WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:09.119
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ

00:00:09.119 --> 00:00:12.119
অনুপযুক্ত অগ্রাধিকার

00:00:12.119 --> 00:00:18.019
আমাদের যুগ তার অনেক সমস্যা এবং জটিলতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়

00:00:18.019 --> 00:00:21.019
আর চিন্তার ওপর আমদানির প্রাচুর্য

00:00:21.019 --> 00:00:24.019
তাই কোনটা দিয়ে শুরু করবেন বুঝতে পারছেন না

00:00:24.019 --> 00:00:27.019
ভিড় হলে কোনটা ভালো?

00:00:27.019 --> 00:00:32.020
এখানেই আমরা অনেকেই এই অগ্রাধিকারগুলি সাজাতে ভুল করি

00:00:32.020 --> 00:00:35.020
যা গুরুত্বপূর্ণ তার চেয়ে লবণকে প্রাধান্য দেওয়া হয়

00:00:35.020 --> 00:00:37.020
এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ

00:00:37.020 --> 00:00:40.020
তিনি তার কাছে কম আগ্রহের বিষয় অফার করেন

00:00:40.020 --> 00:00:42.020
তার স্বার্থে আর কী আছে?

00:00:42.020 --> 00:00:44.020
এবং এটা কি একটি বড় স্পয়লার

00:00:44.020 --> 00:00:47.020
যতটা নষ্ট করে তত কম

00:00:47.020 --> 00:00:50.109
আলেমগণ মহান নীতি প্রতিষ্ঠা করেছেন

00:00:50.109 --> 00:00:54.109
বাজেটের আইনশাস্ত্র এবং অগ্রাধিকার এবং ফলাফলের আইনশাস্ত্রে

00:00:54.109 --> 00:00:58.109
জিনিসের মধ্যে সঠিক ক্রম সম্পন্ন করা হয়

00:00:58.109 --> 00:01:02.109
এটা যখন স্বার্থ একে অপরের সাথে সংঘর্ষ হয়

00:01:02.109 --> 00:01:07.209
তিনি কল্পিত স্বার্থের চেয়ে উপলব্ধিকৃত স্বার্থকে প্রাধান্য দেন

00:01:07.209 --> 00:01:11.209
যখন তারা সমান হয়, তাদের ঘটনা যাচাই করা হয়

00:01:11.209 --> 00:01:14.209
তিনি আনুষ্ঠানিকতার আগে বৃহত্তর আগ্রহ রাখেন

00:01:14.209 --> 00:01:19.209
একই প্রযোজ্য যখন মন্দ একে অপরের সাথে সংঘর্ষ হয়

00:01:19.209 --> 00:01:23.209
তিনি কল্পনার চেয়ে প্রকৃত দুর্নীতি পরিত্যাগ করতে পছন্দ করেন

00:01:23.209 --> 00:01:26.209
যখন তারা যাচাইয়ের ক্ষেত্রে সমান হয়

00:01:26.209 --> 00:01:31.209
ছোটখাটো দুর্নীতি করলে বড় দুর্নীতি এড়ানো যায়

00:01:31.209 --> 00:01:36.239
শাইখ আল-ইসলাম ইবনে তাইমিয়া, সর্বশক্তিমান আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন, এ সম্পর্কে বলেন

00:01:36.239 --> 00:01:41.239
অনেক দূর্নীতি করে সামান্য দূর্নীতিকে দূরে ঠেলে দেওয়া জায়েয নয়

00:01:41.239 --> 00:01:45.239
এবং দুটি ক্ষতির মধ্যে বড় ক্ষতি অর্জন করে কেউ দুটি ছোট ক্ষতি প্রতিরোধ করতে পারে না

00:01:45.239 --> 00:01:50.239
শরিয়া আইন এসেছে নিখুঁত স্বার্থ হাসিল করার জন্য

00:01:50.239 --> 00:01:54.239
অক্ষম করা এবং ক্ষতিকারক প্রভাব যতটা সম্ভব হ্রাস করা

00:01:54.239 --> 00:02:00.239
যা প্রয়োজন তা হল দুটি ভাল জিনিসের মধ্যে ভালকে অগ্রাধিকার দেওয়া যদি তাদের সকলের একত্র হওয়া সম্ভব না হয়।

00:02:00.239 --> 00:02:05.239
তিনি উভয় মন্দের মন্দ প্রতিহত করেন যদি তিনি উভয়কে বাধা না দেন

00:02:05.239 --> 00:02:13.430
কেউ বলতে পারেন: ত্রুটিপূর্ণ চিন্তার সাথে বাজেট এবং অগ্রাধিকারের আইনশাস্ত্রের কী সম্পর্ক?

00:02:13.430 --> 00:02:18.430
এগুলো ব্যবহারিক, প্রয়োগযোগ্য বিষয়, বুদ্ধিবৃত্তিক বিষয় নয়

00:02:19.500 --> 00:02:26.500
উত্তরে বলতে হয় প্রতিটি কর্ম ও ইচ্ছার মূলনীতি হচ্ছে চিন্তা ও বিবেচনা

00:02:26.500 --> 00:02:30.500
যদি অগ্রাধিকারগুলো চিন্তা করে সাজানো হয়

00:02:30.500 --> 00:02:36.500
যাতে এটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিয়ে শুরু হয়, গুরুত্বপূর্ণ এবং কাল্পনিকের যাচাইকৃত ঘটনা দিয়ে

00:02:36.500 --> 00:02:42.659
এটি নেতিবাচক এবং ইতিবাচক উভয়ভাবেই বাস্তবে সাজানো কাজের প্রতিফলন ঘটায়

00:02:42.659 --> 00:02:48.659
সুবিধাটি সম্পূর্ণ করতে, আমরা অগ্রাধিকারের ভারসাম্যহীনতার কিছু উদাহরণ প্রদান করব

00:02:48.659 --> 00:02:54.750
প্রথমত, পিতামাতার আনুগত্যের চেয়ে জিহাদকে অগ্রাধিকার দেওয়া

00:02:54.750 --> 00:02:59.849
তাহলে যারা তাদের বাবা-মায়ের সেবা করার চেয়ে তাদের বন্ধুদের সেবা করা পছন্দ করে তাদের কি হবে?

00:02:59.849 --> 00:03:04.849
দ্বিতীয়ত, যিকির বা স্বেচ্ছায় প্রার্থনা পালন করা

00:03:04.849 --> 00:03:11.849
একজন দুস্থ ব্যক্তিকে ত্রাণ দিতে, অসুস্থ ব্যক্তির সাথে দেখা করতে, অতিথিকে সম্মান করতে বা স্ত্রীকে সম্মান করতে

00:03:11.849 --> 00:03:19.099
থার্থ এমন আনুগত্যের প্রস্তাব দেয় যা মেয়াদ শেষ হয় না এমন বাধ্যতার উপর মেয়াদ শেষ হয় না

00:03:19.099 --> 00:03:26.099
যেমন কেউ জানাযার নামাযের উপর ফরয নামাযের পরে পড়া দোয়াগুলোকে অগ্রাধিকার দেয়

00:03:26.099 --> 00:03:31.099
যেমন কেউ আরাফাতের প্রাক্কালে শিক্ষা দিচ্ছেন বা জ্ঞান শিক্ষা দিচ্ছেন

00:03:31.099 --> 00:03:35.099
তিনি আজ সন্ধ্যায় তাকে দোয়া ও মোনাজাত করেন

00:03:35.099 --> 00:03:42.099
অথবা তিনি মুয়াজ্জিনকে অনুসরণ করে বৈজ্ঞানিক গবেষণা উপস্থাপন করেন এবং এর অনেক উদাহরণ রয়েছে

00:03:42.099 --> 00:03:50.330
চতুর্থ: ব্যক্তিগত জিহাদের সময় কিছু স্বেচ্ছায় ইবাদত নিয়ে ব্যস্ত থাকা এবং জিহাদের আগে সেগুলোকে প্রাধান্য দেওয়া।

00:03:50.330 --> 00:03:55.460
পঞ্চমত, কিছু ইসলামী সম্প্রদায় নিয়ে ব্যস্ততা

00:03:55.460 --> 00:04:02.460
যারা কিছু আইনি লঙ্ঘন করে, তাদের মুখোমুখি হয় এবং তাদের প্রতি শত্রুতা দেখায়

00:04:02.460 --> 00:04:10.460
যারা মানুষকে তাদের ধর্ম থেকে বিচ্ছিন্ন করতে চায় তাদের কাফের ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের চেয়ে এটিকে অগ্রাধিকার দেওয়া উচিত।

00:04:10.460 --> 00:04:17.459
তিনি তাদের ইসলামী পরিচয় মুছে দিয়েছেন এবং বিবৃতি দিয়ে হোক বা আইনের মাধ্যমে তাদের সংগ্রাম পরিত্যাগ করলেন

00:04:17.459 --> 00:04:24.680
ষষ্ঠত, লোকেদের আমন্ত্রণ জানানোর ব্যস্ততা এবং নিজের পরিবার ও সন্তানদের আমন্ত্রণে অবহেলা করা

00:04:24.680 --> 00:04:28.680
অথবা আত্মীয়স্বজনদের কিছু আবাদ প্রদান করুন

00:04:28.680 --> 00:04:32.839
তাহলে দুনিয়ার স্বার্থে যারা তাদের নিয়ে ব্যস্ত তাদের কি হবে?

00:04:32.839 --> 00:04:40.839
সপ্তম: অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের কাজের প্রতি মনোযোগ দেওয়া এবং অন্তরের ফরজ ও হারাম কাজগুলোকে অবহেলা করা।

00:04:40.839 --> 00:04:47.100
অষ্টম: মানুষের দোষে মগ্ন থাকা এবং নিজের দোষকে অবহেলা করা

00:04:47.100 --> 00:04:55.160
নবম: শিশুদের পার্থিব স্বার্থ যেমন খাদ্য, পানীয়, স্বাস্থ্য এবং অধ্যয়ন প্রদান করা

00:04:55.160 --> 00:05:00.160
তাদের ধর্মীয় স্বার্থের উপর এবং তাদের যত্ন না নেওয়া

00:05:00.160 --> 00:05:07.290
দশম: দ্বীন ও আখেরাতের বিষয়ে দুনিয়া ও এর সাজসজ্জাকে প্রাধান্য দেওয়া