WEBVTT

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Resumen de conceptos sunitas

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Priorización inadecuada

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Nuestra era se caracteriza por sus múltiples problemas y complejidades.

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Y la abundancia de importaciones de pensamiento.

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Entonces uno no sabe por cuál empezar.

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¿Cuál es mejor cuando hay aglomeración?

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Aquí es donde muchos de nosotros cometemos errores al ordenar estas prioridades.

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Se da prioridad a la sal sobre lo importante

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Y lo más importante es lo más importante.

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Ofrece lo que menos le interesa.

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¿Qué es más de su interés?

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Y que spoiler más grande es

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Por mucho que se estropee menos

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Los eruditos han establecido grandes principios.

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En la jurisprudencia de presupuestos y la jurisprudencia de prioridades y resultados

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Se hace el orden correcto entre las cosas.

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Aquí es cuando los intereses entran en conflicto entre sí.

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Da prioridad al interés realizado sobre el interés imaginado.

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Cuando son iguales se verifica su ocurrencia.

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Antepone el mayor interés a lo formal.

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Lo mismo se aplica cuando los males entran en conflicto entre sí.

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Prefiere abandonar la corrupción real a la imaginada

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Cuando son iguales en la verificación

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Cometer corrupción menor conduce a evitar la corrupción mayor

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Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah, que Dios Todopoderoso tenga misericordia de él, dice sobre esto

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No está permitido alejar un poco de corrupción con mucha corrupción.

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Tampoco se puede prevenir el menor de dos daños logrando el mayor de los dos.

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La Sharia vino a lograr y perfeccionar intereses.

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Deshabilitar y reducir los efectos nocivos tanto como sea posible.

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Lo que hay que hacer es dar prioridad a lo mejor de los dos bienes si no es posible que todos se unan.

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Repele el mal de ambos males si no previene ambos.

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Alguien podría decir: ¿Qué tiene que ver la jurisprudencia de presupuestos y prioridades con el pensamiento defectuoso?

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Estas son cuestiones prácticas y aplicadas, no intelectuales.

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La respuesta es decir que el principio de toda acción y voluntad es el pensamiento y la consideración.

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Si las prioridades están ordenadas en el pensamiento

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Para que se comience por lo más importante, por lo importante y verificado del acontecer de lo imaginario.

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Esto se refleja en el trabajo dispuesto en la realidad, tanto negativa como positivamente.

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Para completar el beneficio, proporcionaremos algunos ejemplos del desequilibrio en la priorización.

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Primero, priorizar la yihad sobre la obediencia a los padres

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Entonces, ¿qué pasa con aquellos que prefieren servir a sus amigos antes que a sus padres?

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En segundo lugar, ofrecer la observancia de un dhikr u oración voluntaria.

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Para brindar alivio a una persona angustiada, visitar a una persona enferma, honrar a un invitado o honrar a una esposa.

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Thaartha ofrece obediencia que no caduca sobre obediencia que no caduca

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Como por ejemplo alguien que da prioridad a la ejecución de las súplicas recitadas después de la oración obligatoria sobre la oración fúnebre.

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Como alguien que da una lección o enseña conocimientos en vísperas de Arafat

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Le ofrece súplica y súplica en esta tarde.

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O presenta el estudio científico siguiendo al muecín, y hay muchos ejemplos de esto.

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Cuarto: Estar preocupado durante el tiempo de la yihad personal por algunos actos voluntarios de adoración y priorizarlos antes de la yihad.

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En quinto lugar, la preocupación por algunas sectas islámicas

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Quienes cometen algunas violaciones legales, los confrontan y muestran hostilidad hacia ellos.

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A esto se le debería dar prioridad sobre la lucha contra los infieles y los hipócritas que quieren alejar a la gente de su religión.

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Borró su identidad islámica y abandonó su lucha, ya sea por declaración o por ley.

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En sexto lugar, la preocupación por invitar a la gente y el descuido de invitar a la propia familia y a los hijos.

00:04:24.680 --> 00:04:28.680
O ofrecer algo de abaad a familiares.

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Entonces, ¿qué pasa con aquellos que están ocupados con ellos por el bien del mundo?

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Séptimo: Prestar atención a las obras de los miembros y descuidar las obras obligatorias y prohibidas del corazón.

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Octavo: Preocuparse por los defectos de las personas y descuidar los propios

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Noveno: Proporcionar los intereses mundanos de los niños, como la comida, la bebida, la salud y el estudio.

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Sobre sus intereses religiosos y no cuidarlos.

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Décimo: Priorizar el mundo y sus adornos sobre las cuestiones de religión y el más allá
