1
00:00:00,240 --> 00:00:09,089
خلاصة مفاهيم أهل السنة

2
00:00:09,089 --> 00:00:11,089
المكيافيلية

3
00:00:12,269 --> 00:00:22,269
سميت كذلك نسبة إلى مكيافيلي مؤلف كتاب الأمير عام ثلاثة عشر وخمسمائة وألف للميلاد

4
00:00:22,269 --> 00:00:27,269
وهي تعد البذرة الأولى الممهدة للعلمانية

5
00:00:27,269 --> 00:00:30,269
حيث تبنى مكيافيلي في كتابه المذكور

6
00:00:30,269 --> 00:00:36,270
الدعوة صراحة إلى استبعاد الدين عن جانب الحكم والسياسة

7
00:00:36,270 --> 00:00:39,270
وحدد ثلاثة أسس متلازمة

8
00:00:39,270 --> 00:00:43,270
مستمدة من تصور لا ديني بحت

9
00:00:43,270 --> 00:00:48,270
وهي أولا أن الإنسان شرير بطبعه

10
00:00:48,270 --> 00:00:53,270
ورغبته في الخير مصطنعة لتحقيق منفعته فحسب

11
00:00:53,270 --> 00:00:58,270
ولذا فلا حرج في نظره من هذه الطبيعة المتأصلة

12
00:00:58,270 --> 00:01:01,270
ولا لوم من الانسياق وراءها

13
00:01:01,270 --> 00:01:07,370
ثانيا الفصل التام بين السياسة والدين والأخلاق

14
00:01:07,370 --> 00:01:11,370
وتأكيد عدم وجود أي رابط بينهما

15
00:01:11,370 --> 00:01:15,370
وهو لم ينكر الدين والأخلاق في ذاتهما

16
00:01:15,370 --> 00:01:20,370
ولكنه جعل الحكم في حل من التمسك بضوابطهما

17
00:01:20,370 --> 00:01:25,370
فالدين والأخلاق عنده مقصوران على أفراد الشعب

18
00:01:25,370 --> 00:01:29,430
ثالثا أن الغاية تبرر الوسيلة

19
00:01:29,430 --> 00:01:35,430
وهذه هي القاعدة العملية عنده البديلة عن الدين والأخلاق

20
00:01:35,430 --> 00:01:39,430
وبها عرفت المكيافيلية واشتهرت

21
00:01:39,430 --> 00:01:43,430
والحقيقة أنها مجرد أحد أسسها الثلاثة

22
00:01:43,430 --> 00:01:46,430
وليست كل المكيافيلية

23
00:01:48,359 --> 00:01:57,129
المكيافيلية مصدر إلهام جل القيادات الفاشية والشيوعية والرأس مالية

24
00:01:57,129 --> 00:02:03,129
فقد اختار موسوليني كتاب الأمير موضوعا لإطروحته للدكتوراه

25
00:02:03,129 --> 00:02:07,159
وكان هتلر يضع الكتاب على مقربة من سريره

26
00:02:07,159 --> 00:02:11,159
ويقرأ منه كل ليلة قبل نومه

27
00:02:11,159 --> 00:02:15,189
وتتلمذ عليه أيضا لينين واستالين

28
00:02:15,189 --> 00:02:20,289
وتتجلى روح المكيافيلية بوضوح في قول إنجليز

29
00:02:20,289 --> 00:02:23,289
إن الأخلاق التي نؤمن بها

30
00:02:23,289 --> 00:02:27,289
هي كل عمل يؤدي إلى انتصار مبادئنا

31
00:02:27,289 --> 00:02:32,289
مهما كان هذا العمل منافيا للأخلاق المعمول بها

32
00:02:32,289 --> 00:02:34,379
وقال لينين

33
00:02:34,379 --> 00:02:37,379
يجب على المناضر الشيوعي الحق

34
00:02:37,379 --> 00:02:42,379
أن يتمرس بشتى ضروب الخداع والغش والتظليل

35
00:02:42,379 --> 00:02:44,379
فالكفاح من أجل الشيوعية

36
00:02:44,379 --> 00:02:48,379
يبارك كل وسيلة تحقق الشيوعية

37
00:02:48,379 --> 00:02:50,610
ويقرر مايلز كوبلند

38
00:02:50,610 --> 00:02:53,610
صاحب كتاب لعبة الأمم

39
00:02:53,610 --> 00:02:59,610
أن المكيافيلية هي منهج السياسة الرأسمالية الأمريكية

