1 00:00:00,180 --> 00:00:09,119 Ringkasan konsep Sunni 2 00:00:09,119 --> 00:00:12,119 Prioritas yang tidak tepat 3 00:00:12,119 --> 00:00:18,019 Era kita ditandai dengan banyaknya permasalahan dan kompleksitas 4 00:00:18,019 --> 00:00:21,019 Dan banyaknya impor yang dipikirkan 5 00:00:21,019 --> 00:00:24,019 Jadi orang tidak tahu harus mulai dari mana 6 00:00:24,019 --> 00:00:27,019 Mana yang lebih baik ketika sedang ramai? 7 00:00:27,019 --> 00:00:32,020 Di sinilah banyak di antara kita yang melakukan kesalahan dalam menyusun prioritas tersebut 8 00:00:32,020 --> 00:00:35,020 Garam diprioritaskan di atas hal-hal penting 9 00:00:35,020 --> 00:00:37,020 Dan yang paling penting adalah yang paling penting 10 00:00:37,020 --> 00:00:40,020 Dia menawarkan apa yang kurang menarik baginya 11 00:00:40,020 --> 00:00:42,020 Apa yang lebih menarik baginya? 12 00:00:42,020 --> 00:00:44,020 Dan spoiler yang lebih besar 13 00:00:44,020 --> 00:00:47,020 Sebanyak itu mengurangi kerusakan 14 00:00:47,020 --> 00:00:50,109 Para ulama telah menetapkan prinsip-prinsip besar 15 00:00:50,109 --> 00:00:54,109 Dalam yurisprudensi anggaran dan yurisprudensi prioritas dan hasil 16 00:00:54,109 --> 00:00:58,109 Urutan yang benar antar hal telah selesai 17 00:00:58,109 --> 00:01:02,109 Inilah saat kepentingan saling bertentangan 18 00:01:02,109 --> 00:01:07,209 Ia mengutamakan kepentingan yang terwujud dibandingkan kepentingan yang dibayangkan 19 00:01:07,209 --> 00:01:11,209 Jika keduanya sama, kemunculannya diverifikasi 20 00:01:11,209 --> 00:01:14,209 Dia mengutamakan kepentingan yang lebih besar di atas formal 21 00:01:14,209 --> 00:01:19,209 Hal yang sama berlaku ketika kejahatan saling bertentangan 22 00:01:19,209 --> 00:01:23,209 Dia lebih memilih meninggalkan korupsi yang sebenarnya daripada yang dibayangkan 23 00:01:23,209 --> 00:01:26,209 Ketika mereka setara dalam verifikasi 24 00:01:26,209 --> 00:01:31,209 Melakukan korupsi kecil berarti menghindari korupsi besar 25 00:01:31,209 --> 00:01:36,239 Syekh Al-Islam Ibnu Taimiyyah, semoga Tuhan Yang Maha Kuasa mengasihaninya, mengatakan tentang hal ini 26 00:01:36,239 --> 00:01:41,239 Tidak boleh menghilangkan sedikit korupsi dengan banyak korupsi 27 00:01:41,239 --> 00:01:45,239 Seseorang juga tidak dapat mencegah keburukan yang lebih kecil dengan mencapai keburukan yang lebih besar 28 00:01:45,239 --> 00:01:50,239 Hukum syariah hadir untuk mencapai dan menyempurnakan kepentingan 29 00:01:50,239 --> 00:01:54,239 Menonaktifkan dan mengurangi efek berbahaya sebanyak mungkin 30 00:01:54,239 --> 00:02:00,239 Yang diperlukan adalah mengutamakan yang lebih baik dari kedua hal baik tersebut jika tidak memungkinkan keduanya bisa bersatu 31 00:02:00,239 --> 00:02:05,239 Dia menolak keburukan kedua keburukan jika dia tidak mencegah keduanya 32 00:02:05,239 --> 00:02:13,430 Seseorang mungkin berkata: Apa hubungan yurisprudensi anggaran dan prioritas dengan pemikiran yang cacat? 