WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:09.119 Sünni kavramların özeti 00:00:09.119 --> 00:00:12.119 Yanlış önceliklendirme 00:00:12.119 --> 00:00:18.019 Çağımız pek çok sorun ve karmaşıklıkla karakterize ediliyor 00:00:18.019 --> 00:00:21.019 Ve düşüncedeki ithalatın bolluğu 00:00:21.019 --> 00:00:24.019 İnsan hangisinden başlayacağını bilemiyor 00:00:24.019 --> 00:00:27.019 Kalabalık olduğunda hangisi daha iyi? 00:00:27.019 --> 00:00:32.020 Birçoğumuzun bu öncelikleri düzenlerken hata yaptığı nokta burasıdır. 00:00:32.020 --> 00:00:35.020 Önemli olandan ziyade tuza öncelik verilir 00:00:35.020 --> 00:00:37.020 Ve en önemlisi en önemlisi 00:00:37.020 --> 00:00:40.020 Kendisini daha az ilgilendiren şeyi teklif ediyor 00:00:40.020 --> 00:00:42.020 Onun çıkarına daha çok ne var? 00:00:42.020 --> 00:00:44.020 Ve bu ne kadar büyük bir spoiler 00:00:44.020 --> 00:00:47.020 Daha az bozulduğu kadar 00:00:47.020 --> 00:00:50.109 Alimler büyük prensipler oluşturmuşlardır. 00:00:50.109 --> 00:00:54.109 Bütçe içtihatları ile öncelikler ve sonuçlara ilişkin içtihatlarda 00:00:54.109 --> 00:00:58.109 Şeyler arasında doğru sıralama yapılır 00:00:58.109 --> 00:01:02.109 Bu, çıkarların birbiriyle çatıştığı zamandır. 00:01:02.109 --> 00:01:07.209 Hayal edilen faizden ziyade gerçekleşen menfaate öncelik verir 00:01:07.209 --> 00:01:11.209 Eşit olduklarında oluşumları doğrulanır 00:01:11.209 --> 00:01:14.209 Daha büyük ilgiyi resmi olandan önce koyar 00:01:14.209 --> 00:01:19.209 Aynı şey kötülüklerin birbiriyle çatıştığı durumlarda da geçerlidir. 00:01:19.209 --> 00:01:23.209 Gerçek yolsuzluktan vazgeçmeyi hayal edilen yolsuzluğa tercih ediyor 00:01:23.209 --> 00:01:26.209 Doğrulamada eşit olduklarında 00:01:26.209 --> 00:01:31.209 Küçük yolsuzluklar yapmak, büyük yolsuzluklardan kaçınmaya yol açar 00:01:31.209 --> 00:01:36.239 Şeyhülislam İbni Teymiyye -Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyle diyor: 00:01:36.239 --> 00:01:41.239 Az bir yolsuzluğu çok yolsuzlukla ortadan kaldırmak caiz değildir. 00:01:41.239 --> 00:01:45.239 İki zarardan daha büyüğünü başararak iki zarardan daha azını önleyemeyiz. 00:01:45.239 --> 00:01:50.239 Şeriat hukuku, çıkarları gerçekleştirmek ve mükemmelleştirmek için geldi 00:01:50.239 --> 00:01:54.239 Zararlı etkilerin mümkün olduğunca devre dışı bırakılması ve azaltılması 00:01:54.239 --> 00:02:00.239 Gereken, iki güzel şeyin hepsinin bir araya gelmesi mümkün değilse, daha iyi olanına öncelik vermektir. 00:02:00.239 --> 00:02:05.239 Her iki şerri de engellemediği takdirde, her iki şerrin şerrini de defeder. 00:02:05.239 --> 00:02:13.430 Birisi şöyle diyebilir: Bütçeler ve öncelikler konusundaki içtihatların kusurlu düşünceyle ne alakası var? 00:02:13.430 --> 00:02:18.430 Bunlar pratik, uygulamalı konulardır, entelektüel konular değil 00:02:19.500 --> 00:02:26.500 Cevap, her eylem ve iradenin ilkesinin düşünmek ve düşünmek olduğunu söylemektir. 00:02:26.500 --> 00:02:30.500 Öncelikler düşünülerek düzenlenmişse 00:02:30.500 --> 00:02:36.500 Böylece her şey en önemlisiyle, hayali olanın önemli ve doğrulanmış oluşumuyla başlar. 00:02:36.500 --> 00:02:42.659 Bu, gerçekte düzenlenen çalışmalara hem olumsuz hem de olumlu yansır. 00:02:42.659 --> 00:02:48.659 Avantajı tamamlamak için önceliklendirmedeki dengesizliğe ilişkin bazı örnekler sunacağız 00:02:48.659 --> 00:02:54.750 Birincisi, anne-babaya itaat yerine cihadı önceliklendirmek 00:02:54.750 --> 00:02:59.849 Peki arkadaşlarına hizmet etmeyi ebeveynlerine hizmet etmek yerine tercih edenler ne olacak? 00:02:59.849 --> 00:03:04.849 İkincisi, zikir veya nafile namaz kılmayı teklif etmek 00:03:04.849 --> 00:03:11.849 Sıkıntılı bir kişiye yardım sağlamak, hasta bir kişiyi ziyaret etmek, bir misafiri onurlandırmak veya bir eşi onurlandırmak 00:03:11.849 --> 00:03:19.099 Thaartha, süresi dolmayan itaat yerine süresi dolmayan itaat sunar 00:03:19.099 --> 00:03:26.099 Mesela farz namazdan sonra okunan duaları cenaze namazına tercih eden kimse gibi. 00:03:26.099 --> 00:03:31.099 Arafat arifesinde ders veren veya ilim öğreten birisi gibi 00:03:31.099 --> 00:03:35.099 Bu akşam ona dua ve dua eder. 00:03:35.099 --> 00:03:42.099 Ya da müezzini takip ederek bilimsel çalışmayı sunuyor ki bunun birçok örneği var. 00:03:42.099 --> 00:03:50.330 Dördüncüsü: Kişisel cihad sırasında bazı nafile ibadetlerle meşgul olmak ve cihaddan önce bunlara öncelik vermek. 00:03:50.330 --> 00:03:55.460 Beşincisi, bazı İslam mezhepleriyle meşgul olmak 00:03:55.460 --> 00:04:02.460 Bazı hukuk ihlallerini yapanlar, bunlarla yüzleşenler, onlara düşmanlık edenler 00:04:02.460 --> 00:04:10.460 İnsanları dinlerinden uzaklaştırmak isteyen kâfir ve münafıklarla mücadelede buna öncelik verilmelidir. 00:04:10.460 --> 00:04:17.459 Onların İslami kimliklerini yok etti ve gerek beyanla gerekse kanunla mücadelelerini terk etti. 00:04:17.459 --> 00:04:24.680 Altıncı olarak, insanları davet etmekle meşgul olmak ve ailesini ve çocuklarını davet etmeyi ihmal etmek 00:04:24.680 --> 00:04:28.680 Veya akrabalarınıza biraz abaad teklif edin 00:04:28.680 --> 00:04:32.839 Peki ya dünya uğruna bunlarla meşgul olanlar? 00:04:32.839 --> 00:04:40.839 Yedinci: Uzuvların amellerine dikkat etmek, kalbin farz ve haramlarını terk etmek. 00:04:40.839 --> 00:04:47.100 Sekizincisi: İnsanların kusurlarıyla meşgul olmak ve kendi kusurlarını görmezden gelmek 00:04:47.100 --> 00:04:55.160 Dokuzuncusu: Çocukların yiyecek, içecek, sağlık ve ders çalışma gibi dünyevi menfaatlerinin sağlanması 00:04:55.160 --> 00:05:00.160 Dini çıkarları ve onlarla ilgilenmemesi 00:05:00.160 --> 00:05:07.290 Onuncu: Dünyayı ve onun süslerini din ve ahiret işlerinden üstün tutmak