WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:09.119 Ringkasan konsep Sunni 00:00:09.119 --> 00:00:12.119 Prioritas yang tidak tepat 00:00:12.119 --> 00:00:18.019 Era kita ditandai dengan banyaknya permasalahan dan kompleksitas 00:00:18.019 --> 00:00:21.019 Dan banyaknya impor yang dipikirkan 00:00:21.019 --> 00:00:24.019 Jadi orang tidak tahu harus mulai dari mana 00:00:24.019 --> 00:00:27.019 Mana yang lebih baik ketika sedang ramai? 00:00:27.019 --> 00:00:32.020 Di sinilah banyak di antara kita yang melakukan kesalahan dalam menyusun prioritas tersebut 00:00:32.020 --> 00:00:35.020 Garam diprioritaskan di atas hal-hal penting 00:00:35.020 --> 00:00:37.020 Dan yang paling penting adalah yang paling penting 00:00:37.020 --> 00:00:40.020 Dia menawarkan apa yang kurang menarik baginya 00:00:40.020 --> 00:00:42.020 Apa yang lebih menarik baginya? 00:00:42.020 --> 00:00:44.020 Dan spoiler yang lebih besar 00:00:44.020 --> 00:00:47.020 Sebanyak itu mengurangi kerusakan 00:00:47.020 --> 00:00:50.109 Para ulama telah menetapkan prinsip-prinsip besar 00:00:50.109 --> 00:00:54.109 Dalam yurisprudensi anggaran dan yurisprudensi prioritas dan hasil 00:00:54.109 --> 00:00:58.109 Urutan yang benar antar hal telah selesai 00:00:58.109 --> 00:01:02.109 Inilah saat kepentingan saling bertentangan 00:01:02.109 --> 00:01:07.209 Ia mengutamakan kepentingan yang terwujud dibandingkan kepentingan yang dibayangkan 00:01:07.209 --> 00:01:11.209 Jika keduanya sama, kemunculannya diverifikasi 00:01:11.209 --> 00:01:14.209 Dia mengutamakan kepentingan yang lebih besar di atas formal 00:01:14.209 --> 00:01:19.209 Hal yang sama berlaku ketika kejahatan saling bertentangan 00:01:19.209 --> 00:01:23.209 Dia lebih memilih meninggalkan korupsi yang sebenarnya daripada yang dibayangkan 00:01:23.209 --> 00:01:26.209 Ketika mereka setara dalam verifikasi 00:01:26.209 --> 00:01:31.209 Melakukan korupsi kecil berarti menghindari korupsi besar 00:01:31.209 --> 00:01:36.239 Syekh Al-Islam Ibnu Taimiyyah, semoga Tuhan Yang Maha Kuasa mengasihaninya, mengatakan tentang hal ini 00:01:36.239 --> 00:01:41.239 Tidak boleh menghilangkan sedikit korupsi dengan banyak korupsi 00:01:41.239 --> 00:01:45.239 Seseorang juga tidak dapat mencegah keburukan yang lebih kecil dengan mencapai keburukan yang lebih besar 00:01:45.239 --> 00:01:50.239 Hukum syariah hadir untuk mencapai dan menyempurnakan kepentingan 00:01:50.239 --> 00:01:54.239 Menonaktifkan dan mengurangi efek berbahaya sebanyak mungkin 00:01:54.239 --> 00:02:00.239 Yang diperlukan adalah mengutamakan yang lebih baik dari kedua hal baik tersebut jika tidak memungkinkan keduanya bisa bersatu 00:02:00.239 --> 00:02:05.239 Dia menolak keburukan kedua keburukan jika dia tidak mencegah keduanya 00:02:05.239 --> 00:02:13.430 Seseorang mungkin berkata: Apa hubungan yurisprudensi anggaran dan prioritas dengan pemikiran yang cacat? 