40
00:02:59,610 --> 00:03:03,539
المقصود بالعلمانية

41
00:03:03,539 --> 00:03:11,009
هي ترجمة خاطئة لكلمة سكيولارزم الإنجليزية

42
00:03:11,009 --> 00:03:14,009
أو سكيولارايت الفرنسية

43
00:03:15,009 --> 00:03:19,009
وهي تعني كما عرفتها دائرة المعارف البريطانية

44
00:03:19,009 --> 00:03:21,009
حركة اجتماعية

45
00:03:21,009 --> 00:03:23,009
تهدف إلى صرف الناس

46
00:03:23,009 --> 00:03:26,009
وتوجيههم من الاهتمام بالآخرة

47
00:03:26,009 --> 00:03:29,069
إلى الاهتمام بالدنيا وحدها

48
00:03:29,069 --> 00:03:31,069
ويحدد معجم أكسفورد

49
00:03:31,069 --> 00:03:34,069
لكلمة سكيولار مفهومين

50
00:03:34,069 --> 00:03:37,069
الأول دنيوي أو مادي

51
00:03:37,069 --> 00:03:40,069
ليس دينيا ولا روحيا

52
00:03:40,069 --> 00:03:43,069
مثل التربية اللادينية

53
00:03:43,069 --> 00:03:45,069
السلطة اللادينية

54
00:03:45,069 --> 00:03:48,069
الحكومة المناقضة للكنيسة

55
00:03:48,069 --> 00:03:52,169
الثاني أنه الرأي الذي يقول

56
00:03:52,169 --> 00:03:57,199
لا ينبغي أن يكون الدين أساسا للأخلاق والتربية

57
00:03:57,199 --> 00:04:00,199
فيتضح من تعريف دائرة المعارف البريطانية

58
00:04:00,199 --> 00:04:02,199
ومعجم أكسفورد

59
00:04:02,199 --> 00:04:04,199
أن السكيولارزم

60
00:04:04,199 --> 00:04:07,199
تعني اللادينية أو الدنيوية

61
00:04:07,199 --> 00:04:10,199
أي ما لا صلة له بالدين

62
00:04:10,199 --> 00:04:14,199
أو ما كانت علاقته بالدين علاقة تضاد

63
00:04:14,199 --> 00:04:18,199
فهي حركة ومفهوم يهدف إلى فصل الدين

64
00:04:18,199 --> 00:04:20,199
عن واقع الحياة كلها

65
00:04:20,199 --> 00:04:23,199
لا عن السياسة فحسب

66
00:04:23,199 --> 00:04:27,199
وقد بدأ ظهور ذلك في أواخر العصور الوسطى

67
00:04:27,199 --> 00:04:29,199
مقاومة للرغبة الشديدة

68
00:04:29,199 --> 00:04:31,199
في العزوف عن الدنيا

69
00:04:31,199 --> 00:04:34,199
والتأمل في الله واليوم الآخر

70
00:04:34,199 --> 00:04:37,199
الذين كان سائدين في هذه العصور

71
00:04:37,199 --> 00:04:39,199
فظهرت اللادينية

72
00:04:39,199 --> 00:04:42,199
منادية بالتعلق بالنزعة الإنسانية

73
00:04:42,199 --> 00:04:46,199
والإنجازات البشرية في الحياة الدنيا

74
00:04:46,199 --> 00:04:50,199
ومحاربة للدين ومضادة له

75
00:04:50,199 --> 00:04:52,199
وظلت تتطور

76
00:04:52,199 --> 00:04:54,199
حتى وصلت إلى الدعوة الصريحة

77
00:04:54,199 --> 00:04:58,459
إلى فصل الدين عن واقع الحياة كلها

78
00:04:58,459 --> 00:05:00,459
أما العلم في الإنجليزية

79
00:05:00,459 --> 00:05:02,459
فهو science

80
00:05:02,459 --> 00:05:04,459
والنسبة إليه علمي

81
00:05:04,459 --> 00:05:06,459
scientific

82
00:05:06,459 --> 00:05:08,459
والمذهب العلمي

83
00:05:09,459 --> 00:05:11,459
فلعل ترجمة كلمة

84
00:05:11,459 --> 00:05:13,459
secularism

85
00:05:13,459 --> 00:05:15,459
وما تعنيه من مضمون

86
00:05:15,459 --> 00:05:17,459
إلى كلمة العلمانية

87
00:05:17,459 --> 00:05:19,459
بدلا من اللادينية

88
00:05:19,459 --> 00:05:21,459
كان عن قصد

89
00:05:21,459 --> 00:05:23,459
حتى لا يصدم المذهب

90
00:05:23,459 --> 00:05:25,459
استداما مباشرا

91
00:05:25,459 --> 00:05:27,459
