WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.609
سنی تصورات کا خلاصہ

00:00:08.609 --> 00:00:18.600
دنیا اور آخرت دونوں کی حقیقت کو مکمل طور پر سمجھنے سے

00:00:18.600 --> 00:00:24.600
دنیاوی معاملات میں بعض لوگوں کو دوسروں پر ترجیح دینے کی حکمت کو جاننا

00:00:24.600 --> 00:00:29.600
یہ کام، دستکاری اور دستکاری میں ایک دوسرے کا تابع بنانا ہے۔

00:00:29.600 --> 00:00:32.600
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:00:32.600 --> 00:00:35.600
سب سے اہم بات یہ ہے کہ وہ آپ کے رب کی رحمت کی قسم کھاتے ہیں۔

00:00:35.600 --> 00:00:40.600
ہم نے ان کے درمیان دنیاوی زندگی میں ان کی روزی تقسیم کر دی۔

00:00:40.600 --> 00:00:47.600
اور ہم نے ان میں سے بعض کو بعض پر درجات میں بلند کیا تاکہ ان میں سے بعض دوسروں کو ٹھٹھا کریں۔

00:00:47.600 --> 00:00:52.659
اور تیرے رب کی رحمت اس سے بہتر ہے جو وہ جمع کرتے ہیں۔

00:00:52.659 --> 00:00:57.659
اگر لوگ اتنے ہی مالدار ہوتے اور ایک دوسرے کی ضرورت نہ رکھتے

00:00:57.659 --> 00:01:01.659
ان کے بہت سے مفادات اور فوائد متاثر ہوں گے۔

00:01:01.659 --> 00:01:04.790
نہیں، ان کی روزی روٹی خراب ہو گئی تھی۔

00:01:04.790 --> 00:01:10.790
خداتعالیٰ نے واضح کر دیا کہ یہ ترجیح صرف دنیاوی معاملات پر لاگو ہوتی ہے۔

00:01:10.790 --> 00:01:16.790
جہاں تک آخرت اور اس کے معاملات کا تعلق ہے تو اس میں ترجیح کا معیار تقویٰ ہے۔

00:01:16.790 --> 00:01:20.790
اللہ کے نزدیک تم میں سب سے زیادہ عزت والا وہ ہے جو تم میں سب سے زیادہ متقی ہے۔

00:01:20.790 --> 00:01:26.790
اس لیے اللہ تعالیٰ نے دنیاوی ترجیح کی وجہ بیان کرنے کے بعد فرمایا

00:01:26.790 --> 00:01:30.790
اور تیرے رب کی رحمت اس سے بہتر ہے جو وہ جمع کرتے ہیں۔

00:01:30.790 --> 00:01:34.790
اور اسی طرح جو اللہ تعالیٰ نے سورۃ یونس میں فرمایا

00:01:34.790 --> 00:01:39.790
کہو، "خدا کے فضل اور رحمت سے،" وہ اس پر خوش ہوں۔

00:01:39.790 --> 00:01:42.790
یہ اس سے بہتر ہے جو وہ جمع کرتے ہیں۔

00:01:42.790 --> 00:01:48.790
اور خدا تعالیٰ نے سورۃ الزخر میں دنیاوی امتیازات بیان کرنے کے بعد خود فرمایا

00:01:48.790 --> 00:01:53.790
اور یہ سب کچھ اس دنیاوی زندگی کے فائدے کے لیے ہے۔

00:01:53.790 --> 00:01:59.459
اور آخرت تیرے رب کے پاس پرہیزگاروں کے لیے ہے۔

00:01:59.459 --> 00:02:02.459
اہل سنت کے تصورات کا خلاصہ