1
00:00:00,000 --> 00:00:02,779
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:03,399 --> 00:00:08,099
شناختی کارڈ کی کتاب پر اچھا تبصرہ

3
00:00:08,099 --> 00:00:10,560
قرآن پاک کی تصاویر کے ساتھ

4
00:00:11,279 --> 00:00:15,080
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف

5
00:00:15,080 --> 00:00:16,440
خدا اس کی حفاظت کرے۔

6
00:00:16,899 --> 00:00:19,329
سورۃ العلق

7
00:00:19,629 --> 00:00:23,839
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ الحمد للہ رب العالمین

8
00:00:24,140 --> 00:00:27,699
ان کی بہنوں پر ان کے والد اور رسولوں کی طرف سے سلامتی اور برکتیں نازل ہوں۔

9
00:00:27,699 --> 00:00:29,280
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر

10
00:00:29,280 --> 00:00:35,979
ہم نے شناختی کارڈز اور سورۃ العلق کی عمدہ تفسیر پوسٹ کی ہے۔

11
00:00:35,979 --> 00:00:37,979
اس میں تین وقفے ہیں۔

12
00:00:37,979 --> 00:00:44,030
پہلا مرحلہ وہ ہے جس کا تذکرہ اس ترتیب میں کیا گیا تھا جس میں سورہ نازل ہوئی تھی۔

13
00:00:44,030 --> 00:00:48,030
معلوم ہوا کہ یہ سب سے پہلے اترنے والا ہے۔

14
00:00:48,030 --> 00:00:55,399
کیا مراد ہے جیسا کہ معلوم اور کتاب میں مذکور ہے۔

15
00:00:55,399 --> 00:01:00,619
پہلی پانچ آیات وہ پہلی ہیں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل ہوئیں

16
00:01:02,549 --> 00:01:03,549
وہ اس کی مستحق ہے۔

17
00:01:03,549 --> 00:01:08,549
بلکہ ہمیں اس کے ساتھ محتاط موقف اختیار کرنے کی ضرورت ہے۔

18
00:01:08,549 --> 00:01:13,799
بعض علماء نے تجویز کیا کہ اسے قرآن کا عنوان کہا جائے۔

19
00:01:13,799 --> 00:01:14,799
یہ پانچ آیات

20
00:01:14,799 --> 00:01:16,799
قرآن کا عنوان

21
00:01:16,799 --> 00:01:23,799
اس کے ذریعے آپ تمام قرآن کو سمجھتے ہیں اور آپ تمام اسلام کو سمجھتے ہیں۔

22
00:01:23,799 --> 00:01:33,409
لہذا میں تجویز کرتا ہوں کہ آپ اس کے ساتھ کھڑے ہوں، اس پر غور کریں، اس کا مطالعہ کریں، اور اس کی جانچ کریں۔

23
00:01:33,409 --> 00:01:35,409
پھر وہ دوسرے اسٹاپ پر چلے گئے جو ایک لنک سے جڑا ہوا ہے۔

24
00:01:35,409 --> 00:01:41,560
یعنی سورہ کا پہلا حصہ وہ ہے جو سب سے پہلے نازل ہوا تھا۔

