1 00:00:00,180 --> 00:00:09,119 Краткое изложение суннитских концепций 2 00:00:09,119 --> 00:00:12,119 Неправильная расстановка приоритетов 3 00:00:12,119 --> 00:00:18,019 Наша эпоха характеризуется множеством проблем и сложностей. 4 00:00:18,019 --> 00:00:21,019 И обилие импорта в мысли 5 00:00:21,019 --> 00:00:24,019 Так что не знаешь с чего начать 6 00:00:24,019 --> 00:00:27,019 Какой из них лучше, когда людно? 7 00:00:27,019 --> 00:00:32,020 Именно здесь многие из нас допускают ошибки при расстановке приоритетов. 8 00:00:32,020 --> 00:00:35,020 Соль отдается приоритету над тем, что важно 9 00:00:35,020 --> 00:00:37,020 И самое главное – это самое важное 10 00:00:37,020 --> 00:00:40,020 Он предлагает то, что его меньше интересует 11 00:00:40,020 --> 00:00:42,020 Что его больше интересует? 12 00:00:42,020 --> 00:00:44,020 И какой это большой спойлер 13 00:00:44,020 --> 00:00:47,020 Лишь бы меньше портилось 14 00:00:47,020 --> 00:00:50,109 Ученые установили великие принципы 15 00:00:50,109 --> 00:00:54,109 В юриспруденции бюджетов и юриспруденции приоритетов и результатов 16 00:00:54,109 --> 00:00:58,109 Правильный порядок между вещами выполнен 17 00:00:58,109 --> 00:01:02,109 Это когда интересы конфликтуют друг с другом. 18 00:01:02,109 --> 00:01:07,209 Он отдает приоритет реализованному интересу над воображаемым интересом. 19 00:01:07,209 --> 00:01:11,209 Когда они равны, их появление проверяется. 20 00:01:11,209 --> 00:01:14,209 Он ставит больший интерес выше формального 21 00:01:14,209 --> 00:01:19,209 То же самое происходит, когда зло конфликтует друг с другом. 22 00:01:19,209 --> 00:01:23,209 Он предпочитает отказаться от реальной коррупции, а не от воображаемой. 23 00:01:23,209 --> 00:01:26,209 Когда они равны при проверке 24 00:01:26,209 --> 00:01:31,209 Совершение мелкой коррупции позволяет избежать крупной коррупции 25 00:01:31,209 --> 00:01:36,239 Об этом говорит шейх Аль-Ислам Ибн Таймия, да помилует его Всевышний Аллах. 26 00:01:36,239 --> 00:01:41,239 Непозволительно оттолкнуть маленькую коррупцию большой коррупцией. 27 00:01:41,239 --> 00:01:45,239 Нельзя также предотвратить меньшее из двух зол, достигнув большего из двух зол. 28 00:01:45,239 --> 00:01:50,239 Законы шариата пришли для достижения и совершенствования интересов 29 00:01:50,239 --> 00:01:54,239 Отключение и максимальное снижение вредного воздействия 30 00:01:54,239 --> 00:02:00,239 Что необходимо, так это отдать приоритет лучшему из двух хороших вещей, если невозможно объединить их все. 31 00:02:00,239 --> 00:02:05,239 Он отталкивает зло обоих зол, если не предотвращает оба зла. 32 00:02:05,239 --> 00:02:13,430 Кто-то может сказать: какое отношение бюджетная юриспруденция и приоритеты имеет к дефектному мышлению? 33 00:02:13,430 --> 00:02:18,430 Это практические, прикладные вопросы, а не интеллектуальные. 34 00:02:19,500 --> 00:02:26,500 Ответ заключается в том, что принципом всякого действия и воли является мышление и рассмотрение. 35 00:02:26,500 --> 00:02:30,500 Если приоритеты расставлены в уме 36 00:02:30,500 --> 00:02:36,500 Чтобы оно началось с самого главного, с важного и проверенного явления воображаемого. 37 00:02:36,500 --> 00:02:42,659 Это отражается на устроенной в реальности работе как отрицательно, так и положительно. 38 00:02:42,659 --> 00:02:48,659 Чтобы дополнить преимущество, мы приведем несколько примеров дисбаланса в расстановке приоритетов. 39 00:02:48,659 --> 00:02:54,750 Во-первых, приоритет джихада над послушанием родителям. 40 00:02:54,750 --> 00:02:59,849 А как насчет тех, кто предпочитает служить своим друзьям, а не своим родителям? 41 00:02:59,849 --> 00:03:04,849 Во-вторых, предложение соблюдения зикра или добровольной молитвы. 42 00:03:04,849 --> 00:03:11,849 Чтобы оказать помощь попавшему в беду человеку, посетить больного, почтить гостя или почтить жену. 43 00:03:11,849 --> 00:03:19,099 Таартха предлагает бессрочное послушание вместо бессрочного послушания. 44 00:03:19,099 --> 00:03:26,099 Например, тот, кто отдает приоритет исполнению молений, читаемых после обязательной молитвы, перед погребальной молитвой. 45 00:03:26,099 --> 00:03:31,099 Как будто кто-то преподает урок или преподает знания накануне Арафата. 46 00:03:31,099 --> 00:03:35,099 Он предлагает ему мольбу и мольбу в этот вечер 47 00:03:35,099 --> 00:03:42,099 Или он представляет научное исследование, следуя за муэдзином, и тому есть множество примеров. 48 00:03:42,099 --> 00:03:50,330 Четвертое: во время личного джихада быть озабоченным некоторыми добровольными актами поклонения и ставить их в приоритет перед джихадом. 49 00:03:50,330 --> 00:03:55,460 В-пятых, озабоченность некоторыми исламскими сектами. 50 00:03:55,460 --> 00:04:02,460 Те, кто совершает какие-либо правовые нарушения, противостоят им и проявляют к ним враждебность. 51 00:04:02,460 --> 00:04:10,460 Этому следует отдать приоритет над борьбой с неверными и лицемерами, которые хотят оттолкнуть людей от их религии. 52 00:04:10,460 --> 00:04:17,459 Он уничтожил их исламскую идентичность и отказался от их борьбы, будь то заявлением или законом. 53 00:04:17,459 --> 00:04:24,680 В-шестых, озабоченность приглашением людей и пренебрежение приглашением своей семьи и детей. 54 00:04:24,680 --> 00:04:28,680 Или предложить абаад родственникам 55 00:04:28,680 --> 00:04:32,839 А как насчет тех, кто занят ими ради мира? 56 00:04:32,839 --> 00:04:40,839 Седьмое: Обращая внимание на дела членов и пренебрегая обязательными и запретными делами сердца. 57 00:04:40,839 --> 00:04:47,100 Восьмое: Зацикленность на недостатках людей и пренебрежение своими недостатками. 58 00:04:47,100 --> 00:04:55,160 Девятое: Обеспечение мирских интересов детей, таких как еда, питье, здоровье и учеба. 59 00:04:55,160 --> 00:05:00,160 О своих религиозных интересах и не заботе о них 60 00:05:00,160 --> 00:05:07,290 Десятое: приоритет мира и его украшений над вопросами религии и будущей жизни.