بإيمان المسلمين في الشرق العربي

92
00:05:27,459 --> 00:05:29,459
ومفهومهم عن الآخرة

93
00:05:29,459 --> 00:05:31,459
وحتى يتمكن المذهب

94
00:05:31,459 --> 00:05:33,459
من ترويج مضامينه

95
00:05:33,459 --> 00:05:35,459
بلطف وهدو

96
00:05:35,459 --> 00:05:37,459
على حين غفلة من المسلمين

97
00:05:37,459 --> 00:05:39,459
ولا شك أن هذا المفهوم

98
00:05:39,459 --> 00:05:41,459
غير موجود في الإسلام بحال

99
00:05:41,459 --> 00:05:43,459
بل هو ردة

100
00:05:43,459 --> 00:05:45,459
وانسلاخ عن الدين

101
00:05:45,459 --> 00:05:47,459
فلا علمانية في الإسلام

102
00:05:47,459 --> 00:05:49,459
بل مثل هذا المفهوم

103
00:05:49,459 --> 00:05:51,459
يندرج تحت مسمى

104
00:05:51,459 --> 00:05:53,459
الجاهلية

105
00:05:53,459 --> 00:05:55,459
وقد ذكر القرآن للجاهلية

106
00:05:55,459 --> 00:05:57,459
أربعة أركان

107
00:05:57,459 --> 00:05:59,459
فهي نفسها أركان للعلمانية

108
00:05:59,459 --> 00:06:01,459
ظن الجاهلية

109
00:06:01,459 --> 00:06:03,459
وحكم الجاهلية

110
00:06:03,459 --> 00:06:05,459
وتبرج الجاهلية

111
00:06:05,459 --> 00:06:07,459
وحمية الجاهلية

112
00:06:07,459 --> 00:06:09,459
وورد في السنة

113
00:06:09,459 --> 00:06:11,459
ركن خامس

114
00:06:11,459 --> 00:06:13,459
هو رب الجاهلية

115
00:06:13,459 --> 00:06:15,519
وأركان الجاهلية

116
00:06:15,519 --> 00:06:17,519
هذه تطبق اليوم

117
00:06:17,519 --> 00:06:19,519
في بلدان المسلمين

118
00:06:19,519 --> 00:06:21,519
بخبث ودهاء

119
00:06:21,519 --> 00:06:23,519
فتجهيل الناس بربهم

120
00:06:23,519 --> 00:06:25,519
هو ظن الجاهلية

121
00:06:25,519 --> 00:06:27,519
وتنحية شرع الله

122
00:06:27,519 --> 00:06:29,519
ورفض حكمه هو حكم الجاهلية

123
00:06:29,519 --> 00:06:31,519
وتغريب المرأة

124
00:06:31,519 --> 00:06:33,519
وتبرجها

125
00:06:33,519 --> 00:06:35,519
رب الجاهلية

126
00:06:35,519 --> 00:06:37,519
وعقد الولاء والبراء

127
00:06:37,519 --> 00:06:39,519
على وطن أو قوم أو راية

128
00:06:39,519 --> 00:06:41,519
غير راية التوحيد

129
00:06:41,519 --> 00:06:43,519
هو حمية الجاهلية

130
00:06:43,519 --> 00:06:45,519
وعبادة المال والرأس مالية

131
00:06:45,519 --> 00:06:47,519
القائمة على الربا

132
00:06:47,519 --> 00:06:49,519
والميسر

133
00:06:49,519 --> 00:06:52,509
هو رب الجاهلية

134
00:06:52,509 --> 00:06:55,790
الكمالية

135
00:06:55,790 --> 00:06:57,790
هي العلمانية التركية

136
00:06:57,790 --> 00:06:59,790
كما دعى إليها

137
00:06:59,790 --> 00:07:01,790
مصطفى كمال

138
00:07:01,790 --> 00:07:03,980
الملقب بأتا ترك

139
00:07:03,980 --> 00:07:05,980
وشن حربا شعواء على الإسلام

140
00:07:05,980 --> 00:07:07,980
وشعائره

141
00:07:07,980 --> 00:07:09,980
فمنع الأذان بالعربية

142
00:07:09,980 --> 00:07:11,980
ومنع ارتداء الحجاب

143
00:07:11,980 --> 00:07:13,980
في العمل والأماكن العامة

144
00:07:13,980 --> 00:07:15,980
إلى غير ذلك

145
00:07:15,980 --> 00:07:17,980
من محاربة لكل ما له

146
00:07:17,980 --> 00:07:19,980
علاقة بالإسلام ومظاهره

147
00:07:19,980 --> 00:07:23,069
بين الدين

148
00:07:23,069 --> 00:07:25,069
