সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
অনুপযুক্ত অগ্রাধিকার
আমাদের যুগ তার অনেক সমস্যা এবং জটিলতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়
আর চিন্তার ওপর আমদানির প্রাচুর্য
তাই কোনটা দিয়ে শুরু করবেন বুঝতে পারছেন না
ভিড় হলে কোনটা ভালো?
এখানেই আমরা অনেকেই এই অগ্রাধিকারগুলি সাজাতে ভুল করি
যা গুরুত্বপূর্ণ তার চেয়ে লবণকে প্রাধান্য দেওয়া হয়
এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ
তিনি তার কাছে কম আগ্রহের বিষয় অফার করেন
তার স্বার্থে আর কী আছে?
এবং এটা কি একটি বড় স্পয়লার
যতটা নষ্ট করে তত কম
আলেমগণ মহান নীতি প্রতিষ্ঠা করেছেন
বাজেটের আইনশাস্ত্র এবং অগ্রাধিকার এবং ফলাফলের আইনশাস্ত্রে
জিনিসের মধ্যে সঠিক ক্রম সম্পন্ন করা হয়
এটা যখন স্বার্থ একে অপরের সাথে সংঘর্ষ হয়
তিনি কল্পিত স্বার্থের চেয়ে উপলব্ধিকৃত স্বার্থকে প্রাধান্য দেন
যখন তারা সমান হয়, তাদের ঘটনা যাচাই করা হয়
তিনি আনুষ্ঠানিকতার আগে বৃহত্তর আগ্রহ রাখেন
একই প্রযোজ্য যখন মন্দ একে অপরের সাথে সংঘর্ষ হয়
তিনি কল্পনার চেয়ে প্রকৃত দুর্নীতি পরিত্যাগ করতে পছন্দ করেন
যখন তারা যাচাইয়ের ক্ষেত্রে সমান হয়
ছোটখাটো দুর্নীতি করলে বড় দুর্নীতি এড়ানো যায়
শাইখ আল-ইসলাম ইবনে তাইমিয়া, সর্বশক্তিমান আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন, এ সম্পর্কে বলেন
অনেক দূর্নীতি করে সামান্য দূর্নীতিকে দূরে ঠেলে দেওয়া জায়েয নয়
এবং দুটি ক্ষতির মধ্যে বড় ক্ষতি অর্জন করে কেউ দুটি ছোট ক্ষতি প্রতিরোধ করতে পারে না
শরিয়া আইন এসেছে নিখুঁত স্বার্থ হাসিল করার জন্য
অক্ষম করা এবং ক্ষতিকারক প্রভাব যতটা সম্ভব হ্রাস করা
যা প্রয়োজন তা হল দুটি ভাল জিনিসের মধ্যে ভালকে অগ্রাধিকার দেওয়া যদি তাদের সকলের একত্র হওয়া সম্ভব না হয়।
তিনি উভয় মন্দের মন্দ প্রতিহত করেন যদি তিনি উভয়কে বাধা না দেন
কেউ বলতে পারেন: ত্রুটিপূর্ণ চিন্তার সাথে বাজেট এবং অগ্রাধিকারের আইনশাস্ত্রের কী সম্পর্ক?
এগুলো ব্যবহারিক, প্রয়োগযোগ্য বিষয়, বুদ্ধিবৃত্তিক বিষয় নয়
উত্তরে বলতে হয় প্রতিটি কর্ম ও ইচ্ছার মূলনীতি হচ্ছে চিন্তা ও বিবেচনা
যদি অগ্রাধিকারগুলো চিন্তা করে সাজানো হয়
যাতে এটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিয়ে শুরু হয়, গুরুত্বপূর্ণ এবং কাল্পনিকের যাচাইকৃত ঘটনা দিয়ে
এটি নেতিবাচক এবং ইতিবাচক উভয়ভাবেই বাস্তবে সাজানো কাজের প্রতিফলন ঘটায়
সুবিধাটি সম্পূর্ণ করতে, আমরা অগ্রাধিকারের ভারসাম্যহীনতার কিছু উদাহরণ প্রদান করব
প্রথমত, পিতামাতার আনুগত্যের চেয়ে জিহাদকে অগ্রাধিকার দেওয়া
তাহলে যারা তাদের বাবা-মায়ের সেবা করার চেয়ে তাদের বন্ধুদের সেবা করা পছন্দ করে তাদের কি হবে?
দ্বিতীয়ত, যিকির বা স্বেচ্ছায় প্রার্থনা পালন করা
একজন দুস্থ ব্যক্তিকে ত্রাণ দিতে, অসুস্থ ব্যক্তির সাথে দেখা করতে, অতিথিকে সম্মান করতে বা স্ত্রীকে সম্মান করতে
থার্থ এমন আনুগত্যের প্রস্তাব দেয় যা মেয়াদ শেষ হয় না এমন বাধ্যতার উপর মেয়াদ শেষ হয় না
যেমন কেউ জানাযার নামাযের উপর ফরয নামাযের পরে পড়া দোয়াগুলোকে অগ্রাধিকার দেয়
যেমন কেউ আরাফাতের প্রাক্কালে শিক্ষা দিচ্ছেন বা জ্ঞান শিক্ষা দিচ্ছেন
তিনি আজ সন্ধ্যায় তাকে দোয়া ও মোনাজাত করেন
অথবা তিনি মুয়াজ্জিনকে অনুসরণ করে বৈজ্ঞানিক গবেষণা উপস্থাপন করেন এবং এর অনেক উদাহরণ রয়েছে
চতুর্থ: ব্যক্তিগত জিহাদের সময় কিছু স্বেচ্ছায় ইবাদত নিয়ে ব্যস্ত থাকা এবং জিহাদের আগে সেগুলোকে প্রাধান্য দেওয়া।
পঞ্চমত, কিছু ইসলামী সম্প্রদায় নিয়ে ব্যস্ততা
যারা কিছু আইনি লঙ্ঘন করে, তাদের মুখোমুখি হয় এবং তাদের প্রতি শত্রুতা দেখায়
যারা মানুষকে তাদের ধর্ম থেকে বিচ্ছিন্ন করতে চায় তাদের কাফের ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের চেয়ে এটিকে অগ্রাধিকার দেওয়া উচিত।
তিনি তাদের ইসলামী পরিচয় মুছে দিয়েছেন এবং বিবৃতি দিয়ে হোক বা আইনের মাধ্যমে তাদের সংগ্রাম পরিত্যাগ করলেন
ষষ্ঠত, লোকেদের আমন্ত্রণ জানানোর ব্যস্ততা এবং নিজের পরিবার ও সন্তানদের আমন্ত্রণে অবহেলা করা
অথবা আত্মীয়স্বজনদের কিছু আবাদ প্রদান করুন
তাহলে দুনিয়ার স্বার্থে যারা তাদের নিয়ে ব্যস্ত তাদের কি হবে?
সপ্তম: অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের কাজের প্রতি মনোযোগ দেওয়া এবং অন্তরের ফরজ ও হারাম কাজগুলোকে অবহেলা করা।
অষ্টম: মানুষের দোষে মগ্ন থাকা এবং নিজের দোষকে অবহেলা করা
নবম: শিশুদের পার্থিব স্বার্থ যেমন খাদ্য, পানীয়, স্বাস্থ্য এবং অধ্যয়ন প্রদান করা
তাদের ধর্মীয় স্বার্থের উপর এবং তাদের যত্ন না নেওয়া
দশম: দ্বীন ও আখেরাতের বিষয়ে দুনিয়া ও এর সাজসজ্জাকে প্রাধান্য দেওয়া