纳瓦维说 他说，愿上帝为他祈祷，愿他平安，他爱我们，我们也爱他 确实出现了 这意味着他自己爱我们 神已对此作出区分 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，向他的同伴提到那些有借口的人的奖励 两位酋长在圣训中叙述了此事 发音是布哈里的 他说，根据阿纳斯·本·马利克的权威，愿上帝对他感到满意 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，从塔布克战役中归来 我们走近这座城市并说道： 在麦地那，有些人既没有走过一条路，也没有穿过一个山谷 除非他们和你在一起 当他们在麦地那时，他们说：“上帝的使者啊” 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 他们在城市里 借口囚禁了他们 伊玛目纳瓦维说 在这段圣训中，有向善的美德 以及任何意图入侵并进行其他服从行为的人 于是他就找到了阻止这件事的借口，而他的意图也得到了回报 而他所要做的就是后悔错过了它 他希望与入侵者和其他类似的人在一起，他会得到丰厚的回报 上帝最清楚 迎接这座城市的人们 麦地那人民听说真主使者的到来，愿真主保佑他并赐予他和平 所以他们去了Thaniyat Al-Wada 他们怀着温暖、喜悦和喜悦的心情接受它 伊玛目布哈里在他的圣训中叙述 根据萨伊卜·本·亚齐德的权威，愿上帝对他感到满意，他说： 我记得和男孩们出去玩 我们接待先知，愿真主保佑他并赐予他平安，塔尼亚特·瓦达 (Thaniyat Al-Wada) 塔布克战役简介 在伊玛目提尔米吉的叙述中，有一个真实的叙述链 萨伊卜，愿上帝对他感到满意，说 当真主的使者（愿真主保佑他并赐予他和平）从塔布克来到时 人们出去迎接他到送行场 他说：“所以我和人们一起出去，我还是个男孩。” 先知，愿真主保佑他并赐予他和平，烧毁了迪拉尔清真寺 真主使者的命令，愿真主在进入先知之城之前保佑他并赐予他平安 Malik bin Al-Dakhsham 和 Maani bin Adi，愿上帝对他们感到满意 焚烧并拆除迪拉尔清真寺 这是伪君子为了伤害伊斯兰教和穆斯林而建造的 全能的上帝在他的圣书中揭露了他们 全能的上帝说 那些从伤害、怀疑和分裂中夺取清真寺的人 并分裂信徒并为那些以前与真主及其使者作战的人提供保护 让他们发誓我们只是为了好的 上帝作证他们是骗子 永远不要留在其中 一座从第一天起就以虔诚为基础的清真寺，更值得建立在其中 总有一些男人喜欢净化自己 神喜爱洁净自己的人 先知的地位，愿真主保佑他并赐予他和平，对待那些留下的人 征服塔布克是由于其自身的情况 来自全能神的严峻考验 它将信徒与其他人区分开来 每个真正的信徒都参加了这次活动 直到落后成为人类虚伪的标志 如果他没有借口，上帝就会原谅他 两位酋长在圣训中叙述了此事 根据卡布·本·马利克的权威，愿上帝对他感到满意 他是这次竞选中留下的三人之一 他说，当人们说真主的使者时，愿真主保佑他并赐予他和平 我可能会继续来，谎言已经从我身上消失了 我知道我永远不会带着任何虚假的东西走出困境 所以我同意给他施舍 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，即将来临 每当他旅行回来时，他都会从清真寺开始 他在里面拜了两拜，然后为人们坐下 当他这样做时，留下来的人来到他身边 于是他们开始向他道歉并向他发誓 他们有八十多人 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，接受了他们的意图 并向他们宣誓效忠并请求他们的宽恕 并将他们的秘密托付给上帝 然后全能的上帝向那些留下来的忠实同伴悔改，愿上帝喜悦他们 因为他们的诚实和领先 卡布·本·马利克和希拉尔·本·乌玛亚 还有马拉拉·本·拉比，愿上帝对他们感到满意 全能的上帝说 你们相信的人啊，敬畏上帝并与诚实的人在一起 哈菲兹·本·凯瑟尔说 他们诚实的结果对他们有好处，悔改对他们有好处 《古兰经》对塔布克战役的启示 哈菲兹·本·凯瑟尔说 上帝在其中大体揭示了《Surat Al-Tawbah》 伊玛目库尔图比说 它被称为丑闻和研究，因为它寻找伪君子的秘密 两位酋长在圣训中讲述了赛义德·本·朱拜尔的权威 他说：我告诉伊本·阿巴斯，愿上帝对他们俩感到满意 苏拉特·托巴 他说悔改是可耻的 它仍然一遍又一遍地下降 他们甚至认为，除了其中提到他之外，他们中没有一个人留下来了。 伊本·阿比·谢巴（Ibn Abi Shaybah）在他的书中以良好的传播链叙述了这一点 他说，以胡达法的权威，愿上帝对他感到满意 你说Surat Al-Tawbah，那就是Surat Al-Tawbah Al-Hakim 在 Al-Mustadrak 中以真实的叙述链进行叙述 根据 Jubair bin Nufayr 的权威，他说： 一名男子对 Al-Miqdad bin Al-Aswad 说，愿上帝对他感到满意 如果我远离入侵一年 他说：我们不必研究，意思是Surat Al-Tawbah 全能的上帝说：无论轻或重，都要向前走 我发现自己除了轻松之外没有任何感觉 伊本·伊沙克说 巴拉在先知时代被称为，愿上帝保佑他并赐予他和平，在他之后 那些散落的东西泄露了人们的秘密 塔布克是先知征服的最后一场战役，愿真主保佑他并赐予他和平 先知传记摘要 两个世界对彼此的渴望 对你的渴望没有极限 愿上帝一接到召唤就祝福你 而你与其他人的举动就是嘴唇