والسياسة والفساد

149
00:07:25,069 --> 00:07:28,509
نشأ فصل الدين

150
00:07:28,509 --> 00:07:30,509
عن السياسة في الغرب

151
00:07:30,509 --> 00:07:32,509
لأن دينهم فاسد

152
00:07:32,509 --> 00:07:34,509
وسيفسد السياسة

153
00:07:34,509 --> 00:07:36,509
نشأ هذا الفصل في الشرق

154
00:07:36,509 --> 00:07:38,509
لأن السياسية فاسد

155
00:07:38,509 --> 00:07:40,509
والدين يمنع فساده

156
00:07:40,509 --> 00:07:43,569
العلمانية

157
00:07:43,569 --> 00:07:46,620
والعبادة

158
00:07:46,620 --> 00:07:48,620
لا تلق العلمانية

159
00:07:48,620 --> 00:07:50,620
بالا للدين والعبادة

160
00:07:50,620 --> 00:07:52,620
إذا كانت علاقة خاصة

161
00:07:52,620 --> 00:07:54,620
بين العبد وربه

162
00:07:54,620 --> 00:07:56,620
ولم تخرج عن المسجد

163
00:07:56,620 --> 00:07:58,620
إلى واقع الحياة

164
00:07:58,620 --> 00:08:00,620
أما إذا حاول أحد

165
00:08:00,620 --> 00:08:02,620
إرساء قواعد الدين في الحكم

166
00:08:02,620 --> 00:08:04,620
والسياسة فتواجه

167
00:08:04,620 --> 00:08:06,620
العلمانية وتحاربه

168
00:08:06,620 --> 00:08:08,620
بشدة وهذا

169
00:08:08,620 --> 00:08:10,620
يفسر تركيز حربها

170
00:08:10,620 --> 00:08:12,620
على الإسلام دون غيره

171
00:08:12,620 --> 00:08:14,620
من الديانات فحال

172
00:08:14,620 --> 00:08:16,620
العلمانيين هو كحال

173
00:08:16,620 --> 00:08:18,620
أهل مدينة مع نبيهم

174
00:08:18,620 --> 00:08:20,620
شعيب عليه السلام

175
00:08:20,620 --> 00:08:22,620
حين نهاهم عن التطفيف

176
00:08:22,620 --> 00:08:24,620
في الكيل والميزان

177
00:08:24,620 --> 00:08:26,620
فقالوا له أصلاتك

178
00:08:26,620 --> 00:08:28,620
تأمرك أن نترك

179
00:08:28,620 --> 00:08:30,620
ما يعبد آباؤنا

180
00:08:30,620 --> 00:08:32,620
أو أن نفعل في أموالنا

181
00:08:33,690 --> 00:08:35,690
وهو نفسه حال كفار قريش

182
00:08:35,690 --> 00:08:38,690
مع الرسول صلى الله عليه وسلم

183
00:08:38,690 --> 00:08:40,690
فلم يكونوا يتعرضون

184
00:08:40,690 --> 00:08:42,690
له أولا حين

185
00:08:42,690 --> 00:08:44,690
تعبد لله وحده في غار حرا

186
00:08:44,690 --> 00:08:46,690
فلما دعا إلى

187
00:08:46,690 --> 00:08:48,690
الالتزام بدين الله

188
00:08:48,690 --> 00:08:50,690
وإقامة نظام المجتمع

189
00:08:50,690 --> 00:08:52,690
على أساسه ونبذ

190
00:08:52,690 --> 00:08:54,690
الكفر حاربوه

191
00:08:54,690 --> 00:08:56,690
أشد المحاربة

192
00:08:56,690 --> 00:08:59,840
العلمانية

193
00:08:59,840 --> 00:09:01,840
مكابرة للحقيقة

194
00:09:01,840 --> 00:09:04,669
العقل يدل على أن الصانع

195
00:09:04,669 --> 00:09:06,669
أعلم بما صنع

196
00:09:06,669 --> 00:09:08,669
فمن يقول

197
00:09:08,669 --> 00:09:10,669
بعزل دين الله عن السياسة

198
00:09:10,669 --> 00:09:12,669
إما أنه لا يؤمن

199
00:09:12,669 --> 00:09:14,669
بأن الله هو خالق

200
00:09:14,669 --> 00:09:16,669
الكون ومدبره

201
00:09:16,669 --> 00:09:18,669
وهو أعلم بما خلق

202
00:09:18,669 --> 00:09:20,669
أو أنه صاحب هوا

203
00:09:20,669 --> 00:09:24,460
يكابر الحق

204
00:09:24,460 --> 00:09:26,460
العلمانية حكم

205
00:09:26,460 --> 00:09:29,360