25
00:01:41,560 --> 00:01:47,200
اس میں قرآن پاک کی تلاوت کا حکم ہے۔

26
00:01:47,200 --> 00:01:50,200
قرآن پاک کی اس پابندی کو نوٹ کریں۔

27
00:01:50,200 --> 00:01:52,560
آیت میں قرآن کا ذکر نہیں ہے۔

28
00:01:52,560 --> 00:01:54,560
اپنے رب کے نام سے پڑھو جس نے پیدا کیا۔

29
00:01:54,560 --> 00:01:58,769
اس سے مراد قرآن پڑھنا ہے۔

30
00:01:58,769 --> 00:02:03,930
اس کے برعکس جو بہت سے لوگ کہہ رہے ہیں۔

31
00:02:04,930 --> 00:02:07,930
ہم وہ قوم ہیں جو پڑھتی ہے اور نہیں پڑھتی

32
00:02:07,930 --> 00:02:09,930
وہ عام طور پر پڑھنے کی ترغیب دیتے ہیں۔

33
00:02:09,930 --> 00:02:11,930
عام طور پر پڑھنا فائدہ مند ہے۔

34
00:02:11,930 --> 00:02:12,930
یہ سیکھنے کا ایک ذریعہ ہے۔

35
00:02:12,930 --> 00:02:14,930
لیکن قرآن پڑھنے میں فرق ہے۔

36
00:02:14,930 --> 00:02:17,930
اور اس کے علاوہ جو اس نے حکم دیا اسے پڑھنا

37
00:02:17,930 --> 00:02:20,960
نزول قرآن کے آغاز میں

38
00:02:20,960 --> 00:02:22,960
وہ قرآن پڑھ رہا ہے۔

39
00:02:22,960 --> 00:02:23,960
وہ آپ کو اس بات کا یقین دلاتا ہے۔

40
00:02:23,960 --> 00:02:25,960
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

41
00:02:25,960 --> 00:02:27,960
یہ سب سے پہلے کہنے والے تھے۔

42
00:02:27,960 --> 00:02:32,120
وہ سب سے پہلے، اعلیٰ اور بہترین ہے۔

43
00:02:32,120 --> 00:02:34,120
اس کمانڈ پر عمل کریں۔

44
00:02:34,120 --> 00:02:37,349
لیکن ہم نے انہیں قرآن کے علاوہ کچھ پڑھتے ہوئے نہیں دیکھا

45
00:02:37,349 --> 00:02:43,909
غور و فکر کے معاملے میں یہ ایک اہم نکتہ ہے۔

46
00:02:43,909 --> 00:02:44,909
پہلی چیز جو نیچے آئی

47
00:02:44,909 --> 00:02:48,229
آئیے پہلی بات نوٹ کرلیں۔

48
00:02:48,229 --> 00:02:50,229
یہ وہ چیز ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ گمراہ ہوئی تھی۔

49
00:02:50,229 --> 00:02:54,229
آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات تک کسی چیز نے اسے منسوخ نہیں کیا۔

50
00:02:54,229 --> 00:02:57,870
تئیس سال

51
00:02:57,870 --> 00:03:02,020
یہ پڑھنے سے حکومت کرتا ہے۔

52
00:03:02,020 --> 00:03:03,020
اپنے رب کے نام سے جس نے پیدا کیا۔

53
00:03:03,020 --> 00:03:06,169
تیسرا پڑاؤ

54
00:03:06,169 --> 00:03:09,169
جو کتاب میں سورہ کے حصوں میں مذکور ہے۔

55
00:03:09,169 --> 00:03:10,169
دوسرے کلپ میں

56
00:03:10,169 --> 00:03:12,169
المطلد الرداعی نے کہا

57
00:03:12,169 --> 00:03:14,270
میں نے شاید اس کا ذکر کیا ہے۔

58
00:03:14,270 --> 00:03:16,270
میں نے اس میں سے کچھ کا ذکر کیا۔

59
00:03:16,270 --> 00:03:18,270
ابتدائی کلپس

60
00:03:18,270 --> 00:03:20,270
پر میرا تبصرہ

61
00:03:20,270 --> 00:03:21,270
یہ کتاب

62
00:03:21,270 --> 00:03:22,270
اس سلسلے میں

63
00:03:22,270 --> 00:03:25,930
اچھا تبصرہ

64
00:03:25,930 --> 00:03:26,930
سوائے اس کے

65
00:03:26,930 --> 00:03:29,599
وہ

66
00:03:29,599 --> 00:03:32,050
کلپس

67
00:03:32,050 --> 00:03:34,050
آپ کچھ طریقوں سے شروع کرتے ہیں۔

68
00:03:34,050 --> 00:03:36,240
آپ کو جمع کرنے کی ضرورت ہے۔

69
00:03:36,240 --> 00:03:37,240
اور اس سے نکالنا

70
00:03:37,240 --> 00:03:39,240
اور روک تھام کا طریقہ

71
00:03:39,240 --> 00:03:41,240
یہ لفظ نمبر کے ساتھ ہے۔

72
00:03:41,240 --> 00:03:43,240
اگر آپ کو روکنے والا مل جائے

73
00:03:43,240 --> 00:03:45,240
یہ دونوں کی طرف اشارہ ہے۔

74
00:03:45,240 --> 00:03:47,680
نہیں

75
00:03:47,680 --> 00:03:49,680
جوہر میں، یہ روک تھام کے لئے ہے

76
00:03:49,680 --> 00:03:52,419
کہا گیا کہ اس کا یہ مطلب کبھی ختم نہیں ہوتا

77
00:03:52,419 --> 00:03:55,409
ڈیٹرنس

78
00:03:55,409 --> 00:03:57,409
یہ کسی سابقہ کے لیے رکاوٹ ہو سکتی ہے۔

79
00:03:57,409 --> 00:03:59,409
یہ بعد کے لیے ہو سکتا ہے۔

80
00:03:59,409 --> 00:04:02,210
ایک اور مشہور معنی ہے۔

81
00:04:02,210 --> 00:04:04,210
بہت سے لوگ اس کا ذکر کرتے ہیں۔

82
00:04:04,210 --> 00:04:05,210
اس کا مطلب ہے زور دینا

83
00:04:05,210 --> 00:04:07,789
واقعی معنی

84
00:04:07,789 --> 00:04:09,789
یہ ڈیٹرنس کے اس بڑے معنی کے ساتھ آ سکتا ہے۔

85
00:04:09,789 --> 00:04:10,789
اس کا مطلب ہے تصدیق

86
00:04:10,789 --> 00:04:11,789
جب ہمیں نہیں ملتا

87
00:04:11,789 --> 00:04:14,330
ایسی چیز جس سے روکا جائے۔

88
00:04:14,330 --> 00:04:16,329
اور یہ آیت

89
00:04:16,329 --> 00:04:18,329
میرا مطلب ہے کہ بعض اہل علم نے اسے عبرت کا نشانہ بنایا

90
00:04:18,329 --> 00:04:20,329
ان میں سے کچھ نے اسے روکا نہیں بنایا

91
00:04:20,329 --> 00:04:22,329
اس کا مطلب ہے کہ ان کے پاس ایسے الفاظ ہیں جو وہ یاد نہیں رکھ سکتے

92
00:04:22,329 --> 00:04:24,399
اب مکمل

93
00:04:24,399 --> 00:04:26,399
لیکن کتاب میں جس کا حوالہ دیا گیا ہے اس نے کہا

94
00:04:26,399 --> 00:04:28,399
اگلے ذکر کے لیے الرداعی

95
00:04:28,399 --> 00:04:30,399
میرا مطلب ہے کہ ڈیٹرنس پچھلے الفاظ پر مبنی نہیں ہے۔

96
00:04:30,399 --> 00:04:32,399
جیسا کہ اس کتاب میں چنا گیا ہے۔

97
00:04:32,399 --> 00:04:34,399
لیکن بعد میں بات کرنے کے لیے

98
00:04:34,399 --> 00:04:36,399
جو بندے کو نماز پڑھنے سے منع کرتا ہے۔

99
00:04:36,399 --> 00:04:39,319
تو اسے روکو

100
00:04:39,319 --> 00:04:41,319
اس لفظ کے ساتھ

101
00:04:41,319 --> 00:04:43,800
انسان آخر تک خوش نہیں رہتا

102
00:04:43,800 --> 00:04:47,120
مراد یہ ہے کہ

103
00:04:47,120 --> 00:04:49,689
المقات

104
00:04:49,689 --> 00:04:51,689
اس کے نتائج اس کتاب میں بیان کیے گئے ہیں۔

105
00:04:51,689 --> 00:04:53,689
تفصیل کے ساتھ

106
00:04:53,689 --> 00:04:55,689
اس کی وجہ عربی اسلوب استعمال ہوتا ہے۔

107
00:04:55,689 --> 00:04:57,689
چنانچہ المقطع میں

108
00:04:57,689 --> 00:04:59,689
پہلی بات المطاری الانشاعی نے کہی۔

109
00:04:59,689 --> 00:05:01,689
کیونکہ یہ تخلیق کی ایک شکل ہے۔

110
00:05:01,689 --> 00:05:03,689
حکم کے طور پر جانا جاتا ہے

111
00:05:03,689 --> 00:05:05,689
میں اس رقم سے مطمئن ہوں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے بہترین دعا کرتا ہوں۔

112
00:05:05,689 --> 00:05:07,689
اور اس کے اہل و عیال پر اے سب کے سب

113
00:05:07,689 --> 00:05:09,689
الحمد للہ رب العالمین