WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.480 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 00:00:03.480 --> 00:00:06.379 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ 00:00:06.379 --> 00:00:09.580 للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإِنسانيَّةِ 00:00:09.580 --> 00:00:10.880 يُقَدِّمُ 00:00:10.880 --> 00:00:16.179 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيِّ 00:00:16.179 --> 00:00:20.780 عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ 00:00:20.780 --> 00:00:25.980 بَعَثَ عُمَرُ الْنَّاسَ فِي أَفْنَاءِ الْأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ 00:00:25.980 --> 00:00:28.179 فَأَسْلَمَ الْهُرْمُزَانِ 00:00:28.679 --> 00:00:29.679 فقال 00:00:29.679 --> 00:00:32.679 إِنِّي مُستَشِيرُكَ فِي مَغَازِيَّةَ هَاذِهِ 00:00:32.679 --> 00:00:33.679 قال 00:00:33.679 --> 00:00:34.679 نعم 00:00:34.679 --> 00:00:39.679 مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين 00:00:39.679 --> 00:00:44.679 مثل طائر له رأس وله جناحان وله رجلان 00:00:44.679 --> 00:00:47.679 فإن كُسِر أحد الجناحين 00:00:47.679 --> 00:00:50.679 نهضت الرجلان بجناح والرأس 00:00:50.679 --> 00:00:52.679 فإن كُسِر الجناح الآخر 00:00:52.679 --> 00:00:55.679 نهضت الرجلان والرأس 00:00:55.679 --> 00:00:57.679 وإن تُدِخَ الرأس 00:00:57.679 --> 00:01:01.179 نهبت الرجلان والجناحان والرأس 00:01:01.179 --> 00:01:03.179 فالرأس كِسرى 00:01:03.179 --> 00:01:05.180 والجناح قيصر 00:01:05.180 --> 00:01:07.180 والجناح الآخر فارس 00:01:07.180 --> 00:01:11.180 فمُرِ المسلمين فلينفِروا إلى كِسرى 00:01:11.180 --> 00:01:13.239 قال جبير بن حيّة 00:01:13.239 --> 00:01:15.239 فندبنا عمر 00:01:15.239 --> 00:01:19.239 واستعمل علينا النُّعمان بن مُقرِّم 00:01:19.239 --> 00:01:21.239 حتى إذا كنا بأرض العدو 00:01:21.239 --> 00:01:25.239 وخرج علينا عامل كِسرى في أربعين ألفا 00:01:25.739 --> 00:01:27.739 فقام ترجمان فقال 00:01:27.739 --> 00:01:30.739 ليُكلِّمني رجلٌ منكم 00:01:30.739 --> 00:01:32.739 فقال المغيرة 00:01:32.739 --> 00:01:34.739 سل عمّا شئت 00:01:34.739 --> 00:01:35.739 قال 00:01:35.739 --> 00:01:37.739 ما أنتم 00:01:37.739 --> 00:01:38.739 قال 00:01:38.739 --> 00:01:40.739 نحن أُناسٌ من العرب 00:01:40.739 --> 00:01:42.739 كنا في شقاءٍ شديدٍ 00:01:42.739 --> 00:01:44.739 وبلاءٍ شديد 00:01:44.739 --> 00:01:47.739 نمصُّ الجلد والنوى من الجوع 00:01:47.739 --> 00:01:49.739 ونلبسُ الوبر والشعر 00:01:49.739 --> 00:01:52.739 ونعبد الشجر والحجر 00:01:52.739 --> 00:01:54.739 فبينا نحن كذلك 00:01:55.239 --> 00:01:58.239 إذ بعث ربُّ السماوات وربُّ الأرضين 00:01:58.239 --> 00:02:01.239 تعالى ذكرُه وجلَّت عظمته 00:02:01.239 --> 00:02:04.239 إلينا نبيًّا من أنفسنا 00:02:04.239 --> 00:02:06.239 نعرف أباه وأمة 00:02:06.239 --> 00:02:11.240 فأمرنا نبيُّنا رسولُ ربِّنا صلى الله عليه وسلم 00:02:11.240 --> 00:02:15.240 أن نُقاتِلكم حتى تعبُدُ الله وحده 00:02:15.240 --> 00:02:17.240 أو تؤدُّ الجزيَة 00:02:17.240 --> 00:02:20.240 وأخبرنا نبيُّنا عن رسالة ربِّنا 00:02:20.240 --> 00:02:22.240 أنه من قُتِلَ مِنَّا 00:02:22.740 --> 00:02:27.840 صار إلى الجنة في نعيمٍ لم يرَ مثلَها قط 00:02:27.840 --> 00:02:30.840 ومن بقيَ مِنَّا ملكَ رِقابَكم 00:02:30.840 --> 00:02:32.840 فقال النُّعمان 00:02:32.840 --> 00:02:38.840 ربَّما أشهدَكَ اللهُ مثلَها مع النبي صلى الله عليه وسلم 00:02:38.840 --> 00:02:41.840 فلم يُندِّمكَ ولم يُخزِك 00:02:41.840 --> 00:02:46.840 ولكني شهدتُ القتالَ مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم 00:02:46.840 --> 00:02:49.840 كان إذا لم يُقاتِل في أولِ النهار 00:02:50.340 --> 00:02:55.879 انتظرَ حتى تهُبَّ الأرواحُ وتحضُرَ الصَّلَوات 00:02:59.490 --> 00:03:01.490 بعثَ أي أرسل 00:03:01.490 --> 00:03:03.490 أفناء الأمصار 00:03:03.490 --> 00:03:05.490 أي جماعاتهم 00:03:05.490 --> 00:03:06.490 وقيل 00:03:06.490 --> 00:03:09.490 أفناءُ الناسِ أخلاطُهم 00:03:09.490 --> 00:03:10.490 الهُرمزان 00:03:10.490 --> 00:03:13.490 هو ملكٌ كبيرٌ من مُلوك العجم 00:03:13.490 --> 00:03:16.490 وكان لا يُفارِق عُمر رضي الله عنه 00:03:16.490 --> 00:03:19.490 نهضَت أي قامت 00:03:19.990 --> 00:03:21.990 شُدِخَ الرَّأس 00:03:21.990 --> 00:03:22.990 أي كسرُه 00:03:22.990 --> 00:03:25.990 ذهبَت الرِّجلانِ والجناحانِ والرَّأس 00:03:25.990 --> 00:03:27.990 أي لم تقُمْ بالطائر 00:03:27.990 --> 00:03:30.990 كسرَ هو ملكُ الفُرس 00:03:30.990 --> 00:03:33.990 أي صر هو ملكُ الروم 00:03:33.990 --> 00:03:35.990 فلينفِرُ 00:03:35.990 --> 00:03:39.990 النَّفير هو الدعوةُ والخروجُ للجهاد 00:03:39.990 --> 00:03:41.990 فندَبَنا 00:03:41.990 --> 00:03:43.990 أي طلبَنا ودعانا 00:03:43.990 --> 00:03:46.990 وعزمَ علينا أن نجتمعَ للجهاد 00:03:46.990 --> 00:03:48.990 بأرضِ العدو 00:03:49.490 --> 00:03:53.490 وكانت وقعةُ نها وندَ في سنةِ 21 00:03:53.490 --> 00:03:55.490 وقيلَ قبلَ ذلك 00:03:55.490 --> 00:03:57.490 عاملُ كسرَ 00:03:57.490 --> 00:03:58.990 هو الغيرزان 00:03:58.990 --> 00:04:00.990 وقيلَ بندار 00:04:00.990 --> 00:04:02.490 ترجمان 00:04:02.490 --> 00:04:05.990 الترجمانُ هو المُعبِّرُ على اللغةِ بلغة 00:04:05.990 --> 00:04:07.990 في شقاءٍ شديد 00:04:07.990 --> 00:04:09.990 أي منضيقِ العيش 00:04:09.990 --> 00:04:11.490 الوبَر 00:04:11.490 --> 00:04:13.490 هو شعرُ الإبلِ ونحوِها 00:04:13.490 --> 00:04:15.520 من أنفسِنا 00:04:15.520 --> 00:04:17.519 أي من بينِنا 00:04:17.519 --> 00:04:19.519 حتى تعبُدُ اللهَ وحدَه 00:04:19.519 --> 00:04:21.519 أي حتى تُوحِّدُه 00:04:21.519 --> 00:04:23.519 تُؤدُّ 00:04:23.519 --> 00:04:25.519 أي تعطُو 00:04:25.519 --> 00:04:27.519 عن رسالةِ ربِّنا 00:04:27.519 --> 00:04:29.519 أي وحيا 00:04:29.519 --> 00:04:31.519 ملكَ رقابَكم 00:04:31.519 --> 00:04:33.519 كنايةً عن النصرِ والغلبةِ وظهورِ الدين 00:04:33.519 --> 00:04:35.519 أشهدَك 00:04:35.519 --> 00:04:37.519 أي أحضَرك 00:04:37.519 --> 00:04:39.519 فلم يُندِّمك 00:04:39.519 --> 00:04:41.519 أي فلم يجعلكَ اللهُ نادِما 00:04:41.519 --> 00:04:43.519 لم يُخزِك 00:04:43.519 --> 00:04:45.519 أي لم يُذِلَّكَ ويُهِنك 00:04:45.519 --> 00:04:47.519 في أولِ النهار 00:04:47.519 --> 00:04:49.560 أي في الصباح 00:04:49.560 --> 00:04:51.560 تهُبَّ الأرواح 00:04:51.560 --> 00:04:53.560 الأرواحُ جمعُ ريح 00:04:53.560 --> 00:04:55.560 وتحضُرَ الصلوات 00:04:55.560 --> 00:04:57.560 يعني بعدَ زوالِ الشمس 00:04:57.560 --> 00:04:59.750 من فوائدِ الحديث 00:04:59.750 --> 00:05:02.610 يُستفادُ من الحديث 00:05:02.610 --> 00:05:04.610 بيانُ منقبةٍ 00:05:04.610 --> 00:05:06.610 للمغيرةِ بن شعبة 00:05:06.610 --> 00:05:08.610 رضي الله عنه 00:05:08.610 --> 00:05:10.610 ومعرفته بالحرب 00:05:10.610 --> 00:05:12.610 وقوةِ نفسِه وشهامته 00:05:12.610 --> 00:05:14.610 وفصاحتِه وبلاغته 00:05:14.610 --> 00:05:16.639 والحديثُ من أعلامِ النبوة 00:05:16.639 --> 00:05:18.639 وإخبارُه عن المُغيَّباتِ 00:05:18.639 --> 00:05:20.639 ووقوعُها كما أخبر 00:05:20.639 --> 00:05:22.639 وفيهِ فضلُ المشورة 00:05:22.639 --> 00:05:24.639 وأنَّ الكبيرَ لا نقصَ عليه 00:05:24.639 --> 00:05:26.639 في مشاورةِ من هو دونَه 00:05:26.639 --> 00:05:28.639 وفيهِ جوازُ إمارةِ المفضولِ 00:05:28.639 --> 00:05:30.639 مع وجودِ الأفضل 00:05:30.639 --> 00:05:32.639 وفيهِ أنَّ ضربَ المثلِ 00:05:32.639 --> 00:05:34.639 أظهرُ في البيانِ 00:05:34.639 --> 00:05:36.639 وأبلغُ في النفس 00:05:36.639 --> 00:05:38.639 وفي الحديثِ إشارةٌ 00:05:38.639 --> 00:05:40.639 إلى أولويَّاتِ الجهاد 00:05:40.639 --> 00:05:42.639 وأنَّ ضربَ رأسِ العدوِ 00:05:42.639 --> 00:05:44.639 أولى من ضربِ جناحَيه 00:05:44.639 --> 00:05:46.639 وفيهِ أنَّ من الجهادِ 00:05:46.639 --> 00:05:48.639 التعرُّفُ إلى طِباعِ العدو 00:05:48.639 --> 00:05:50.639 وفي الحديثِ إشارةٌ 00:05:50.639 --> 00:05:52.639 إلى مشروعيةِ تعلمِ 00:05:52.639 --> 00:05:54.639 لغةِ العدو 00:05:54.639 --> 00:05:56.639 وفيهِ بيانُ فضلِ الدعوةِ 00:05:56.639 --> 00:05:58.639 إلى توحيدِ الله تعالى 00:05:58.639 --> 00:06:00.639 وفيهِ مشروعيةُ 00:06:00.639 --> 00:06:02.639 مناظرةِ الكفَّار 00:06:02.639 --> 00:06:04.639 وفيهِ بيانُ فضلِ القتالِ 00:06:04.639 --> 00:06:06.639 بعد زوالِ الشمسِ 00:06:06.639 --> 00:06:08.639 على ما قبلَه 00:06:08.639 --> 00:06:12.529 بابُ الوساطِ بأهلِ ذِمةِ 00:06:12.529 --> 00:06:14.529 رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم 00:06:14.529 --> 00:06:16.529 عَنْ جُوَيْرِيَةَ 00:06:16.529 --> 00:06:19.110 بْنِ قُدَامَةَ 00:06:19.110 --> 00:06:21.110 التَّمِيمِيِّ 00:06:21.110 --> 00:06:23.110 قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ 00:06:23.110 --> 00:06:25.110 بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه 00:06:25.110 --> 00:06:27.110 قُلْنَا أَوْصِنَا 00:06:27.110 --> 00:06:29.110 يَا أَمِيرَ 00:06:29.110 --> 00:06:31.110 المُؤْمِنِينَ 00:06:31.110 --> 00:06:33.110 قَالَ أُوْصِيكُمْ 00:06:33.110 --> 00:06:35.110 بِذِمَّةِ اللَّهِ 00:06:35.110 --> 00:06:37.110 فَإِنَّهُ ذِمَّةُ نَبِيِّكُمْ 00:06:37.110 --> 00:06:39.620 وَرِزْقُ عِيَالِكُمْ 00:06:40.620 --> 00:06:42.939 بِذِمَّةِ اللَّهِ 00:06:42.939 --> 00:06:45.449 أي بعهده 00:06:47.449 --> 00:06:50.319 يستفاد من الحديث 00:06:50.319 --> 00:06:54.319 أن مبنى الحكم والإمارة على العدل 00:06:54.319 --> 00:06:59.319 وفي الحديث أن مصرف الجزية في عموم مصالح المسلمين 00:06:59.319 --> 00:07:03.319 وفيه بيان فضل عمر رضي الله عنه وعدله 00:07:03.319 --> 00:07:08.319 وفي الحديث إشارة إلى الاهتمام بسبر الرزق 00:07:08.319 --> 00:07:13.629 باب إثم من قتل معاهدا بغير جرم 00:07:13.629 --> 00:07:17.980 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما 00:07:17.980 --> 00:07:21.980 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:07:21.980 --> 00:07:25.980 من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة 00:07:25.980 --> 00:07:30.980 وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاما 00:07:30.980 --> 00:07:34.490 التعليق على الحديث 00:07:34.490 --> 00:07:37.879 المعاهد هو الذمي 00:07:37.879 --> 00:07:42.910 وسمي بذلك لأنه من أهل العهد أي الأمان 00:07:42.910 --> 00:07:45.910 الجرم أي الذنب 00:07:45.910 --> 00:07:49.910 لم يرح أي لم يجد ولم يشم 00:07:49.910 --> 00:07:52.910 توجد المراد تشم 00:07:57.029 --> 00:08:00.029 يستفاد من الحديث 00:08:00.029 --> 00:08:03.029 تحريم الخيانة ونقض العهود 00:08:03.029 --> 00:08:06.029 وفيه تحريم قتل النفس المعصومة 00:08:06.029 --> 00:08:09.029 وفيه أن عقد الذمة يعصم الدم والمال 00:08:09.029 --> 00:08:12.029 إلا بحقها 00:08:12.029 --> 00:08:15.029 وفي الحديث إشارة إلى اجتناب أسباب الحرمان 00:08:15.029 --> 00:08:19.310 من الجنة ونعيمها 00:08:19.310 --> 00:08:22.310 باب إخراج اليهود من جزيرة العرب 00:08:22.310 --> 00:08:25.560 عن أبي هريرة قال 00:08:25.560 --> 00:08:28.560 بينا نحن في المسجد 00:08:28.560 --> 00:08:31.560 خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:08:31.560 --> 00:08:34.559 فقال انطلقوا إلى يهود 00:08:34.559 --> 00:08:37.559 فخرجنا معه 00:08:37.559 --> 00:08:40.559 حتى جئنا بيت المدرس 00:08:40.559 --> 00:08:43.559 فقام النبي صلى الله عليه وسلم 00:08:43.559 --> 00:08:46.559 فناداهم فقال 00:08:46.559 --> 00:08:49.559 يا معشر يهود 00:08:49.559 --> 00:08:52.559 أسلموا تسلموا 00:08:52.559 --> 00:08:55.559 فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم 00:08:55.559 --> 00:08:58.559 قال فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:08:58.559 --> 00:09:01.559 ذلك أريد 00:09:02.559 --> 00:09:05.559 ثم قالها الثالثة 00:09:05.559 --> 00:09:22.559 فقال 00:09:22.559 --> 00:09:26.559 فمن وجد منكم بماله شيئا 00:09:26.559 --> 00:09:27.559 فليبع 00:09:27.559 --> 00:09:31.960 وإلا فاعلَموا أنَّما الأرض لله ورسوله 00:09:31.960 --> 00:09:35.539 التعليق على الحديث 00:09:35.539 --> 00:09:38.220 انطلقوا إلى يهود 00:09:38.220 --> 00:09:41.220 أي اذهبوا بنا إلى حي اليهود 00:09:41.220 --> 00:09:43.220 بيت المدرس 00:09:43.220 --> 00:09:45.620 هو البيت الذي يدرسون فيه 00:09:45.620 --> 00:09:46.820 وقيل 00:09:46.820 --> 00:09:48.019 المدرس 00:09:48.019 --> 00:09:50.620 العالم التالي للكتاب 00:09:50.620 --> 00:09:52.019 أسلموا 00:09:52.019 --> 00:09:54.019 أي دخلوا الإسلام 00:09:54.019 --> 00:09:55.220 تسلموا 00:09:55.220 --> 00:09:58.419 أي من القتل والجزية والإخراج 00:09:58.820 --> 00:10:00.220 قد بلغت 00:10:00.220 --> 00:10:04.480 أي أديت ما أمرت به تاماً وافيا 00:10:04.480 --> 00:10:05.879 أجليكم 00:10:05.879 --> 00:10:09.100 أي أخرجكم عن أرضكم 00:10:09.100 --> 00:10:12.899 من فوائد الحديث 00:10:12.899 --> 00:10:14.899 يستفاد من الحديث 00:10:14.899 --> 00:10:19.100 بيان فضل الدعوة إلى توحيد الله عز وجل 00:10:19.100 --> 00:10:22.100 وفيه أن الجزاء من جنس العمل 00:10:22.100 --> 00:10:24.500 فمن أسلم سلم 00:10:24.500 --> 00:10:29.299 وفيه مشروعية مناظرة الكافر رجاء إسلامه 00:10:29.500 --> 00:10:35.230 وفيه مشروعية تهجير الكافر لمصلحة 00:10:35.230 --> 00:10:38.230 باب إذا غدر المشركون بالمسلمين 00:10:38.230 --> 00:10:40.879 هل يعفى عنهم 00:10:40.879 --> 00:10:43.279 عن أبي هريرة قال 00:10:43.279 --> 00:10:45.279 لما فتحت خيبر 00:10:45.279 --> 00:10:48.679 أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم 00:10:48.679 --> 00:10:51.080 شات فيها سم 00:10:51.080 --> 00:10:54.879 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:10:54.879 --> 00:10:58.679 إجمعوا لي من كان هاهنا من اليهود 00:10:58.679 --> 00:11:00.279 فجمعوا له 00:11:00.279 --> 00:11:04.279 فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:11:04.279 --> 00:11:06.879 إني سائلكم عن شي 00:11:06.879 --> 00:11:09.480 فهل أنتم صادقية عنه 00:11:09.480 --> 00:11:10.679 فقالوا 00:11:10.679 --> 00:11:13.279 نعم يا أبى القاسم 00:11:13.279 --> 00:11:17.279 فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:11:17.279 --> 00:11:19.080 من أبوكم 00:11:19.080 --> 00:11:20.279 قالوا 00:11:20.279 --> 00:11:22.279 أبونا فلان 00:11:22.279 --> 00:11:25.679 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:11:25.679 --> 00:11:27.080 كذبتم 00:11:27.080 --> 00:11:29.480 بل أبوكم فلان 00:11:29.480 --> 00:11:32.299 فقالوا صدقتَ وبرِرت 00:11:32.879 --> 00:11:33.679 فقال 00:11:34.159 --> 00:11:38.000 هل أنتم صادقِيَّ عن شيءٍ إن سألتُكم عنه؟ 00:11:38.440 --> 00:11:39.320 فقالوا 00:11:39.639 --> 00:11:41.480 نعم يا أبى القاسم 00:11:41.960 --> 00:11:46.679 وإن كذبناك عرفتَ كذبنا كما عرفته في أبينا 00:11:47.320 --> 00:11:50.799 قال لهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم 00:11:51.279 --> 00:11:52.679 من أهلُ النار؟ 00:11:53.240 --> 00:11:54.120 فقالوا 00:11:54.559 --> 00:11:58.919 نكون فيها يسيرًا ثم تخلفوننا فيها 00:11:59.600 --> 00:12:03.200 فقال لهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم 00:12:03.639 --> 00:12:04.960 إخسأوا فيها 00:12:05.399 --> 00:12:08.399 والله لا نخلفكم فيها أبدا 00:12:09.000 --> 00:12:10.240 ثم قال لهم 00:12:10.879 --> 00:12:14.600 فهل أنتم صادقِيَّ عن شيءٍ إن سألتُكم عنه؟ 00:12:15.240 --> 00:12:16.240 قالوا نعم 00:12:16.960 --> 00:12:17.639 فقال 00:12:18.200 --> 00:12:21.000 هل جعلتم في هذه الشات سما؟ 00:12:21.679 --> 00:12:22.919 فقالوا نعم 00:12:23.519 --> 00:12:24.279 فقال 00:12:24.799 --> 00:12:26.519 ما حملكم على ذلك؟ 00:12:27.279 --> 00:12:28.039 فقالوا 00:12:28.480 --> 00:12:31.879 أردنا إن كنتَ كذابًا نستريح منك 00:12:32.320 --> 00:12:35.200 وإن كنتَ نبيًا لم يضرَّك 00:12:36.490 --> 00:12:38.769 التعليق على الحديث 00:12:40.080 --> 00:12:43.200 الغدر هو الخيانة ونقض العهد 00:12:43.879 --> 00:12:48.720 أهديت لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم شاتٌ فيها سم 00:12:49.360 --> 00:12:51.440 جاءت بها مرأةٌ يهودية 00:12:51.759 --> 00:12:53.759 اسمها زينب بنت الحارث 00:12:54.120 --> 00:12:55.879 أختُ مرحبا اليهودي 00:12:56.720 --> 00:12:58.639 فهل أنتم صادقِيَّ عنه؟ 00:12:59.039 --> 00:12:59.840 المراد 00:13:00.240 --> 00:13:02.360 هل ستصدُقون في الجواب؟ 00:13:03.070 --> 00:13:03.789 برِرت 00:13:04.070 --> 00:13:05.110 أي أحسنت 00:13:05.629 --> 00:13:06.710 كما عرفتَ 00:13:07.269 --> 00:13:11.950 هذا إقرارٌ منهم بنبوة النبي صلى الله عليه وسلم 00:13:12.309 --> 00:13:14.590 وأنه علم ذلك وحياة 00:13:15.230 --> 00:13:17.070 نكون فيها يسيرًا 00:13:17.509 --> 00:13:21.190 أي ندخلُ النار مدَّةً قليلةً ثم نخرج 00:13:21.860 --> 00:13:23.820 ثم تخلفوننا فيها 00:13:24.220 --> 00:13:27.100 أي تدخلون النار بعدنا خالدين 00:13:27.659 --> 00:13:28.539 إخسأوا 00:13:28.940 --> 00:13:31.259 زجرٌ لهم بالطرد والإبعاد 00:13:31.820 --> 00:13:32.580 وقيل 00:13:32.779 --> 00:13:34.940 هو دعاءٌ عليهم بذلك 00:13:35.620 --> 00:13:36.700 هل جعلتم 00:13:37.059 --> 00:13:38.460 أي هل وضعتم 00:13:39.059 --> 00:13:40.779 ما حملكم على ذلك 00:13:41.299 --> 00:13:44.059 أي لماذا دسستم السمَّ في الشاه 00:13:44.460 --> 00:13:46.580 وما الدافعُ لكم على ذلك 00:13:47.220 --> 00:13:48.220 لم يضرك 00:13:48.620 --> 00:13:50.299 أي لم يؤثر فيك 00:13:55.139 --> 00:13:56.659 يستفاد من الحديث 00:13:56.980 --> 00:13:58.419 أن القتلَ بالسمِّ 00:13:58.419 --> 00:14:01.500 كالقتلِ بالسلاحِ الذي يُوجِبُ القِصاص 00:14:02.059 --> 00:14:04.220 والحديثُ من أعلام النبوة 00:14:04.659 --> 00:14:07.539 حيث علم النبي صلى الله عليه وسلم 00:14:07.539 --> 00:14:09.259 أن الشاتَ مسمومة 00:14:09.899 --> 00:14:12.580 وفيه بيانُ فضل العفو والصفح 00:14:13.139 --> 00:14:15.740 وفيه أن من فضل الله عز وجل 00:14:16.100 --> 00:14:20.460 أن السمَّ لم يؤثر في بدن النبي صلى الله عليه وسلم 00:14:20.460 --> 00:14:22.019 تأثيرًا كبيرًا 00:14:22.580 --> 00:14:27.340 وهذا من عصمة الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم 00:14:28.019 --> 00:14:30.700 وفيه مشروعيةُ مناظرة الكفار 00:14:31.019 --> 00:14:33.019 وأيقامةِ الحُجَّةِ عليهم 00:14:33.700 --> 00:14:37.220 وفيه أن مبنى حال اليهود على الغدر والمكر 00:14:37.500 --> 00:14:39.100 والكذب والإنكار 00:14:39.820 --> 00:14:44.340 وفيه أن عداء اليهود معروفٌ للأنبياء عليه مسلام 00:14:45.019 --> 00:14:48.419 وفي الحديثِ إشارةٌ إلى فساد دين اليهود 00:14:48.860 --> 00:14:52.700 وكل يهوديٍ تصله دعوةُ الإسلامِ ولم يؤمن 00:14:53.139 --> 00:14:54.980 فمصيرُه إلى النار 00:15:01.909 --> 00:15:04.549 عن عائشةَ رضي الله عنها قالت 00:15:05.190 --> 00:15:08.389 سحرَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم 00:15:08.389 --> 00:15:10.230 رجلٌ من بني زريق 00:15:10.710 --> 00:15:13.149 يُقال له لبيدُ بن الأعصم 00:15:13.830 --> 00:15:17.230 حتى كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم 00:15:17.230 --> 00:15:20.470 يخيلُ إليه أنه كان يفعل الشيئ 00:15:20.549 --> 00:15:21.669 وما فعلَه 00:15:22.440 --> 00:15:23.320 في رواية 00:15:23.919 --> 00:15:28.200 حتى كان يرى أنه يأتِ النساءَ ولا يأتيهِن 00:15:29.000 --> 00:15:33.639 حتى إذا كان ذاتَ يومٍ أو ذاتَ ليلةٍ وهو عندي 00:15:34.240 --> 00:15:36.159 لكنه دعا ودعا 00:15:36.720 --> 00:15:37.639 ثم قال 00:15:38.159 --> 00:15:39.159 يا عائشةَ 00:15:39.720 --> 00:15:44.039 أشعرتي أن الله أفتاني فيما استفتيتُه فيه 00:15:44.679 --> 00:15:45.559 في رواية 00:15:46.159 --> 00:15:48.080 فيما فيه شفائي 00:15:48.759 --> 00:15:50.240 أتاني رجلان 00:15:50.759 --> 00:15:54.799 فقعدَ أحدُهما عندَ رأسي والآخرُ عندَ رجلي 00:15:55.480 --> 00:15:57.559 فقال أحدُهما لصاحبِه 00:15:58.159 --> 00:15:59.559 ما وجعُ الرجل 00:16:00.120 --> 00:16:00.919 فقال 00:16:01.320 --> 00:16:02.240 مطبوب 00:16:03.000 --> 00:16:03.600 قال 00:16:04.039 --> 00:16:05.039 من طبَّه 00:16:05.830 --> 00:16:06.389 قال 00:16:06.870 --> 00:16:08.429 لبيدُ بن الأعصم 00:16:09.190 --> 00:16:09.990 في رواية 00:16:10.549 --> 00:16:12.309 رجلٌ من بني زريق 00:16:12.669 --> 00:16:13.990 حليفٌ ليهود 00:16:14.389 --> 00:16:15.789 كان منافقا 00:16:16.620 --> 00:16:17.139 قال 00:16:17.700 --> 00:16:18.779 في أي شيء 00:16:19.419 --> 00:16:20.059 قال 00:16:20.379 --> 00:16:22.139 في مشطٍ ومشاطَة 00:16:22.919 --> 00:16:23.759 في رواية 00:16:24.320 --> 00:16:26.240 في مشطٍ ومشاقة 00:16:27.149 --> 00:16:29.549 وجفِّ طلع نخلةٍ ذكر 00:16:30.250 --> 00:16:30.809 قال 00:16:31.210 --> 00:16:32.169 وأين هو 00:16:32.730 --> 00:16:33.370 قال 00:16:33.769 --> 00:16:35.409 في بئر ذروان 00:16:36.090 --> 00:16:36.929 في رواية 00:16:37.490 --> 00:16:40.330 تحت رعوفةٍ في بئر ذروان 00:16:41.120 --> 00:16:46.159 فأتاها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في ناسٍ من أصحابِه 00:16:46.720 --> 00:16:48.120 فجاءَ فقال 00:16:48.720 --> 00:16:49.759 يا عائشة 00:16:50.279 --> 00:16:53.080 كأنَّ ماءَها نقاعةُ الحِنَّاء 00:16:53.600 --> 00:16:57.279 أو كأنَّ رؤوسَ نخلها رؤوسُ الشياطين 00:16:57.879 --> 00:16:59.559 قلتُ يا رسولَ الله 00:17:00.000 --> 00:17:01.519 أَفَلَ استَخرَجتَه 00:17:02.159 --> 00:17:02.840 قال 00:17:03.240 --> 00:17:04.839 قَدْ عَافَانِ الله 00:17:05.559 --> 00:17:06.440 في رواية 00:17:06.920 --> 00:17:07.480 لا 00:17:07.960 --> 00:17:10.400 أما أنا فقد شفانِ الله 00:17:11.119 --> 00:17:14.720 فكرهتُ أن أُثوِّرَ على الناس فيه شرًّا 00:17:15.319 --> 00:17:17.319 فأمرَ بها فدفِنت 00:17:18.640 --> 00:17:20.799 التعليقُ على الحديث 00:17:21.920 --> 00:17:22.799 الذمِّ 00:17:23.240 --> 00:17:25.240 هو من أهلِ العهدِ والأمان 00:17:25.920 --> 00:17:27.079 يخيَّلُ إليه 00:17:27.519 --> 00:17:28.759 أي يُشبَّهُ له 00:17:29.160 --> 00:17:31.119 فيتوهَّمُ حدوثَ الشيء 00:17:31.759 --> 00:17:32.839 وهو عندي 00:17:33.319 --> 00:17:34.119 المراد 00:17:34.519 --> 00:17:37.799 في يومِ ونوبةِ عائشةَ رضي الله عنها 00:17:38.440 --> 00:17:39.319 أشعرتي 00:17:39.720 --> 00:17:40.920 أي أعلمتي 00:17:41.559 --> 00:17:43.160 أنَّ الله أفتاني 00:17:43.640 --> 00:17:44.759 أي أخبرني 00:17:45.359 --> 00:17:46.640 فيما استفتيتُه 00:17:47.119 --> 00:17:49.440 أي في سؤالِ إياهُ الشفاء 00:17:50.200 --> 00:17:51.559 أتاني رجلان 00:17:52.000 --> 00:17:55.079 أي جاءني ملكاني على هيئةِ رجلين 00:17:55.599 --> 00:17:56.240 وقيل 00:17:56.640 --> 00:17:59.559 هما جبريل وميكال عليهما السلام 00:18:00.390 --> 00:18:01.630 ما وجعُ الرجل 00:18:02.150 --> 00:18:03.710 أي مما يشتكي 00:18:04.349 --> 00:18:05.150 مطبوب 00:18:05.549 --> 00:18:06.549 أي مسحور 00:18:07.230 --> 00:18:08.150 من طبَّه 00:18:08.630 --> 00:18:09.789 أي من سحرَه 00:18:10.430 --> 00:18:11.349 ومشاطه 00:18:11.789 --> 00:18:16.630 هو الشعرُ الذي يسقطُ من الرأسِ واللحيةِ عند التسريحِ بالمشط 00:18:17.440 --> 00:18:18.440 جفِّ طلع 00:18:18.880 --> 00:18:20.559 أي وعاء طلع النخل 00:18:21.319 --> 00:18:22.640 في بئرِ ذروان 00:18:23.119 --> 00:18:27.359 هي بئرٌ بالمدينةِ في بستانِ بني زريقٍ من اليهود 00:18:28.079 --> 00:18:29.440 نقاعةُ الحِنَّى 00:18:29.960 --> 00:18:30.839 أي حمرى 00:18:31.240 --> 00:18:33.839 كالماءِ الذي ينقعُ فيهِ الحِنَّى 00:18:34.759 --> 00:18:37.599 كأنَّ رؤوسَ نخلها رؤوسُ الشياطين 00:18:38.200 --> 00:18:38.960 المراد 00:18:39.400 --> 00:18:43.480 قبحُ صورتها وهولُ منظرها كصورةِ الشياطين 00:18:44.119 --> 00:18:44.880 أثوِّر 00:18:45.200 --> 00:18:46.880 أي أثيرَ وأوهيِّج 00:18:47.480 --> 00:18:48.279 فدُفِنت 00:18:48.599 --> 00:18:49.559 أي البئر 00:18:50.079 --> 00:18:50.960 مشاقه 00:18:51.400 --> 00:18:53.480 أي ما يغزَلُ من الكتَّام 00:18:54.039 --> 00:18:54.839 رعوفة 00:18:55.279 --> 00:18:56.279 أي صخرة 00:18:57.240 --> 00:18:59.680 من فوائدِ الحديث 00:19:00.930 --> 00:19:02.529 يُستفادُ من الحديث 00:19:02.970 --> 00:19:05.769 أنَّ الأنبياءَ عليهم السلامُ بشر 00:19:06.130 --> 00:19:10.170 يجري عليهم من مقاديرِ الحياةِ ما يجري على البشر 00:19:10.569 --> 00:19:13.490 من مرضٍ وموتٍ وسحرٍ وغيرها 00:19:14.130 --> 00:19:16.049 وفيه بيانُ فضلِ الدعاء 00:19:16.450 --> 00:19:18.809 وصدقِ اللجوءِ إلى الله عز وجل 00:19:19.089 --> 00:19:20.890 في رفعِ الضرِّ والبلاء 00:19:21.569 --> 00:19:23.769 وفيه استحبابُ تكرارِ الدعاء 00:19:24.170 --> 00:19:26.809 والإلحاحِ على الله تعالى بالطلب 00:19:27.529 --> 00:19:32.170 وفيه مشروعيةُ التداوي من الأمراضِ الحسيَّةِ والمعنوية 00:19:32.809 --> 00:19:34.730 وفيه أنَّ السحرَ موجود 00:19:35.170 --> 00:19:39.490 وله حقيقةٌ كحقائق غيره من الأشياءِ الثابتة 00:19:39.970 --> 00:19:43.049 خلافًا لمن أنكره ونفا حقيقتَه 00:19:43.490 --> 00:19:46.890 وفيه وجوبُ إزالةِ آثارِ الفعلِ الحرام 00:19:47.410 --> 00:19:50.250 وفي الحديثِ دليلٌ على سدِّ الذرائِع 00:19:50.650 --> 00:19:53.009 وإغلاقِ بابِ الشرِّ على الناس 00:19:53.529 --> 00:19:57.130 وفيه مشروعيةُ التخلُّصِ من السحرِ بدفنِه 00:19:59.579 --> 00:20:01.700 بابُ ما يُحذَرُ من الغدر 00:20:03.079 --> 00:20:05.079 عن عوفِ بن مالكٍ قال 00:20:05.720 --> 00:20:09.799 أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم في غزوةِ تبوك 00:20:10.160 --> 00:20:12.400 وهو في قبَّةٍ من أدم 00:20:12.880 --> 00:20:13.880 فقال 00:20:14.200 --> 00:20:17.000 أُعدُد ستًّا بين يدي الساعة 00:20:17.440 --> 00:20:20.759 موتِي ثم فتحُ بيتِ المقدس 00:20:21.160 --> 00:20:25.240 ثم موتانٌ يأخذُ فيكم كقعاصِ الغنَم 00:20:25.759 --> 00:20:27.759 ثم استفادةُ المال 00:20:28.079 --> 00:20:32.319 حتى يُعطى الرجلُ مائةَ دينارٍ فيظلُّ ساخِطا 00:20:32.799 --> 00:20:37.279 ثم فتنةٌ لا يبقى بيتٌ من العربي إلا دخلَت 00:20:37.839 --> 00:20:41.720 ثم هدنةٌ تكون بينكم وبين بني الأصفر 00:20:42.359 --> 00:20:46.079 فيغضِرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية 00:20:46.680 --> 00:20:49.720 تحت كل غايةٍ اثنى عشر ألفا 00:20:54.690 --> 00:20:56.490 قبَّة أي خيمة 00:20:57.130 --> 00:20:57.930 من أدم 00:20:58.369 --> 00:21:00.130 أي من جلدٍ مدبو 00:21:00.930 --> 00:21:02.049 أُعدُد ستًّا 00:21:02.529 --> 00:21:03.809 أي ستَّ علامات 00:21:04.609 --> 00:21:05.890 بين يدي الساعة 00:21:06.410 --> 00:21:08.250 أي قبل قيام الساعة 00:21:09.009 --> 00:21:09.809 موتان 00:21:10.250 --> 00:21:12.490 هو الموتُ الكثيرُ الوقوع 00:21:13.170 --> 00:21:14.490 كقعاصِ الغنَم 00:21:15.009 --> 00:21:16.930 هو داءٌ يأخذُ الغنَم 00:21:17.329 --> 00:21:21.009 فيسيلُ من أُنوفِها شيءٌ فتموتُ فجاءَه 00:21:21.730 --> 00:21:22.650 ساخِطا 00:21:23.049 --> 00:21:24.210 أي غيرَ راض 00:21:24.950 --> 00:21:25.549 هدنة 00:21:25.990 --> 00:21:26.710 أي صُلح 00:21:27.470 --> 00:21:28.470 بني الأصفر 00:21:28.829 --> 00:21:29.750 هم الروم 00:21:30.349 --> 00:21:30.950 غاية 00:21:31.430 --> 00:21:32.309 أي راية 00:21:33.450 --> 00:21:35.769 من فوائد الحديث 00:21:37.279 --> 00:21:39.359 الحديثُ من أعلام النبوة 00:21:39.960 --> 00:21:44.799 وفيه أنَّ من أشراط الساعة موتُ النبي صلى الله عليه وسلم 00:21:45.480 --> 00:21:48.079 ومن أشراطها فتحُ بيتِ المقدس 00:21:48.519 --> 00:21:49.480 وقد تم 00:21:50.160 --> 00:21:52.720 ومن أشراطها كثرةُ الموتِ العام 00:21:53.119 --> 00:21:55.400 وقد وقع ذلك فيما بعد 00:21:56.079 --> 00:21:59.480 ومن أشراطها كثرةُ الفتنِ وكثرةُ المال 00:22:00.119 --> 00:22:03.039 وفي الحديثِ إشارةٌ إلى تحريم الغدر 00:22:03.440 --> 00:22:05.759 وأنَّ الغدر من طباعِ الروم 00:22:06.240 --> 00:22:09.519 وفيه عدمُ التعرُّض لمواطنِ الفتن 00:22:11.869 --> 00:22:14.750 بابُ إثمِ من عاهدَ ثمَّ غدر 00:22:16.119 --> 00:22:19.119 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:22:19.680 --> 00:22:24.000 كيف أنتم إذا لم تجتبُوا دينارًا ولا درهما 00:22:24.640 --> 00:22:25.559 فقيل له 00:22:26.039 --> 00:22:29.400 وكيف ترى ذلك كائنًا يا أبا هريرة 00:22:30.000 --> 00:22:30.640 قال 00:22:31.039 --> 00:22:33.880 إيه والذي نفسُ أبي هريرة بيدِه 00:22:34.279 --> 00:22:36.680 عن قولِ الصادقِ المصدوق 00:22:37.230 --> 00:22:39.430 قالوا عمَّ ذاك 00:22:39.950 --> 00:22:40.630 قال 00:22:41.029 --> 00:22:46.029 تنتهكُ ذمةُ الله وذمةُ رسولِه صلى الله عليه وسلم 00:22:46.549 --> 00:22:50.029 فيشدُّ الله عز وجلَّ قلوبَ أهلِ الذمة 00:22:50.509 --> 00:22:53.150 فيمنعونَ ما في أيديهم 00:22:54.319 --> 00:22:56.680 التعليقُ على الحديث 00:22:57.750 --> 00:22:58.990 لم تجتبُوا 00:22:59.230 --> 00:23:03.230 يعني إذا لم تأخذوا من الجزية والخراج 00:23:03.890 --> 00:23:04.809 الصادق 00:23:05.089 --> 00:23:06.289 أي في ذاتِه 00:23:06.609 --> 00:23:07.690 المصدوق 00:23:08.009 --> 00:23:09.450 أي فيما يخبر 00:23:10.130 --> 00:23:11.170 عمَّ ذاك 00:23:11.490 --> 00:23:13.289 أي كيف يحدثُ ذلك 00:23:13.890 --> 00:23:18.490 تنتهكُ ذمةُ الله وذمةُ رسولِه صلى الله عليه وسلم 00:23:19.089 --> 00:23:20.450 انتهاكُ الحُرمة 00:23:20.809 --> 00:23:24.450 أي تناولُها بما لا يحلُّ من الجور والظُّلم 00:23:25.170 --> 00:23:27.130 فيشدُّ الله عز وجل 00:23:27.569 --> 00:23:29.490 أي يبعثُ فيها القوة 00:23:30.089 --> 00:23:32.279 فيمنعونَ ما في أيديهم 00:23:32.720 --> 00:23:33.599 المراد 00:23:34.000 --> 00:23:37.200 يمتنعونَ عن أداء الجزية والخراج 00:23:42.259 --> 00:23:44.579 الحديثُ من أعلام النُّبوَّة 00:23:45.019 --> 00:23:47.259 فقد منع أهلُ الذمة الجزية 00:23:47.539 --> 00:23:49.779 واستضعفوا جانبَ المسلمين 00:23:50.420 --> 00:23:53.819 وفيه كمالُ يقينِ الصحابة رضي الله عنهم 00:23:54.259 --> 00:23:59.900 بأن كلَّ ما أخبر به النبيُّ صلى الله عليه وسلم من الحوادث سيكون 00:24:00.539 --> 00:24:03.539 وفي الحديثِ إشارةٌ إلى تحريمِ الظُّلم 00:24:03.740 --> 00:24:07.380 وفيه الإرشادُ إلى إعطاء أهلِ الذمة حقوقَهم 00:24:07.779 --> 00:24:10.500 وعدمِ هضمِها أو الانتقاصِ منها 00:24:11.019 --> 00:24:13.700 وفيه الإرشادُ إلى الوفاءِ بالعُهود 00:24:14.059 --> 00:24:17.339 والتحذيرِ من مآلاتِ الغدر والخيانة 00:24:17.980 --> 00:24:20.599 باب 00:24:21.240 --> 00:24:23.210 عن أبي وائلٍ قال 00:24:23.609 --> 00:24:25.289 كنا بصفين 00:24:25.809 --> 00:24:26.890 في رواية 00:24:27.210 --> 00:24:28.690 كنا بصفين 00:24:29.009 --> 00:24:30.130 فقال رجل 00:24:30.609 --> 00:24:34.009 ألم تر إلى الذين يُدعون إلى كتابِ الله 00:24:34.089 --> 00:24:35.289 فقال علي 00:24:35.609 --> 00:24:36.450 نعم 00:24:37.009 --> 00:24:38.920 فقام سهلُ ابن حنيف 00:24:39.240 --> 00:24:40.240 فقال 00:24:40.559 --> 00:24:41.799 أيها الناس 00:24:42.039 --> 00:24:43.960 اتهموا أنفسكم 00:24:44.359 --> 00:24:45.359 في رواية 00:24:45.680 --> 00:24:47.160 اتهموا الرأي 00:24:47.680 --> 00:24:50.279 فلقد رأيتُني يوم أبي جندل 00:24:50.599 --> 00:24:56.720 ولو أستطيعُ أن أرد على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أمره لردد 00:24:57.039 --> 00:24:59.400 والله ورسولُه أعلم 00:25:00.039 --> 00:25:03.279 وما وضعنا أسيافنا على عواتقنا 00:25:03.319 --> 00:25:04.880 لأمرٍ يفضعنا 00:25:05.279 --> 00:25:09.559 إلا أسهلنا بنا إلى أمرٍ نعرفه قبل هذا الأمر 00:25:10.000 --> 00:25:16.599 ما نسدُّ منها خُصمًا إلاً فجر علينا خُصمٌ ما ندري كيف نأتي له 00:25:16.920 --> 00:25:22.359 فإنا كنا مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم يوم الحُديبية 00:25:22.680 --> 00:25:25.440 ولو نرى قتالًا لقاتلنا 00:25:25.839 --> 00:25:28.599 فجاء عمرُ ابن الخطاب فقال 00:25:28.920 --> 00:25:30.279 يا رسول الله 00:25:30.319 --> 00:25:33.519 ألسنا على الحق وهم على الباطل 00:25:33.920 --> 00:25:35.480 فقال بلى 00:25:35.799 --> 00:25:37.000 فقال 00:25:37.279 --> 00:25:41.000 أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار 00:25:41.279 --> 00:25:42.680 قال بلى 00:25:42.960 --> 00:25:43.839 قال 00:25:44.119 --> 00:25:47.079 فعلى ما نعطي الدنية في ديننا 00:25:47.319 --> 00:25:51.480 أنرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم 00:25:51.759 --> 00:25:52.839 فقال 00:25:53.079 --> 00:25:54.519 يا ابن الخطاب 00:25:54.799 --> 00:25:56.599 إني رسولُ الله 00:25:56.839 --> 00:25:59.559 ولن يضيّعني الله أبدا 00:25:59.559 --> 00:26:02.150 فانطلق عمرُ إلى أبي بكر 00:26:02.390 --> 00:26:07.349 فقال له مثل ما قال للنبي صلى الله عليه وسلم 00:26:07.589 --> 00:26:08.630 فقال 00:26:08.869 --> 00:26:10.829 إنه رسولُ الله 00:26:11.069 --> 00:26:13.789 ولن يضيّعه الله أبدا 00:26:14.029 --> 00:26:16.349 فنزلت سورة الفتح 00:26:16.589 --> 00:26:22.349 فقرأها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على عمر إلى آخرها 00:26:22.589 --> 00:26:23.789 فقال عمر 00:26:24.029 --> 00:26:25.309 يا رسول الله 00:26:25.549 --> 00:26:27.109 أوفتحُنه 00:26:27.150 --> 00:26:28.710 أوفتحُنه 00:26:28.950 --> 00:26:31.079 قال نعم 00:26:31.319 --> 00:26:34.269 التعليق على الحديث 00:26:34.509 --> 00:26:35.670 بصفين 00:26:35.910 --> 00:26:37.869 هو اسم موضع على الفرات 00:26:38.109 --> 00:26:40.750 وقعت فيه الحرب المشهورة 00:26:40.990 --> 00:26:42.750 اتهموا أنفسكم 00:26:42.990 --> 00:26:46.269 أي اتهموا رأيكم في هذا القتال 00:26:46.509 --> 00:26:48.549 فعلى ما نعطي الدنية 00:26:48.789 --> 00:26:52.250 أي لماذا نرضى النقيصة والمذلة 00:26:52.490 --> 00:26:55.769 ولما يحكم الله بيننا وبينهم 00:26:55.809 --> 00:26:59.569 أي لم يقع الفصل بيننا وبين الكفار 00:26:59.809 --> 00:27:01.250 لن يضيّعني 00:27:01.490 --> 00:27:03.529 أي لن يتركني 00:27:03.769 --> 00:27:05.730 ما وضعنا أسيافنا 00:27:05.970 --> 00:27:08.450 أي ما جرّدنا سيوفنا 00:27:08.690 --> 00:27:10.329 لأمر يفضعنا 00:27:10.569 --> 00:27:12.690 أي شديد علينا 00:27:12.930 --> 00:27:15.730 أسهلنا بنا إلى أمر نعرفه 00:27:15.970 --> 00:27:20.869 أي أوصلنا إلى أمر واضح سهل وفيه خير 00:27:21.109 --> 00:27:22.630 قبل هذا الأمر 00:27:22.829 --> 00:27:25.990 أي الفتنة التي وقعت بين المسلمين 00:27:26.230 --> 00:27:27.710 فإنها مشكلة 00:27:27.950 --> 00:27:31.470 حيث حلّت المصيبة بقتل المسلمين 00:27:35.859 --> 00:27:38.259 الحديث من أعلام النبوة 00:27:38.500 --> 00:27:41.259 فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم 00:27:41.500 --> 00:27:44.130 بفتح مكة قبل وقوعه 00:27:44.369 --> 00:27:48.009 وفيه الإرشاد إلى عدم تقديم الرأي على النص 00:27:48.250 --> 00:27:51.089 وعدم مصادمة العقل للشرع 00:27:51.289 --> 00:27:55.009 وفيه بيان فضل علم أبي بكر رضي الله عنه 00:27:55.250 --> 00:27:58.609 وصلابة إيمانه وقوة يقينه 00:27:58.849 --> 00:28:01.009 وفيه أن مصالحة المشركين 00:28:01.250 --> 00:28:03.970 ببعض ما فيه ضيم على المسلمين 00:28:04.210 --> 00:28:06.809 جائزة للمصلحة الراجحة 00:28:07.049 --> 00:28:09.289 ودفع ما هو شر منه 00:28:09.529 --> 00:28:11.569 ففيه دفع أعلى المفسدتين 00:28:11.809 --> 00:28:13.890 باحتمال أدناهما 00:28:14.130 --> 00:28:18.529 وفي الحديث الإرشاد إلى الوفاء بالعهود والعقود 00:28:18.730 --> 00:28:22.930 وفيه أن صلح الحديبية من أعظم الفتوحات 00:28:23.170 --> 00:28:25.329 وفيه التحذير من الفتن 00:28:25.569 --> 00:28:28.970 وأن من مبادئ الفتن تحكيم الرأي 00:28:29.210 --> 00:28:33.609 وفيه أن السلامة في التمسك بالكتاب والسنة 00:28:33.849 --> 00:28:39.049 وفي الحديث إشارة إلى أن الفتن يرقق بعضها بعضا 00:28:39.289 --> 00:28:42.730 وفيه الإشارة إلى الكف زمن الفتن 00:28:44.880 --> 00:28:48.809 باب إثم الغادر للبر والفاجر 00:28:48.970 --> 00:28:51.089 عن عبد الله وأنس 00:28:51.329 --> 00:28:54.730 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:28:54.970 --> 00:28:58.650 لكل غادر لواء يوم القيامة 00:28:58.890 --> 00:29:01.690 قال أحدهما ينصب 00:29:01.930 --> 00:29:05.569 وقال الآخر يرى يوم القيامة 00:29:05.809 --> 00:29:07.210 يعرف به 00:29:07.740 --> 00:29:10.500 وعن ابن عمر رضي الله عنهما 00:29:10.740 --> 00:29:14.380 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:29:14.619 --> 00:29:18.779 إن الغادر يرفع له لواء يوم القيامة 00:29:18.940 --> 00:29:20.140 يقال 00:29:20.380 --> 00:29:23.539 هذه غدرة فلان ابن فلان 00:29:23.880 --> 00:29:25.319 في رواية 00:29:25.559 --> 00:29:29.160 لما خلع أهل المدينة يزيد ابن معاوية 00:29:29.400 --> 00:29:32.200 جمع ابن عمر حشمه وولده 00:29:32.440 --> 00:29:33.480 فقال 00:29:33.720 --> 00:29:38.000 إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول 00:29:38.240 --> 00:29:42.240 ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة 00:29:42.480 --> 00:29:47.240 وإنا قد بايعنا هذا الرجل على بيع الله ورسوله 00:29:47.400 --> 00:29:53.680 وإني لا أعلم غدراً أعظم من أن يبايع رجل على بيع الله ورسوله 00:29:53.920 --> 00:29:56.279 ثم ينصب له القتال 00:29:56.519 --> 00:29:59.559 وإني لا أعلم أحداً منكم خلعه 00:29:59.799 --> 00:30:01.880 ولا بايع في هذا الأمر 00:30:02.119 --> 00:30:05.559 إلا كانت الفيصل بيني وبينه 00:30:09.829 --> 00:30:13.509 عبد الله هو ابن مسعود رضي الله عنه 00:30:13.950 --> 00:30:18.750 غادر هو الذي يواعد على أمر ولا يفي به 00:30:18.990 --> 00:30:21.269 لواء أي علم 00:30:21.509 --> 00:30:24.819 ينصب أي يركز ويرفع 00:30:25.059 --> 00:30:29.420 هذه غدرة أي بسبب غدرته في الدنيا 00:30:29.660 --> 00:30:31.900 أو بقدر غدرته 00:30:32.140 --> 00:30:35.470 من فوائد الحديث 00:30:35.710 --> 00:30:37.589 يستفاد من الحديث 00:30:37.829 --> 00:30:40.309 التغليض في تحريم الغدر 00:30:40.509 --> 00:30:44.470 والغدر من صاحب الولاية العامة أعظم جرما 00:30:44.710 --> 00:30:49.190 لأن غدره يتعدى ضرره إلى خلق كثيرين 00:30:49.430 --> 00:30:53.309 وفيه الإرشاد إلى الوفاء بالعهود كلها 00:30:53.549 --> 00:30:57.230 وفي الحديث إشارة إلى الوفاء ببيعة الإمام 00:30:57.470 --> 00:30:59.470 وعدم الخروج عليه