WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.779
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso

00:00:03.399 --> 00:00:08.099
Belo comentário sobre o livro de carteiras de identidade

00:00:08.099 --> 00:00:10.560
Com fotos do Alcorão Sagrado

00:00:11.279 --> 00:00:15.080
Por Dr. Muhammad bin Abdulaziz bin Omar Nassif

00:00:15.080 --> 00:00:16.440
Que Deus o proteja

00:00:16.899 --> 00:00:19.329
Surat Al-Alaq

00:00:19.629 --> 00:00:23.839
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso. Louvado seja Deus, Senhor dos mundos

00:00:24.140 --> 00:00:27.699
Que a paz e as bênçãos de seu pai e dos mensageiros estejam com suas irmãs

00:00:27.699 --> 00:00:29.280
E sobre todos os seus familiares e companheiros

00:00:29.280 --> 00:00:35.979
Postamos comentários interessantes sobre cartões de identificação e Surat Al-Alaq

00:00:35.979 --> 00:00:37.979
Tem três pausas

00:00:37.979 --> 00:00:44.030
O primeiro passo é o que foi mencionado na ordem em que a Surata foi revelada

00:00:44.030 --> 00:00:48.030
Sabe-se que é o primeiro a descer

00:00:48.030 --> 00:00:55.399
O que se entende é como é conhecido e mencionado no livro

00:00:55.399 --> 00:01:00.619
Os primeiros cinco versículos são os primeiros que foram revelados ao Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz

00:01:02.549 --> 00:01:03.549
Ela merece

00:01:03.549 --> 00:01:08.549
Em vez disso, precisamos tomar uma posição cuidadosa em relação a isso

00:01:08.549 --> 00:01:13.799
Alguns estudiosos sugeriram que fosse chamado de título do Alcorão

00:01:13.799 --> 00:01:14.799
Esses cinco versos

00:01:14.799 --> 00:01:16.799
Título do Alcorão

00:01:16.799 --> 00:01:23.799
Através dele você entende todo o Alcorão e todo o Islã

00:01:23.799 --> 00:01:33.409
Então eu recomendo que você fique com ele, contemple-o, estude-o e examine-o.

00:01:33.409 --> 00:01:35.409
Em seguida, eles mudaram para a segunda parada, que está conectada a um link

00:01:35.409 --> 00:01:41.560
É que a primeira seção da Surata é aquela que foi revelada primeiro

00:01:41.560 --> 00:01:47.200
Contém uma ordem para recitar o Alcorão Sagrado

00:01:47.200 --> 00:01:50.200
Observe esta restrição do Alcorão Sagrado

00:01:50.200 --> 00:01:52.560
O versículo não mencionou o Alcorão

00:01:52.560 --> 00:01:54.560
Leia em nome do seu Senhor que criou

00:01:54.560 --> 00:01:58.769
O que significa é ler o Alcorão

00:01:58.769 --> 00:02:03.930
Ao contrário do que muitas pessoas estão dizendo

00:02:04.930 --> 00:02:07.930
Somos uma nação que lê e não lemos

00:02:07.930 --> 00:02:09.930
Eles incentivam a leitura em geral

00:02:09.930 --> 00:02:11.930
Ler em geral é benéfico

00:02:11.930 --> 00:02:12.930
É um meio de aprender

00:02:12.930 --> 00:02:14.930
Mas há uma diferença entre ler o Alcorão

00:02:14.930 --> 00:02:17.930
E ler diferente daquele que ele ordenou

00:02:17.930 --> 00:02:20.960
No início da revelação do Alcorão

00:02:20.960 --> 00:02:22.960
Ele está lendo o Alcorão

00:02:22.960 --> 00:02:23.960
Ele te garante isso

00:02:23.960 --> 00:02:25.960
Que o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz

00:02:25.960 --> 00:02:27.960
Ele foi o primeiro a dizer isso

00:02:27.960 --> 00:02:32.120
Ele é o primeiro, o mais elevado e o melhor de

00:02:32.120 --> 00:02:34.120
Execute este comando

00:02:34.120 --> 00:02:37.349
Mas não o vimos lendo nada, exceto o Alcorão

00:02:37.349 --> 00:02:43.909
Este é um ponto importante na questão da contemplação

00:02:43.909 --> 00:02:44.909
A primeira coisa que desceu

00:02:44.909 --> 00:02:48.229
Notemos a primeira coisa

00:02:48.229 --> 00:02:50.229
Isso é algo que se extraviou com o Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz

00:02:50.229 --> 00:02:54.229
Nada a revogou até que ele morreu, que a paz e as bênçãos estejam com ele

00:02:54.229 --> 00:02:57.870
Vinte e três anos

00:02:57.870 --> 00:03:02.020
É regido pela leitura

00:03:02.020 --> 00:03:03.020
Em nome do seu Senhor que criou

00:03:03.020 --> 00:03:06.169
Terceira parada

00:03:06.169 --> 00:03:09.169
O que é mencionado no livro nas seções da surata

00:03:09.169 --> 00:03:10.169
No segundo clipe

00:03:10.169 --> 00:03:12.169
Al-Mutallad Al-Rada’i disse

00:03:12.169 --> 00:03:14.270
Eu posso ter mencionado isso

00:03:14.270 --> 00:03:16.270
Mencionei um pouco disso em

00:03:16.270 --> 00:03:18.270
Clipes anteriores no início

00:03:18.270 --> 00:03:20.270
Meu comentário sobre

00:03:20.270 --> 00:03:21.270
Este livro

00:03:21.270 --> 00:03:22.270
Nesta série

00:03:22.270 --> 00:03:25.930
Belo comentário

00:03:25.930 --> 00:03:26.930
Exceto ele

00:03:26.930 --> 00:03:29.599
Isso

00:03:29.599 --> 00:03:32.050
Clipes

00:03:32.050 --> 00:03:34.050
Você começa com certos métodos

00:03:34.050 --> 00:03:36.240
Você precisa coletar

00:03:36.240 --> 00:03:37.240
E extrapolar a partir disso

00:03:37.240 --> 00:03:39.240
E o método de dissuasão

00:03:39.240 --> 00:03:41.240
Isso é com a palavra não

00:03:41.240 --> 00:03:43.240
Se você encontrar o impedimento

00:03:43.240 --> 00:03:45.240
É uma indicação de ambos

00:03:45.240 --> 00:03:47.680
Não

00:03:47.680 --> 00:03:49.680
Em essência, é para dissuasão

00:03:49.680 --> 00:03:52.419
Foi dito que nunca deixa de ter esse significado

00:03:52.419 --> 00:03:55.409
Dissuasão

00:03:55.409 --> 00:03:57.409
Pode ser um impedimento para algo anterior

00:03:57.409 --> 00:03:59.409
Pode ser para mais tarde

00:03:59.409 --> 00:04:02.210
Existe outro significado famoso

00:04:02.210 --> 00:04:04.210
Muitas pessoas o mencionam

00:04:04.210 --> 00:04:05.210
Significa ênfase

00:04:05.210 --> 00:04:07.789
Realmente significa

00:04:07.789 --> 00:04:09.789
Pode vir com este significado maior de dissuasão

00:04:09.789 --> 00:04:10.789
Significa confirmação

00:04:10.789 --> 00:04:11.789
Quando não encontramos

00:04:11.789 --> 00:04:14.330
Algo para ser dissuadido

00:04:14.330 --> 00:04:16.329
E este versículo

00:04:16.329 --> 00:04:18.329
Quero dizer, alguns dos estudiosos fizeram disso um impedimento

00:04:18.329 --> 00:04:20.329
Alguns deles não foram um impedimento

00:04:20.329 --> 00:04:22.329
Isso significa que eles têm palavras das quais não conseguem lembrar

00:04:22.329 --> 00:04:24.399
Agora completo

00:04:24.399 --> 00:04:26.399
Mas aquele mencionado no livro dizia

00:04:26.399 --> 00:04:28.399
Al-Rada'i para o próximo mencionado

00:04:28.399 --> 00:04:30.399
Quero dizer, a dissuasão não se baseia nas palavras anteriores

00:04:30.399 --> 00:04:32.399
Como escolhido neste livro

00:04:32.399 --> 00:04:34.399
Mas para conversar mais tarde

00:04:34.399 --> 00:04:36.399
Quem proíbe um escravo se ele rezar

00:04:36.399 --> 00:04:39.319
Então detenha-o

00:04:39.319 --> 00:04:41.319
Com esta palavra

00:04:41.319 --> 00:04:43.800
Uma pessoa não fica feliz até o fim

00:04:43.800 --> 00:04:47.120
O que se quer dizer é que

00:04:47.120 --> 00:04:49.689
Al-Maqat

00:04:49.689 --> 00:04:51.689
Suas descobertas são descritas neste livro

00:04:51.689 --> 00:04:53.689
Com descrições

00:04:53.689 --> 00:04:55.689
É devido ao estilo árabe usado

00:04:55.689 --> 00:04:57.689
Portanto, em Al-Muqatta

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A primeira foi dita por Al-Matari’ Al-Insha’i

00:04:59.689 --> 00:05:01.689
Porque é uma forma de criação

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A ordem é tão conhecida

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Estou satisfeito com este valor e rezo pelo melhor do Mensageiro

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E sobre sua família e companheiros, ó todos

00:05:07.689 --> 00:05:09.689
Louvado seja Deus, Senhor dos mundos