00:02:13.430 --> 00:02:18.430 Ini adalah isu-isu praktis dan terapan, bukan isu-isu intelektual 00:02:19.500 --> 00:02:26.500 Jawabannya adalah dengan mengatakan bahwa prinsip dari setiap tindakan dan kemauan adalah pemikiran dan pertimbangan 00:02:26.500 --> 00:02:30.500 Jika prioritas disusun dalam pemikiran 00:02:30.500 --> 00:02:36.500 Sehingga dimulai dengan kejadian imajiner yang paling penting, penting dan terverifikasi 00:02:36.500 --> 00:02:42.659 Hal ini mencerminkan karya yang disusun dalam kenyataan, baik secara negatif maupun positif 00:02:42.659 --> 00:02:48.659 Untuk melengkapi manfaatnya, kami akan memberikan beberapa contoh ketidakseimbangan dalam penentuan prioritas 00:02:48.659 --> 00:02:54.750 Pertama, mengutamakan jihad dibandingkan ketaatan kepada orang tua 00:02:54.750 --> 00:02:59.849 Lalu bagaimana dengan mereka yang lebih memilih melayani temannya daripada melayani orang tuanya? 00:02:59.849 --> 00:03:04.849 Kedua, melaksanakan dzikir atau shalat sunnah 00:03:04.849 --> 00:03:11.849 Untuk memberikan pertolongan kepada orang yang kesusahan, menjenguk orang sakit, menghormati tamu, atau menghormati istri 00:03:11.849 --> 00:03:19.099 Thaartha menawarkan ketaatan yang tidak ada habisnya atas ketaatan yang tidak ada habisnya 00:03:19.099 --> 00:03:26.099 Seperti seseorang yang mendahulukan mengerjakan doa-doa yang dibacakan setelah shalat fardhu dibandingkan shalat jenazah 00:03:26.099 --> 00:03:31.099 Ibarat seseorang yang memberi pelajaran atau mengajarkan ilmu pada malam Arafat 00:03:31.099 --> 00:03:35.099 Dia menawarkan kepadanya doa dan permohonan pada malam ini 00:03:35.099 --> 00:03:42.099 Atau dia menyajikan kajian ilmiah dengan mengikuti muazin, dan banyak contohnya 00:03:42.099 --> 00:03:50.330 Keempat: Disibukkan selama jihad pribadi dengan beberapa ibadah sunah dan mendahulukannya sebelum jihad 00:03:50.330 --> 00:03:55.460 Kelima, keasyikan dengan beberapa aliran Islam 00:03:55.460 --> 00:04:02.460 Mereka yang melakukan pelanggaran hukum tertentu, menghadapinya, dan menunjukkan permusuhan terhadapnya 00:04:02.460 --> 00:04:10.460 Hal ini harus diprioritaskan dibandingkan memberantas orang-orang kafir dan munafik yang ingin mengasingkan masyarakat dari agamanya 00:04:10.460 --> 00:04:17.459 Dia melenyapkan identitas keislaman mereka dan meninggalkan perjuangan mereka, baik dengan pernyataan maupun hukum 00:04:17.459 --> 00:04:24.680 Keenam, keasyikan mengundang orang dan lalai mengundang keluarga dan anak 00:04:24.680 --> 00:04:28.680 Atau tawarkan beberapa abaad kepada kerabat 00:04:28.680 --> 00:04:32.839 Lalu bagaimana dengan mereka yang menyibukkan diri demi dunia? 00:04:32.839 --> 00:04:40.839 Ketujuh: Memperhatikan amalan anggota badan dan mengabaikan amalan hati yang wajib dan haram 00:04:40.839 --> 00:04:47.100 Kedelapan: Sibuk dengan kesalahan orang lain dan mengabaikan kesalahan diri sendiri 00:04:47.100 --> 00:04:55.160 Kesembilan: Menafkahi kepentingan duniawi anak seperti makanan, minuman, kesehatan, dan belajar 00:04:55.160 --> 00:05:00.160 Tentang kepentingan agamanya dan tidak mengurusnya 00:05:00.160 --> 00:05:07.290 Kesepuluh: Mengutamakan dunia dan perhiasannya di atas urusan agama dan akhirat