Sünni kavramların özeti
Yanlış önceliklendirme
Çağımız pek çok sorun ve karmaşıklıkla karakterize ediliyor
Ve düşüncedeki ithalatın bolluğu
İnsan hangisinden başlayacağını bilemiyor
Kalabalık olduğunda hangisi daha iyi?
Birçoğumuzun bu öncelikleri düzenlerken hata yaptığı nokta burasıdır.
Önemli olandan ziyade tuza öncelik verilir
Ve en önemlisi en önemlisi
Kendisini daha az ilgilendiren şeyi teklif ediyor
Onun çıkarına daha çok ne var?
Ve bu ne kadar büyük bir spoiler
Daha az bozulduğu kadar
Alimler büyük prensipler oluşturmuşlardır.
Bütçe içtihatları ile öncelikler ve sonuçlara ilişkin içtihatlarda
Şeyler arasında doğru sıralama yapılır
Bu, çıkarların birbiriyle çatıştığı zamandır.
Hayal edilen faizden ziyade gerçekleşen menfaate öncelik verir
Eşit olduklarında oluşumları doğrulanır
Daha büyük ilgiyi resmi olandan önce koyar
Aynı şey kötülüklerin birbiriyle çatıştığı durumlarda da geçerlidir.
Gerçek yolsuzluktan vazgeçmeyi hayal edilen yolsuzluğa tercih ediyor
Doğrulamada eşit olduklarında
Küçük yolsuzluklar yapmak, büyük yolsuzluklardan kaçınmaya yol açar
Şeyhülislam İbni Teymiyye -Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyle diyor:
Az bir yolsuzluğu çok yolsuzlukla ortadan kaldırmak caiz değildir.
İki zarardan daha büyüğünü başararak iki zarardan daha azını önleyemeyiz.
Şeriat hukuku, çıkarları gerçekleştirmek ve mükemmelleştirmek için geldi
Zararlı etkilerin mümkün olduğunca devre dışı bırakılması ve azaltılması
Gereken, iki güzel şeyin hepsinin bir araya gelmesi mümkün değilse, daha iyi olanına öncelik vermektir.
Her iki şerri de engellemediği takdirde, her iki şerrin şerrini de defeder.
Birisi şöyle diyebilir: Bütçeler ve öncelikler konusundaki içtihatların kusurlu düşünceyle ne alakası var?
Bunlar pratik, uygulamalı konulardır, entelektüel konular değil
Cevap, her eylem ve iradenin ilkesinin düşünmek ve düşünmek olduğunu söylemektir.
Öncelikler düşünülerek düzenlenmişse
Böylece her şey en önemlisiyle, hayali olanın önemli ve doğrulanmış oluşumuyla başlar.
Bu, gerçekte düzenlenen çalışmalara hem olumsuz hem de olumlu yansır.
Avantajı tamamlamak için önceliklendirmedeki dengesizliğe ilişkin bazı örnekler sunacağız
Birincisi, anne-babaya itaat yerine cihadı önceliklendirmek
Peki arkadaşlarına hizmet etmeyi ebeveynlerine hizmet etmek yerine tercih edenler ne olacak?
İkincisi, zikir veya nafile namaz kılmayı teklif etmek
Sıkıntılı bir kişiye yardım sağlamak, hasta bir kişiyi ziyaret etmek, bir misafiri onurlandırmak veya bir eşi onurlandırmak
Thaartha, süresi dolmayan itaat yerine süresi dolmayan itaat sunar
Mesela farz namazdan sonra okunan duaları cenaze namazına tercih eden kimse gibi.
Arafat arifesinde ders veren veya ilim öğreten birisi gibi
Bu akşam ona dua ve dua eder.
Ya da müezzini takip ederek bilimsel çalışmayı sunuyor ki bunun birçok örneği var.
Dördüncüsü: Kişisel cihad sırasında bazı nafile ibadetlerle meşgul olmak ve cihaddan önce bunlara öncelik vermek.
Beşincisi, bazı İslam mezhepleriyle meşgul olmak
Bazı hukuk ihlallerini yapanlar, bunlarla yüzleşenler, onlara düşmanlık edenler
İnsanları dinlerinden uzaklaştırmak isteyen kâfir ve münafıklarla mücadelede buna öncelik verilmelidir.
Onların İslami kimliklerini yok etti ve gerek beyanla gerekse kanunla mücadelelerini terk etti.
Altıncı olarak, insanları davet etmekle meşgul olmak ve ailesini ve çocuklarını davet etmeyi ihmal etmek
Veya akrabalarınıza biraz abaad teklif edin
Peki ya dünya uğruna bunlarla meşgul olanlar?
Yedinci: Uzuvların amellerine dikkat etmek, kalbin farz ve haramlarını terk etmek.
Sekizincisi: İnsanların kusurlarıyla meşgul olmak ve kendi kusurlarını görmezden gelmek
Dokuzuncusu: Çocukların yiyecek, içecek, sağlık ve ders çalışma gibi dünyevi menfaatlerinin sağlanması
Dini çıkarları ve onlarla ilgilenmemesi
Onuncu: Dünyayı ve onun süslerini din ve ahiret meselelerinden üstün tutmak