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00:00:00,180 --> 00:00:09,119
Resumen de conceptos sunitas

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00:00:09,119 --> 00:00:12,119
Priorización inadecuada

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00:00:12,119 --> 00:00:18,019
Nuestra era se caracteriza por sus múltiples problemas y complejidades.

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00:00:18,019 --> 00:00:21,019
Y la abundancia de importaciones de pensamiento.

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00:00:21,019 --> 00:00:24,019
Entonces uno no sabe por cuál empezar.

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00:00:24,019 --> 00:00:27,019
¿Cuál es mejor cuando hay aglomeración?

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00:00:27,019 --> 00:00:32,020
Aquí es donde muchos de nosotros cometemos errores al ordenar estas prioridades.

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00:00:32,020 --> 00:00:35,020
Se da prioridad a la sal sobre lo importante

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00:00:35,020 --> 00:00:37,020
Y lo más importante es lo más importante.

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00:00:37,020 --> 00:00:40,020
Ofrece lo que menos le interesa.

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00:00:40,020 --> 00:00:42,020
¿Qué es más de su interés?

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00:00:42,020 --> 00:00:44,020
Y que spoiler más grande es

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00:00:44,020 --> 00:00:47,020
Por mucho que se estropee menos

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00:00:47,020 --> 00:00:50,109
Los eruditos han establecido grandes principios.

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00:00:50,109 --> 00:00:54,109
En la jurisprudencia de presupuestos y la jurisprudencia de prioridades y resultados

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00:00:54,109 --> 00:00:58,109
Se hace el orden correcto entre las cosas.

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00:00:58,109 --> 00:01:02,109
Aquí es cuando los intereses entran en conflicto entre sí.

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00:01:02,109 --> 00:01:07,209
Da prioridad al interés realizado sobre el interés imaginado.

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00:01:07,209 --> 00:01:11,209
Cuando son iguales se verifica su ocurrencia.

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00:01:11,209 --> 00:01:14,209
Antepone el mayor interés a lo formal.

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00:01:14,209 --> 00:01:19,209
Lo mismo se aplica cuando los males entran en conflicto entre sí.

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00:01:19,209 --> 00:01:23,209
Prefiere abandonar la corrupción real a la imaginada

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00:01:23,209 --> 00:01:26,209
Cuando son iguales en la verificación

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00:01:26,209 --> 00:01:31,209
Cometer corrupción menor conduce a evitar la corrupción mayor

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00:01:31,209 --> 00:01:36,239
Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah, que Dios Todopoderoso tenga misericordia de él, dice sobre esto

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00:01:36,239 --> 00:01:41,239
No está permitido alejar un poco de corrupción con mucha corrupción.

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00:01:41,239 --> 00:01:45,239
Tampoco se puede prevenir el menor de dos daños logrando el mayor de los dos.

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00:01:45,239 --> 00:01:50,239
La Sharia vino a lograr y perfeccionar intereses.

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00:01:50,239 --> 00:01:54,239
Deshabilitar y reducir los efectos nocivos tanto como sea posible.

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00:01:54,239 --> 00:02:00,239
Lo que hay que hacer es dar prioridad a lo mejor de los dos bienes si no es posible que todos se unan.

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00:02:00,239 --> 00:02:05,239
Repele el mal de ambos males si no previene ambos.

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00:02:05,239 --> 00:02:13,430
Alguien podría decir: ¿Qué tiene que ver la jurisprudencia de presupuestos y prioridades con el pensamiento defectuoso?

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00:02:13,430 --> 00:02:18,430
Estas son cuestiones prácticas y aplicadas, no intelectuales.

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00:02:19,500 --> 00:02:26,500
La respuesta es decir que el principio de toda acción y voluntad es el pensamiento y la consideración.

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00:02:26,500 --> 00:02:30,500
Si las prioridades están ordenadas en el pensamiento

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00:02:30,500 --> 00:02:36,500
Para que se comience por lo más importante, por lo importante y verificado del acontecer de lo imaginario.

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00:02:36,500 --> 00:02:42,659
Esto se refleja en el trabajo dispuesto en la realidad, tanto negativa como positivamente.

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00:02:42,659 --> 00:02:48,659
Para completar el beneficio, proporcionaremos algunos ejemplos del desequilibrio en la priorización.

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00:02:48,659 --> 00:02:54,750
Primero, priorizar la yihad sobre la obediencia a los padres

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00:02:54,750 --> 00:02:59,849
Entonces, ¿qué pasa con aquellos que prefieren servir a sus amigos antes que a sus padres?

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00:02:59,849 --> 00:03:04,849
En segundo lugar, ofrecer la observancia de un dhikr u oración voluntaria.

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00:03:04,849 --> 00:03:11,849
Para brindar alivio a una persona angustiada, visitar a una persona enferma, honrar a un invitado o honrar a una esposa.

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00:03:11,849 --> 00:03:19,099
Thaartha ofrece obediencia que no caduca sobre obediencia que no caduca

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00:03:19,099 --> 00:03:26,099
Como por ejemplo alguien que da prioridad a la ejecución de las súplicas recitadas después de la oración obligatoria sobre la oración fúnebre.

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00:03:26,099 --> 00:03:31,099
Como alguien que da una lección o enseña conocimientos en vísperas de Arafat

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00:03:31,099 --> 00:03:35,099
Le ofrece súplica y súplica en esta tarde.

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00:03:35,099 --> 00:03:42,099
O presenta el estudio científico siguiendo al muecín, y hay muchos ejemplos de esto.

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00:03:42,099 --> 00:03:50,330
Cuarto: Estar preocupado durante el tiempo de la yihad personal por algunos actos voluntarios de adoración y priorizarlos antes de la yihad.

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00:03:50,330 --> 00:03:55,460
En quinto lugar, la preocupación por algunas sectas islámicas

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00:03:55,460 --> 00:04:02,460
Quienes cometen algunas violaciones legales, los confrontan y muestran hostilidad hacia ellos.

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00:04:02,460 --> 00:04:10,460
A esto se le debería dar prioridad sobre la lucha contra los infieles y los hipócritas que quieren alejar a la gente de su religión.

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00:04:10,460 --> 00:04:17,459
Borró su identidad islámica y abandonó su lucha, ya sea por declaración o por ley.

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00:04:17,459 --> 00:04:24,680
En sexto lugar, la preocupación por invitar a la gente y el descuido de invitar a la propia familia y a los hijos.

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00:04:24,680 --> 00:04:28,680
O ofrecer algo de abaad a familiares.

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00:04:28,680 --> 00:04:32,839
Entonces, ¿qué pasa con aquellos que están ocupados con ellos por el bien del mundo?

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00:04:32,839 --> 00:04:40,839
Séptimo: Prestar atención a las obras de los miembros y descuidar las obras obligatorias y prohibidas del corazón.

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00:04:40,839 --> 00:04:47,100
Octavo: Preocuparse por los defectos de las personas y descuidar los propios

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00:04:47,100 --> 00:04:55,160
Noveno: Proporcionar los intereses mundanos de los niños, como la comida, la bebida, la salud y el estudio.

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00:04:55,160 --> 00:05:00,160
Sobre sus intereses religiosos y no cuidarlos.

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00:05:00,160 --> 00:05:07,290
Décimo: Priorizar el mundo y sus adornos sobre las cuestiones de religión y el más allá