WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.740
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:08.740 --> 00:00:12.740
لإعجاز القرآن الكريم عدة أوجه

00:00:12.740 --> 00:00:18.079
للقرآن الكريم أوجه عديدة من الإعجاز

00:00:18.079 --> 00:00:22.079
فمن ذلك الإعجاز البياني

00:00:22.079 --> 00:00:24.079
والإعجاز التشريعي

00:00:24.079 --> 00:00:26.079
والإعجاز العلمي

00:00:26.079 --> 00:00:28.079
والإعجاز الإخباري

00:00:28.079 --> 00:00:30.300
فالإعجاز متنوع

00:00:30.300 --> 00:00:34.299
وكل نوع يناسب فئة مختصة

00:00:34.299 --> 00:00:36.299
بعلم معين

00:00:36.299 --> 00:00:38.299
من البلاغة وعلوم العربية

00:00:38.299 --> 00:00:40.299
أو خبراء القانون والاقتصاد

00:00:40.299 --> 00:00:44.299
أو علماء الأجنة أو الفلك

00:00:44.299 --> 00:00:48.299
أو سائر التخصصات العلمية الحديثة

00:00:48.299 --> 00:00:50.299
أو علماء التاريخ والآثار

00:00:50.299 --> 00:00:52.299
إلى آخر ذلك

00:00:52.299 --> 00:00:54.399
وعامة الناس يدركون

00:00:54.399 --> 00:00:56.399
هذه الأنواع من الإعجاز

00:00:56.399 --> 00:00:58.399
من خلال حديث المختصين عنها

00:00:58.399 --> 00:01:00.399
كل في مجال تخصصه

00:01:00.399 --> 00:01:02.460
وننبه إلى أن القرآن

00:01:02.460 --> 00:01:04.459
لا يهدف إلى أن يكون مختصا

00:01:04.459 --> 00:01:06.459
في أي من هذه المجالات

00:01:06.459 --> 00:01:10.459
فهو ليس كتاب طب ولا فلك

00:01:10.459 --> 00:01:12.459
ولا شيء مما سبق ذكره

00:01:12.459 --> 00:01:16.459
إنما هو هدى وموعظة للعالمين

00:01:16.459 --> 00:01:20.459
ويأتي بالآيات في هذه المجالات

00:01:20.459 --> 00:01:22.459
لتكون دليلا على صدقه

00:01:22.459 --> 00:01:24.459
ومعجزة للعالمين

00:01:24.459 --> 00:01:26.459
ولا يمكن أن يتعارض

00:01:26.459 --> 00:01:28.459
ولا يمكن أن يتعارض

00:01:28.459 --> 00:01:32.459
مع أي حقيقة علمية قطعية

00:01:32.459 --> 00:01:34.459
أما النظريات العلمية

00:01:34.459 --> 00:01:36.459
فهي ظنية غير قطعية

00:01:36.459 --> 00:01:38.459
فينبغي أن لا نعجل

00:01:38.459 --> 00:01:40.459
ونطوع آياته

00:01:40.459 --> 00:01:42.459
لكل نظرية

00:01:42.459 --> 00:01:44.459
حيث قد تتغير

00:01:44.459 --> 00:01:46.459
ويرفضها العلم فيما بعد