33 00:02:13,430 --> 00:02:18,430 Ini adalah isu-isu praktis dan terapan, bukan isu-isu intelektual 34 00:02:19,500 --> 00:02:26,500 Jawabannya adalah dengan mengatakan bahwa prinsip dari setiap tindakan dan kemauan adalah pemikiran dan pertimbangan 35 00:02:26,500 --> 00:02:30,500 Jika prioritas disusun dalam pemikiran 36 00:02:30,500 --> 00:02:36,500 Sehingga dimulai dengan kejadian imajiner yang paling penting, penting dan terverifikasi 37 00:02:36,500 --> 00:02:42,659 Hal ini mencerminkan karya yang disusun dalam kenyataan, baik secara negatif maupun positif 38 00:02:42,659 --> 00:02:48,659 Untuk melengkapi manfaatnya, kami akan memberikan beberapa contoh ketidakseimbangan dalam penentuan prioritas 39 00:02:48,659 --> 00:02:54,750 Pertama, mengutamakan jihad dibandingkan ketaatan kepada orang tua 40 00:02:54,750 --> 00:02:59,849 Lalu bagaimana dengan mereka yang lebih memilih melayani temannya daripada melayani orang tuanya? 41 00:02:59,849 --> 00:03:04,849 Kedua, melaksanakan dzikir atau shalat sunnah 42 00:03:04,849 --> 00:03:11,849 Untuk memberikan pertolongan kepada orang yang kesusahan, menjenguk orang sakit, menghormati tamu, atau menghormati istri 43 00:03:11,849 --> 00:03:19,099 Thaartha menawarkan ketaatan yang tidak ada habisnya atas ketaatan yang tidak ada habisnya 44 00:03:19,099 --> 00:03:26,099 Seperti seseorang yang mendahulukan mengerjakan doa-doa yang dibacakan setelah shalat fardhu dibandingkan shalat jenazah 45 00:03:26,099 --> 00:03:31,099 Ibarat seseorang yang memberi pelajaran atau mengajarkan ilmu pada malam Arafat 46 00:03:31,099 --> 00:03:35,099 Dia menawarkan kepadanya doa dan permohonan pada malam ini 47 00:03:35,099 --> 00:03:42,099 Atau dia menyajikan kajian ilmiah dengan mengikuti muazin, dan banyak contohnya 48 00:03:42,099 --> 00:03:50,330 Keempat: Disibukkan selama jihad pribadi dengan beberapa ibadah sunah dan mendahulukannya sebelum jihad 49 00:03:50,330 --> 00:03:55,460 Kelima, keasyikan dengan beberapa aliran Islam 50 00:03:55,460 --> 00:04:02,460 Mereka yang melakukan pelanggaran hukum tertentu, menghadapinya, dan menunjukkan permusuhan terhadapnya 51 00:04:02,460 --> 00:04:10,460 Hal ini harus diprioritaskan dibandingkan memberantas orang-orang kafir dan munafik yang ingin mengasingkan masyarakat dari agamanya 52 00:04:10,460 --> 00:04:17,459 Dia melenyapkan identitas keislaman mereka dan meninggalkan perjuangan mereka, baik dengan pernyataan maupun hukum 53 00:04:17,459 --> 00:04:24,680 Keenam, keasyikan mengundang orang dan lalai mengundang keluarga dan anak 54 00:04:24,680 --> 00:04:28,680 Atau tawarkan beberapa abaad kepada kerabat 55 00:04:28,680 --> 00:04:32,839 Lalu bagaimana dengan mereka yang menyibukkan diri demi dunia? 56 00:04:32,839 --> 00:04:40,839 Ketujuh: Memperhatikan amalan anggota badan dan mengabaikan amalan hati yang wajib dan haram 57 00:04:40,839 --> 00:04:47,100 Kedelapan: Sibuk dengan kesalahan orang lain dan mengabaikan kesalahan diri sendiri 58 00:04:47,100 --> 00:04:55,160 Kesembilan: Menafkahi kepentingan duniawi anak seperti makanan, minuman, kesehatan, dan belajar 59 00:04:55,160 --> 00:05:00,160 Tentang kepentingan agamanya dan tidak mengurusnya 60 00:05:00,160 --> 00:05:07,290 Kesepuluh: Mengutamakan dunia dan perhiasannya di atas urusan agama dan akhirat