بغير ما أنزل الله

206
00:09:29,360 --> 00:09:31,360
بما أن العلمانية

207
00:09:31,360 --> 00:09:33,360
هي قيام الحياة على غير الدين

208
00:09:33,360 --> 00:09:35,360
فهي تعني بداهة

209
00:09:35,360 --> 00:09:37,360
الحكم بغير ما أنزل الله

210
00:09:37,360 --> 00:09:39,360
وعلي

211
00:09:39,360 --> 00:09:41,360
فهي نظام جاهلي

212
00:09:41,360 --> 00:09:43,360
لا مكان له في دائرة

213
00:09:43,360 --> 00:09:45,389
الإسلام

214
00:09:45,389 --> 00:09:47,389
أفحكم الجاهلية يبغون

215
00:09:47,389 --> 00:09:49,389
ومن أحسن من الله

216
00:09:49,389 --> 00:09:51,389
حكما لقوم يوقنون

217
00:09:51,389 --> 00:09:53,389
وهو نظام

218
00:09:53,389 --> 00:09:55,389
كفر صريح

219
00:09:55,389 --> 00:09:57,389
بنص القرآن

220
00:09:57,389 --> 00:09:59,389
ومن لم يحكم بما

221
00:09:59,389 --> 00:10:01,389
أنزل الله فأولئك

222
00:10:01,389 --> 00:10:03,389
هم الكافرون

223
00:10:03,389 --> 00:10:06,509
الرد على من لا

224
00:10:06,509 --> 00:10:08,509
يقول بكفر العلمانية

225
00:10:08,509 --> 00:10:11,600
أكثر

226
00:10:11,600 --> 00:10:13,600
الآيات الواردة في تكفير

227
00:10:13,600 --> 00:10:15,600
من لم يحكم بما أنزل الله

228
00:10:15,600 --> 00:10:17,600
ونفي الإيمان عنه

229
00:10:17,600 --> 00:10:19,600
جاءت في الكلام عن الذين يدعون

230
00:10:19,600 --> 00:10:21,600
الإيمان من أهل الكتاب

231
00:10:21,600 --> 00:10:23,600
أو المنافقين

232
00:10:23,600 --> 00:10:25,600
المتظاهرين بالإسلام

233
00:10:25,600 --> 00:10:27,600
وما ذلك والله

234
00:10:27,600 --> 00:10:29,600
أعلم إلا لأن

235
00:10:29,600 --> 00:10:31,600
من لم يدع الإيمان بشيء

236
00:10:31,600 --> 00:10:33,600
لا

237
00:10:33,600 --> 00:10:35,600
فهو كافر بالضرورة

238
00:10:35,600 --> 00:10:37,600
ولا شبهة في كفره

239
00:10:37,600 --> 00:10:39,600
بخلاف من يزعم الإيمان

240
00:10:39,600 --> 00:10:41,600
ومع ذلك يحكم بغير

241
00:10:41,600 --> 00:10:43,600
ما أنزل الله

242
00:10:43,600 --> 00:10:45,600
فيحتاج أمره إلى تأكيد

243
00:10:45,600 --> 00:10:47,600
أنه من الكافرين

244
00:10:47,600 --> 00:10:49,600
ولا يغني عنه الدعاءه

245
00:10:49,600 --> 00:10:51,600
الإيمان شيئا

246
00:10:51,600 --> 00:10:53,600
فقول الله تعالى

247
00:10:53,600 --> 00:10:55,600
ومن لم يحكم

248
00:10:55,600 --> 00:10:57,600
بما أنزل الله

249
00:10:57,600 --> 00:10:59,600
فأولئك هم الكافرون

250
00:10:59,600 --> 00:11:01,600
وقوله تعالى

251
00:11:01,600 --> 00:11:03,600
ألم تر إلى الذين يزعمون

252
00:11:03,600 --> 00:11:05,600
أنهم آمنوا بما

253
00:11:05,600 --> 00:11:07,600
أنزل إليك وما

254
00:11:07,600 --> 00:11:09,600
أنزل من قبلك

255
00:11:09,600 --> 00:11:11,600
يريدون أن يتحاكموا

256
00:11:11,600 --> 00:11:13,600
إلى الطاغوت وقد

257
00:11:13,600 --> 00:11:15,600
أمروا أن يكفروا به

258
00:11:15,600 --> 00:11:17,600
ويريد الشيطان أن

259
00:11:17,600 --> 00:11:19,600
يضل لهم ضلالا بعيدا

260
00:11:19,600 --> 00:11:21,600
وقوله تعالى

261
00:11:21,600 --> 00:11:23,600
فلا وربك لا

262
00:11:23,600 --> 00:11:25,600
يؤمنون حتى يحكموك

263
00:11:25,600 --> 00:11:27,600
فيما شجر بينهم

264
00:11:27,600 --> 00:11:29,600
ثم لا يجدوا في

265
00:11:29,600 --> 00:11:31,600
أنفسهم حرجا

266
00:11:31,600 --> 00:11:33,600
مما قضيت ويسلموا

267
00:11:33,600 --> 00:11:35,600
تسليما

268
00:11:35,600 --> 00:11:37,600
نزلا في المنافقين

269
00:11:37,600 --> 00:11:39,600
فهؤلاء المنافقون

270
00:11:39,600 --> 00:11:41,600
كانوا يصلون

271
00:11:41,600 --> 00:11:43,600
ويصومون ويزعمون

272
00:11:43,600 --> 00:11:45,600
الإيمان ويلتزمون

273
00:11:45,600 --> 00:11:47,600
كثيرا من شعائر الإسلام

274
00:11:47,600 --> 00:11:49,600
الظاهرة ولم يمنع

275
00:11:49,600 --> 00:11:51,600
ذلك من وصمهم بالكفر

276
00:11:51,600 --> 00:11:53,600
وعدم الإيمان

277
00:11:53,600 --> 00:11:55,600
بسبب تركهم الحكم بما

278
00:11:55,600 --> 00:11:57,600
الله واتحاكم إليه

279
00:11:57,600 --> 00:11:59,600
فلا يحتجن أحد

280
00:11:59,600 --> 00:12:01,600
على عدم كفر العلمانية

281
00:12:01,600 --> 00:12:03,600
بأنها لا تنكر

282
00:12:03,600 --> 00:12:05,600
وجود الله ولا تمنع

283
00:12:05,600 --> 00:12:07,600
إقامة شعائر التعبد

284
00:12:07,600 --> 00:12:09,600
وتحترم في الظاهر

285
00:12:09,600 --> 00:12:11,600
المؤسسات الدينية

286
00:12:11,600 --> 00:12:13,600
ورجال الدين فالدين

287
00:12:13,600 --> 00:12:15,600
كل لا يتجزأ

288
00:12:15,600 --> 00:12:17,600
كما قال تعالى

289
00:12:17,600 --> 00:12:19,600
يا أيها الذين

290
00:12:19,600 --> 00:12:21,600
آمنوا دخلوا في السلم

291
00:12:21,600 --> 00:12:23,600
كافة

292
00:12:23,600 --> 00:12:25,600
لا تتبعوا خطوات الشيطان

293
00:12:25,600 --> 00:12:27,600
إنه لكم

294
00:12:27,600 --> 00:12:29,600
عدو مبين

295
00:12:29,600 --> 00:12:31,600
والسلم هو الإسلام

296
00:12:31,600 --> 00:12:33,600
كما قال المفسرون

297
00:12:33,600 --> 00:12:35,600
وقال تعالى

298
00:12:35,600 --> 00:12:37,600
إن الذين يكفرون

299
00:12:37,600 --> 00:12:39,600
بالله ورسله

300
00:12:39,600 --> 00:12:41,600
ويريدون أن يفرقوا

301
00:12:41,600 --> 00:12:43,600
بين الله ورسله

302
00:12:43,600 --> 00:12:45,600
ويقولون نؤمن ببعض

303
00:12:45,600 --> 00:12:47,600
ونكفر ببعض

304
00:12:47,600 --> 00:12:49,600
ويريدون أن يتخذوا

305
00:12:49,600 --> 00:12:51,600
بين ذلك سبيلا

306
00:12:51,600 --> 00:12:53,600
أولئك هم الكافرون

307
00:12:53,600 --> 00:12:55,600
حقا

308
00:12:55,600 --> 00:12:57,600
وأعتدنا

309
00:12:57,600 --> 00:12:59,600
للكافرين عذابا مهينا

310
00:12:59,600 --> 00:13:02,690
الدستور

311
00:13:02,690 --> 00:13:05,740
الدستور

312
00:13:05,740 --> 00:13:07,740
هو القانون الأساسي

313
00:13:07,740 --> 00:13:09,740
أو النظام الأساسي

314
00:13:09,740 --> 00:13:11,740
لأي بلد

315
00:13:11,740 --> 00:13:13,740
وإليه ترجع القوانين جميعا

316
00:13:13,740 --> 00:13:15,740
ولذا يقال عنه

317
00:13:15,740 --> 00:13:17,740
أبو القوانين

318
00:13:17,740 --> 00:13:19,740
وقد يعدل أو يلغى

319
00:13:19,740 --> 00:13:21,740
في النظم الديمقراطية

320
00:13:21,740 --> 00:13:23,740
إلى استفتاء

321
00:13:23,740 --> 00:13:25,740
