WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.779
Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang

00:00:03.399 --> 00:00:08.099
Komentar bagus tentang buku kartu identitas

00:00:08.099 --> 00:00:10.560
Dengan gambar Al-Qur'an

00:00:11.279 --> 00:00:15.080
Oleh Dr. Muhammad bin Abdulaziz bin Omar Nassif

00:00:15.080 --> 00:00:16.440
Semoga Tuhan melindunginya

00:00:16.899 --> 00:00:19.329
Surat Al-Alaq

00:00:19.629 --> 00:00:23.839
Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam

00:00:24.140 --> 00:00:27.699
Semoga shalawat dan shalawat tercurah kepada adik-adiknya dari ayah dan para rasul

00:00:27.699 --> 00:00:29.280
Dan kepada seluruh keluarga dan sahabatnya

00:00:29.280 --> 00:00:35.979
Kami memposting komentar bagus tentang kartu identitas dan Surat Al-Alaq

00:00:35.979 --> 00:00:37.979
Ini memiliki tiga jeda

00:00:37.979 --> 00:00:44.030
Langkah pertama adalah apa yang disebutkan dalam urutan turunnya Surat

00:00:44.030 --> 00:00:48.030
Diketahui bahwa ini adalah yang pertama turun

00:00:48.030 --> 00:00:55.399
Yang dimaksud adalah sebagaimana diketahui dan disebutkan dalam kitab

00:00:55.399 --> 00:01:00.619
Lima ayat pertama adalah ayat pertama yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW

00:01:02.549 --> 00:01:03.549
Dia pantas mendapatkannya

00:01:03.549 --> 00:01:08.549
Sebaliknya, kita perlu bersikap hati-hati terhadapnya

00:01:08.549 --> 00:01:13.799
Beberapa ulama menyarankan agar disebut judul Al-Qur'an

00:01:13.799 --> 00:01:14.799
Lima ayat ini

00:01:14.799 --> 00:01:16.799
Judul Al-Qur'an

00:01:16.799 --> 00:01:23.799
Melaluinya Anda memahami seluruh Al-Qur'an dan Anda memahami seluruh Islam

00:01:23.799 --> 00:01:33.409
Jadi saya menganjurkan agar Anda berdiri bersamanya, merenungkannya, mempelajarinya, dan memeriksanya

00:01:33.409 --> 00:01:35.409
Kemudian mereka pindah ke pemberhentian kedua, yang terhubung dengan sebuah link

00:01:35.409 --> 00:01:41.560
Yaitu bagian pertama Surat itulah yang diturunkan pertama kali

00:01:41.560 --> 00:01:47.200
Di dalamnya terdapat perintah untuk membaca Al-Qur'an

00:01:47.200 --> 00:01:50.200
Perhatikan pembatasan Al-Qur'an ini

00:01:50.200 --> 00:01:52.560
Ayat tersebut tidak menyebutkan Al-Qur'an

00:01:52.560 --> 00:01:54.560
Bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu yang menciptakan

00:01:54.560 --> 00:01:58.769
Yang dimaksud adalah membaca Al-Qur’an

00:01:58.769 --> 00:02:03.930
Bertentangan dengan apa yang dikatakan banyak orang

00:02:04.930 --> 00:02:07.930
Kita adalah bangsa yang membaca dan kita tidak membaca

00:02:07.930 --> 00:02:09.930
Mereka mendorong membaca secara umum

00:02:09.930 --> 00:02:11.930
Membaca secara umum bermanfaat

00:02:11.930 --> 00:02:12.930
Ini adalah sarana pembelajaran

00:02:12.930 --> 00:02:14.930
Namun ada perbedaan antara membaca Al-Qur'an

00:02:14.930 --> 00:02:17.930
Dan membaca selain yang diperintahkannya

00:02:17.930 --> 00:02:20.960
Pada awal turunnya Al-Qur’an

00:02:20.960 --> 00:02:22.960
Dia sedang membaca Al-Qur'an

00:02:22.960 --> 00:02:23.960
Dia meyakinkan Anda tentang hal ini

00:02:23.960 --> 00:02:25.960
Bahwa Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian

00:02:25.960 --> 00:02:27.960
Dialah orang pertama yang mengatakan hal ini

00:02:27.960 --> 00:02:32.120
Dialah yang pertama, tertinggi dan terbaik

00:02:32.120 --> 00:02:34.120
Jalankan perintah ini

00:02:34.120 --> 00:02:37.349
Tapi kami tidak melihatnya membaca apa pun kecuali Al-Qur'an

00:02:37.349 --> 00:02:43.909
Ini adalah poin penting dalam soal kontemplasi

00:02:43.909 --> 00:02:44.909
Hal pertama yang turun

00:02:44.909 --> 00:02:48.229
Mari kita perhatikan hal pertama

00:02:48.229 --> 00:02:50.229
Ini adalah sesuatu yang tersesat pada Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian

00:02:50.229 --> 00:02:54.229
Tidak ada yang membatalkannya sampai dia meninggal, damai dan berkah besertanya

