1
00:00:00,180 --> 00:00:09,119
Résumé des concepts sunnites

2
00:00:09,119 --> 00:00:12,119
Mauvaise priorisation

3
00:00:12,119 --> 00:00:18,019
Notre époque est caractérisée par ses nombreux problèmes et complexités

4
00:00:18,019 --> 00:00:21,019
Et l'abondance des importations de pensée

5
00:00:21,019 --> 00:00:24,019
Donc on ne sait pas par où commencer

6
00:00:24,019 --> 00:00:27,019
Lequel est le meilleur quand il y a du monde ?

7
00:00:27,019 --> 00:00:32,020
C'est là que beaucoup d'entre nous commettent des erreurs en organisant ces priorités.

8
00:00:32,020 --> 00:00:35,020
Le sel a la priorité sur ce qui est important

9
00:00:35,020 --> 00:00:37,020
Et le plus important est le plus important

10
00:00:37,020 --> 00:00:40,020
Il propose ce qui l'intéresse moins

11
00:00:40,020 --> 00:00:42,020
Qu'y a-t-il de plus dans son intérêt ?

12
00:00:42,020 --> 00:00:44,020
Et quel plus gros spoiler c'est

13
00:00:44,020 --> 00:00:47,020
Autant ça gâche moins

14
00:00:47,020 --> 00:00:50,109
Les savants ont établi de grands principes

15
00:00:50,109 --> 00:00:54,109
Dans la jurisprudence des budgets et la jurisprudence des priorités et des résultats

16
00:00:54,109 --> 00:00:58,109
Le bon ordre entre les choses est fait

17
00:00:58,109 --> 00:01:02,109
C’est à ce moment-là que les intérêts entrent en conflit

18
00:01:02,109 --> 00:01:07,209
Il donne la priorité à l'intérêt réalisé sur l'intérêt imaginé

19
00:01:07,209 --> 00:01:11,209
Lorsqu'ils sont égaux, leur occurrence est vérifiée

20
00:01:11,209 --> 00:01:14,209
Il fait passer le plus grand intérêt avant le formel

21
00:01:14,209 --> 00:01:19,209
Il en va de même lorsque les maux entrent en conflit les uns avec les autres

22
00:01:19,209 --> 00:01:23,209
Il préfère abandonner la corruption réelle plutôt que la corruption imaginée.

23
00:01:23,209 --> 00:01:26,209
Quand ils sont égaux en vérification

24
00:01:26,209 --> 00:01:31,209
Commettre une corruption mineure permet d’éviter une corruption majeure

25
00:01:31,209 --> 00:01:36,239
Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah, que Dieu Tout-Puissant lui fasse miséricorde, dit à ce sujet

26
00:01:36,239 --> 00:01:41,239
Il n'est pas permis d'écarter un peu de corruption par beaucoup de corruption.

27
00:01:41,239 --> 00:01:45,239
On ne peut pas non plus empêcher le moindre des deux préjudices en réalisant le plus grand des deux préjudices.

28
00:01:45,239 --> 00:01:50,239
La charia est parvenue à réaliser et à perfectionner les intérêts

29
00:01:50,239 --> 00:01:54,239
Désactiver et réduire au maximum les effets nocifs

30
00:01:54,239 --> 00:02:00,239
Ce qu’il faut, c’est donner la priorité à la meilleure des deux bonnes choses s’il n’est pas possible de les réunir toutes.

31
00:02:00,239 --> 00:02:05,239
Il repousse le mal des deux maux s'il n'empêche pas les deux

32
00:02:05,239 --> 00:02:13,430
Quelqu’un pourrait dire : qu’est-ce que la jurisprudence en matière de budgets et de priorités a à voir avec une réflexion défectueuse ?

33
00:02:13,430 --> 00:02:18,430
Ce sont des questions pratiques et appliquées, et non intellectuelles.

34
00:02:19,500 --> 00:02:26,500
La réponse est de dire que le principe de toute action et volonté est la réflexion et la considération.

35
00:02:26,500 --> 00:02:30,500
Si les priorités sont organisées en pensée

36
00:02:30,500 --> 00:02:36,500
Pour qu'il commence par le plus important, par l'occurrence importante et vérifiée de l'imaginaire

37
00:02:36,500 --> 00:02:42,659
Cela reflète le travail organisé dans la réalité, à la fois négativement et positivement.

38
00:02:42,659 --> 00:02:48,659
Pour compléter l'avantage, nous fournirons quelques exemples de déséquilibre dans la priorisation

39
00:02:48,659 --> 00:02:54,750
Premièrement, donner la priorité au jihad plutôt qu’à l’obéissance aux parents

40
00:02:54,750 --> 00:02:59,849
Alors qu’en est-il de ceux qui préfèrent servir leurs amis plutôt que leurs parents ?

41
00:02:59,849 --> 00:03:04,849
Deuxièmement, offrir l'observance d'un dhikr ou d'une prière volontaire

42
00:03:04,849 --> 00:03:11,849
Pour soulager une personne en détresse, rendre visite à une personne malade, honorer un invité ou honorer une épouse

43
00:03:11,849 --> 00:03:19,099
Thaartha offre une obéissance qui n'expire pas sur une obéissance qui n'expire pas

44
00:03:19,099 --> 00:03:26,099
Comme quelqu'un qui donne la priorité à l'exécution des supplications récitées après la prière obligatoire par rapport à la prière funéraire.

45
00:03:26,099 --> 00:03:31,099
Comme quelqu'un qui donne une leçon ou enseigne un savoir à la veille d'Arafat

46
00:03:31,099 --> 00:03:35,099
Il lui offre supplication et supplication ce soir

47
00:03:35,099 --> 00:03:42,099
Ou bien il présente l'étude scientifique en suivant le muezzin, et les exemples sont nombreux

48
00:03:42,099 --> 00:03:50,330
Quatrièmement : être préoccupé, pendant la période du jihad personnel, par certains actes d'adoration volontaires et leur donner la priorité avant le jihad.

49
00:03:50,330 --> 00:03:55,460
Cinquièmement, les préoccupations concernant certaines sectes islamiques

50
00:03:55,460 --> 00:04:02,460
Ceux qui commettent des violations de la loi, les confrontent et font preuve d'hostilité à leur égard.

51
00:04:02,460 --> 00:04:10,460
Cela devrait avoir la priorité sur la lutte contre les infidèles et les hypocrites qui veulent éloigner les gens de leur religion.

52
00:04:10,460 --> 00:04:17,459
Il a effacé leur identité islamique et a abandonné leur lutte, que ce soit par déclaration ou par loi.

53
00:04:17,459 --> 00:04:24,680
Sixièmement, la préoccupation d’inviter des gens et de négliger d’inviter sa famille et ses enfants.

54
00:04:24,680 --> 00:04:28,680
Ou offrez un peu d'abaad à vos proches

55
00:04:28,680 --> 00:04:32,839
Alors qu’en est-il de ceux qui s’en occupent pour le bien du monde ?

56
00:04:32,839 --> 00:04:40,839
Septièmement : Prêter attention aux actes des membres et négliger les actes obligatoires et interdits du cœur

57
00:04:40,839 --> 00:04:47,100
Huitièmement : Se préoccuper des défauts des autres et négliger ses propres défauts

58
00:04:47,100 --> 00:04:55,160
Neuvièmement : Assurer les intérêts matériels des enfants tels que la nourriture, les boissons, la santé et les études.

59
00:04:55,160 --> 00:05:00,160
Sur leurs intérêts religieux et ne pas prendre soin d'eux

60
00:05:00,160 --> 00:05:07,290
Dixièmement : Donner la priorité au monde et à ses ornements plutôt qu’aux questions de religion et d’au-delà