1
00:00:00,000 --> 00:00:02,779
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

2
00:00:03,399 --> 00:00:08,099
पहचान पत्र की किताब पर अच्छी टिप्पणी

3
00:00:08,099 --> 00:00:10,560
पवित्र कुरान की तस्वीरों के साथ

4
00:00:11,279 --> 00:00:15,080
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुलअज़ीज़ बिन उमर नासिफ़ द्वारा

5
00:00:15,080 --> 00:00:16,440
भगवान उसकी रक्षा करें

6
00:00:16,899 --> 00:00:19,329
सूरत अल-अलक

7
00:00:19,629 --> 00:00:23,839
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु। भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान

8
00:00:24,140 --> 00:00:27,699
उसकी बहनों पर उसके पिता और दूतों की ओर से शांति और आशीर्वाद हो

9
00:00:27,699 --> 00:00:29,280
और उसके सारे परिवार और साथियों पर

10
00:00:29,280 --> 00:00:35,979
हमने पहचान पत्र और सूरत अल-अलक पर अच्छी टिप्पणी पोस्ट की

11
00:00:35,979 --> 00:00:37,979
इसमें तीन विराम हैं

12
00:00:37,979 --> 00:00:44,030
पहला चरण वह है जिसका उल्लेख उस क्रम में किया गया था जिसमें सूरह प्रकट हुआ था

13
00:00:44,030 --> 00:00:48,030
यह ज्ञात है कि यह सबसे पहले उतरने वाला है

14
00:00:48,030 --> 00:00:55,399
जो अभिप्राय है वह वही है जो पुस्तक में ज्ञात एवं उल्लेखित है

15
00:00:55,399 --> 00:01:00,619
पहली पाँच आयतें पहली हैं जो पैगंबर के सामने प्रकट हुईं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

16
00:01:02,549 --> 00:01:03,549
वह इसकी हकदार है

17
00:01:03,549 --> 00:01:08,549
बल्कि हमें इसके प्रति सतर्क रुख अपनाने की जरूरत है

18
00:01:08,549 --> 00:01:13,799
कुछ विद्वानों ने सुझाव दिया कि इसे कुरान का शीर्षक कहा जाए

19
00:01:13,799 --> 00:01:14,799
ये पांच श्लोक

20
00:01:14,799 --> 00:01:16,799
कुरान का शीर्षक

21
00:01:16,799 --> 00:01:23,799
इसके माध्यम से आप संपूर्ण कुरान को समझते हैं और आप संपूर्ण इस्लाम को समझते हैं

22
00:01:23,799 --> 00:01:33,409
इसलिए मेरा सुझाव है कि आप इसके साथ खड़े हों, इसका चिंतन करें, इसका अध्ययन करें और इसका अध्ययन करें

23
00:01:33,409 --> 00:01:35,409
फिर वे दूसरे पड़ाव की ओर बढ़े, जो एक लिंक से जुड़ा है

24
00:01:35,409 --> 00:01:41,560
वह यह कि सूरह का पहला खंड वह है जो सबसे पहले नाज़िल हुआ था

25
00:01:41,560 --> 00:01:47,200
इसमें पवित्र कुरान पढ़ने का आदेश है

26
00:01:47,200 --> 00:01:50,200
पवित्र कुरान के इस प्रतिबंध पर ध्यान दें

27
00:01:50,200 --> 00:01:52,560
आयत में कुरान का जिक्र नहीं था

28
00:01:52,560 --> 00:01:54,560
अपने रब के नाम से पढ़ो जिसने बनाया

29
00:01:54,560 --> 00:01:58,769
इसका मतलब कुरान पढ़ना है

30
00:01:58,769 --> 00:02:03,930
कई लोग जो कह रहे हैं उसके विपरीत

31
00:02:04,930 --> 00:02:07,930
हम एक राष्ट्र हैं जो पढ़ता है और हम नहीं पढ़ते हैं

