WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:09.119 Краткое изложение суннитских концепций 00:00:09.119 --> 00:00:12.119 Неправильная расстановка приоритетов 00:00:12.119 --> 00:00:18.019 Наша эпоха характеризуется множеством проблем и сложностей. 00:00:18.019 --> 00:00:21.019 И обилие импорта в мысли 00:00:21.019 --> 00:00:24.019 Так что не знаешь с чего начать 00:00:24.019 --> 00:00:27.019 Какой из них лучше, когда людно? 00:00:27.019 --> 00:00:32.020 Именно здесь многие из нас допускают ошибки при расстановке приоритетов. 00:00:32.020 --> 00:00:35.020 Соль отдается приоритету над тем, что важно 00:00:35.020 --> 00:00:37.020 И самое главное – это самое важное 00:00:37.020 --> 00:00:40.020 Он предлагает то, что его меньше интересует 00:00:40.020 --> 00:00:42.020 Что его больше интересует? 00:00:42.020 --> 00:00:44.020 И какой это большой спойлер 00:00:44.020 --> 00:00:47.020 Лишь бы меньше портилось 00:00:47.020 --> 00:00:50.109 Ученые установили великие принципы 00:00:50.109 --> 00:00:54.109 В юриспруденции бюджетов и юриспруденции приоритетов и результатов 00:00:54.109 --> 00:00:58.109 Правильный порядок между вещами выполнен 00:00:58.109 --> 00:01:02.109 Это когда интересы конфликтуют друг с другом. 00:01:02.109 --> 00:01:07.209 Он отдает приоритет реализованному интересу над воображаемым интересом. 00:01:07.209 --> 00:01:11.209 Когда они равны, их появление проверяется. 00:01:11.209 --> 00:01:14.209 Он ставит больший интерес выше формального 00:01:14.209 --> 00:01:19.209 То же самое происходит, когда зло конфликтует друг с другом. 00:01:19.209 --> 00:01:23.209 Он предпочитает отказаться от реальной коррупции, а не от воображаемой. 00:01:23.209 --> 00:01:26.209 Когда они равны при проверке 00:01:26.209 --> 00:01:31.209 Совершение мелкой коррупции позволяет избежать крупной коррупции 00:01:31.209 --> 00:01:36.239 Об этом говорит шейх Аль-Ислам Ибн Таймия, да помилует его Всевышний Аллах. 00:01:36.239 --> 00:01:41.239 Непозволительно оттолкнуть маленькую коррупцию большой коррупцией. 00:01:41.239 --> 00:01:45.239 Нельзя также предотвратить меньшее из двух зол, достигнув большего из двух зол. 00:01:45.239 --> 00:01:50.239 Законы шариата пришли для достижения и совершенствования интересов 00:01:50.239 --> 00:01:54.239 Отключение и максимальное снижение вредного воздействия 00:01:54.239 --> 00:02:00.239 Что необходимо, так это отдать приоритет лучшему из двух хороших вещей, если невозможно объединить их все. 00:02:00.239 --> 00:02:05.239 Он отталкивает зло обоих зол, если не предотвращает оба зла. 00:02:05.239 --> 00:02:13.430 Кто-то может сказать: какое отношение бюджетная юриспруденция и приоритеты имеет к дефектному мышлению? 00:02:13.430 --> 00:02:18.430 Это практические, прикладные вопросы, а не интеллектуальные. 00:02:19.500 --> 00:02:26.500 Ответ заключается в том, что принципом всякого действия и воли является мышление и рассмотрение. 00:02:26.500 --> 00:02:30.500 Если приоритеты расставлены в уме 00:02:30.500 --> 00:02:36.500 Чтобы оно началось с самого главного, с важного и проверенного явления воображаемого. 00:02:36.500 --> 00:02:42.659 Это отражается на устроенной в реальности работе как отрицательно, так и положительно. 00:02:42.659 --> 00:02:48.659 Чтобы дополнить преимущество, мы приведем несколько примеров дисбаланса в расстановке приоритетов. 00:02:48.659 --> 00:02:54.750 Во-первых, приоритет джихада над послушанием родителям. 00:02:54.750 --> 00:02:59.849 А как насчет тех, кто предпочитает служить своим друзьям, а не своим родителям? 00:02:59.849 --> 00:03:04.849 Во-вторых, предложение соблюдения зикра или добровольной молитвы. 00:03:04.849 --> 00:03:11.849 Чтобы оказать помощь попавшему в беду человеку, посетить больного, почтить гостя или почтить жену. 00:03:11.849 --> 00:03:19.099 Таартха предлагает бессрочное послушание вместо бессрочного послушания. 00:03:19.099 --> 00:03:26.099 Например, тот, кто отдает приоритет исполнению молений, читаемых после обязательной молитвы, перед погребальной молитвой. 00:03:26.099 --> 00:03:31.099 Как будто кто-то преподает урок или преподает знания накануне Арафата. 00:03:31.099 --> 00:03:35.099 Он предлагает ему мольбу и мольбу в этот вечер 00:03:35.099 --> 00:03:42.099 Или он представляет научное исследование, следуя за муэдзином, и тому есть множество примеров. 00:03:42.099 --> 00:03:50.330 Четвертое: во время личного джихада быть озабоченным некоторыми добровольными актами поклонения и ставить их в приоритет перед джихадом. 00:03:50.330 --> 00:03:55.460 В-пятых, озабоченность некоторыми исламскими сектами. 00:03:55.460 --> 00:04:02.460 Те, кто совершает какие-либо правовые нарушения, противостоят им и проявляют к ним враждебность. 00:04:02.460 --> 00:04:10.460 Этому следует отдать приоритет над борьбой с неверными и лицемерами, которые хотят оттолкнуть людей от их религии. 00:04:10.460 --> 00:04:17.459 Он уничтожил их исламскую идентичность и отказался от их борьбы, будь то заявлением или законом. 00:04:17.459 --> 00:04:24.680 В-шестых, озабоченность приглашением людей и пренебрежение приглашением своей семьи и детей. 00:04:24.680 --> 00:04:28.680 Или предложить абаад родственникам 00:04:28.680 --> 00:04:32.839 А как насчет тех, кто занят ими ради мира? 00:04:32.839 --> 00:04:40.839 Седьмое: Обращая внимание на дела членов и пренебрегая обязательными и запретными делами сердца. 00:04:40.839 --> 00:04:47.100 Восьмое: Зацикленность на недостатках людей и пренебрежение своими недостатками. 00:04:47.100 --> 00:04:55.160 Девятое: Обеспечение мирских интересов детей, таких как еда, питье, здоровье и учеба. 00:04:55.160 --> 00:05:00.160 О своих религиозных интересах и не заботе о них 00:05:00.160 --> 00:05:07.290 Десятое: приоритет мира и его украшений над вопросами религии и будущей жизни.