وقد يعلقه الحاكم

322
00:13:25,740 --> 00:13:27,740
في الأنظمة الوضعية

323
00:13:27,740 --> 00:13:29,740
إذا حكم بموجب ما يسمونه

324
00:13:29,740 --> 00:13:31,899
قانون الطوارئ

325
00:13:31,899 --> 00:13:33,899
ودستور المسلمين

326
00:13:33,899 --> 00:13:35,899
هو الكتاب والسنة

327
00:13:35,899 --> 00:13:37,899
فهم المهيمنان على الحكم

328
00:13:37,899 --> 00:13:39,899
في النظام الإسلامي

329
00:13:39,899 --> 00:13:41,899
وإليهما يرجع أي قانون فرعي

330
00:13:41,899 --> 00:13:43,899
وإذا ما وضع

331
00:13:43,899 --> 00:13:45,899
المسلمون في أي بلد لهم

332
00:13:45,899 --> 00:13:47,899
دستورا مرقما على

333
00:13:47,899 --> 00:13:49,899
هيئة مواد رئيسة

334
00:13:49,899 --> 00:13:51,899
أن تكون مادته الأولى الأساسية

335
00:13:51,899 --> 00:13:53,899
والتي لا يمكن

336
00:13:53,899 --> 00:13:55,899
إلغاؤها ولا تعديلها

337
00:13:55,899 --> 00:13:57,899
ولا يستفتا عليها

338
00:13:57,899 --> 00:13:59,899
هي أن الشريعة الإسلامية

339
00:13:59,899 --> 00:14:01,899
هي المصدر الوحيد

340
00:14:01,899 --> 00:14:03,899
للتشريع الذي يبطل

341
00:14:03,899 --> 00:14:05,899
أي تشريع يخالفه

342
00:14:05,899 --> 00:14:07,899
وأن تكون هذه

343
00:14:07,899 --> 00:14:09,899
المادة مفعلة على أرض

344
00:14:09,899 --> 00:14:11,899
الواقع ولا تقال

345
00:14:11,899 --> 00:14:13,899
ذرا للرماد في العيون

346
00:14:13,899 --> 00:14:15,899
وبصياغ ماكرة

347
00:14:15,899 --> 00:14:17,899
ملتوية كما يحذف

348
00:14:17,899 --> 00:14:19,899
وبعضهم ألت تعريف منها

349
00:14:19,899 --> 00:14:21,899
ليجعلها مصدر

350
00:14:21,899 --> 00:14:23,899
ضمن مصادر متعددة

351
00:14:23,899 --> 00:14:25,899
وليست المصدر الوحيد

352
00:14:25,899 --> 00:14:27,899
وبهذا الضابط

353
00:14:27,899 --> 00:14:29,899
المذكور يكون أي

354
00:14:29,899 --> 00:14:31,899
دستور لأي بلد إسلامي

355
00:14:31,899 --> 00:14:33,899
فرعا عن الكتاب

356
00:14:33,899 --> 00:14:35,899
والسنة ومحكوما بهما

357
00:14:35,899 --> 00:14:37,899
ولا يمكنه مخالفت

358
00:14:37,899 --> 00:14:40,899
هما

359
00:14:40,899 --> 00:14:43,919
القانون المدني

360
00:14:43,919 --> 00:14:45,919
هو مجموعة القواعد

361
00:14:45,919 --> 00:14:47,919
الجزائية أو الجنائية

362
00:14:47,919 --> 00:14:49,919
التي تحكم أي بلد

363
00:14:49,919 --> 00:14:51,919
بناء على الدستور

364
00:14:51,919 --> 00:14:53,919
وإليه يتحاكم الوضعيون

365
00:14:53,919 --> 00:14:55,919
المتحاكمون إلى الطاغوت

366
00:14:55,919 --> 00:14:57,919
تاركين الشريعة الإسلامية

367
00:14:57,919 --> 00:14:59,919
وراء ظهورهم

368
00:14:59,919 --> 00:15:01,950
وأول من بدأ

369
00:15:01,950 --> 00:15:03,950
التشريع المكتوب في العصر الحديث

370
00:15:03,950 --> 00:15:05,950
هو نابليون

371
00:15:05,950 --> 00:15:07,950
عام أربع وثمانمائة والف

372
00:15:07,950 --> 00:15:09,950
للميلاد

373
00:15:09,950 --> 00:15:11,950
وعنه أخذ الشرقيون ذلك

374
00:15:11,950 --> 00:15:13,950
والفقه الإسلامي

375
00:15:13,950 --> 00:15:15,950
خاصة في قسم المعاملات

376
00:15:15,950 --> 00:15:17,950
هو مرجع القضاة المسلمين

377
