خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمار نے کیا۔
سورۃ الحشر
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
کیا تم نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جو منافق ہیں اپنے کافر بھائیوں کو اہل کتاب میں سے کہتے ہیں؟
اگر تم نکلو گے تو ہم تمہارے ساتھ نکلیں گے اور تمہارے بارے میں کسی کی بات نہیں مانیں گے اور اگر تم لڑو گے تو ہم تمہاری حمایت کریں گے اور خدا گواہی دیتا ہے کہ وہ جھوٹے ہیں۔
کیا تو نے دل کی آنکھوں سے نہیں دیکھا اے محمد؟
تو آپ نے منافقین کو دیکھا کہ اپنے بھائیوں سے جو ابن النضیر سے کفر کرتے ہیں
کیونکہ اگر آپ کو اپنے گھروں اور گھروں سے نکال دیا گیا اور ان سے نکال دیا گیا تو ہم آپ کے ساتھ نکلیں گے اور آپ کے ساتھ اپنے گھروں اور گھروں سے نکالے جائیں گے۔
ہم کسی ایسے شخص کی بات نہیں مانتے جو آپ کو مایوس کرنے اور آپ کی حمایت ترک کرنے کو کہے، لیکن ہم آپ کے ساتھ رہیں گے۔
اور اگر محمد اور ان کے ساتھی تم سے لڑیں تو ہم ضرور تمہاری حمایت کریں گے، جو ان کے برابر ہیں۔
اور خدا گواہی دیتا ہے کہ یہ وہ منافق ہیں جنہوں نے ابن النضیر سے محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر فتح کا وعدہ کیا تھا۔
وہ ان سے کیے گئے وعدوں میں جھوٹے ہیں۔
اس لیے کہ اگر نکال دیے گئے تو ان کے ساتھ نہیں نکلیں گے اور اگر مارے گئے تو ان کی مدد نہیں کی جائے گی اور اگر ان کی مدد کی گئی تو پیٹھ پھیر لیں گے اور پھر ان کی مدد نہیں کی جائے گی۔
کیونکہ اگر ابن النضیر کو ان کے گھروں سے نکال دیا جائے اور انہیں ان سے نکال دیا جائے تو جن منافقین نے ان سے وعدہ کیا تھا کہ وہ اپنا گھر نہیں چھوڑیں گے وہ ان کے ساتھ نہیں جائیں گے۔
کیونکہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے جنگ کی، جن منافقوں نے ان سے فتح کا وعدہ کیا تھا وہ ان کا ساتھ نہیں دیں گے۔
اور اگر منافقین فتح یاب ہوں تو ابن النضیر
وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے شکست کھا کر پیٹھ پھیر لیں گے۔
ان سے بھاگ کر، وہ ان کو ناکام بنا چکے ہیں۔
پھر خدا نے ابن النضیر کو محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے ساتھیوں کے خلاف فتح نہیں دی
بلکہ وہ انہیں نیچا دکھاتا ہے۔
کیونکہ تم خدا سے زیادہ خدا سے ڈرتے ہو، کیونکہ وہ ایسے لوگ ہیں جو سمجھتے نہیں ہیں۔
اے ایمان والو تم خدا سے زیادہ ابن النضیر سے زیادہ یہودیوں سے ڈرتے ہو۔
وہ خدا سے زیادہ ان سے ڈرتے ہیں۔
ان یہودیوں کے دلوں میں تمہارا یہ خوف اس لیے ہے کہ یہ وہ لوگ ہیں جو خدا کی عظمت کو نہیں سمجھتے۔
اس لیے وہ اس کے گناہوں کو حقیر سمجھتے ہیں۔
وہ اس کے عذاب سے نہیں ڈرتے جتنا تم سے ڈرتے ہیں۔
وہ تم سب سے نہیں لڑیں گے سوائے قلعہ بند گاؤں میں یا دیواروں کے پیچھے سے
ان کے درمیان ان کے حصے سخت ہیں اور تم سمجھتے ہو کہ وہ سب اکٹھے ہیں لیکن ان کے دل سخت ہیں۔ یہ اس لیے کہ وہ لوگ ہیں جو سمجھتے نہیں۔
یہ یہودی ابن النضیر تم سب مل کر نہیں لڑیں گے۔
سوائے ان دیہاتوں کے جن میں قلعہ بند ہے۔
وہ آپ کو پاخانے کے ساتھ یا دیواروں کے پیچھے سے نظر نہیں آتے ہیں۔
ان میں سے بعض کافر یہودیوں کی ایک دوسرے سے دشمنی شدید ہے۔
آپ سمجھتے ہیں کہ منافقین اور اہل کتاب ان کے کلام میں یکجا ہیں۔
ایک دوسرے سے دشمنی کی وجہ سے ان کے دل مختلف ہیں۔
یہ وہی ہے جو میں نے ان یہودیوں اور منافقوں کے بارے میں آپ کے سامنے بیان کیا تھا۔
کیونکہ یہ وہ لوگ ہیں جو یہ نہیں سمجھتے کہ ان کے نصیب میں کیا ہے۔
جس کی وجہ سے وہ مختصر اور مختصر ہوتے ہیں۔
ان لوگوں کی طرح جو ان سے پہلے تھے انہوں نے اپنے کام کا مزہ چکھ لیا اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے
جیسا کہ یہ یہودی ابن النضیر اور منافقین سے
جب کہ خدا ہی ہے جو ان کے لیے اپنے عذاب کو ممکن بناتا ہے۔
ان سے پہلے والوں کی طرح
اُنہوں نے اُس میں اُن کے کفر کی وجہ سے خُدا کی سزا پائی
اور آخرت میں ان کے لیے اس رسوائی کی وجہ سے جو دنیا میں ان پر پڑی، ان کے لیے دردناک عذاب ہے
شیطان کی طرح جب اس نے انسان سے کہا، ’’وہ ناشکرا ہے۔‘‘
جب اس نے کفر کیا تو اس نے کہا کہ میں تم سے بری ہوں میں خدا سے ڈرتا ہوں۔
ان کا انجام یہ ہوا کہ وہ جہنم میں ہوں گے اور اس میں ہمیشہ رہیں گے۔
یہ ظالموں کا بدلہ ہے۔
ان منافقوں کی طرح جنہوں نے ابن النضیر سے یہودیوں کی فتح کا وعدہ کیا تھا۔
میں خدا سے ڈرتا ہوں۔
ان منافقوں کی طرح جنہوں نے یہودیوں کو ابن النضیر سے فتح کا وعدہ کیا تھا اگر وہ مارے جائیں گے۔
یا باہر جائیں تو ان کے ساتھ باہر جائیں۔
وہ اپنے وعدے کی خلاف ورزی میں تکبر میں منافقوں کی طرح ہیں۔
اور جب انہیں ان کی سخت ضرورت ہو تو ان کے سامنے ہتھیار ڈال دیں۔
شیطان کی طرح جس نے انسان کو دھوکہ دیا۔
اس نے اس سے اپنے پیروکاروں کے لیے مدد کا وعدہ کیا اور ضرورت پڑنے پر خدا میں کفر کیا۔
پس اس نے خدا سے کفر کیا، اس کی پیروی کی اور اس کی اطاعت کی۔
جب اسے اس کی حمایت کی ضرورت تھی، اس نے اسے ہتھیار ڈال دیا اور اس سے انکار کردیا۔
اس نے اس سے کہا کہ میں اللہ رب العالمین سے ڈرتا ہوں کہ آپ کو فتح عطا فرمائیں۔
یہ شیطان اور انسان کے حکم کی پیروی کر رہا تھا جس نے اس کی اطاعت کی اور خدا سے کفر کیا۔
وہ ہمیشہ جہنم میں رہیں گے۔
یہ یہودیوں کے لیے برابر ثواب ہے۔
اور منافقین جنہوں نے ان سے فتح کا وعدہ کیا تھا۔
خدا کا ہر منکر اس کے ساتھ کفر کی وجہ سے اپنے آپ پر ظالم ہے۔
وہ ہمیشہ جہنم میں رہیں گے۔
خدا کا خوف کرو۔ بے شک جو کچھ تم کرتے ہو خدا اس سے باخبر ہے۔
اے خدا کو ماننے والو اور اس کے ساتھ اتحاد کرو
خدا سے ڈرو اس کے فرائض کو ادا کرتے ہوئے اور اس کے گناہوں سے پاک رہو
تم میں سے کوئی ان اعمال کو دیکھے جو اس نے قیامت تک کے لیے پیش کیے ہیں۔
ان نیکیوں سے محفوظ جو اسے بچا لے۔ برے کاموں سے محفوظ جو اسے بچا لے
خدا سے ڈرو جو تمہارے اچھے اور برے کاموں کا تجربہ اور علم رکھتا ہے۔
اس سے کوئی بات چھپی نہیں ہے۔
وہ آپ کو ان سب کا اجر دے گا۔
اور ان لوگوں کی طرح نہ بنو جنہوں نے خدا کو بھلا دیا اور اس نے انہیں اپنے آپ کو بھلا دیا۔
وہی گنہگار ہیں۔
ان لوگوں کی طرح نہ بنو جنہوں نے خدا کے ان حقوق کو پورا کرنے میں کوتاہی کی جو اس نے ان پر عائد کئے ہیں۔
انہیں اپنے آپ کو بھلا دیں۔
وہ کہتا ہے، ’’خُدا نے اُن کو اُن کی روحوں کی کثرت نیکیوں کو بھلا دیا۔‘‘
جو لوگ خدا کو بھول گئے وہی گنہگار ہیں۔
اس سے مراد وہ لوگ ہیں جو خدا کی اطاعت سے اس کی نافرمانی کرتے ہیں۔
جہنم والے اور اہل جنت برابر نہیں ہیں۔
جنت کے مالک فاتح ہیں۔
اہل جہنم اور اہل جنت برابر نہیں ہیں۔
اہل جنت ہی فاتح ہیں۔
اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ اس سے واقف ہیں جو انہوں نے مانگا تھا اور وہ اس سے بچنا چاہتے تھے جس سے انہیں خبردار کیا گیا تھا۔
اگر ہم اس قرآن کو کسی پہاڑ پر اتارتے تو تم اسے عاجزی سے دیکھتے
میں نے اسے خدا کے خوف سے عاجز اور ٹوٹا ہوا دیکھا ہوگا۔
ہم یہ مثالیں لوگوں کو دیتے ہیں تاکہ وہ سوچیں۔
اگر ہم اس قرآن کو کسی پہاڑ پر نازل کرتے جبکہ وہ پتھر تھا۔
اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم آپ نے اسے ظلم کے باوجود اللہ کے خوف سے ذلیل اور پھٹا ہوا دیکھا ہوگا۔
ہوشیار رہو کہ خدا کا قرآن کی تسبیح کا حق پورا نہ ہو۔
یہ ابن آدم پر نازل ہوا اور اس کا حق کم سمجھا جاتا ہے۔
اور اس سے اور اس میں اسباق اور ذکر پیش کیا جاتا ہے۔
گویا اس نے سنا ہی نہیں، جیسے اس کے کانوں میں بہرا پن تھا۔
ہم ان چیزوں کو لوگوں سے تشبیہ دیتے ہیں۔
خدا انہیں یہ تمثیلیں دیتا ہے تاکہ وہ ان کے بارے میں سوچ سکیں
وہ توبہ کرتے ہیں اور حق کے سامنے سر تسلیم خم کرتے ہیں۔
اے لوگو پہاڑ خوف سے پھٹ جاتا ہے۔
وہ معبود ہے جو اس کے سوا عبادت اور الوہیت کے لائق ہے۔
آسمانوں اور زمین کی غیب دنیا
ان میں جو دیکھا اور محسوس کیا جاتا ہے وہ ہم دیکھتے ہیں۔
وہ دنیا اور آخرت میں سب سے زیادہ رحم کرنے والا ہے، اس پر ایمان لانے والوں پر بہت مہربان ہے۔
وہ خدا ہے، اس کے سوا کوئی معبود نہیں، مقدس بادشاہ سلامت
غالب، غالب، زبردست، متکبر مومن
اللہ پاک ہے جو اس کے ساتھ شریک کرتے ہیں۔
وہ دیوتا ہے جس کی عبادت مناسب نہیں۔
وہ بادشاہ جس کے اوپر کوئی بادشاہ نہیں اور اس کے نیچے کے سوا کچھ نہیں۔
مبارک ہے وہ جو اپنی مخلوق کو اس کے ظلم سے نجات دلاتا ہے۔
اور جو اپنی مخلوق کو اس کے ظلم سے محفوظ رکھتا ہے۔
وفادار شہید، المصدق
اور خدا اس دنیا میں ماضی میں جو کچھ ہوا اس کی تصدیق کرتا ہے۔
اور کیا باقی ہے اور بعد کی زندگی کے بارے میں کیا ہوا؟
وہ اپنے دشمنوں سے انتقام لینے والوں سے سخت انتقام لینے والا ہے۔
اپنی مخلوق کے معاملات کا اصلاح کرنے والا
جو ان کے لیے بہتر ہے اس میں ان کا بینک کریں۔
آپ کو تمام برائیوں پر فخر ہے۔
خدا کو پاک کرنا اور اسے مشرکوں کے شرک سے پاک کرنا
وہ خدا، خالق، خالق، خالق ہے۔
اس کے بہت خوبصورت نام ہیں۔
جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے اس کی تسبیح کرتی ہے۔
وہ غالب اور حکمت والا ہے۔
وہ خالق خدا ہے۔
جس کا کوئی معبود نہیں وہ اس کے سوا کسی اور کی عبادت کے لائق ہے۔
اس کے سوا کوئی خالق نہیں۔
وہ خالق جس نے مخلوق کو بری کیا اور اپنی قدرت سے تخلیق کیا۔
فوٹوگرافر نے اسے جیسا چاہا اور جیسا چاہا بنایا
خدا کے سب سے خوبصورت نام ہیں۔
آسمانوں اور زمین کی ہر چیز اس کی تسبیح کرتی ہے۔
وہ خوشی سے یا ناخوشی سے اسے سجدہ کرتے ہیں۔
وہ اپنے دشمنوں کے خلاف بہت انتقامی ہے۔
عقلمند انسان اپنی تخلیق کے انتظام میں ہے۔
اور ان کو اس میں خرچ کرو جو ان کے لیے بہتر ہو۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