WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.779
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen

00:00:03.399 --> 00:00:08.099
Schöner Kommentar zum Ausweisbuch

00:00:08.099 --> 00:00:10.560
Mit Bildern des Heiligen Korans

00:00:11.279 --> 00:00:15.080
Von Dr. Muhammad bin Abdulaziz bin Omar Nassif

00:00:15.080 --> 00:00:16.440
Möge Gott ihn beschützen

00:00:16.899 --> 00:00:19.329
Sure Al-Alaq

00:00:19.629 --> 00:00:23.839
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen. Lob sei Gott, Herr der Welten

00:00:24.140 --> 00:00:27.699
Mögen Frieden und Segen von ihrem Vater und den Boten mit seinen Schwestern sein

00:00:27.699 --> 00:00:29.280
Und auf seine ganze Familie und seine Gefährten

00:00:29.280 --> 00:00:35.979
Wir haben den netten Kommentar zu Ausweisen und Surat Al-Alaq gepostet

00:00:35.979 --> 00:00:37.979
Es gibt drei Pausen

00:00:37.979 --> 00:00:44.030
Der erste Schritt ist das, was in der Reihenfolge erwähnt wurde, in der die Sure offenbart wurde

00:00:44.030 --> 00:00:48.030
Es ist bekannt, dass es der erste ist, der absteigt

00:00:48.030 --> 00:00:55.399
Gemeint ist das, was im Buch bekannt und erwähnt ist

00:00:55.399 --> 00:01:00.619
Die ersten fünf Verse sind die ersten, die dem Propheten offenbart wurden, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:01:02.549 --> 00:01:03.549
Sie hat es verdient

00:01:03.549 --> 00:01:08.549
Vielmehr müssen wir vorsichtig damit umgehen

00:01:08.549 --> 00:01:13.799
Einige Gelehrte schlugen vor, es als Titel des Korans zu bezeichnen

00:01:13.799 --> 00:01:14.799
Diese fünf Verse

00:01:14.799 --> 00:01:16.799
Titel des Korans

00:01:16.799 --> 00:01:23.799
Dadurch verstehst du den gesamten Koran und den gesamten Islam

00:01:23.799 --> 00:01:33.409
Deshalb empfehle ich Ihnen, dabei zu stehen, darüber nachzudenken, es zu studieren und es zu untersuchen

00:01:33.409 --> 00:01:35.409
Dann fuhren sie zur zweiten Haltestelle, die mit einer Verbindung verbunden ist

00:01:35.409 --> 00:01:41.560
Es ist so, dass der erste Abschnitt der Sure derjenige ist, der zuerst offenbart wurde

00:01:41.560 --> 00:01:47.200
Es enthält eine Anweisung, den Heiligen Koran zu rezitieren

00:01:47.200 --> 00:01:50.200
Beachten Sie diese Einschränkung des Heiligen Korans

00:01:50.200 --> 00:01:52.560
Der Vers erwähnte den Koran nicht

00:01:52.560 --> 00:01:54.560
Lesen Sie im Namen Ihres Herrn, der erschaffen hat

00:01:54.560 --> 00:01:58.769
Gemeint ist das Lesen des Korans

00:01:58.769 --> 00:02:03.930
Im Gegensatz zu dem, was viele Leute sagen

00:02:04.930 --> 00:02:07.930
Wir sind eine Nation, die liest, und wir lesen nicht

00:02:07.930 --> 00:02:09.930
Sie fördern das Lesen im Allgemeinen

00:02:09.930 --> 00:02:11.930
Lesen ist im Allgemeinen von Vorteil

00:02:11.930 --> 00:02:12.930
Es ist ein Mittel zum Lernen

00:02:12.930 --> 00:02:14.930
Aber es gibt einen Unterschied zwischen dem Lesen des Korans

00:02:14.930 --> 00:02:17.930
Und anders zu lesen als das, was er befohlen hat

00:02:17.930 --> 00:02:20.960
Zu Beginn der Offenbarung des Korans

00:02:20.960 --> 00:02:22.960
Er liest den Koran

00:02:22.960 --> 00:02:23.960
Das versichert er Ihnen

00:02:23.960 --> 00:02:25.960
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:02:25.960 --> 00:02:27.960
Er war der Erste, der das sagte

00:02:27.960 --> 00:02:32.120
Er ist der Erste, Höchste und Schönste davon

00:02:32.120 --> 00:02:34.120
Führen Sie diesen Befehl aus

00:02:34.120 --> 00:02:37.349
Aber wir sahen ihn nichts außer dem Koran lesen

00:02:37.349 --> 00:02:43.909
Dies ist ein wichtiger Punkt in Sachen Kontemplation

00:02:43.909 --> 00:02:44.909
Das erste, was herunterkam

00:02:44.909 --> 00:02:48.229
Beachten wir zunächst das Erste

00:02:48.229 --> 00:02:50.229
Dies ist etwas, das beim Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, in die Irre gegangen ist

00:02:50.229 --> 00:02:54.229
Nichts hat es außer Kraft gesetzt, bis er starb, Friede und Segen seien auf ihm

00:02:54.229 --> 00:02:57.870
Dreiundzwanzig Jahre

00:02:57.870 --> 00:03:02.020
Es wird durch das Lesen bestimmt

00:03:02.020 --> 00:03:03.020
Im Namen deines Herrn, der erschaffen hat

00:03:03.020 --> 00:03:06.169
Dritter Stopp

00:03:06.169 --> 00:03:09.169
Was im Buch in den Abschnitten der Sure erwähnt wird

00:03:09.169 --> 00:03:10.169
Im zweiten Clip

00:03:10.169 --> 00:03:12.169
Al-Mutallad Al-Rada’i sagte

00:03:12.169 --> 00:03:14.270
Ich habe das vielleicht erwähnt

00:03:14.270 --> 00:03:16.270
Einiges davon habe ich in erwähnt

00:03:16.270 --> 00:03:18.270
Vorherige Clips im Voraus

00:03:18.270 --> 00:03:20.270
Mein Kommentar zu

00:03:20.270 --> 00:03:21.270
Dieses Buch

00:03:21.270 --> 00:03:22.270
In dieser Serie

00:03:22.270 --> 00:03:25.930
Schöner Kommentar

00:03:25.930 --> 00:03:26.930
Außer ihm

00:03:26.930 --> 00:03:29.599
Das

00:03:29.599 --> 00:03:32.050
Clips

00:03:32.050 --> 00:03:34.050
Sie beginnen mit bestimmten Methoden

00:03:34.050 --> 00:03:36.240
Sie müssen sammeln

00:03:36.240 --> 00:03:37.240
Und daraus extrapolieren

00:03:37.240 --> 00:03:39.240
Und die Methode der Abschreckung

00:03:39.240 --> 00:03:41.240
Das ist mit dem Wort Nein

00:03:41.240 --> 00:03:43.240
Wenn Sie die Abschreckung finden

00:03:43.240 --> 00:03:45.240
Es ist ein Hinweis auf beides

00:03:45.240 --> 00:03:47.680
Nein

00:03:47.680 --> 00:03:49.680
Im Wesentlichen dient es der Abschreckung

00:03:49.680 --> 00:03:52.419
Es wurde gesagt, dass es nie aufhört, diese Bedeutung zu haben

00:03:52.419 --> 00:03:55.409
Abschreckung

00:03:55.409 --> 00:03:57.409
Es kann eine Abschreckung für etwas Früheres sein

00:03:57.409 --> 00:03:59.409
Vielleicht ist es für später

00:03:59.409 --> 00:04:02.210
Es gibt noch eine andere berühmte Bedeutung

00:04:02.210 --> 00:04:04.210
Viele Leute erwähnen ihn

00:04:04.210 --> 00:04:05.210
Es bedeutet Betonung

00:04:05.210 --> 00:04:07.789
Wirklich gemeint

00:04:07.789 --> 00:04:09.789
Es kann mit dieser größeren Bedeutung der Abschreckung einhergehen

00:04:09.789 --> 00:04:10.789
Es bedeutet Bestätigung

00:04:10.789 --> 00:04:11.789
Wenn wir nicht finden

00:04:11.789 --> 00:04:14.330
Etwas, von dem man sich abhalten lassen sollte

00:04:14.330 --> 00:04:16.329
Und dieser Vers

00:04:16.329 --> 00:04:18.329
Ich meine, einige der Gelehrten haben daraus eine abschreckende Wirkung gemacht

00:04:18.329 --> 00:04:20.329
Einige von ihnen wirkten nicht abschreckend

00:04:20.329 --> 00:04:22.329
Das bedeutet, dass sie Wörter haben, an die sie sich nicht erinnern können

00:04:22.329 --> 00:04:24.399
Jetzt fertig

00:04:24.399 --> 00:04:26.399
Aber derjenige, auf den sich das Buch bezieht, sagte

00:04:26.399 --> 00:04:28.399
Al-Rada'i für das nächste Genannte

00:04:28.399 --> 00:04:30.399
Ich meine, Abschreckung basiert nicht auf den vorherigen Worten

00:04:30.399 --> 00:04:32.399
Wie in diesem Buch ausgewählt

00:04:32.399 --> 00:04:34.399
Aber für spätere Gespräche

00:04:34.399 --> 00:04:36.399
Wer verbietet einem Sklaven, wenn er betet?

00:04:36.399 --> 00:04:39.319
Also halte ihn ab

00:04:39.319 --> 00:04:41.319
Mit diesem Wort

00:04:41.319 --> 00:04:43.800
Ein Mensch ist nicht bis zum Schluss glücklich

00:04:43.800 --> 00:04:47.120
Gemeint ist das

00:04:47.120 --> 00:04:49.689
Al Maqat

00:04:49.689 --> 00:04:51.689
Die Ergebnisse werden in diesem Buch beschrieben

00:04:51.689 --> 00:04:53.689
Mit Beschreibungen

00:04:53.689 --> 00:04:55.689
Das liegt am verwendeten arabischen Stil

00:04:55.689 --> 00:04:57.689
Deshalb in Al-Muqatta

00:04:57.689 --> 00:04:59.689
Das erste wurde von Al-Matari’ Al-Insha’i gesagt

00:04:59.689 --> 00:05:01.689
Weil es eine Form der Schöpfung ist

00:05:01.689 --> 00:05:03.689
Die Reihenfolge ist wie bekannt

00:05:03.689 --> 00:05:05.689
Ich bin mit diesem Betrag zufrieden und bete für das Beste für den Gesandten

00:05:05.689 --> 00:05:07.689
Und auf seine Familie und seine Gefährten, oh ihr alle

00:05:07.689 --> 00:05:09.689
Lob sei Gott, Herr der Welten