00:02:54.229 --> 00:02:57.870
Dua puluh tiga tahun

00:02:57.870 --> 00:03:02.020
Hal ini diatur dengan membaca

00:03:02.020 --> 00:03:03.020
Dengan menyebut nama Tuhanmu yang menciptakan

00:03:03.020 --> 00:03:06.169
Perhentian ketiga

00:03:06.169 --> 00:03:09.169
Apa yang disebutkan dalam kitab di bagian surah

00:03:09.169 --> 00:03:10.169
Di klip kedua

00:03:10.169 --> 00:03:12.169
Al-Mutallad Al-Rada'i berkata

00:03:12.169 --> 00:03:14.270
Saya mungkin telah menyebutkan ini

00:03:14.270 --> 00:03:16.270
Saya menyebutkan beberapa hal ini di

00:03:16.270 --> 00:03:18.270
Klip sebelumnya di awal

00:03:18.270 --> 00:03:20.270
Komentar saya tentang

00:03:20.270 --> 00:03:21.270
Buku ini

00:03:21.270 --> 00:03:22.270
Dalam seri ini

00:03:22.270 --> 00:03:25.930
Komentar yang bagus

00:03:25.930 --> 00:03:26.930
Kecuali dia

00:03:26.930 --> 00:03:29.599
Itu

00:03:29.599 --> 00:03:32.050
Klip

00:03:32.050 --> 00:03:34.050
Anda memulai dengan metode tertentu

00:03:34.050 --> 00:03:36.240
Anda perlu mengumpulkan

00:03:36.240 --> 00:03:37.240
Dan ekstrapolasi darinya

00:03:37.240 --> 00:03:39.240
Dan metode pencegahannya

00:03:39.240 --> 00:03:41.240
Itu dengan kata tidak

00:03:41.240 --> 00:03:43.240
Jika Anda menemukan pencegahnya

00:03:43.240 --> 00:03:45.240
Ini merupakan indikasi dari keduanya

00:03:45.240 --> 00:03:47.680
Tidak

00:03:47.680 --> 00:03:49.680
Intinya, untuk pencegahan

00:03:49.680 --> 00:03:52.419
Dikatakan bahwa hal itu tidak pernah berhenti memiliki arti ini

00:03:52.419 --> 00:03:55.409
Pencegahan

00:03:55.409 --> 00:03:57.409
Ini mungkin merupakan penghalang terhadap sesuatu yang sebelumnya

00:03:57.409 --> 00:03:59.409
Mungkin untuk nanti

00:03:59.409 --> 00:04:02.210
Ada arti terkenal lainnya

00:04:02.210 --> 00:04:04.210
Banyak orang menyebut dia

00:04:04.210 --> 00:04:05.210
Artinya penekanan

00:04:05.210 --> 00:04:07.789
Benar-benar berarti

00:04:07.789 --> 00:04:09.789
Hal ini mungkin mempunyai arti pencegahan yang lebih besar

00:04:09.789 --> 00:04:10.789
Artinya konfirmasi

00:04:10.789 --> 00:04:11.789
Ketika kita tidak menemukannya

00:04:11.789 --> 00:04:14.330
Sesuatu yang harus dicegah

00:04:14.330 --> 00:04:16.329
Dan ayat ini

00:04:16.329 --> 00:04:18.329
Maksud saya, sebagian ulama menjadikannya sebagai pencegah

00:04:18.329 --> 00:04:20.329
Beberapa di antaranya tidak menjadikannya sebagai efek jera

00:04:20.329 --> 00:04:22.329
Ini berarti mereka memiliki kata-kata yang tidak dapat mereka ingat

00:04:22.329 --> 00:04:24.399
Sekarang selesai

00:04:24.399 --> 00:04:26.399
Tapi yang dimaksud dalam buku itu berkata

00:04:26.399 --> 00:04:28.399
Al-Rada'i untuk yang disebutkan berikutnya

00:04:28.399 --> 00:04:30.399
Maksud saya, pencegahan tidak didasarkan pada kata-kata sebelumnya

00:04:30.399 --> 00:04:32.399
Seperti yang dipilih dalam buku ini

00:04:32.399 --> 00:04:34.399
Tapi untuk pembicaraan nanti

00:04:34.399 --> 00:04:36.399
Siapa yang mengharamkan seorang hamba jika ia shalat

00:04:36.399 --> 00:04:39.319
Jadi cegah dia

00:04:39.319 --> 00:04:41.319
Dengan kata ini

00:04:41.319 --> 00:04:43.800
Seseorang tidak bahagia sampai akhir

00:04:43.800 --> 00:04:47.120
Yang dimaksud adalah itu

00:04:47.120 --> 00:04:49.689
Al Maqat

00:04:49.689 --> 00:04:51.689
Temuannya dijelaskan dalam buku ini

00:04:51.689 --> 00:04:53.689
Dengan deskripsi

00:04:53.689 --> 00:04:55.689
Hal ini disebabkan gaya Arab yang digunakan

00:04:55.689 --> 00:04:57.689
Oleh karena itu, dalam Al-Muqatta

00:04:57.689 --> 00:04:59.689
Yang pertama diucapkan oleh Al-Matari’ Al-Insha’i

00:04:59.689 --> 00:05:01.689
Karena itu adalah bentuk ciptaan

00:05:01.689 --> 00:05:03.689
Urutannya seperti yang diketahui

00:05:03.689 --> 00:05:05.689
Saya puas dengan jumlah ini dan mendoakan yang terbaik bagi Rasulullah

00:05:05.689 --> 00:05:07.689
Dan atas keluarga dan sahabatnya, hai semuanya

00:05:07.689 --> 00:05:09.689
Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam