Zusammenfassung sunnitischer Konzepte
Falsche Priorisierung
Unsere Zeit ist geprägt von vielen Problemen und Komplexitäten
Und die Fülle an Gedankenimporten
Man weiß also nicht, mit welchem man anfangen soll
Welches ist besser, wenn es voll ist?
Hier machen viele von uns Fehler bei der Festlegung dieser Prioritäten
Salz hat Vorrang vor dem Wichtigen
Und das Wichtigste ist das Wichtigste
Er bietet an, was ihn weniger interessiert
Was liegt mehr in seinem Interesse?
Und was für ein größerer Spoiler es ist
So viel es weniger verdirbt
Die Gelehrten haben großartige Prinzipien aufgestellt
In der Haushaltsrechtsprechung und der Prioritäten- und Ergebnisrechtsprechung
Die richtige Reihenfolge zwischen den Dingen ist gegeben
Dabei treten Interessenkonflikte auf
Er räumt dem realisierten Interesse Vorrang vor dem eingebildeten Interesse ein
Wenn sie gleich sind, wird ihr Auftreten überprüft
Er stellt das größere Interesse vor das Formale
Das Gleiche gilt, wenn Böses miteinander in Konflikt geraten
Er verzichtet lieber auf die tatsächliche Korruption als auf die Einbildung
Wenn sie in der Überprüfung gleich sind
Die Begehung geringfügiger Korruption führt zur Vermeidung schwerer Korruption
Scheich Al-Islam Ibn Taymiyyah, möge Gott, der Allmächtige, barmherzig mit ihm sein, sagt darüber
Es ist nicht zulässig, ein wenig Korruption durch viel Korruption zu verdrängen
Man kann den geringeren Schaden auch nicht verhindern, indem man den größeren Schaden herbeiführt
Das Scharia-Gesetz diente der Durchsetzung und Vervollkommnung von Interessen
Schädliche Auswirkungen so weit wie möglich deaktivieren und reduzieren
Erforderlich ist, dem besseren der beiden guten Dinge den Vorrang zu geben, wenn es nicht möglich ist, dass alle zusammenkommen
Er wehrt das Böse beider Übel ab, wenn er nicht beide verhindert
Jemand könnte sagen: Was hat die Rechtsprechung zu Budgets und Prioritäten mit fehlerhaftem Denken zu tun?
Dabei handelt es sich um praktische, angewandte Themen, nicht um intellektuelle
Die Antwort ist zu sagen, dass das Prinzip jeder Handlung und jedes Willens das Denken und Überlegen ist
Wenn die Prioritäten gedanklich geordnet sind
Damit es mit dem Wichtigsten beginnt, mit dem wichtigen und verifizierten Geschehen des Imaginären
Dies spiegelt sich sowohl negativ als auch positiv auf die in der Realität arrangierte Arbeit wider
Um den Nutzen zu vervollständigen, werden wir einige Beispiele für das Ungleichgewicht bei der Priorisierung geben
Erstens: Dem Dschihad Vorrang vor dem Gehorsam gegenüber den Eltern geben
Was ist also mit denen, die lieber ihren Freunden als ihren Eltern dienen?
Zweitens das Anbieten der Einhaltung eines Dhikr oder freiwilligen Gebets
Um einer verzweifelten Person Erleichterung zu verschaffen, besuchen Sie eine kranke Person, ehren Sie einen Gast oder ehren Sie eine Ehefrau
Thaartha bietet Gehorsam, der nie vergeht, über Gehorsam, der nie erlischt
Zum Beispiel jemand, der der Verrichtung der nach dem Pflichtgebet rezitierten Bitten Vorrang vor dem Trauergebet einräumt
Wie jemand, der am Vorabend von Arafat eine Lektion erteilt oder Wissen vermittelt
Er bietet ihm an diesem Abend Flehen und Flehen an
Oder er präsentiert die wissenschaftliche Studie, indem er dem Muezzin folgt, und dafür gibt es viele Beispiele
Viertens: Während der Zeit des persönlichen Dschihad mit einigen freiwilligen Gottesdiensten beschäftigt sein und diese vor dem Dschihad priorisieren
Fünftens die Beschäftigung mit einigen islamischen Sekten
Diejenigen, die Gesetzesverstöße begehen, konfrontieren sie und zeigen Feindseligkeit ihnen gegenüber
Dies sollte Vorrang vor der Bekämpfung der Ungläubigen und Heuchler haben, die Menschen von ihrer Religion entfremden wollen
Er löschte ihre islamische Identität aus und gab ihren Kampf auf, sei es durch eine Erklärung oder durch ein Gesetz
Sechstens: Die Beschäftigung mit dem Einladen von Menschen und das Versäumnis, die eigene Familie und Kinder einzuladen
Oder bieten Sie Ihren Verwandten etwas davon an
Was ist also mit denen, die sich zum Wohle der Welt damit beschäftigen?
Siebtens: Auf die Taten der Gliedmaßen achten und die obligatorischen und verbotenen Taten des Herzens vernachlässigen
Achtens: Sich mit den Fehlern anderer beschäftigen und die eigenen Fehler vernachlässigen
Neuntens: Bereitstellung der weltlichen Interessen der Kinder wie Essen, Trinken, Gesundheit und Lernen
Auf ihre religiösen Interessen und sich nicht um sie zu kümmern
Zehntens: Der Welt und ihren Verzierungen Vorrang vor Fragen der Religion und des Jenseits einräumen