32
00:02:07,930 --> 00:02:09,930
वे सामान्यतः पढ़ने को प्रोत्साहित करते हैं

33
00:02:09,930 --> 00:02:11,930
सामान्यतः पढ़ना लाभदायक है

34
00:02:11,930 --> 00:02:12,930
यह सीखने का एक साधन है

35
00:02:12,930 --> 00:02:14,930
लेकिन कुरान पढ़ने में फर्क है

36
00:02:14,930 --> 00:02:17,930
और जो कुछ उस ने आज्ञा दी हो, उसके अतिरिक्त और कुछ पढ़ना

37
00:02:17,930 --> 00:02:20,960
कुरान के रहस्योद्घाटन की शुरुआत में

38
00:02:20,960 --> 00:02:22,960
वह कुरान पढ़ रहा है

39
00:02:22,960 --> 00:02:23,960
वह आपको इसका आश्वासन देता है

40
00:02:23,960 --> 00:02:25,960
कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

41
00:02:25,960 --> 00:02:27,960
वह यह बात कहने वाले पहले व्यक्ति थे

42
00:02:27,960 --> 00:02:32,120
वह प्रथम, सर्वोच्च और सर्वोत्तम है

43
00:02:32,120 --> 00:02:34,120
इस आदेश को निष्पादित करें

44
00:02:34,120 --> 00:02:37,349
लेकिन हमने उन्हें कुरान के अलावा कुछ भी पढ़ते नहीं देखा

45
00:02:37,349 --> 00:02:43,909
चिंतन के विषय में यह एक महत्वपूर्ण बिन्दु है

46
00:02:43,909 --> 00:02:44,909
सबसे पहली चीज़ जो नीचे आई

47
00:02:44,909 --> 00:02:48,229
आइये सबसे पहली बात ध्यान दें

48
00:02:48,229 --> 00:02:50,229
यह कुछ ऐसा है जो पैगंबर के साथ भटक गया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

49
00:02:50,229 --> 00:02:54,229
उनके मरने तक किसी ने भी इसे निरस्त नहीं किया, शांति और आशीर्वाद उन पर हो

50
00:02:54,229 --> 00:02:57,870
तेईस साल

51
00:02:57,870 --> 00:03:02,020
यह पढ़ने से संचालित होता है

52
00:03:02,020 --> 00:03:03,020
अपने रब के नाम पर जिसने बनाया

53
00:03:03,020 --> 00:03:06,169
तीसरा पड़ाव

54
00:03:06,169 --> 00:03:09,169
पुस्तक में सूरह के अनुभागों में क्या उल्लेख किया गया है

55
00:03:09,169 --> 00:03:10,169
दूसरी क्लिप में

56
00:03:10,169 --> 00:03:12,169
अल-मुतल्लाद अल-रदाई ने कहा

57
00:03:12,169 --> 00:03:14,270
हो सकता है कि मैंने इसका उल्लेख किया हो

58
00:03:14,270 --> 00:03:16,270
मैंने इसमें से कुछ का उल्लेख किया है

59
00:03:16,270 --> 00:03:18,270
पिछली क्लिप जल्दी में

60
00:03:18,270 --> 00:03:20,270
पर मेरी टिप्पणी

61
00:03:20,270 --> 00:03:21,270
यह किताब

62
00:03:21,270 --> 00:03:22,270
इस शृंखला में

63
00:03:22,270 --> 00:03:25,930
अच्छी टिप्पणी

64
00:03:25,930 --> 00:03:26,930
उसे छोड़कर

65
00:03:26,930 --> 00:03:29,599
वह

66
00:03:29,599 --> 00:03:32,050
क्लिप्स

67
00:03:32,050 --> 00:03:34,050
आप कुछ निश्चित तरीकों से शुरुआत करें

68
00:03:34,050 --> 00:03:36,240
आपको इकट्ठा करने की जरूरत है

69
00:03:36,240 --> 00:03:37,240
और उससे निष्कर्ष निकालो

70
00:03:37,240 --> 00:03:39,240
और निवारण की विधि

71
00:03:39,240 --> 00:03:41,240
वह संख्या शब्द के साथ है

72
00:03:41,240 --> 00:03:43,240
यदि आपको निवारक मिल जाए

73
00:03:43,240 --> 00:03:45,240
यह दोनों का संकेत है

74
00:03:45,240 --> 00:03:47,680
नहीं

75
00:03:47,680 --> 00:03:49,680
संक्षेप में, यह निवारण के लिए है

76
00:03:49,680 --> 00:03:52,419
ऐसा कहा जाता था कि इसका यह अर्थ कभी समाप्त नहीं होता

77
00:03:52,419 --> 00:03:55,409
निवारण

78
00:03:55,409 --> 00:03:57,409
यह पिछली किसी बात के लिए बाधक हो सकता है

79
00:03:57,409 --> 00:03:59,409
यह बाद के लिए हो सकता है

80
00:03:59,409 --> 00:04:02,210
इसका एक और प्रसिद्ध अर्थ है

81
00:04:02,210 --> 00:04:04,210
कई लोग उनका जिक्र करते हैं

82
00:04:04,210 --> 00:04:05,210
इसका अर्थ है जोर देना

83
00:04:05,210 --> 00:04:07,789
वास्तव में अर्थ

84
00:04:07,789 --> 00:04:09,789
यह प्रतिरोध के इस बड़े अर्थ के साथ आ सकता है

85
00:04:09,789 --> 00:04:10,789
इसका मतलब है पुष्टि

86
00:04:10,789 --> 00:04:11,789
जब हम नहीं पाते

87
00:04:11,789 --> 00:04:14,330
किसी चीज़ से बचना होगा

88
00:04:14,330 --> 00:04:16,329
और यह श्लोक

89
00:04:16,329 --> 00:04:18,329
मेरा मतलब है, कुछ विद्वानों ने इसे एक निवारक बना दिया

90
00:04:18,329 --> 00:04:20,329
उनमें से कुछ ने इसे निवारक नहीं बनाया

91
00:04:20,329 --> 00:04:22,329
इसका मतलब है कि उनके पास ऐसे शब्द हैं जिन्हें वे याद नहीं रख सकते

92
00:04:22,329 --> 00:04:24,399
अब पूरा

93
00:04:24,399 --> 00:04:26,399
लेकिन किताब में जिस बात का जिक्र है, उसने कहा

94
00:04:26,399 --> 00:04:28,399
अगले उल्लेख के लिए अल-रदैई

95
00:04:28,399 --> 00:04:30,399
मेरा मतलब है, निवारण पिछले शब्दों पर आधारित नहीं है

96
00:04:30,399 --> 00:04:32,399
जैसा कि इस पुस्तक में चुना गया है

97
00:04:32,399 --> 00:04:34,399
लेकिन बाद की बात के लिए

98
00:04:34,399 --> 00:04:36,399
गुलाम को नमाज़ पढ़ने से कौन मना करता है?

99
00:04:36,399 --> 00:04:39,319
तो उसे रोकें

100
00:04:39,319 --> 00:04:41,319
इस शब्द के साथ

101
00:04:41,319 --> 00:04:43,800
इंसान अंत तक खुश नहीं रहता

102
00:04:43,800 --> 00:04:47,120
जो मतलब है वो यही है

103
00:04:47,120 --> 00:04:49,689
अल मक़त

104
00:04:49,689 --> 00:04:51,689
इसके निष्कर्षों का वर्णन इस पुस्तक में किया गया है

105
00:04:51,689 --> 00:04:53,689
विवरण के साथ

106
00:04:53,689 --> 00:04:55,689
यह प्रयोग की गई अरबी शैली के कारण है

107
00:04:55,689 --> 00:04:57,689
इसलिए, अल-मुक़त्ता में

108
00:04:57,689 --> 00:04:59,689
सबसे पहले अल-मटारी अल-इंशाई ने कहा था

109
00:04:59,689 --> 00:05:01,689
क्योंकि यह सृजन का एक रूप है

110
00:05:01,689 --> 00:05:03,689
आदेश जैसा ज्ञात है

111
00:05:03,689 --> 00:05:05,689
मैं इस रकम से संतुष्ट हूं और रसूल की बेहतरी के लिए प्रार्थना करता हूं।'

112
00:05:05,689 --> 00:05:07,689
और उसके परिवार और साथियों पर, हे सब लोगों पर

113
00:05:07,689 --> 00:05:09,689
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान