1 00:00:00,180 --> 00:00:09,119 Sünni kavramların özeti 2 00:00:09,119 --> 00:00:12,119 Yanlış önceliklendirme 3 00:00:12,119 --> 00:00:18,019 Çağımız pek çok sorun ve karmaşıklıkla karakterize ediliyor 4 00:00:18,019 --> 00:00:21,019 Ve düşüncedeki ithalatın bolluğu 5 00:00:21,019 --> 00:00:24,019 İnsan hangisinden başlayacağını bilemiyor 6 00:00:24,019 --> 00:00:27,019 Kalabalık olduğunda hangisi daha iyi? 7 00:00:27,019 --> 00:00:32,020 Birçoğumuzun bu öncelikleri düzenlerken hata yaptığı nokta burasıdır. 8 00:00:32,020 --> 00:00:35,020 Önemli olandan ziyade tuza öncelik verilir 9 00:00:35,020 --> 00:00:37,020 Ve en önemlisi en önemlisi 10 00:00:37,020 --> 00:00:40,020 Kendisini daha az ilgilendiren şeyi teklif ediyor 11 00:00:40,020 --> 00:00:42,020 Onun çıkarına daha çok ne var? 12 00:00:42,020 --> 00:00:44,020 Ve bu ne kadar büyük bir spoiler 13 00:00:44,020 --> 00:00:47,020 Daha az bozulduğu kadar 14 00:00:47,020 --> 00:00:50,109 Alimler büyük prensipler oluşturmuşlardır. 15 00:00:50,109 --> 00:00:54,109 Bütçe içtihatları ile öncelikler ve sonuçlara ilişkin içtihatlarda 16 00:00:54,109 --> 00:00:58,109 Şeyler arasında doğru sıralama yapılır 17 00:00:58,109 --> 00:01:02,109 Bu, çıkarların birbiriyle çatıştığı zamandır. 18 00:01:02,109 --> 00:01:07,209 Hayal edilen faizden ziyade gerçekleşen menfaate öncelik verir 19 00:01:07,209 --> 00:01:11,209 Eşit olduklarında oluşumları doğrulanır 20 00:01:11,209 --> 00:01:14,209 Daha büyük ilgiyi resmi olandan önce koyar 21 00:01:14,209 --> 00:01:19,209 Aynı şey kötülüklerin birbiriyle çatıştığı durumlarda da geçerlidir. 22 00:01:19,209 --> 00:01:23,209 Gerçek yolsuzluktan vazgeçmeyi hayal edilen yolsuzluğa tercih ediyor 23 00:01:23,209 --> 00:01:26,209 Doğrulamada eşit olduklarında 24 00:01:26,209 --> 00:01:31,209 Küçük yolsuzluklar yapmak, büyük yolsuzluklardan kaçınmaya yol açar 25 00:01:31,209 --> 00:01:36,239 Şeyhülislam İbni Teymiyye -Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyle diyor: 26 00:01:36,239 --> 00:01:41,239 Az bir yolsuzluğu çok yolsuzlukla ortadan kaldırmak caiz değildir. 27 00:01:41,239 --> 00:01:45,239 İki zarardan daha büyüğünü başararak iki zarardan daha azını önleyemeyiz. 28 00:01:45,239 --> 00:01:50,239 Şeriat hukuku, çıkarları gerçekleştirmek ve mükemmelleştirmek için geldi 29 00:01:50,239 --> 00:01:54,239 Zararlı etkilerin mümkün olduğunca devre dışı bırakılması ve azaltılması 30 00:01:54,239 --> 00:02:00,239 Gereken, iki güzel şeyin hepsinin bir araya gelmesi mümkün değilse, daha iyi olanına öncelik vermektir. 31 00:02:00,239 --> 00:02:05,239 Her iki şerri de engellemediği takdirde, her iki şerrin şerrini de defeder. 32 00:02:05,239 --> 00:02:13,430 Birisi şöyle diyebilir: Bütçeler ve öncelikler konusundaki içtihatların kusurlu düşünceyle ne alakası var? 33 00:02:13,430 --> 00:02:18,430 Bunlar pratik, uygulamalı konulardır, entelektüel konular değil 34 00:02:19,500 --> 00:02:26,500 Cevap, her eylem ve iradenin ilkesinin düşünmek ve düşünmek olduğunu söylemektir. 35 00:02:26,500 --> 00:02:30,500 Öncelikler düşünülerek düzenlenmişse 36 00:02:30,500 --> 00:02:36,500 Böylece her şey en önemlisiyle, hayali olanın önemli ve doğrulanmış oluşumuyla başlar. 37 00:02:36,500 --> 00:02:42,659 Bu, gerçekte düzenlenen çalışmalara hem olumsuz hem de olumlu yansır. 38 00:02:42,659 --> 00:02:48,659 Avantajı tamamlamak için önceliklendirmedeki dengesizliğe ilişkin bazı örnekler sunacağız 39 00:02:48,659 --> 00:02:54,750 Birincisi, anne-babaya itaat yerine cihadı önceliklendirmek 40 00:02:54,750 --> 00:02:59,849 Peki arkadaşlarına hizmet etmeyi ebeveynlerine hizmet etmek yerine tercih edenler ne olacak? 41 00:02:59,849 --> 00:03:04,849 İkincisi, zikir veya nafile namaz kılmayı teklif etmek 42 00:03:04,849 --> 00:03:11,849 Sıkıntılı bir kişiye yardım sağlamak, hasta bir kişiyi ziyaret etmek, bir misafiri onurlandırmak veya bir eşi onurlandırmak 43 00:03:11,849 --> 00:03:19,099 Thaartha, süresi dolmayan itaat yerine süresi dolmayan itaat sunar 44 00:03:19,099 --> 00:03:26,099 Mesela farz namazdan sonra okunan duaları cenaze namazına tercih eden kimse gibi. 45 00:03:26,099 --> 00:03:31,099 Arafat arifesinde ders veren veya ilim öğreten birisi gibi 46 00:03:31,099 --> 00:03:35,099 Bu akşam ona dua ve dua eder. 47 00:03:35,099 --> 00:03:42,099 Ya da müezzini takip ederek bilimsel çalışmayı sunuyor ki bunun birçok örneği var. 48 00:03:42,099 --> 00:03:50,330 Dördüncüsü: Kişisel cihad sırasında bazı nafile ibadetlerle meşgul olmak ve cihaddan önce bunlara öncelik vermek. 49 00:03:50,330 --> 00:03:55,460 Beşincisi, bazı İslam mezhepleriyle meşgul olmak 50 00:03:55,460 --> 00:04:02,460 Bazı hukuk ihlallerini yapanlar, bunlarla yüzleşenler, onlara düşmanlık edenler 51 00:04:02,460 --> 00:04:10,460 İnsanları dinlerinden uzaklaştırmak isteyen kâfir ve münafıklarla mücadelede buna öncelik verilmelidir. 52 00:04:10,460 --> 00:04:17,459 Onların İslami kimliklerini yok etti ve gerek beyanla gerekse kanunla mücadelelerini terk etti. 53 00:04:17,459 --> 00:04:24,680 Altıncı olarak, insanları davet etmekle meşgul olmak ve ailesini ve çocuklarını davet etmeyi ihmal etmek 54 00:04:24,680 --> 00:04:28,680 Veya akrabalarınıza biraz abaad teklif edin 55 00:04:28,680 --> 00:04:32,839 Peki ya dünya uğruna bunlarla meşgul olanlar? 56 00:04:32,839 --> 00:04:40,839 Yedinci: Uzuvların amellerine dikkat etmek, kalbin farz ve haramlarını terk etmek. 57 00:04:40,839 --> 00:04:47,100 Sekizincisi: İnsanların kusurlarıyla meşgul olmak ve kendi kusurlarını görmezden gelmek 58 00:04:47,100 --> 00:04:55,160 Dokuzuncusu: Çocukların yiyecek, içecek, sağlık ve ders çalışma gibi dünyevi menfaatlerinin sağlanması 59 00:04:55,160 --> 00:05:00,160 Dini çıkarları ve onlarla ilgilenmemesi 60 00:05:00,160 --> 00:05:07,290 Onuncu: Dünyayı ve onun süslerini din ve ahiret işlerinden üstün tutmak