00:15:17,950 --> 00:15:19,950
في الأحكام الجزائية

378
00:15:19,950 --> 00:15:21,950
أو الجنائية

379
00:15:21,950 --> 00:15:23,950
عوضا عن هذا القانون

380
00:15:23,950 --> 00:15:26,820
المدني المزعوم

381
00:15:26,820 --> 00:15:28,820
المجتمع المدني

382
00:15:28,820 --> 00:15:31,899
مصطلح غامض

383
00:15:31,899 --> 00:15:33,899
ومتعدد المعاني

384
00:15:33,899 --> 00:15:35,899
يوظفه مطلقوه

385
00:15:35,899 --> 00:15:37,899
في عدة أغراض

386
00:15:37,899 --> 00:15:39,899
فهو يجمع أي شيء

387
00:15:39,899 --> 00:15:41,899
بكل شيء

388
00:15:41,899 --> 00:15:43,899
وقد نشأ عبر تطور طويل

389
00:15:43,899 --> 00:15:45,899
ويحمل في طياته

390
00:15:45,899 --> 00:15:47,899
وعروقا وتناقضات

391
00:15:47,899 --> 00:15:49,970
هي سبب غموضه

392
00:15:49,970 --> 00:15:51,970
وفي هذا المصطلح

393
00:15:51,970 --> 00:15:53,970
تختفي مفاهيم

394
00:15:53,970 --> 00:15:55,970
الفرد المؤمن وغير المؤمن

395
00:15:55,970 --> 00:15:57,970
والرجل والمرأة

396
00:15:57,970 --> 00:15:59,970
والقبلي والبدوي

397
00:15:59,970 --> 00:16:01,970
إلى آخر ذلك

398
00:16:01,970 --> 00:16:03,970
ويستبدل بها جميعا

399
00:16:03,970 --> 00:16:05,970
مفهوم الفرد المواطن

400
00:16:05,970 --> 00:16:07,970
فمن أهم مقومات

401
00:16:07,970 --> 00:16:09,970
المجتمع المدني

402
00:16:09,970 --> 00:16:11,970
مبدأ الحرية الفردية

403
00:16:11,970 --> 00:16:13,970
والمواطنة

404
00:16:13,970 --> 00:16:15,970
تقضي على أي انتماء آخر

405
00:16:15,970 --> 00:16:17,970
من دين أو عرق

406
00:16:17,970 --> 00:16:19,970
إلى آخر ذلك

407
00:16:19,970 --> 00:16:21,970
وتؤسس لفصل الدين

408
00:16:21,970 --> 00:16:24,059
عن الدولة

409
00:16:24,059 --> 00:16:26,059
وقد يطلق مصطلح

410
00:16:26,059 --> 00:16:28,059
منظمات المجتمع المدني اليوم

411
00:16:28,059 --> 00:16:30,059
على المنظمات غير الربحية

412
00:16:30,059 --> 00:16:32,059
التي تهدف إلى

413
00:16:32,059 --> 00:16:34,059
خدمة المجتمع الذي تنشأ فيه

414
00:16:34,059 --> 00:16:36,059
فلا بأس بذلك

415
00:16:36,059 --> 00:16:38,059
حينئذ

416
00:16:38,059 --> 00:16:40,059
شريطة ألا تقوم أي منظمة

417
00:16:40,059 --> 00:16:42,059
من تلك المنظمات

418
00:16:42,059 --> 00:16:44,059
ومفهوم مخالفة للإسلام

419
00:16:44,059 --> 00:16:46,059
وأن لا تكون

420
00:16:46,059 --> 00:16:48,059
مرتبطة بجهات خارجية

421
00:16:48,059 --> 00:16:50,059
غالبا ما تكون

422
00:16:50,059 --> 00:16:52,059
مخابراتية

423
00:16:52,059 --> 00:16:54,059
تسخرها في حقيقة الأمر

424
00:16:54,059 --> 00:16:56,059
لتحقيق مصالحها

425
00:16:56,059 --> 00:16:58,059
وهذا هو واقع كثير

426
00:16:58,059 --> 00:17:00,059
من هذه المنظمات

427
00:17:00,059 --> 00:17:02,059
كما تكشفه الأحداث بعد

428
00:17:02,059 --> 00:17:04,059
فترة من الزمن

429
00:17:04,059 --> 00:17:06,059
تتحقق فيها أغراض

430
00:17:06,059 --> 00:17:08,059
هذه الجهات المشبوهة

431
00:17:08,059 --> 00:17:10,059
أو تكشفها الجهات الأمنية

432
00:17:10,059 --> 00:17:12,059
التي تعمل فيها

433
00:17:12,059 --> 00:17:14,769
خلاصة مفاهيم

434
00:17:14,769 --> 00:17:16,769
أهل السنة