WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:09.119
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:09.119 --> 00:00:12.119
الخلل في ترتيب الأولويات

00:00:12.119 --> 00:00:18.019
يتميز عصرنا بكثرة مشاكله وتعقيداته

00:00:18.019 --> 00:00:21.019
وكثرة الواردات على الفكر

00:00:21.019 --> 00:00:24.019
حتى لا يدري المرء بأيها يبدأ

00:00:24.019 --> 00:00:27.019
وأيها يقدم عند التزاحم

00:00:27.019 --> 00:00:32.020
وهنا يقع الكثير منا في الخلل في ترتيب هذه الأولويات

00:00:32.020 --> 00:00:35.020
فيقدم الملح على المهم

00:00:35.020 --> 00:00:37.020
والمهم على الأهم

00:00:37.020 --> 00:00:40.020
ويقدم ما مصلحته أقل

00:00:40.020 --> 00:00:42.020
على ما مصلحته أكثر

00:00:42.020 --> 00:00:44.020
وما مفسدته أكبر

00:00:44.020 --> 00:00:47.020
على ما مفسدته أقل

00:00:47.020 --> 00:00:50.109
وقد قعد أهل العلم قواعد عظيمة

00:00:50.109 --> 00:00:54.109
في فقه الموازنات وفقه الأولويات والمآلات

00:00:54.109 --> 00:00:58.109
يتم بها الترتيب الصحيح بين الأمور

00:00:58.109 --> 00:01:02.109
وذلك عند تعارض المصالح مع بعضها البعض

00:01:02.109 --> 00:01:07.209
فيقدم المصلحة المتحققة على المصلحة الموهومة

00:01:07.209 --> 00:01:11.209
وعند التساوي في تحقق وقوعهما

00:01:11.209 --> 00:01:14.209
يقدم المصلحة الكبرى على الصورى

00:01:14.209 --> 00:01:19.209
وكذلك الحال عند تعارض المفاسد مع بعضها البعض

00:01:19.209 --> 00:01:23.209
يقدم ترك المفسدة المتحققة على الموهومة

00:01:23.209 --> 00:01:26.209
وعند تساويهما في التحقق

00:01:26.209 --> 00:01:31.209
يقدم ارتكاب المفسدة الصغرى لتلاف المفسدة الكبرى

00:01:31.209 --> 00:01:36.239
وفي ذلك يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى

00:01:36.239 --> 00:01:41.239
فلا يجوز دفع الفساد القليل بالفساد الكثير

00:01:41.239 --> 00:01:45.239
ولا دفع أخف الضررين بتحصيل أعظم الضررين

00:01:45.239 --> 00:01:50.239
فإن الشريعة جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها

00:01:50.239 --> 00:01:54.239
وتعطيل المفاسد وتقليلها بحسب الإمكان

00:01:54.239 --> 00:02:00.239
ومطلوبها ترجيح خير الخيرين إذا لم يمكن أن يجتمع جميعا

00:02:00.239 --> 00:02:05.239
ودفع شر الشرين إذا لم يندفع جميعا

00:02:05.239 --> 00:02:13.430
وقد يقول قائل ما علاقة فقه الموازنات والأولويات بالخلل في التفكير

00:02:13.430 --> 00:02:18.430
وهي مسائل عملية تطبيقية وليست فكرية

00:02:19.500 --> 00:02:26.500
والجواب أن يقال إن مبدأ كل عمل وإرادة هو التفكير والنظر

00:02:26.500 --> 00:02:30.500
فإذا كانت الأولويات مرتبة في الفكر

00:02:30.500 --> 00:02:36.500
بحيث يبدأ بالأهم على المهم والمتحقق وقوعه على الموهوم

00:02:36.500 --> 00:02:42.659
فإن ذلك ينعكس على عمل مرتب في الواقع سلبا وإيجابا

00:02:42.659 --> 00:02:48.659
والإكمال الفائدة نورد بعض الأمثلة على الخلل في ترتيب الأولويات

00:02:48.659 --> 00:02:54.750
أولا تقديم الجهاد الكفائي على طاعة الوالدين

00:02:54.750 --> 00:02:59.849
فكيف بمن يقدم خدمة أصحابه على خدمة والدين

00:02:59.849 --> 00:03:04.849
ثانيا تقديم المحافظة على ورد من ذكر أو نافلة

00:03:04.849 --> 00:03:11.849
على إغاثة ملهوف أو زيارة مريض أو إكرام ضيف أو حق زوجة

00:03:11.849 --> 00:03:19.099
ثارثا تقديم طاعة لا يفوت وقتها على طاعة يفوت وقتها

00:03:19.099 --> 00:03:26.099
كمن يقدم أداء الأذكار الواردة بعد صلاة الفريضة على صلاة الجنازة

00:03:26.099 --> 00:03:31.099
وكمن يلقي درسا أو يعلم علما في عشية عرفة

00:03:31.099 --> 00:03:35.099
ويقدمه على الدعاء والتضرع في هذه العشية

00:03:35.099 --> 00:03:42.099
أو يقدم الدرسة العلمية على متابعة المؤذن والأمثلة على ذلك كثيرة

00:03:42.099 --> 00:03:50.330
رابعا الانشغال في وقت الجهاد العيني ببعض النوافل وتقديمها على الجهاد

00:03:50.330 --> 00:03:55.460
خامسا الانشغال ببعض الطوائف الإسلامية

00:03:55.460 --> 00:04:02.460
المرتكبة لبعض المخالفات الشرعية والتصدي لها وإظهار العداوة لها

00:04:02.460 --> 00:04:10.460
وتقديم ذلك على مقارعة الكفار والمنافقين الذين يريدون سلخ الناس عن دينهم

00:04:10.460 --> 00:04:17.459
وطمس هويتهم الإسلامية وترك مجاهدتهم سواء بالبيان أو السنان

00:04:17.459 --> 00:04:24.680
سادسا الانشغال بدعوة الناس وإهمال دعوة الأهل والأولاد

00:04:24.680 --> 00:04:28.680
أو تقديم بعض الأباعد على الأقارب

00:04:28.680 --> 00:04:32.839
فكيف بمن ينشغل عنهم من أجل الدنيا

00:04:32.839 --> 00:04:40.839
سابعا الاهتمام بأعمال الجوارح وأهمال أعمال القلوب الواجب منها والمحرم

00:04:40.839 --> 00:04:47.100
ثامنا الانشغال بعيوب الناس وأهمال عيوب النفس

00:04:47.100 --> 00:04:55.160
تاسعا تقديم مصالح الأولاد الدنيوية من طعام وشراب وصحة ودراسة

00:04:55.160 --> 00:05:00.160
على مصالحهم الدينية وعدم العناية بها

00:05:00.160 --> 00:05:07.290
عاشرا تقديم الدنيا وزينتها على أمور الدين والآخرة