Resumen de conceptos sunitas
Priorización inadecuada
Nuestra era se caracteriza por sus múltiples problemas y complejidades.
Y la abundancia de importaciones de pensamiento.
Entonces uno no sabe por cuál empezar.
¿Cuál es mejor cuando hay aglomeración?
Aquí es donde muchos de nosotros cometemos errores al ordenar estas prioridades.
Se da prioridad a la sal sobre lo importante
Y lo más importante es lo más importante.
Ofrece lo que menos le interesa.
¿Qué es más de su interés?
Y que spoiler más grande es
Por mucho que se estropee menos
Los eruditos han establecido grandes principios.
En la jurisprudencia de presupuestos y la jurisprudencia de prioridades y resultados
Se hace el orden correcto entre las cosas.
Aquí es cuando los intereses entran en conflicto entre sí.
Da prioridad al interés realizado sobre el interés imaginado.
Cuando son iguales se verifica su ocurrencia.
Antepone el mayor interés a lo formal.
Lo mismo se aplica cuando los males entran en conflicto entre sí.
Prefiere abandonar la corrupción real a la imaginada
Cuando son iguales en la verificación
Cometer corrupción menor conduce a evitar la corrupción mayor
Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah, que Dios Todopoderoso tenga misericordia de él, dice sobre esto
No está permitido alejar un poco de corrupción con mucha corrupción.
Tampoco se puede prevenir el menor de dos daños logrando el mayor de los dos.
La Sharia vino a lograr y perfeccionar intereses.
Deshabilitar y reducir los efectos nocivos tanto como sea posible.
Lo que hay que hacer es dar prioridad a lo mejor de los dos bienes si no es posible que todos se unan.
Repele el mal de ambos males si no previene ambos.
Alguien podría decir: ¿Qué tiene que ver la jurisprudencia de presupuestos y prioridades con el pensamiento defectuoso?
Estas son cuestiones prácticas y aplicadas, no intelectuales.
La respuesta es decir que el principio de toda acción y voluntad es el pensamiento y la consideración.
Si las prioridades están ordenadas en el pensamiento
Para que se comience por lo más importante, por lo importante y verificado del acontecer de lo imaginario.
Esto se refleja en el trabajo dispuesto en la realidad, tanto negativa como positivamente.
Para completar el beneficio, proporcionaremos algunos ejemplos del desequilibrio en la priorización.
Primero, priorizar la yihad sobre la obediencia a los padres
Entonces, ¿qué pasa con aquellos que prefieren servir a sus amigos antes que a sus padres?
En segundo lugar, ofrecer la observancia de un dhikr u oración voluntaria.
Para brindar alivio a una persona angustiada, visitar a una persona enferma, honrar a un invitado o honrar a una esposa.
Thaartha ofrece obediencia que no caduca sobre obediencia que no caduca
Como por ejemplo alguien que da prioridad a la ejecución de las súplicas recitadas después de la oración obligatoria sobre la oración fúnebre.
Como alguien que da una lección o enseña conocimientos en vísperas de Arafat
Le ofrece súplica y súplica en esta tarde.
O presenta el estudio científico siguiendo al muecín, y hay muchos ejemplos de esto.
Cuarto: Estar preocupado durante el tiempo de la yihad personal por algunos actos voluntarios de adoración y priorizarlos antes de la yihad.
En quinto lugar, la preocupación por algunas sectas islámicas
Quienes cometen algunas violaciones legales, los confrontan y muestran hostilidad hacia ellos.
A esto se le debería dar prioridad sobre la lucha contra los infieles y los hipócritas que quieren alejar a la gente de su religión.
Borró su identidad islámica y abandonó su lucha, ya sea por declaración o por ley.
En sexto lugar, la preocupación por invitar a la gente y el descuido de invitar a la propia familia y a los hijos.
O ofrecer algo de abaad a familiares.
Entonces, ¿qué pasa con aquellos que están ocupados con ellos por el bien del mundo?
Séptimo: Prestar atención a las obras de los miembros y descuidar las obras obligatorias y prohibidas del corazón.
Octavo: Preocuparse por los defectos de las personas y descuidar los propios
Noveno: Proporcionar los intereses mundanos de los niños, como la comida, la bebida, la salud y el estudio.
Sobre sus intereses religiosos y no cuidarlos.
Décimo: Priorizar el mundo y sus adornos sobre las cuestiones de religión y el más allá