WEBVTT

00:00:01.419 --> 00:00:07.419
قصة حجة أمنا عائشة رضي الله عنها

00:00:07.419 --> 00:00:18.620
الفرق بين معاملة النبي صلى الله عليه وسلم لصفية لما حاضت ومعاملة عائشة

00:00:18.620 --> 00:00:30.679
قد تتساءل الأخت الحاجة عن الفرق بين موقف النبي صلى الله عليه وسلم من أمنا عائشة رضي الله عنها لما حاضت بسرف

00:00:30.679 --> 00:00:38.679
وبين موقفه صلى الله عليه وسلم من أمنا صفية رضي الله عنها لما حاضت بمنى

00:00:38.679 --> 00:00:46.869
فيجيب ابن حجر رحمه الله على ذلك فيقول اختلف الكلام باختلاف المقام

00:00:46.869 --> 00:00:54.869
فعائشة دخل عليها وهي تبكي اسفا على ما فاتها من النسك فسلاها بذلك

00:00:54.869 --> 00:01:05.870
وصفية أراد منها ما يريد الرجل من أهله فأبدت المانع فناسب كلًا منهما ما خاطبها به في تلك الحالة

00:01:05.870 --> 00:01:14.129
وهذا الكلام قاله ابن حجر رحمه الله ردًا على من قال بأن سبب الفرق في المعاملة

00:01:14.129 --> 00:01:21.129
هو ميله لأمنا عائشة رضي الله عنها أكثر من أمنا صفية رضي الله عنها

00:01:21.129 --> 00:01:27.129
وهذا الكلام غير صحيح فإن أخلاق النبوة تأبى ذلك

00:01:27.129 --> 00:01:34.260
ويمكن أن يضاف كذلك إلى أن نزول الحيض على أمنا عائشة رضي الله عنها

00:01:34.260 --> 00:01:38.260
لم يؤثر على مسيرة الناس في أداء النسك أو غيره

00:01:38.260 --> 00:01:43.260
بخلاف نزول الحيض على أمنا صفية رضي الله عنها

00:01:43.260 --> 00:01:48.260
فإنه كان سيؤثر على مسيرة الناس وتحركهم من مكة

00:01:48.260 --> 00:01:56.019
لو أنها لم تطفل الإفاضة ليس على الحائض طواف وداع

00:01:56.019 --> 00:02:04.900
لما تيقن النبي صلى الله عليه وسلم من أن أمنا صفية رضي الله عنها

00:02:04.900 --> 00:02:12.900
قطافت طواف الإفاضة قبل أن تحيض أمرها أن تنفر مع الناس وتدعى طواف الوداع

00:02:12.900 --> 00:02:18.900
فقال لها صلى الله عليه وسلم لا بأس إنفري

00:02:19.900 --> 00:02:24.969
وفي أمر النبي صلى الله عليه وسلم لها أن تنفر

00:02:24.969 --> 00:02:30.969
دليل أنه لا يلزم الحائض طواف الوداع ولا صبر حتى تطهر

00:02:30.969 --> 00:02:33.969
وعليه كافة الفقهاء

00:02:33.969 --> 00:02:36.129
فيا أختي الحاجة

00:02:36.129 --> 00:02:42.129
لو نزلت عليك الدورة في أيام منا وقد طفت للإفاضة قبلها

00:02:42.129 --> 00:02:46.129
فأنت في حل من طواف الوداع

00:02:46.129 --> 00:02:51.129
لذلك عليك أن تحرصي على طواف الإفاضة في يوم العيد

00:02:51.129 --> 00:02:58.129
ولا تؤخريه فيعتريك ما يشق عليك وعلى وليك في السفر

00:02:58.129 --> 00:03:07.180
تأثر أمنا عائشة رضي الله عنها باختلاف نسكها عن نسك أمهات المؤمنين

00:03:07.180 --> 00:03:12.860
لما نفر النبي صلى الله عليه وسلم من منا بعد رمي الجمرات

00:03:13.860 --> 00:03:18.860
نزل بالمحصب وهو مكان بين منا والمسجد الحرام

00:03:18.860 --> 00:03:25.860
وصلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر والمغرب والعشاء

00:03:25.860 --> 00:03:34.949
وفي المساء حاورت أمنا عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم في موضوع نسكها

00:03:34.949 --> 00:03:37.949
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

00:03:37.949 --> 00:03:43.949
لما كانت ليلة الحصبة قالت يا رسول الله

00:03:43.949 --> 00:03:48.949
يرجع نساؤك بعمرة وحجة وأرجع أنا بحجة

00:03:48.949 --> 00:03:53.080
فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم

00:03:53.080 --> 00:03:59.080
طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك

00:03:59.080 --> 00:04:05.080
فأبت وقالت يا رسول الله اعتمرتم ولم اعتمر

00:04:05.080 --> 00:04:11.080
يا رسول الله أرجع الناس بأجرين وأرجع بأجر

00:04:11.080 --> 00:04:17.110
يا رسول الله يصدر الناس بنسكين وأصدر بنسك واحد

00:04:17.110 --> 00:04:25.110
يا رسول الله يرجع أصحابك بأجر حج وعمرة ولم أزد على الحج

00:04:25.110 --> 00:04:32.110
أترجع نساؤك بحجة وعمرة وأرجع أنا بحجة ليس معها عمرة

00:04:32.110 --> 00:04:37.269
فلما ألحت أعمرها تطييبا لنفسها

00:04:37.269 --> 00:04:44.430
فوجدت في نفسها أن يرجع صواحباتها بحج وعمرة مستقلين

00:04:44.430 --> 00:04:49.430
فإن هن كن متمتعات ولم يحضن ولم يقرن

00:04:49.430 --> 00:04:53.430
وترجع هي بعمرة في ضمن حجتها

00:04:53.430 --> 00:04:59.430
فأمر أخاها أن يعمرها من التنعيم تطييبا لقلبها

00:04:59.430 --> 00:05:04.069
وهذا الفعل من أمنا عائشة رضي الله عنها

00:05:04.069 --> 00:05:08.069
يبين لنا طبيعة المرأة من عدة جوانب

00:05:08.069 --> 00:05:16.069
فالمرأة تلح في الطلب وتكرره حتى تحصل على الموافقة من وليها أو زوجها

00:05:16.069 --> 00:05:22.069
فلا يتضجر الرجال من ذلك ولا يطالبوها بضد طبيعتها

00:05:22.069 --> 00:05:27.170
والمرأة تتأثر بتفوق مثيلاتها عليها

00:05:27.170 --> 00:05:31.170
فكيف إذا كن شريكاتها في زوجها

00:05:31.170 --> 00:05:37.170
فهي لا تريد أن يسبقها أو يتميز عنها غيرها من الزوجات

00:05:37.170 --> 00:05:46.899
تطييب النبي صلى الله عليه وسلم لخاطر أمنا عائشة رضي الله عنها

00:05:46.899 --> 00:05:51.899
وكان النبي صلى الله عليه وسلم حسن العشرة لأهله

00:05:51.899 --> 00:05:57.899
فلما قالت له أمنا عائشة رضي الله عنها ما قالت عن العمر

00:05:57.899 --> 00:05:59.899
وافقها على مرادها

00:05:59.899 --> 00:06:02.959
قال جابر رضي الله عنه

00:06:02.959 --> 00:06:07.959
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا سهلا

00:06:07.959 --> 00:06:11.959
إذا هويت الشيئة تابعها عليه

00:06:11.959 --> 00:06:20.220
وهكذا ينبغي أن يكون الرجل مع نسائه من أهل بيته من الزوجات والبنات والأخوات

00:06:20.220 --> 00:06:25.220
سهلا يتابع أهله في مرادهم ما لم يكن إثما

00:06:25.220 --> 00:06:29.279
وهذا من حسن العشرة مع النساء

00:06:29.279 --> 00:06:34.279
وهذا الخلق مطلوب في كل وقت في التعامل مع المرأة

00:06:34.279 --> 00:06:37.279
ولكنه مطلوب في السفر أكثر

00:06:37.279 --> 00:06:44.750
حتى لا تجتمع على المرأة مشقة السفر مع شدة الرجل

00:06:44.750 --> 00:06:46.750
عمرة التنعيم

00:06:46.750 --> 00:06:53.290
ثم دعى النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن أبي بكر

00:06:53.290 --> 00:06:57.290
وقال له أخرج بأختك من الحرم

00:06:57.290 --> 00:06:59.290
فلتهل بعمرة

00:06:59.290 --> 00:07:02.290
ثم فرغ ثم أتيها هنا

00:07:02.290 --> 00:07:06.290
فإني أنظركم حتى تأتياني

00:07:06.290 --> 00:07:12.540
وإنما أمر النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه

00:07:12.540 --> 00:07:14.540
بالخروج من الحرم

00:07:14.540 --> 00:07:19.540
لأن المعتمر المكي لا بد له من الخروج إلى الحل

00:07:19.540 --> 00:07:21.540
ثم يحرم منه

00:07:21.540 --> 00:07:23.579
ولأن العمرة زيارة

00:07:23.579 --> 00:07:26.579
وإنما يزار الحرم من خارجه

00:07:26.579 --> 00:07:30.579
كما يزار المزور في بيته من غير بيته

00:07:30.579 --> 00:07:34.579
وتلك سنة الله في عباده المعتمرين

00:07:34.579 --> 00:07:42.149
ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم لأمنا عائشة رضي الله عنها

00:07:42.149 --> 00:07:44.149
اذهبي

00:07:44.149 --> 00:07:47.149
وليردفك عبد الرحمن إلى التنعيم

00:07:47.149 --> 00:07:49.149
فأهلي بعمرة

00:07:49.149 --> 00:07:52.149
والتنعيم أدنى الحل إلى مكة

00:07:52.149 --> 00:07:55.149
فهو أقرب الحل إلى مكة

00:07:55.149 --> 00:07:58.149
والمعتمر من مكة يخرج إلى الحل

00:07:58.149 --> 00:08:01.149
ليجمع بين الحل والحرم

00:08:01.149 --> 00:08:08.339
وهذا الأمر من النبي صلى الله عليه وسلم لأمنا عائشة رضي الله عنها

00:08:08.339 --> 00:08:10.339
كان له سبب

00:08:10.339 --> 00:08:13.339
وهي أنها قدمت مكة معتمرة

00:08:13.339 --> 00:08:17.339
فحاضت ولم تطهر إلا في أيام منا

00:08:17.339 --> 00:08:20.339
فلم تعتمر عمرة مفردة

00:08:20.339 --> 00:08:24.339
فطلبت ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم

00:08:24.339 --> 00:08:27.339
فأجاز لها الاعتمار من التنعيم

00:08:27.339 --> 00:08:29.439
وهذا يا أختي الحاجة

00:08:29.439 --> 00:08:32.440
لكل امرأة قدمت مكة

00:08:32.440 --> 00:08:35.440
ثم حاضت قبل أن تنسك مناسك العمرة

00:08:35.440 --> 00:08:38.440
ثم أدركها الحج وهي محرمة

00:08:38.440 --> 00:08:43.440
أن تتوقف عن أعمال العمرة وتلبي بالحج

00:08:43.440 --> 00:08:45.440
ثم إذا قضت حجها

00:08:45.440 --> 00:08:47.440
اعتمرت من التنعيم

00:08:47.440 --> 00:08:50.440
أما ما يفعله الحجاج اليوم

00:08:51.440 --> 00:08:56.440
أنهم بعد الحج يكررون العمرة رجالا ونساء

00:08:56.440 --> 00:08:59.440
فهذا لم يعرف على عهد السلف

00:08:59.440 --> 00:09:03.440
ولا نقل أحد عن النبي صلى الله عليه وسلم

00:09:03.440 --> 00:09:06.440
ولا عن أحد من الذين حجوا معه

00:09:06.440 --> 00:09:08.440
أنهم فعلوا ذلك

00:09:08.440 --> 00:09:11.440
إلا عائشة رضي الله عنها

00:09:11.440 --> 00:09:14.440
لأنها كانت قدمت متمتعة

00:09:14.440 --> 00:09:15.440
فحاضت

00:09:15.440 --> 00:09:18.440
فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم

00:09:18.440 --> 00:09:21.440
لأن تحرم بالحج وتدعى العمرة

00:09:21.440 --> 00:09:25.440
ولذلك كانت تعبر أمنا عائشة رضي الله عنها

00:09:25.440 --> 00:09:27.440
عن هذه العمرة

00:09:27.440 --> 00:09:32.440
بألفاظ تدل على أنها مكان عمرتها التي لم تكتمل

00:09:32.440 --> 00:09:36.539
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

00:09:36.539 --> 00:09:38.539
فلما قضيت الحج

00:09:38.539 --> 00:09:41.539
أمر عبد الرحمن ليلة الحصبة

00:09:41.539 --> 00:09:46.539
فأعمرني من التنعيم مكان عمرة التي نسكت

00:09:46.539 --> 00:09:48.539
وقالت أيضا

00:09:48.539 --> 00:09:52.539
فبعث معي عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق

00:09:52.539 --> 00:09:57.539
وأمرني أن أعتمر مكان عمرة التي أدركني الحج

00:09:57.539 --> 00:10:00.539
ولم أحلل منها من التنعيم

00:10:00.539 --> 00:10:02.539
وقالت أيضا

00:10:02.539 --> 00:10:04.539
فخرجت إلى التنعيم

00:10:04.539 --> 00:10:07.539
فأهللت بعمرة مكان عمرتي

00:10:07.539 --> 00:10:12.570
بل قال لها النبي صلى الله عليه وسلم صراحة

00:10:12.570 --> 00:10:15.570
هذه مكان عمرتك