ریاض الصالحین
از قول استاد رسولان
خدا رحمتش کند و درود فرستد
باب فضیلت جهاد
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
هیچ کس از دست رفته به خاطر خدا حرف نمی زند
مگر اینکه قیامت فرا رسد و سخنانش خون شود
رنگ، رنگ خون است
بو، بوی مشک است
موافقت کرد
بر معاذ رضی الله عنه
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
هر کس در راه خدا از مرد مسلمان بجنگد، شتر خود را سکسکه کند
بهشت برای او تضمین شده است
هر که در راه خدا مجروح شود یا مصیبتی به او برسد
روز قیامت به وفور مثل همیشه خواهد آمد
رنگ آن زعفرانی و بوی آن شبیه مشک است
از ابوداود و ترمذی روایت شده است
سکسکه
بین دو دایره راحتی است
مقصود جهاد قلیل است
نکبه
هر حادثه ای که برای انسان پیش می آید
یکی از فواید صحبت کردن
جهاد و ثواب آن فقط مختص امت اسلام است
نام و ناموس شهادت را فقط مردم این امت که موحد هستند ارج می نهند
هر کس در راه خدا تلاش کند بهشت برای اوست
تا زمانی که کارش را با خواسته های دنیوی مخلوط نکند
چه حوادث و آزمایش هایی برای شهید پیش می آید
خداوند متعال به او اجر بدهد و کارش ضایع نشود
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
مردی از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله گذشت
در صخره ای که دارای چشمه آب شیرین است
من تحت تاثیر قرار گرفتم
و او گفت
اگر خود را از مردم منزوی کنید، در این مردم خواهید ماند
تا از رسول خدا صلی الله علیه و آله اجازه نگیرم این کار را نمی کنم.
به رسول خدا صلی الله علیه و آله اشاره کرد
گفت این کار را نکن
مقام یکی از شما در راه خدا بهتر از این است که هفتاد سال در خانه او نماز بخواند
آیا دوست نداری خداوند تو را ببخشد و وارد بهشت کند؟
برای رضای خدا بجنگ
هر کس در راه خدا جهاد کند و شتر را سکسکه کند، بهشت برای او تضمین شده است.
به روایت ترمذی
و سکسکه بین دو حلقه
یکی از فواید صحبت کردن
دانش قبل از عمل
از این رو این صحابه قبل از اینکه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را انجام دهد درباره موضوعی سؤال کرد.
خواسته های مؤمن از قانون پیروی می کند
سیره اصحاب با رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
جایی که یکی از آنها حتی برای خودش تصمیمی نگرفت
تا اینکه آن را به رسول خدا صلی الله علیه و آله عرضه کرد
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مشتاق این بود که امتش به خیر و صلاح برسد.
از خداوند متعال اجر بزرگی خواهد داشت
لذا این صحابه بر ثواب بزرگ دلالت کرد
و حسن عام و بالاترین درجات
جهاد در راه خدا بهتر از نماز اختیاری درجات است
خداوند متعال بهشت را برای هر کس که در راه او کشته شود، تضمین می کند و جز چهره او را نمی جوید
او فقط برای این مبارزه می کند که کلام خدا برتر باشد
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
عرض شد یا رسول الله چه چیزی باعث تعجیل در جهاد فی سبیل الله می شود؟
گفت: نمی توانی. پس دو سه بار تکرار کرد
همه اینها می گوید که نمی توانید
بعد مثل مجاهد فی سبیل الله گفت
مثل مثال روزه دار مطیع آیات خدا
روزه و نماز را ترک نمی کند
تا اینکه مجاهد فی سبیل الله برگردد
موافق و این یک کلمه مسلمان است
در روایت بخاری، مردی گفت: یا رسول الله.
مرا به عملی هدایت کن که جهاد را تسریع می کند
گفت پیداش نمی کنم
سپس فرمود: اگر مجاهد بیرون بیاید می توانی؟
تا وارد مسجدت شوی و بایستی و توقف نکنی
روزه می گیرد و افطار نمی کند
گفت: چه کسی می تواند چنین کند؟
القائم به معنای فرد سخت کوش
القانت به معنای مطیع است
لنگ نمی زند، یعنی غفلت نمی کند و ضعیف نمی شود
یکی از فواید صحبت کردن
تجلیل از امر جهاد
زیرا مساوی با تمام فضایل اعمال ذکر شده است
فضایل اعمال را نمی توان سنجید
بلکه لطف و لطف خداوند متعال به هر که بخواهد است
از ابوهریره رضی الله عنه
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
بهترین امرار معاش مردم است
مردی که افسار اسب خود را برای رضای خدا در دست گرفته است
روی هواپیما پرواز کنید
هر وقت فریاد یا هراسی می شنید به سمتش پرواز می کرد
او می خواهد بکشد و مرگ ظالمانه است
یا مردی که در بالای یکی از این شاخه ها غنیمت دارد
یا شکم یکی از این دره ها
نماز می خواند و زکات می دهد
پروردگارش را می پرستد تا یقین به او برسد
فقط آدم های خوب هستند
به روایت مسلم
از ابوهریره رضی الله عنه
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
در بهشت صد درجه است
خداوند آن را برای کسانی که در راه خدا می جنگند آماده کرده است
فاصله بین دو درجه مانند بین آسمان و زمین است
به روایت بخاری
یکی از فواید صحبت کردن
شرح فضیلت جهاد فی سبیل الله
شرح عظمت بهشت و سعادت در آن
خداوند آن را برای مجاهدین آماده کرد
نشانه ای که این مدرک
بنده ممکن است به آن دست یابد و غیر مجاهد به آن برسد
این یا از روی نیت است
یا با اعمال نیک
زیرا او رضی الله عنه همه را امر کرد
دعوت به ورود به بالاترین بهشت
این پس از آن بود که به آنها اطلاع داد که آن را برای مجاهدین آماده کرده است
توضیح خانه های بهشت و درجات بودن آنها
هر فردی بنا به کار خود جای خود را در آن می گیرد
از ابوسعید خدری رضی الله عنه
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
هر که از خدا راضی باشد پروردگار اوست
و اسلام دین ماست
و محمد رسول است
بهشت برای او تضمین شده است
ابوسعید از او شگفت زده شد
و او گفت
ای رسول خدا آن را به من بازگردان
پس آن را به او برگرداند
سپس گفت
و دیگری که خداوند به وسیله آن بنده را بالا می برد
صد درجه در بهشت
بین هر دو درجه
همانطور که بین آسمان و زمین
او گفت
ای رسول خدا چیست؟
او گفت
جهاد در راه خدا
به روایت مسلم
یکی از فواید صحبت کردن
محبت به یاران رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
شناخت خوبی ها و درها و علل آن
تسبیح امر جهاد فی سبیل الله
از ابوبکر بن ابی موسی اشعری می‌گوید:
شنیدم پدرم که خدا از او راضی باشد
در حضور دشمن است، می گوید
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
درهای بهشت زیر سایه شمشیرهاست
سپس مردی با ظاهری کهنه برخاست و گفت
ای ابوموسی
آیا شنیدی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم این را گفت؟
گفت بله
پس نزد اصحاب خود بازگشت و گفت
درود بر شما باد
سپس پلک شمشیر خود را شکست و پرتاب کرد
سپس با شمشیر به سوی دشمن رفت و با شمشیر او را زد تا کشته شد
به روایت مسلم
بدن کهنه
یعنی لباس کهنه
شمشیرش پیچید
هر غلاف
یکی از فواید صحبت کردن
یاران رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
کسانی که در مورد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم علم می رسانند
همانطور که شنیدند
تشویق و ترغیب مردم به تلاش در راه خدا در گفتار و عمل
اهل اسلام به اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله ایمان دارند
آنچه در مورد او گزارش کرده اند، بدون مناقشه است
این امر حاکی از پذیرش خبر یک نفر در عقاید و احکام حقوقی است
یقین ورود به بهشت با شرح
او به سرعت آن را اعمال کرد و در انجام آن تردید نکرد
شجاعت و شجاعت نشان دادن جایز است
یا با شکستن پلک شمشیر
اشاره ای به مبارزه او تا مرگ
یا با بستن چشم بند
مثل ابودجانه
نشانه این است که او از مرگ نمی ترسد
و در مورد پدرم اخم کرد
عبدالرحمن بن جبر رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
پای بنده در راه خدا خاک می شود و جهنم او را فرا می گیرد
به روایت بخاری
یکی از فواید صحبت کردن
هر که برای رضای خدا بر پای خود خاک بریزد، آتش به او نمی رسد
نشانه ارزش والای جهاد فی سبیل الله
اگر غبار فقط به پا برسد، جهنم حرام است
پس در مورد کسی که تلاش خود را به کار گرفت و ظرفیت خود را تمام کرد، چه می شود؟
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
کسی که از ترس خدا گریه کند وارد جهنم نمی شود
تا زمانی که شیر به پستان برگردد
غبار خدا و دود جهنم بر بنده ای جمع نمی شود
به روایت ترمذی
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود
دو چشم دست نخورده از آتش
چشمی که از ترس خدا گریه کرد
و چشمی که در راه خدا محفوظ بود
به روایت ترمذی
یکی از فواید صحبت کردن
فضیلت پاسداری در راه خدا برای حفظ مرزهای مسلمانان
و دشمنی را که در کمین مسلمانان بود دفع کرد
فضیلت گریه از ترس خدا
از زید بن خالد رضی الله عنه
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
هر که برای رضای خدا مجاهدی آماده کند، جنگیده است
و هر کس مهاجمی را در خانواده خود به نیکی رها کند، هجوم آورده است
موافقت کرد
از ابوامامه رضی الله عنه می فرماید
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
بهترین خیریه
فسطاط برای رضای خدا ماند
بنده ای سخاوتمند در راه خدا
یا اسب نر در راه خدا
به روایت ترمذی
فوستات
یک بیت شعر
ضربه زدن
شتری که به حدی رسید که نریان او را از پای درآورد
یکی از فواید صحبت کردن
ضرورت همکاری مسلمانان برای آماده سازی لشکریان مسلمانان برای جنگ در راه خدا
به طوری که کلام خدا عالی است
بهترین صدقه، بزرگترین قرب، و بزرگترین طاعت
به خاطر رضای خدا نبود
زیرا برای کل جامعه مسلمانان سود زیادی دارد
عن انس رضی الله عنه
کسی که مسلمان شد نگفت
ای رسول خدا
من می خواهم فتح کنم و چیزی ندارم که خودم را به آن مجهز کنم
او گفت
بیا به فلانی
او آماده شد و بیمار شد
نزد او آمد و گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله به شما سلام می کند و می فرماید
آنچه آماده کرده ای به من بده
او گفت
آه فلانی
آنچه را که آماده کرده اید به او بدهید
و چیزی را از او دریغ نکن
به خدا سوگند چیزی را از او دریغ نکن
خداوند به شما برکت دهد
به روایت مسلم
ریاض الصالحین