1 00:00:00,180 --> 00:00:09,119 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte 2 00:00:09,119 --> 00:00:12,119 Falsche Priorisierung 3 00:00:12,119 --> 00:00:18,019 Unsere Zeit ist geprägt von vielen Problemen und Komplexitäten 4 00:00:18,019 --> 00:00:21,019 Und die Fülle an Gedankenimporten 5 00:00:21,019 --> 00:00:24,019 Man weiß also nicht, mit welchem man anfangen soll 6 00:00:24,019 --> 00:00:27,019 Welches ist besser, wenn es voll ist? 7 00:00:27,019 --> 00:00:32,020 Hier machen viele von uns Fehler bei der Festlegung dieser Prioritäten 8 00:00:32,020 --> 00:00:35,020 Salz hat Vorrang vor dem Wichtigen 9 00:00:35,020 --> 00:00:37,020 Und das Wichtigste ist das Wichtigste 10 00:00:37,020 --> 00:00:40,020 Er bietet an, was ihn weniger interessiert 11 00:00:40,020 --> 00:00:42,020 Was liegt mehr in seinem Interesse? 12 00:00:42,020 --> 00:00:44,020 Und was für ein größerer Spoiler es ist 13 00:00:44,020 --> 00:00:47,020 So viel es weniger verdirbt 14 00:00:47,020 --> 00:00:50,109 Die Gelehrten haben großartige Prinzipien aufgestellt 15 00:00:50,109 --> 00:00:54,109 In der Haushaltsrechtsprechung und der Prioritäten- und Ergebnisrechtsprechung 16 00:00:54,109 --> 00:00:58,109 Die richtige Reihenfolge zwischen den Dingen ist gegeben 17 00:00:58,109 --> 00:01:02,109 Dabei treten Interessenkonflikte auf 18 00:01:02,109 --> 00:01:07,209 Er räumt dem realisierten Interesse Vorrang vor dem eingebildeten Interesse ein 19 00:01:07,209 --> 00:01:11,209 Wenn sie gleich sind, wird ihr Auftreten überprüft 20 00:01:11,209 --> 00:01:14,209 Er stellt das größere Interesse vor das Formale 21 00:01:14,209 --> 00:01:19,209 Das Gleiche gilt, wenn Böses miteinander in Konflikt geraten 22 00:01:19,209 --> 00:01:23,209 Er verzichtet lieber auf die tatsächliche Korruption als auf die Einbildung 23 00:01:23,209 --> 00:01:26,209 Wenn sie in der Überprüfung gleich sind 24 00:01:26,209 --> 00:01:31,209 Die Begehung geringfügiger Korruption führt zur Vermeidung schwerer Korruption 25 00:01:31,209 --> 00:01:36,239 Scheich Al-Islam Ibn Taymiyyah, möge Gott, der Allmächtige, barmherzig mit ihm sein, sagt darüber 26 00:01:36,239 --> 00:01:41,239 Es ist nicht zulässig, ein wenig Korruption durch viel Korruption zu verdrängen 27 00:01:41,239 --> 00:01:45,239 Man kann den geringeren Schaden auch nicht verhindern, indem man den größeren Schaden herbeiführt 28 00:01:45,239 --> 00:01:50,239 Das Scharia-Gesetz diente der Durchsetzung und Vervollkommnung von Interessen 29 00:01:50,239 --> 00:01:54,239 Schädliche Auswirkungen so weit wie möglich deaktivieren und reduzieren 30 00:01:54,239 --> 00:02:00,239 Erforderlich ist, dem besseren der beiden guten Dinge den Vorrang zu geben, wenn es nicht möglich ist, dass alle zusammenkommen 31 00:02:00,239 --> 00:02:05,239 Er wehrt das Böse beider Übel ab, wenn er nicht beide verhindert 32 00:02:05,239 --> 00:02:13,430 Jemand könnte sagen: Was hat die Rechtsprechung zu Budgets und Prioritäten mit fehlerhaftem Denken zu tun? 33 00:02:13,430 --> 00:02:18,430 Dabei handelt es sich um praktische, angewandte Themen, nicht um intellektuelle 34 00:02:19,500 --> 00:02:26,500 Die Antwort ist zu sagen, dass das Prinzip jeder Handlung und jedes Willens das Denken und Überlegen ist 35 00:02:26,500 --> 00:02:30,500 Wenn die Prioritäten gedanklich geordnet sind 36 00:02:30,500 --> 00:02:36,500 Damit es mit dem Wichtigsten beginnt, mit dem wichtigen und verifizierten Geschehen des Imaginären 37 00:02:36,500 --> 00:02:42,659 Dies spiegelt sich sowohl negativ als auch positiv auf die in der Realität arrangierte Arbeit wider 38 00:02:42,659 --> 00:02:48,659 Um den Nutzen zu vervollständigen, werden wir einige Beispiele für das Ungleichgewicht bei der Priorisierung geben 39 00:02:48,659 --> 00:02:54,750 Erstens: Dem Dschihad Vorrang vor dem Gehorsam gegenüber den Eltern geben 40 00:02:54,750 --> 00:02:59,849 Was ist also mit denen, die lieber ihren Freunden als ihren Eltern dienen? 41 00:02:59,849 --> 00:03:04,849 Zweitens das Anbieten der Einhaltung eines Dhikr oder freiwilligen Gebets 42 00:03:04,849 --> 00:03:11,849 Um einer verzweifelten Person Erleichterung zu verschaffen, besuchen Sie eine kranke Person, ehren Sie einen Gast oder ehren Sie eine Ehefrau 43 00:03:11,849 --> 00:03:19,099 Thaartha bietet Gehorsam, der nie vergeht, über Gehorsam, der nie erlischt 44 00:03:19,099 --> 00:03:26,099 Zum Beispiel jemand, der der Verrichtung der nach dem Pflichtgebet rezitierten Bitten Vorrang vor dem Trauergebet einräumt 45 00:03:26,099 --> 00:03:31,099 Wie jemand, der am Vorabend von Arafat eine Lektion erteilt oder Wissen vermittelt 46 00:03:31,099 --> 00:03:35,099 Er bietet ihm an diesem Abend Flehen und Flehen an 47 00:03:35,099 --> 00:03:42,099 Oder er präsentiert die wissenschaftliche Studie, indem er dem Muezzin folgt, und dafür gibt es viele Beispiele 48 00:03:42,099 --> 00:03:50,330 Viertens: Während der Zeit des persönlichen Dschihad mit einigen freiwilligen Gottesdiensten beschäftigt sein und diese vor dem Dschihad priorisieren 49 00:03:50,330 --> 00:03:55,460 Fünftens die Beschäftigung mit einigen islamischen Sekten 50 00:03:55,460 --> 00:04:02,460 Diejenigen, die Gesetzesverstöße begehen, konfrontieren sie und zeigen Feindseligkeit ihnen gegenüber 51 00:04:02,460 --> 00:04:10,460 Dies sollte Vorrang vor der Bekämpfung der Ungläubigen und Heuchler haben, die Menschen von ihrer Religion entfremden wollen 52 00:04:10,460 --> 00:04:17,459 Er löschte ihre islamische Identität aus und gab ihren Kampf auf, sei es durch eine Erklärung oder durch ein Gesetz 53 00:04:17,459 --> 00:04:24,680 Sechstens: Die Beschäftigung mit dem Einladen von Menschen und das Versäumnis, die eigene Familie und Kinder einzuladen 54 00:04:24,680 --> 00:04:28,680 Oder bieten Sie Ihren Verwandten etwas davon an 55 00:04:28,680 --> 00:04:32,839 Was ist also mit denen, die sich zum Wohle der Welt damit beschäftigen? 56 00:04:32,839 --> 00:04:40,839 Siebtens: Auf die Taten der Gliedmaßen achten und die obligatorischen und verbotenen Taten des Herzens vernachlässigen 57 00:04:40,839 --> 00:04:47,100 Achtens: Sich mit den Fehlern anderer beschäftigen und die eigenen Fehler vernachlässigen 58 00:04:47,100 --> 00:04:55,160 Neuntens: Bereitstellung der weltlichen Interessen der Kinder wie Essen, Trinken, Gesundheit und Lernen 59 00:04:55,160 --> 00:05:00,160 Auf ihre religiösen Interessen und sich nicht um sie zu kümmern 60 00:05:00,160 --> 00:05:07,290 Zehntens: Der Welt und ihren Verzierungen Vorrang vor Fragen der Religion und des Jenseits einräumen