WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.779
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

00:00:03.399 --> 00:00:08.099
Kimlik defterine güzel yorum

00:00:08.099 --> 00:00:10.560
Kur'an-ı Kerim resimleriyle

00:00:11.279 --> 00:00:15.080
Yazan: Dr. Muhammed bin Abdulaziz bin Ömer Nassif

00:00:15.080 --> 00:00:16.440
Tanrı onu korusun

00:00:16.899 --> 00:00:19.329
Alak Suresi

00:00:19.629 --> 00:00:23.839
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur

00:00:24.140 --> 00:00:27.699
Babasından ve elçilerinden kız kardeşlerine salât ve bereket olsun

00:00:27.699 --> 00:00:29.280
Ve tüm ailesi ve arkadaşları üzerine

00:00:29.280 --> 00:00:35.979
Kimlik kartlarına ve Alak Suresi'ne güzel tefsirleri yayınladık

00:00:35.979 --> 00:00:37.979
Üç duraklaması var

00:00:37.979 --> 00:00:44.030
İlk adım, surenin nazil olma sırasına göre söylenenlerdir.

00:00:44.030 --> 00:00:48.030
İlk inen olduğu biliniyor

00:00:48.030 --> 00:00:55.399
Kastedilen, kitapta bilindiği ve bahsedildiği gibidir.

00:00:55.399 --> 00:01:00.619
İlk beş ayet Peygamber Efendimiz'e inen ilk ayetlerdir, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin.

00:01:02.549 --> 00:01:03.549
O bunu hak ediyor

00:01:03.549 --> 00:01:08.549
Aksine, buna karşı dikkatli bir duruş sergilememiz gerekiyor

00:01:08.549 --> 00:01:13.799
Bazı alimler buna Kur'an'ın başlığı denilmesini önerdiler.

00:01:13.799 --> 00:01:14.799
Bu beş ayet

00:01:14.799 --> 00:01:16.799
Kur'an'ın Başlığı

00:01:16.799 --> 00:01:23.799
Onun sayesinde Kur'an'ın tamamını anlarsınız ve İslam'ın tamamını anlarsınız.

00:01:23.799 --> 00:01:33.409
Bu yüzden onun yanında durmanızı, üzerinde düşünmenizi, incelemenizi ve incelemenizi öneririm.

00:01:33.409 --> 00:01:35.409
Daha sonra bir bağlantıya bağlı olan ikinci durağa geçtiler.

00:01:35.409 --> 00:01:41.560
Surenin ilk bölümü ilk nazil olan bölümdür

00:01:41.560 --> 00:01:47.200
Kur'an-ı Kerim'i okumak için bir emir içerir

00:01:47.200 --> 00:01:50.200
Kur'an-ı Kerim'deki bu kısıtlamaya dikkat edin

00:01:50.200 --> 00:01:52.560
Ayet Kur'an'dan bahsetmiyor

00:01:52.560 --> 00:01:54.560
Yaratan Rabbinin adıyla oku

00:01:54.560 --> 00:01:58.769
Kastedilen Kur'an okumaktır.

00:01:58.769 --> 00:02:03.930
Birçok kişinin söylediğinin aksine

00:02:04.930 --> 00:02:07.930
Okuyan bir milletiz, okumuyoruz

00:02:07.930 --> 00:02:09.930
Genel olarak okumayı teşvik ediyorlar

00:02:09.930 --> 00:02:11.930
Genel olarak okumak faydalıdır

00:02:11.930 --> 00:02:12.930
Bu bir öğrenme aracıdır

00:02:12.930 --> 00:02:14.930
Ama Kur'an okumakla arasında fark var.

00:02:14.930 --> 00:02:17.930
Emrettiğinden başkasını okumak

00:02:17.930 --> 00:02:20.960
Kur'an'ın vahyinin başlangıcında

00:02:20.960 --> 00:02:22.960
O Kur'an okuyor

00:02:22.960 --> 00:02:23.960
Size bu konuda güvence veriyor

00:02:23.960 --> 00:02:25.960
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salat ve selam versin

00:02:25.960 --> 00:02:27.960
Bunu ilk söyleyen oydu

00:02:27.960 --> 00:02:32.120
O, insanların ilki, en yücesi ve en güzelidir.

00:02:32.120 --> 00:02:34.120
Bu komutu yürütün

00:02:34.120 --> 00:02:37.349
Ama Kur'an'dan başka bir şey okuduğunu görmedik.

00:02:37.349 --> 00:02:43.909
Bu, tefekkür meselesinde önemli bir noktadır

00:02:43.909 --> 00:02:44.909
Aşağıya inen ilk şey

00:02:44.909 --> 00:02:48.229
İlk şeye dikkat edelim

00:02:48.229 --> 00:02:50.229
Bu, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in saptığı bir şeydir, Allah ona bereket versin ve ona selamet versin.

00:02:50.229 --> 00:02:54.229
Vefat edinceye kadar hiçbir şey nesih olmadı, salât ve selâm üzerine olsun.

00:02:54.229 --> 00:02:57.870
Yirmi üç yıl

00:02:57.870 --> 00:03:02.020
Okumakla yönetilir

00:03:02.020 --> 00:03:03.020
Yaratan Rabbinin adıyla

00:03:03.020 --> 00:03:06.169
Üçüncü durak

00:03:06.169 --> 00:03:09.169
Kitapta surenin bölümlerinde bahsedilenler

00:03:09.169 --> 00:03:10.169
İkinci klipte

00:03:10.169 --> 00:03:12.169
Al-Mutallad Al-Rada'i şöyle dedi:

00:03:12.169 --> 00:03:14.270
Bundan bahsetmiş olabilirim

00:03:14.270 --> 00:03:16.270
Bunun bir kısmından bahsetmiştim

00:03:16.270 --> 00:03:18.270
Önceki klipler erken dönemde

00:03:18.270 --> 00:03:20.270
Benim yorumum

00:03:20.270 --> 00:03:21.270
Bu kitap

00:03:21.270 --> 00:03:22.270
Bu seride

00:03:22.270 --> 00:03:25.930
Güzel yorum

00:03:25.930 --> 00:03:26.930
O hariç

00:03:26.930 --> 00:03:29.599
bu

00:03:29.599 --> 00:03:32.050
Klipler

00:03:32.050 --> 00:03:34.050
Belirli yöntemlerle başlarsınız

00:03:34.050 --> 00:03:36.240
Toplamanız gerekiyor

00:03:36.240 --> 00:03:37.240
Ve bundan çıkarım yapın

00:03:37.240 --> 00:03:39.240
Ve caydırıcılık yöntemi

00:03:39.240 --> 00:03:41.240
Bu hayır kelimesiyle

00:03:41.240 --> 00:03:43.240
Eğer caydırıcıyı bulursan

00:03:43.240 --> 00:03:45.240
Bu her ikisinin de göstergesi

00:03:45.240 --> 00:03:47.680
Hayır

00:03:47.680 --> 00:03:49.680
Aslında caydırıcılık amaçlı

00:03:49.680 --> 00:03:52.419
Bu anlamın hiçbir zaman sona ermeyeceği söylendi

00:03:52.419 --> 00:03:55.409
Caydırıcılık

00:03:55.409 --> 00:03:57.409
Önceki bir şey için caydırıcı olabilir

00:03:57.409 --> 00:03:59.409
Daha sonra olabilir

00:03:59.409 --> 00:04:02.210
Başka bir ünlü anlamı daha var

00:04:02.210 --> 00:04:04.210
Birçok kişi ondan bahsediyor

00:04:04.210 --> 00:04:05.210
Vurgu anlamına gelir

00:04:05.210 --> 00:04:07.789
Gerçekten anlamı

00:04:07.789 --> 00:04:09.789
Bu daha büyük bir caydırıcılık anlamı ile gelebilir

00:04:09.789 --> 00:04:10.789
Onay anlamına gelir

00:04:10.789 --> 00:04:11.789
Bulamadığımız zaman

00:04:11.789 --> 00:04:14.330
Caydırılması gereken bir şey

00:04:14.330 --> 00:04:16.329
Ve bu ayet

00:04:16.329 --> 00:04:18.329
Demek istediğim, bazı alimler bunu caydırıcı hale getirmişler.

00:04:18.329 --> 00:04:20.329
Bazıları caydırıcı olmadı

00:04:20.329 --> 00:04:22.329
Bu onların hatırlayamadıkları kelimeleri olduğu anlamına gelir

00:04:22.329 --> 00:04:24.399
Şimdi tamamlandı

00:04:24.399 --> 00:04:26.399
Ama kitapta adı geçen kişi şöyle dedi:

00:04:26.399 --> 00:04:28.399
Sonraki bahsedilen için Al-Rada'i

00:04:28.399 --> 00:04:30.399
Demek istediğim, caydırıcılık önceki sözlere dayanmıyor

00:04:30.399 --> 00:04:32.399
Bu kitapta seçildiği gibi

00:04:32.399 --> 00:04:34.399
Ama daha sonra konuşmak üzere

00:04:34.399 --> 00:04:36.399
Bir kölenin namaz kılmasını kim yasaklar?

00:04:36.399 --> 00:04:39.319
Bu yüzden onu caydır

00:04:39.319 --> 00:04:41.319
Bu kelimeyle

00:04:41.319 --> 00:04:43.800
Bir insan sonuna kadar mutlu değildir

00:04:43.800 --> 00:04:47.120
Demek istenen şu

00:04:47.120 --> 00:04:49.689
El Makat

00:04:49.689 --> 00:04:51.689
Bulguları bu kitapta anlatılıyor

00:04:51.689 --> 00:04:53.689
Açıklamalarla

00:04:53.689 --> 00:04:55.689
Kullanılan Arapça üsluptan kaynaklanmaktadır.

00:04:55.689 --> 00:04:57.689
Bu nedenle Mukatta'da

00:04:57.689 --> 00:04:59.689
İlki Al-Matari' Al-Insha'i tarafından söylendi.

00:04:59.689 --> 00:05:01.689
Çünkü bu bir yaratılış biçimidir.

00:05:01.689 --> 00:05:03.689
Sıralama şu şekilde:

00:05:03.689 --> 00:05:05.689
Ben bu miktarla yetiniyorum ve Resûlullah'ın hayrını diliyorum.

00:05:05.689 --> 00:05:07.689
Ve onun ailesine ve ashabına, ey herkes

00:05:07.689 --> 00:05:09.689
Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur