حکایت مادرمان عایشه رضی الله عنها
تفاوت رفتار پیامبر صلی الله علیه و آله با صفیه هنگام عادت ماهانه و رفتار با عایشه.
ممکن است خواهر حجه از تفاوت جایگاه پیامبر صلی الله علیه و آله نسبت به مادرمان عایشه رضی الله عنها در حائض شدن زیاد تعجب کند.
موضع خود رضی الله عنه را در مورد مادرمان صفیه رضی الله عنه در هنگام حیض شدن با منا بیان کرد.
ابن حجر رحمه الله به آن پاسخ می دهد و می گوید که الفاظ بر حسب مقام فرق می کند.
عایشه در حالی که از تشریفاتی که از دست داده بود از حسرت گریه می کرد بر او وارد شد، پس او را با آن دلداری داد.
صفیه آنچه را که مرد از خانواده اش می خواهد از او می خواست، اما او اعتراض می کرد، پس آنچه او در آن موقعیت با او خطاب می کرد برای هر دوی آنها مناسب بود.
این سخنان را ابن حجر رحمه الله در پاسخ به کسانی که علت اختلاف را در معالجه می گویند گفته است.
او به مادرمان عایشه رضی الله عنها بیشتر گرایش دارد تا مادرش صفیه رضی الله عنها.
این گفته درست نیست، زیرا اخلاق نبوت آن را رد می کند
همچنین می توان اضافه کرد که حیض بر مادرمان عایشه رضی الله عنها اتفاق افتاده است
این تاثیری بر پیشرفت مردم در انجام مراسم یا هر چیز دیگری نداشت
بر خلاف شروع قاعدگی مادرمان صفیه رضی الله عنه
بر حرکت و حرکت مردم از مکه تأثیر می گذاشت
اگر افاضه را قطع نکند، حائض لازم نیست طواف خداحافظی کند.
وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله یقین پیدا کرد که مادر ما صفیه رضی الله عنه است.
طواف افاضه را قبل از حیض انجام داد. ناچار با مردم رفت و آن را طواف وداع نامیدند.
صلوات الله علیه به او فرمود: اشکالی ندارد برو.
و پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم به او دستور خروج داد
دلیل بر اینکه زن حائض مجبور نیست طواف وداع کند یا صبر کند تا پاک شود.
و همه فقها چنین می کنند
خواهرم نیازمند است
اگر در یکی از روزهای ما پریود شده بودید و قبل از آن برای ایفاده طواف کرده بودید
تو از طواف وداع آزاد هستی
پس باید مراقب طواف افاضه در روز عید باشید
آن را به تأخیر نیندازید وگرنه در سفر کاری برای شما و سرپرستتان دشوار خواهد بود
مادرمان عایشه رضی الله عنها متاثر از تفاوت شعائر او با شعائر امّه المؤمنین شد.
وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم عده ای از ما را بعد از رجم جمرات فرستاد
در محاسب که محلی بین منا و مسجد جامع است اقامت گزید
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نماز ظهر و عصر و غروب و مغرب را می خواند.
مادرمان عایشه رضی الله عنها در شام با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در مورد مناسک خود مصاحبه کرد.
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
چون شب سرخک بود گفت یا رسول الله
زنان شما به عمره و حج برمی گردند و من هم برای حج
پیامبر صلی الله علیه و آله به او فرمود
طواف کعبه و بین صفا و مروه برای حج و عمره شما کافی است.
امتناع کرد و گفت: یا رسول الله، تو عمره کردی و من عمره نکردم.
یا رسول الله من مردم را با دو ثواب باز می گردانم و با یک ثواب
ای رسول خدا مردم دو سکه می دهند و من یک سکه
ای رسول خدا یارانت با ثواب حج و عمره برمی گردند و من جز حج کاری نکرده ام.
آیا همسرانت با حج و عمره برمی گردند و من با حج بدون عمره برمی گردم؟
وقتی او اصرار کرد، زندگی او را به عنوان عطری برای خودش داد
او در فکر خود تصمیم گرفت که یارانش با یک حج و عمره مستقل برگردند
اگر تمتّع می‌کردند و حائض نمی‌شدند یا نزدیکی می‌شدند
او به عنوان بخشی از حج خود با عمره برمی گردد
پس به برادرش دستور داد که به او یک عمر آسایش عطا کند تا دلش پاک شود
این عمل توسط مادرمان عایشه رضی الله عنها انجام شد
این ماهیت زنان را از جنبه های مختلف به ما نشان می دهد
زن بر خواسته اصرار می کند و آن را تکرار می کند تا از ولی یا شوهرش رضایت بگیرد
مردها از این کار خسته نمی شوند و از او نمی خواهند که خلاف طبیعت اوست
زنان تحت تأثیر برتری همسالان خود قرار می گیرند
پس چه می شد اگر آنها شریک او در شوهرش بودند؟
او نمی خواهد از همسران دیگر پیشی گرفته یا متمایز شود
پیامبر صلی الله علیه و آله به خاطر مادرمان عایشه رضی الله عنها عطر زد.
پیامبر صلی الله علیه و آله با خانواده خود رفتار خوبی داشت
هنگامی که مادرمان عایشه رضی الله عنها آنچه را که در مورد سن گفت به او گفت
او با آنچه او می خواست موافقت کرد
جابر رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله مردی آسان گیر بود
اگر چیزی را دوست دارید، آن را دنبال کنید
پس مرد باید با زنان خانواده خود اعم از همسران و دختران و خواهران خود باشد
برای خانواده او آسان است که از آنچه می خواهند پیروی کنند، به شرطی که گناه نباشد
این بخشی از رفتار خوب با زنان است
این رفتار همیشه در برخورد با زنان لازم است
اما در هنگام سفر بیشتر لازم است
تا زن به سختی سفر با سختی مرد دچار نشود
عمره تنیم
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله عبدالرحمن بن ابی بکر را صدا زد
به او گفت خواهرت را از حرم بیرون ببر
عمره را انجام دهد
بعد تمام شد و او را به اینجا آورد
منتظر می مانم تا پیش من بیایی
پیامبر صلی الله علیه و آله به عبدالرحمن بن ابی بکر رضی الله عنه فرمان داد.
با خروج از حرم
زیرا زائر مکی باید برای چاره جویی بیرون برود
سپس از آن محروم می شود
زیرا عمره یک دیدار است
حرم از بیرون بازدید می شود
جاعل نیز در منزل خود از شخص دیگری غیر از منزل خود ملاقات می کند
این سنت خداوند در مورد بندگانش است که عمره می کنند
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله به مادرمان عایشه رضی الله عنها فرمودند.
برو
باشد که عبدالرحمن شما را به سعادت هدایت کند
پس خانواده ام عمره می کنند
التنعیم نزدیک ترین راه حل به مکه است
نزدیکترین راه حل به مکه است
زائر مکه به حلول می رود
حلول و حرام را جمع کند
این دستور از پیامبر صلی الله علیه و آله به مادرمان عایشه رضی الله عنها بود.
او دلیل داشت
او برای عمره به مکه آمد
حائض شد و تا چند روز بعد پاک نشد
یک عمره هم انجام نداد
پس این را از پیامبر صلی الله علیه و آله خواستم
به او اجازه داد تا از تنعیم عمره کند
این خواهرم لازمه
برای هر زنی که به مکه آمد
سپس قبل از انجام مناسک عمره پریود شد
آن گاه حج در حال احرام نزد او آمد
عمره را ترک کند و حج را به جا آورد
آنگاه که حج خود را به جا آورد
عمره نرم شدن را تمام کردم
در مورد اینکه زائران امروز چه می کنند؟
بعد از حج، زن و مرد عمره را تکرار می کنند
این در دوران پیشینیان شناخته شده نبود
هیچکس از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل نکرده است
نه از طرف هیچ یک از کسانی که با او حج کردند
آنها این کار را کردند
جز عایشه که خدا از او راضی باشد
چون سرگرم کننده بود
پریود شد
پس پیامبر صلی الله علیه و آله دستور داد
زیرا برای حج احرام می کنید و آن را عمره می گویند
از این رو مادرمان عایشه رضی الله عنها را بیان می کرد
درباره این عمره
با کلماتی که نشان می دهد محل عمره ناقص اوست
مادرمان عایشه رضی الله عنها می گوید
وقتی حج را تمام کردم
عبدالرحمن دستور داد شب سرخک
پس در مقام عمره ای که سکوت کردیم، یک عمر سعادت عطا کن
او نیز گفت
پس عبدالرحمن بن ابی بکر صدیق را همراه من فرستادند
به من دستور داد که به جای عمره ای که حج تمتع کرده بود، عمره کنم
نرمی را از او دریغ نکردم
او نیز گفت
بنابراین به سمت تانیم رفتم
پس من به جای عمره خود احرام کردم
بلکه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم صریحاً به او فرمود
اینجا محل زندگی شماست