1
00:00:00,180 --> 00:00:09,119
خلاصة مفاهيم أهل السنة

2
00:00:09,119 --> 00:00:12,119
الخلل في ترتيب الأولويات

3
00:00:12,119 --> 00:00:18,019
يتميز عصرنا بكثرة مشاكله وتعقيداته

4
00:00:18,019 --> 00:00:21,019
وكثرة الواردات على الفكر

5
00:00:21,019 --> 00:00:24,019
حتى لا يدري المرء بأيها يبدأ

6
00:00:24,019 --> 00:00:27,019
وأيها يقدم عند التزاحم

7
00:00:27,019 --> 00:00:32,020
وهنا يقع الكثير منا في الخلل في ترتيب هذه الأولويات

8
00:00:32,020 --> 00:00:35,020
فيقدم الملح على المهم

9
00:00:35,020 --> 00:00:37,020
والمهم على الأهم

10
00:00:37,020 --> 00:00:40,020
ويقدم ما مصلحته أقل

11
00:00:40,020 --> 00:00:42,020
على ما مصلحته أكثر

12
00:00:42,020 --> 00:00:44,020
وما مفسدته أكبر

13
00:00:44,020 --> 00:00:47,020
على ما مفسدته أقل

14
00:00:47,020 --> 00:00:50,109
وقد قعد أهل العلم قواعد عظيمة

15
00:00:50,109 --> 00:00:54,109
في فقه الموازنات وفقه الأولويات والمآلات

16
00:00:54,109 --> 00:00:58,109
يتم بها الترتيب الصحيح بين الأمور

17
00:00:58,109 --> 00:01:02,109
وذلك عند تعارض المصالح مع بعضها البعض

18
00:01:02,109 --> 00:01:07,209
فيقدم المصلحة المتحققة على المصلحة الموهومة

19
00:01:07,209 --> 00:01:11,209
وعند التساوي في تحقق وقوعهما

20
00:01:11,209 --> 00:01:14,209
يقدم المصلحة الكبرى على الصورى

21
00:01:14,209 --> 00:01:19,209
وكذلك الحال عند تعارض المفاسد مع بعضها البعض

22
00:01:19,209 --> 00:01:23,209
يقدم ترك المفسدة المتحققة على الموهومة

23
00:01:23,209 --> 00:01:26,209
وعند تساويهما في التحقق

24
00:01:26,209 --> 00:01:31,209
يقدم ارتكاب المفسدة الصغرى لتلاف المفسدة الكبرى

25
00:01:31,209 --> 00:01:36,239
وفي ذلك يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى

26
00:01:36,239 --> 00:01:41,239
فلا يجوز دفع الفساد القليل بالفساد الكثير

27
00:01:41,239 --> 00:01:45,239
ولا دفع أخف الضررين بتحصيل أعظم الضررين

28
00:01:45,239 --> 00:01:50,239
فإن الشريعة جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها

29
00:01:50,239 --> 00:01:54,239
وتعطيل المفاسد وتقليلها بحسب الإمكان

30
00:01:54,239 --> 00:02:00,239
ومطلوبها ترجيح خير الخيرين إذا لم يمكن أن يجتمع جميعا

31
00:02:00,239 --> 00:02:05,239
ودفع شر الشرين إذا لم يندفع جميعا

32
00:02:05,239 --> 00:02:13,430
وقد يقول قائل ما علاقة فقه الموازنات والأولويات بالخلل في التفكير

33
00:02:13,430 --> 00:02:18,430
وهي مسائل عملية تطبيقية وليست فكرية

34
00:02:19,500 --> 00:02:26,500
والجواب أن يقال إن مبدأ كل عمل وإرادة هو التفكير والنظر

35
00:02:26,500 --> 00:02:30,500
فإذا كانت الأولويات مرتبة في الفكر

36
00:02:30,500 --> 00:02:36,500
بحيث يبدأ بالأهم على المهم والمتحقق وقوعه على الموهوم

37
00:02:36,500 --> 00:02:42,659
فإن ذلك ينعكس على عمل مرتب في الواقع سلبا وإيجابا

38
00:02:42,659 --> 00:02:48,659
والإكمال الفائدة نورد بعض الأمثلة على الخلل في ترتيب الأولويات

39
00:02:48,659 --> 00:02:54,750
أولا تقديم الجهاد الكفائي على طاعة الوالدين

40
00:02:54,750 --> 00:02:59,849
فكيف بمن يقدم خدمة أصحابه على خدمة والدين

41
00:02:59,849 --> 00:03:04,849
ثانيا تقديم المحافظة على ورد من ذكر أو نافلة

42
00:03:04,849 --> 00:03:11,849
على إغاثة ملهوف أو زيارة مريض أو إكرام ضيف أو حق زوجة

43
00:03:11,849 --> 00:03:19,099
ثارثا تقديم طاعة لا يفوت وقتها على طاعة يفوت وقتها

44
00:03:19,099 --> 00:03:26,099
كمن يقدم أداء الأذكار الواردة بعد صلاة الفريضة على صلاة الجنازة

45
00:03:26,099 --> 00:03:31,099
وكمن يلقي درسا أو يعلم علما في عشية عرفة

46
00:03:31,099 --> 00:03:35,099
ويقدمه على الدعاء والتضرع في هذه العشية

47
00:03:35,099 --> 00:03:42,099
أو يقدم الدرسة العلمية على متابعة المؤذن والأمثلة على ذلك كثيرة

48
00:03:42,099 --> 00:03:50,330
رابعا الانشغال في وقت الجهاد العيني ببعض النوافل وتقديمها على الجهاد

49
00:03:50,330 --> 00:03:55,460
خامسا الانشغال ببعض الطوائف الإسلامية

50
00:03:55,460 --> 00:04:02,460
المرتكبة لبعض المخالفات الشرعية والتصدي لها وإظهار العداوة لها

51
00:04:02,460 --> 00:04:10,460
وتقديم ذلك على مقارعة الكفار والمنافقين الذين يريدون سلخ الناس عن دينهم

52
00:04:10,460 --> 00:04:17,459
وطمس هويتهم الإسلامية وترك مجاهدتهم سواء بالبيان أو السنان

53
00:04:17,459 --> 00:04:24,680
سادسا الانشغال بدعوة الناس وإهمال دعوة الأهل والأولاد

54
00:04:24,680 --> 00:04:28,680
أو تقديم بعض الأباعد على الأقارب

55
00:04:28,680 --> 00:04:32,839
فكيف بمن ينشغل عنهم من أجل الدنيا

56
00:04:32,839 --> 00:04:40,839
سابعا الاهتمام بأعمال الجوارح وأهمال أعمال القلوب الواجب منها والمحرم

57
00:04:40,839 --> 00:04:47,100
ثامنا الانشغال بعيوب الناس وأهمال عيوب النفس

58
00:04:47,100 --> 00:04:55,160
تاسعا تقديم مصالح الأولاد الدنيوية من طعام وشراب وصحة ودراسة

59
00:04:55,160 --> 00:05:00,160
على مصالحهم الدينية وعدم العناية بها

60
00:05:00,160 --> 00:05:07,290
عاشرا تقديم الدنيا وزينتها على أمور الدين والآخرة